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愚公移山文言文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文的特色是言文分離、行文簡練。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的愚公移山文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愚公移山文言文1
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，迭于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；予又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1．解釋下列加粗的字詞。
�。�1）年且九十：__________________________________________
�。�2）吾與汝畢力平險：____________________________________
�。�3）汝之不惠：__________________________________________
（4）箕畚運于渤海之尾：__________________________________
2．下列句子中加粗詞語的意義和用法相同的一組是 （ ）
A．于 告之于帝
皆以美于徐公
B．而 而山不加增
默而識之
C．以 以殘年余力
不以物喜，不以己悲
D．之 雖我之死，有子有焉
蓮之出淤泥而不染
3．下列文學(xué)常識論述不正確的一項是（ ）
A．《論語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。
B．《左傳》是編年體史書，也叫《左氏春秋》或《春秋左氏傳》。
C．《孟子》是孟子的弟子及再傳弟子關(guān)于孟子講學(xué)游說言論的記錄。
D．《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。
4．翻譯下列句子。
�。�1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
______________________________________________________________
（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
______________________________________________________________
5．用自己的`話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。
______________________________________________________________
參考答案：
1．（1）將要、快要。
（2）這里指險峻的大山。
�。�3）通“慧”，聰明。
（4）用簸箕和土筐裝土石。
2．D
3．C
4．（1）憑你的（現(xiàn)在的）力氣，連魁父這座小山也難平，能把太行山、王屋山怎么樣呢？
（2）你的心（思想）真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。
5．示例：眾人“雜然相許”并紛紛獻計獻策，表明他們是堅決支持愚公移山的；此外，鄰人剛剛七八歲的孩子也跑來幫忙，說明愚公移山之舉深得人心。（意近即可）
愚公移山文言文2
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1.下列各句中加點詞解釋正確的一項是（ ）(2分)
A.聚室而謀曰（謀劃，商量） 雜然相許（紛紛）
B.懲山北之塞（懲罰） 出入之迂（曲折，繞遠(yuǎn)）
C.畢力平險（險峻） 且焉置土石（哪里）
D.山之一毛（毛發(fā)） 何苦而不平（愁，擔(dān)心）
2.下列句子加點詞用法相同的一項是（ ）(2分)
A.且：年且九十 且焉置土石
B.于：運于渤海之尾 告之于帝
C.焉：且焉置土石 有子存焉
D.其：其如土石何 懼其不已也
3.下列關(guān)于本文的說法，不正確的一項是（ ）(2分)
A.愚公是以發(fā)展的.眼光問題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，所以對移山充滿信心。
B.本文運用了對比的寫法，愚公和智叟對比是主要的對比，是故事的寓意所在，同時，運用二人姓名加重對比色彩，而且具有諷刺效果。
C.“其妻”與智叟都對愚公移山提出了疑問，其態(tài)度是一樣的。
D.本故事以神話結(jié)束全文，更加突出愚公的精神驚天地、泣鬼神，感人至深。
4.翻譯下列句子。（4分）
�、呕芜\于渤海之尾。
�、迫晷闹蹋滩豢蓮�，曾不若孀妻弱子。
答案：
1.A
2.B
3.C
4.⑴用箕畚搬運到渤海的邊上。
⑵你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。
愚公移山文言文3
原文 太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現(xiàn)位于，河南省濟源市。）
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
譯文：
太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的`寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無言而對。
山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。
點評：
這則寓言說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅持不懈的道理。
《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰(zhàn)國的列御寇。
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢？”后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
愚公移山讀后感
自古以來，我們做事就要有堅定的信念，但如果沒有為之付出行動，那么就是一句空有思想的軀殼，但是最重要的是付出行動并為之堅持不懈地去做。這樣難就回迎刃而解了。如果我們每個人都怕困難，那么困難將會越來越多，難以解決。所以最重要的就是有思想并為之付出行動。
《愚公移山》就是說明了這樣的一個觀點, 這篇古代的寓言故事的情節(jié)是講太行,王屋兩座大山擋住了愚公家的路,愚公決定移山,得到了全家的支持,并立即采取行動,后來有一個叫智叟的老頭反對他移山,還講了很多不利于愚公的理由,愚公反對了智叟的錯誤觀點,天帝被他的精神感動，最后讓山神幫助愚公移走了兩座大山,愚公的愿望終于實現(xiàn)了。
在這個故事里，我最喜歡的是愚公的一句話，是：“我雖然年歲大了，可是我死后還有兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫，一代一代的，沒有個底。這兩座山是高，不過它們再也不會長高了呀，怎么會挖不掉呢？”
在這句話中，我看到了堅持不懈的精神,干什么事都要有自己的目標(biāo)，人不管是聰明的還是愚鈍的，只要是心存夢想并為之努力，哪怕是一只蝸牛也能爬上一個屬于自己的山頂。
像愚公的人還有很多，就像曹雪芹花費了十年時間來寫出的一篇古典小說——《紅樓夢》；還有花費十三年的時間，其中跋山涉水，路途遙遠(yuǎn)，其中他還無數(shù)次試藥，為的就是讓我們有一個完整的植物圖鑒，他就是創(chuàng)作《本草綱目》的作者——李時珍。
所以，我們要堅定自己的目標(biāo)，始終不放棄，并為之付出行動，不被別人左右，笑到最后，才是最好的自己！
愚公移山文言文4
從容說課
《愚公移山》選自修《列子·湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。
2．理解課文深刻的寓意。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學(xué)重點
1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2．理解本文的時代意義。
教學(xué)難點
1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2．理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。
教學(xué)方法
1．誦讀法
2．辯論法
3．品讀法
4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
5．延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語 設(shè)計
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知
1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負(fù)二山
3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無隴斷焉
(2)對加點字的解釋正確的一項是( )
懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．繞遠(yuǎn) B．迂腐 C．困難
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語氣助詞
(3)一詞多義
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其遠(yuǎn)出海門 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可徹 河曲智叟亡以應(yīng) 懼其不已也
其如土石何
吾義固不殺人 今亡亦死，舉大計亦死 帝感其誠
其妻獻疑
以君之力。曾不能毀山之一毛
雖我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4)翻譯下列句子。
�、偕跻�。汝之不惠!
�、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補充。答案略寫。
5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。
第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會議上
第三幅：畢力平險圖 第四幅：愚公智叟辯難圖
第五幅：神靈移山圖
三、思讀課文，理解寓意
1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實愚
兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運山外；路途遙遠(yuǎn)。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的.愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
學(xué)生討論交流。
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。
教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2．關(guān)于對比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。
五、研讀課文，總結(jié)升華
教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?
學(xué)生爭相發(fā)言。
教師總結(jié)：
愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!
六、課堂小結(jié)
教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。
2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。
愚公移山文言文5
閱讀《愚公移山》，完成問題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。
1．下列加粗詞語解釋有誤的一項是（ ）
A．北山愚公者，年且九十（且：將近）
B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）
C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通無）
2．下列句中加粗詞語的意義或用法相同的一項是（ ）
A．指通豫南，達于漢陰 每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）
B．而山不加增 而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）
C．雖我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《滿井游記》）
D．以殘年余力 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
�。�1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
______________________________________________
�。�2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
______________________________________________
4．下列對選文理解有誤的一項是（ ）
A．文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個人物與愚公進行對比外，還用遺男相助、山神求告、天帝感動等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
C．智叟從靜止的觀點出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的觀點出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅持移山。
D．文章結(jié)尾借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。
5．閱讀下面的小詩，回答后面的問題。
過松源晨炊漆公店
（宋.楊萬里）
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
這首詩和《愚公移山》都以山為喻，蘊含了對困難的認(rèn)識和態(tài)度。試結(jié)合詩、文寓意，說說應(yīng)該怎樣認(rèn)識和對待人生道路上的困難。
答：______________________________________________
參考答案：
1．C
2．B
3．（1）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的.三個人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運到渤海邊上。
�。�2）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說，把泥土石塊放到哪里去呢？
4．A
5．人生之路是不平坦的，必然會遇到一個又一個困難，我們要做好面對和克服各種困難的思想準(zhǔn)備，并堅信再大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。
愚公移山文言文6
【甲】愚公移山（節(jié)選）
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
【乙】有婦人晝?nèi)罩眯荷成隙揭垄儆谒�。虎自山上馳? 來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若�；⑹煲暰弥烈允椎钟|，庶幾②其一就懼；而兒癡，竟不知�；⒁鄬ぷ淙�。意③虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威亦無所施歟!
注釋：①浣衣：洗衣服。②庶幾：差不多，有那么一點。在這里是希望的意思③意：估計。
小題1:解釋下劃線詞語的含義。（2分）
(1)懲山北之塞（ ） (2)固不可徹（ ）
(3)甚矣，汝之不惠（ ）(4)虎亦尋卒去（ ）
小題2:翻譯下列文言語句。（3分）
（1）曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？
�。�2）虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。
小題3:下列說法正確的是（ ）（2分）
A．甲文中愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但對移山都持否定態(tài)度。
B．乙文中虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之，此句可以看出：面對兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水里躲起來，其反應(yīng)之敏捷，動作之迅速令人稱贊。
C．甲乙兩文均運用對比襯托的寫法來突出人物的形象。
D．甲文中的遺男和乙文中的'二小兒均閱歷頗深，也很天真可愛。
小題4:甲文愚公老驥伏櫪，志在千里，乙文二小兒初生牛犢不怕虎。對此，你有何感想？請簡要談?wù)�。�?分）
參考答案：
小題1:（1）苦于（2）通(3)通慧，聰明。（4）不久（每小題0．5分） 12．（13．
小題2:1）連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？
�。�2）老虎把孩子看了很久，甚至用腦袋去碰他們，希望其中有一個害怕。
小題3:C
小題4:提示：人生有時會遇到如大山一般的艱難險阻，甚至是突如其來的災(zāi)難，只要我們有信心，有毅力，鎮(zhèn)定自若，勇敢無畏，就能克服困難，戰(zhàn)勝災(zāi)難。
小題1:
試題分析：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點。如：懲的意動用法；惠為通假字現(xiàn)象。
小題2:
試題分析：文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個字：信、達、雅。對于學(xué)生而言，能達到前兩個標(biāo)準(zhǔn)信（準(zhǔn)確無誤）和達（通順流暢）就很不錯了。因為中考要求文言翻譯要直譯，講究字字落實，特別是對關(guān)鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。這里注意如何句式；熟庶幾等重點詞的理解。
小題3:
試題分析：A中應(yīng)是愚公之妻的話，是為了更好的移山；B中面對兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水里躲起來，其反應(yīng)之敏捷，動作之迅速令人稱贊是錯誤的；D中閱歷頗深說法有誤。
小題4:
試題分析：學(xué)生亮出的觀點要明確，最好能圍繞原文觀點，理解作者的感情，從全文的主旨和情感基調(diào)入手，細(xì)細(xì)品味詞句所包含、表達的思想感情。學(xué)生能根據(jù)文本內(nèi)容來進行表述，合理即可。
愚公移山文言文7
愚公移山
先秦·列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
愚公移山文言文8
閱讀下面文段，完成1~6題。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1、指出下列沒有通假字的一項（ ）
A、寒暑易節(jié)，始一反焉。
B、甚矣，汝之不惠。
C、子子孫孫無窮匱也。
D、河曲智叟亡以應(yīng)。
2、為下列句中加粗的字選擇正確的意思。
①河曲智叟： （ ）
A、老人
B、婦女
C、男子
D、老頭
②汝心之固： （ ）
A、心里
B、思想
C、做法
D、言論
③何苦而不平： （ ）
A、苦于
B、痛苦
C、愁
D、怕
④曾不若孀妻弱子： （ ）
A、竟然
B、并、乃
C、曾經(jīng)
D、可曾
3、選出翻譯有錯誤的一項（ ）
�、� 甚矣，汝之不惠。
譯文：你可太不聰明了。
�、� 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
譯文：山神聽說了這件事情，害怕他不停地挖下去，報告了這件事給天帝。
③帝感其誠。
譯文：天帝被他的誠心所感動。
�、芷淙缤潦�？
譯文：又能把土石怎么樣呢？
4、對選段分析有錯誤的一項（ ）
A、智叟和愚公之妻都對愚公移山之事提出了疑問，但愚公之妻是善意的，而智叟的話卻句句充滿嘲諷。
B、愚公認(rèn)為移山能夠成功，是因為他看到了自然的不變和人的無窮無盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。
C、智叟之所以對愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因為他用變化的觀點看問題，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的抱負(fù)，反映了古代勞動人民的美好愿望。
5、有人說這個故事最后還是靠神仙的`力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎？
____________________________
6、結(jié)合本文說說愚公精神的實質(zhì)是什么？在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚這種精神？
____________________________
參考答案：
1、C
2、①D ②B ③C ④A
3、B
4、C
5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（言之有理即可）
6、愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無成。 （言之有理即可）
愚公移山文言文9
閱讀下面文段，完成下面題目．（共12分）
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【小題1】解釋下列句中加點的詞。4分
⑴ 曾不能毀山之一毛 毛：
�、� 河曲智叟亡以應(yīng) 亡：
⑶ 懼其不已也 已：
�、� 無隴斷焉 隴斷 ：
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。4分
�、� 甚矣，汝之不惠！
�、� 何苦而不平?
【小題3】在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無窮，人力 無限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓Χ说脑u價。4分
答案
【小題1】毛，通“苗”，“草”的意思；亡：通“無”；已：停；隴斷：被高地阻斷。
【小題2】你太不聰明了！ 有什么擔(dān)心挖不平呢？
【小題3】略
解析【小題1】
試題分析：先要大致了解全文內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化，比如本題中“毛”“亡”都是通假字，要注意理解。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
【小題2】
試題分析：根據(jù)文章的語境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞。第一句是倒裝句，要按現(xiàn)代漢語的.習(xí)慣翻譯，第二句的反問語氣要翻譯出來，最后疏通語句。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強記憶，可直接寫出譯句。
考點：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【小題3】
試題分析：分析兩個人物所站的角度，即一個是“靜止”地看問題，一個是“發(fā)展”地看問題，從這個方面談感想。
考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
愚公移山文言文10
壓力山大”，這句網(wǎng)絡(luò)流行語在中學(xué)是得到廣泛的應(yīng)用，因為剛上初一七門課，上了初二，八門課，初三黨，九門課，最主要的是，我們還即將中考，于是，各種壓力山就這樣一點一點的變重，學(xué)了這篇課文，一下子讓我們?nèi)嗖坏�。我們的功課就是山，我們就是愚公��！說句題外話，作為一個天生的怪胎，我頂多會說：“愚公愚公，真是愚鈍，搬個家不就行了？”然而再想一下，換一個方位，愚公移山，不是單純的為自己，也是為了眾多居民，如果說學(xué)習(xí)是為了自己的成績進步，自私自利，那還有什么意義？這樣一想，好像是自己有點誤解。如果把自己的壓力全都一點一點的`移走，慢慢的消化自己的功課，其實還是會讓自己受益匪淺的。
此外再感慨一句，耍小聰明不是放棄壓力，是對自己的不負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)愚公移山，我明白了：不是說任何一件事都是很深奧的道理，我們只是被自己面前的山給擋住了，移開一點，是不是就會對自己的世界觀好一點？哪怕我們的力量很薄弱，但依然選擇奮不顧身去拼搏，我們選擇去做一個愚公，把自己人生的障礙全部搬走，為自己，也為別人把他們的道路變得暢通無阻！
今天學(xué)了《愚公移山》這篇文言文，自己不禁有一番感嘆，不是說佩服愚公，而是說佩服我們現(xiàn)在的中學(xué)生。
毛爺爺說：“我們要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，把壓在人民身上的山給移走。”除此之外，愚公移山還體現(xiàn)了一種鍥而不舍的精神，在學(xué)習(xí)的路上，我們的每一步都是要堅持，對待學(xué)習(xí)，持之以恒，不能輕言放棄，在生活中，在學(xué)校里，遇到一點困難就退縮，那才是真正的愚公，因為半途而廢不是好習(xí)慣，正所謂愚公，現(xiàn)代漢語，簡單一點就是傻。智叟，聰明的人。但我卻覺得，智叟，只是會耍小聰明吧？
愚公移山文言文11
[甲] 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍姟枺骸昂我詰�(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂υ唬骸靶』菸磸�，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫ジ壹右�，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從�！� （選自《曹劌論戰(zhàn)》）
[乙] 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 （選自《愚公移山》）
1．解釋下面句子中加點的詞
小信未孚，神弗福也 ②甚矣，汝之不惠2．翻譯（任選一句）
�、贍奚癫�，弗敢加也，必以信。
�、谌晷闹�，固不可徹，曾不若孀妻弱子
3．[甲]段曹劌認(rèn)為魯國“可以一戰(zhàn)”的條件是什么?
4．[乙]段是《愚公移山》中最負(fù)盛名的一段話，彰顯的是“愚公精神”，請談?wù)勀銓τ薰駥嵸|(zhì)的個人理解。
1. 信：信用惠：通“慧”，聰明
2.①祭祀用的'牛羊、玉器之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定以實情相報（“犧牲、加、以、信”等詞屬于給分點）②你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦孤兒都不比不上。（“固、徹、孀妻、若子” 等詞屬于給分點）
3.取信于民。或：魯莊公能做到“小大之獄，雖不能察，必以情”。
4.愚公精神實質(zhì)上就是一種不怕困難下定決心，堅持奮斗，不屈不撓的精神
愚公移山文言文12
《愚公移山》
遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
《鯀禹治水》
洪水滔天，鯀①竊帝之息壤②以堙洪水，不待帝命。帝令祝融③殺鯀于羽郊④。鯀復(fù)⑤生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
【注釋】①鯀：傳說中原始社會部落首領(lǐng)，禹的父親。②息壤：古代傳說的一種能自生長、永不減耗的土壤。③祝融：傳說中的火神。④羽郊：羽山下的郊野。⑤復(fù)：肚子，現(xiàn)在寫作“腹”。
5.解釋下列加點的詞。（4分）
�。�1）汝之不惠： （2）曾不能毀山之一毛：
（3）曾不若孀妻弱子： （4）帝乃命禹卒布土以定九州：
6.下列句中加點詞用法和意思相同的一項是（ ）。（3分）
A. 而山不加增 朝而往，暮而歸 B. 鄰人京城氏之孀妻有遺男 予獨愛蓮之出淤泥而不染
C. 帝令祝融殺鯀于羽郊 箕畚運于渤海之尾 D. 始一反焉 始知郊田之外未始無春
7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（6分）
（1）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
�。�2）鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
8.老子曰：“慈故能勇�！闭堖\用愚公移山、鯀治水這兩個事例說說你對這句話的理解。（3分）
參考答案：
5.（4分）（1）通“慧”，聰明 （2）地面所生的.草木 （3） 比得上 （4） 鋪填 6. D （3分）
7.（6分）（1）持著蛇的神聽說了這件事，擔(dān)心愚公不停止（挖山），就把這件事告訴了天帝。
�。�2）鯀偷竊了天帝的“息壤”用來堵塞洪水，（卻）沒有經(jīng)過天帝的同意。
8.（3分）老子這句話的意思是當(dāng)你懷著慈愛之心，愛所有人，熱愛生命，熱愛生活，你就擁有與一切破壞力量做斗爭的勇氣。（1分）愚公愛大山，愛民眾，希望讓他們過上更便利的生活，于是他擁有搬走大山，征服自然的勇氣（1分）；鯀熱愛百姓，在洪水泛濫，百姓生命財產(chǎn)受到威脅之際，他挺身而出并冒死竊取了天帝的“息壤”，最終犧牲了自己的生命，慈而能勇，勇而無懼。（1分） （意對即可）
愚公移山文言文13
閱讀下面文字，完成問題。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
1．解釋下列加粗的字。
�、艖蜕奖敝� ）
�、莆崤c汝畢力平險（ ）
�、呛忧芹磐鲆詰�(yīng)（ ）
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
�、派跻樱曛换荩�
譯文：________________________________
�、迫晷闹�，固不可徹
譯文：________________________________
3．你從愚公移山這則故事中得到了哪些啟示？
______________________________________
參考答案：
1．⑴懲：戒，這里是苦于的意思。⑵險，險峻的大山。⑶亡，通無。
2．⑴你太不聰明了。
�、颇闼枷腩B固，頑固到了不可改變的地步。
3． 要點：①做事要有恒心，要不畏艱難險阻。②做事要發(fā)揮集體的.力量。③要用發(fā)展的觀點看問題。④對不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成。（意思對即可）
愚公移山文言文14
愚公移山
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【乙】鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針�！碧赘衅湟�，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
16.解釋下列句子中加點的詞語。(2分)
(1)年且九十( ) (2) 方磨鐵杵 ( )
(3)始一反焉( ) (4)媼自言姓武 ( )
17.【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是( )(2分)
A. 且焉置土石 C. 以君之力
無隴斷焉 河曲智叟亡以應(yīng)
B. 懼其不已 D. 操蛇之神聞之
其如土石何 告之于帝
18.翻譯下面的句子。(2分)
(1)汝心之固，固不可徹。
(2)太白感其意，還卒業(yè)。
19.由【乙】文演變的民間俗語為 (1分)
20.這兩個故事，給你怎樣相同的啟示?(2分)
21.李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學(xué)事例。(2分)
【人物】【事例】
【人物】【事例】
22.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”(用原文回答，2分)
23.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用?(2分)
答案
16.(2分)(1)將近 (2)正在 (3)同“返”，往返 (4)說 (各0.5分)
17.(2分)D
18.(2分)(1)你思想頑固，頑固到了不可改變的.地步 。(1分)
(2) 李白被她的想法所感動，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。(1分)
(注意譯準(zhǔn)“固” “徹” “感” “卒”，其余譯對大意即可給分)
19.(1分)只要功夫深，鐵杵磨成針。
20.(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。(符合題意，語言簡明通順，言之成理，即可視情況給分)
21.(2分)【示例】匡衡 鑿壁偷光 / 孫康 映 雪照讀 / 車胤 囊螢讀書等。 (要求寫出真實姓名，事例言簡意賅。各1分)
22.(2分)懲山北之塞，出入之迂也 指通豫南，達于漢陰 (各1分)
23.(2分)從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。
愚公移山文言文15
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（節(jié)選自課文《愚公移山》）
7.解釋下列句中加點的詞。（4分）
�。�1）懲山北之塞（）（2）雜然相許（）
�。�3）投諸渤海之尾（）（4）始一反焉（）
8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（4分）
句子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
翻譯：
9.化浪線的兩句話表面相似，實際不同。請簡析他們的區(qū)別。（4分）
答：
7.4分。（1）苦于（2）贊同（3）之于（4）通返，返回
8.4分。于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。
9.4分。愚公之妻的.話在于表示疑慮和擔(dān)心（擔(dān)心山移不走，且焉置土石）；智叟的話顯然是鄙視和嘲笑，笑愚公不自量力（連山上的草都動不了一根，能把土石什么樣呢？）
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