文言文小故事(合集15篇)
在學習中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編收集整理的文言文小故事，歡迎大家分享。
文言文小故事1
北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼�！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓�?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。
【注釋】
仕：(仕途)在……做官。
并：連同。
或：有人。
去：去除。
欲：想要。
何：哪里。
而：卻。
坐：因為，由于。
【寓意】
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的
人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。
文言文小故事2
一、郢書燕說。
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書“舉燭”。舉燭非書意也。燕相國受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也！今世學者，多似此類。
翻譯：古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的仆人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高一點）可是，因為他在專心致志地寫信，嘴里說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。
國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思�，F(xiàn)在的學者，大多像這樣（斷章取義，穿鑿附會）。
二、子罕弗受玉。
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶�！被锥嬖唬骸靶∪藨谚�，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也�！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。
翻譯：宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。獻玉的人說：“給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻的。”子罕道：“你的寶物是這塊玉，我的寶物是'不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的`寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好�。 �
那人聽后跪下磕頭，說：“我是個小小老百姓，藏著這么貴重的寶物，實在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊！”子罕于是在本城找個地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個好價錢，然后讓他帶著錢回家做老板去了。
三、工人善琴。
萬歷末，詹懋舉者守潁州。偶召木工。詹適彈琴，工立戶外，矯首畫指，若議其善否耳。呼問之曰：“頗善此乎？”曰：“然�！笔怪畯�，工即鼓前曲一過，甚妙。詹大驚異，詰所自，工曰：“家在西郭外，往見一老人貿薪入城，擔頭常囊此，因請觀之。聞其彈，心復悅之，遂受學耳。詹予以金，不受，曰：“某，賤工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所貽，今以獻公�！惫记僖�。詹乃從竟學，一時琴師莫能及。
翻譯：萬歷年間，詹懋舉任潁州的太守。有次召用木工。詹正在彈琴，木工站在窗外，抬頭畫指，好像在評價好壞。叫來問他：“你很擅長彈琴嗎？”木工答說“是”。讓他彈，木工就演奏了一遍剛才詹懋舉彈的曲子，彈得很好。詹很驚訝，問從哪學來的。木工回答說：“家在西郊外，見一老人進城賣柴，總把琴裝在口袋里掛在擔頭，于是請讓看看。聽他彈奏，心里很高興，于是向他學琴�！闭步o他錢，他不要，說：“我，貧賤的木工，只要做工的酬勞。”又說：“您的琴是下品，我有琴，是老人贈的，現(xiàn)在獻給您�！惫皇前押们佟Ｕ岔e于是跟著木工學琴，學完以后，當時的琴師沒有一個能比得上他。
四、執(zhí)竿入城
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
五、鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
鄭人買履譯文
鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
六、自 相 矛 盾
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也�！被蛟唬骸耙宰又葑又�，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾譯文
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的�！庇腥苏f：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
文言文小故事3
昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也?”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。
【注釋】
食：食物。
聞已：聽罷。
益：增加。
更：改變。
空：空口。
口爽：口味敗壞。
返：同“反”，反而的意思。
文言文小故事4
指晉王祥臥冰求鯉事，后因以“凍浦魚驚”為孝親之典。出自《晉書·王祥傳》：“王祥字休徵，瑯邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。成語故事：孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時為母臥冰求鯉的.王祥，等等。后來，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z“凍浦魚驚”，為孝親之典。
王祥，字休征，瑯邪人，是個至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說他不好，于是失去了父愛。他每天被責命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。有一次，繼母重病，要以鯉魚做藥。當時天寒冰凍，王祥不顧嚴寒，來到河中，解開衣服，臥冰求鯉。這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。一片孝心，如愿得償。鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。
文言文小故事5
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
【注釋】
市：集市。
女，同“汝”，人稱代詞，你。
反，通“返”，返回。
彘：讀“zhì”，意為豬。
適：恰巧。
特……耳：不過……罷了。
非與戲：不可同……開玩笑。
今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。子：你，對對方的`稱呼。
而：則，就。
成教：教育有效果。
【啟示】
成人的言行對孩子影響很大，父母用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這種教育方法是可取的。
文言文小故事6
王荊公知制誥。吳夫人為買一妾。荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右。”安石曰：“汝誰氏？”曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢賜之。
譯文
王荊公做知制誥這個官職。吳夫人給他買了一名小妾。王荊公看見了后，說：“這是什么東西？”女子回答道：“夫人讓我在您身邊伺候您。”王荊公說：“你是誰的妻室？”女子說：“我的丈夫是軍中的大將，隊里運米船丟了，家里的`財產被沒收了還不足以償還，又把我賣了來賠償�！蓖跚G公感嘆道：“夫人買你花了多少錢？”女子說：“九十�！蓖跚G公叫來了她的丈夫，讓他們再結為夫婦，把錢全賜給他們了。
文言文小故事7
王敦初尚主，如廁，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而飲之，謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。
權臣王敦剛和公主結婚的時候，就鬧過這樣的.笑話。人貴族上廁所，怕臭，用棗子堵鼻孔，王敦不知道啊，還樂呵，上個廁所還有果子吃，結果把人棗子吃完了。出來，侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗讓他洗手，這澡豆，就跟我們今天用的香皂一樣，可王敦沒見過啊，以為是吃的，倒進水里攪合攪合吃了，還以為是干糧。
文言文小故事8
解 釋 “絕妙”二字的隱語，與絕妙好辭一意，。出自《世說新語·捷悟》。成語東漢時，浙江上虞地區(qū)有一個14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。這件事很快傳揚開來，并被加上迷信的'色彩。曹娥也因此成為封建社會“孝女”的典型。當時的“上虞長”度尚為曹娥立了紀念碑。這個碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。
據說碑文是邯鄲淳所作，當時，邯鄲淳年僅13歲。他當著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當出色。著名文學家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達時已是傍晚時分。在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個大字：“黃絹幼婦外孫齏臼”。當時誰也不明白這八個字是什么意思。據《世說新語》載，蔡邕題字后的一天，魏武和他的“主簿”（類似現(xiàn)在的秘書）楊修路過上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指著蔡邕的題字，問楊修：“這八個字的意思你知道嗎？”楊修回答：“知道�！蔽何湔f：“你先不要講出來，讓我想一想�！弊吡�30里路，魏武才明白過來，說：“我也想出來了。咱們各自把自己的理解寫出來吧�！睏钚抻谑菍懙溃骸包S絹，色絲也，這是一個“絕”字；幼婦，少女也，這是一個“妙”字；外孫，女之子也，這是個“好”字；齏臼，受辛也，這是一個“辭”（“辤”同“辭”）字。這八個字的意思是“絕妙好辭”！”魏武一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對楊修說：“我的才能不及你！”
后來，人們便以“黃絹幼婦”或“絕妙好辭”作為文才高、詩詞佳的贊語。
文言文小故事9
1、劉廷式不負婚約
朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊數(shù)年，廷式讀書登科，歸鄉(xiāng)閭。訪鄰翁，而鄰翁已死；女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。
廷式堅不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數(shù)子。廷式嘗坐小譴，監(jiān)司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略。其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。
【譯文】
朝廷命官劉廷式本為農家子。鄰居家老翁很貧窮，有一女兒，與廷式約為婚姻。后離別多年，廷式讀書考中進士科，回鄉(xiāng)里尋訪鄰家老人而老人已去世，其女兒也因病而雙目失明，家中極為困苦饑荒。廷式托人到鄰家重申以前的婚約，而女子的家人以女子的`疾病推辭，且以為靠傭耕為生的人家，也不敢與士大夫通婚姻。
廷式堅持不退婚，說：“先前與老人有約定，怎么能因為老人去世、女兒有疾病就違背婚約呢？”最終還是與她成了婚�；楹蠓蚱揸P系極為和睦，他妻子要攙扶著才能行走，生了幾個孩子。廷式曾因過錯而當小有貶謫，監(jiān)司本欲罷其官，因贊賞他的美德行事，遂寬免了他。后來廷式管理江州太平宮而妻子去世，他哭得很哀傷。
【附】
蘇軾曾問劉廷式曰:“哀生于愛，愛生于色。子娶盲女，與之偕老，義也。今君愛從何生，哀從何出乎?”庭式曰:“吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛，緣愛而生哀，色衰愛弛，吾哀亦忘，則凡揚袂倚市,目挑而心招者,皆可以為妻耶?“蘇軾深感其言。
2、韓云門與盲女偕老
項城韓云門，名堳（méi），聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。
韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵（yìng）以美婢。云門曰：“人情見則欲動，不若無見，以全我居室之好�！彼烨叉具�。后以壬子拔貢舉于鄉(xiāng)，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。
【譯文】
河南省商丘縣有個人叫韓云門，名堳，與戚家的女兒定下婚姻關系 ，不久，戚家的女兒雙目失明了。戚家（親戚）認為韓云門年紀輕輕就能作文章，以后肯定會成大器，但是許配一個瞎女，是不適合與他相配的，想要退婚讓女兒終老在家。
韓云門的父母準備答應，但韓云門堅決不同意，仍然按照禮數(shù)將（盲女）迎娶回家。戚家（親戚）無奈，只好以一美婢從嫁。韓云門說：“人們見到漂亮的侍女感情就要激動，還不如不見，用來保全我夫妻的和諧關系�！庇谑前咽膛肆嘶厝�。后來韓云門在壬子年因中舉而選入國子監(jiān)作生員，（被派）去外地出任縣掌祭祀、教育的官吏。韓云門帶著妻子同行， 夫妻親密無矛盾。
文言文小故事10
有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也;顏色，竊斧也;言語，竊斧也;動作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，行動、顏色、動作態(tài)度，無似竊斧者。
【注釋】
亡：丟失。
意：同“臆”，懷疑。
竊：偷。
顏色：臉上的表情。
無為而不：沒有不像。
俄而：一會兒，不久。
谷：山谷。
抇：讀hú,挖掘。
他日：另一天。
復：再。
無似竊斧者：沒有一點像偷斧子的樣子。
【啟示】
這則寓言說明，主觀成見是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。準確的`判斷來源于對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。
文言文小故事11
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒�！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛�;乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足�！蔽闯�。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
【注釋】
祠(cí)：春祭。
卮(zhī)：古代盛酒的器具。
舍人：古代王公貴族手下的辦事人員。
相謂：互相商量。
引酒：拿過酒杯。引，取過來。
且：將要。
固：本來。
子：對人的'尊稱。
安：怎么。
遂：就。
亡：失去。
【解釋】
出自西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》。畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。
文言文小故事12
把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。出自漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀》和陸游的《秋思》詩。
成語傅毅和班固兩人文才相當，難分伯仲，然而班固心高氣傲，輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的`信中說：“傅武仲（傅毅）因為能寫文章當了蘭臺令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所指�！� 但凡人總是善于看到自己的優(yōu)點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉(xiāng)里俗話說：“家中有一把破掃帚，也會看它價值千金。”這是看不清自己的毛病啊。
文言文小故事13
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
【注釋】
初：初始。
執(zhí)：握，持，拿。
亦：也。
計：計謀，策略。
俄：一會兒，不久。
而：連詞，表承接，然后。
老父：年長的男人。
遂：就。
【寓意】
做事情要知變通，不能循規(guī)蹈矩。對于別人的意見要依據實際采納，不能盲從。也告誡人們有時自作聰明，好為人師反而無益于解決問題。
文言文小故事14
【原文】李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百余�！币蚴谝运鲦�，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當知爾父起家如此也�！�
【參考譯文】李存審出生于家境貧寒，地位低微的家庭,他常常告誡自己的孩子說:“你父親年輕時提著一把劍到鄉(xiāng)里去,四十年里面,地位達到將軍宰相,這當中脫離危難,險境，得以生存（的情況）不只一次,拔出箭頭的也有數(shù)百次.”因此將拔出的.箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:“你們出生在富貴人家,應當知道你父輩是像這樣起家的.”
孫臏脫險
【原文】孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。
【參考譯文】孫臏曾經跟龐涓一起學習兵法。龐涓在魏國做官，成為魏惠王的將軍，自己認為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了（魏國），龐涓害怕他才能超過自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄殘了他兩條腿，并在他臉上刺了字，想讓他埋沒不被發(fā)現(xiàn)。齊國的使者到了魏國，孫臏以受刑者的身份暗中拜見（使者），說服齊國使者。齊國使者認為（他）才能出眾，偷偷的用車把他帶到齊國。齊國的將軍田忌對（孫臏）很友好，以賓客的待遇來接待他。
陶母責子退鲊
【原文】陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”
【參考譯文】晉代陶侃年青時，曾經擔任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來的人,反而寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮��！ ”
畫鬼最易
【原文】客有為齊王畫者，齊王問日：“畫孰最難者?”日：“犬馬最難�！薄� 孰易者?”日：“鬼魅最易�！狈蛉R，人所知也，旦暮罄于前，不可類之。故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。
【參考譯文】有人為齊王作畫，齊王問他：“畫什么最難？” 他說：“狗、馬最難畫。” 齊王又問：“畫什么最容易？” 他說：“畫鬼怪最容易�！� 狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現(xiàn)在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現(xiàn)在人們面前，所以容易畫。
子墨與耕柱子
【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？”耕柱子曰：“將驅驥也。”子墨子曰：“何故驅驥也？”耕柱子曰：“驥足以責�！弊幽釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋载煛！�
【參考譯文】墨子對耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了�！蹦訂枺骸盀槭裁匆捡R呢？”耕柱子說：“因為良馬可以負得起責任�！蹦诱f：“我也以為你是負得起責任的。”
唐太宗賜絹懲順德
【原文】右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎�！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一只禽獸了，殺了他又有什么益處呢？”
文言文小故事15
劉邦好酒，但是沒有錢來買酒，于是便賒酒。因為每當劉邦來飲酒時，賣出的酒竟是平日的數(shù)倍，酒家很奇怪。喝醉了酒的劉邦倒頭就睡，他的身上常有龍出現(xiàn)，令酒家很奇怪，到最后酒賬不了了之。沒錢買酒并且賒酒是沒有面子的，但是能夠一直喝下去，這是不是很有面子的事情?
到呂公家慶賀，身無分文，卻詐稱“賀錢一萬”，明明是吃白食，竟令呂公刮目相待，不但請坐上座，而且把自己的女兒許配給了劉邦。要知道連當時與呂公要好的縣令求親，呂公都不同意，卻將女兒許給了只有一面之交且是來吃白食的劉季，這是不是很有面子的事情?
負責看管城門的老頭酈食其來見劉邦，劉邦正叉開兩腿坐在床上讓兩個女子為其洗腳。酈食其很不客氣地批評劉邦說：“你這樣子接見老年人是很不禮貌的!”被人當面批評是很沒面子的事，但是人家劉邦馬上知錯就改，整理了衣服就向酈食其道歉，請其上座。于是得到了一條重要的計策：襲擊陳留，以得到秦軍儲存的糧食。
被項羽追得到處跑，自己的父親也被捉住，當項羽要煮了他的父親喝湯時，劉邦卻厚著臉皮說：“咱倆是仁兄弟，我的父親就是你的父親，喝人肉湯時能不能分給我一勺子呢?”在危急關頭，為了讓馬車跑得快一些，劉邦竟然把自己的兒女推下車去，連馬夫都看不過了，下車把孩子抱到車上。追兵一急，劉邦又把孩子推下車去，馬夫停下車再把孩子抱上來，“如是者三”。我想，臉皮薄一點的'父母，若干年后回憶起來都會愧殺。但是，人家劉邦臉皮很厚，不要這個“慈父”的假面子，自己的性命才是最重要的啊!
韓信的軍權越來越大，對劉邦的命令有點打折扣了，于是劉邦說：“事成之后，封你為齊王!”韓信馬上漂亮地完成了劉邦交給他的任務，劉邦也說話算數(shù)，封韓信為齊王。封了韓信為齊王之后，劉邦有點后悔，于是大清早單槍匹馬闖進韓信的臥室，把大印奪了過來。想想吧，這和兩個很要好的孩子，翻臉之后的“算賬”有什么區(qū)別呢?那時劉邦已經快要稱帝了，干這樣的事情是不是很沒面子啊?然而，奪了韓信的大印，卻為后來維護自己皇帝的面子起到了至關重要的作用。
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