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愚公移山文言文15篇
在我們平凡的學生生涯里,相信大家一定都記得文言文吧,文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人沒有真正理解文言文?以下是小編整理的愚公移山文言文,僅供參考,大家一起來看看吧。
愚公移山文言文1
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。[來源:]
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。[來源:學+科+網(wǎng)]
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
17.解釋下面句中加點的詞。(2分)
、匐m我之死 ▲ ②一厝朔東 ▲
18.下列句中加點的詞與例句中加點的詞意義、用法相同的.一項是 ( ▲ )。 (2分)
例句:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
A.河曲智叟亡以應(yīng) B.或以為死,或以為亡
C.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也 D.何以戰(zhàn)?
19.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。(2分)
子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
_______________________ ▲ _____________________________
20.有人說,愚公不愚,智叟不智。對于這一點,你是怎么理解的?請簡要談?wù)勀愕挠^點及理由。(2分)
_______________________ ▲ _____________________________
參考答案:
17. (2分)①即使 ②通“措”,放置。 18. (2分) D 19. (2分)子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會再增高加大,愁什么挖不平呢? 20. (2分)能結(jié)合原文分析,言之成理即可。
愚公移山文言文2
愚公移山
【甲】愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
【乙】鐵杵磨針
磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:“欲作針!碧赘衅湟猓卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
16.解釋下列句子中加點的詞語。(2分)
(1)年且九十( ) (2) 方磨鐵杵 ( )
(3)始一反焉( ) (4)媼自言姓武 ( )
17.【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是( )(2分)
A. 且焉置土石 C. 以君之力
無隴斷焉 河曲智叟亡以應(yīng)
B. 懼其不已 D. 操蛇之神聞之
其如土石何 告之于帝
18.翻譯下面的句子。(2分)
(1)汝心之固,固不可徹。
(2)太白感其意,還卒業(yè)。
19.由【乙】文演變的'民間俗語為 (1分)
20.這兩個故事,給你怎樣相同的啟示?(2分)
21.李白勤學苦讀,終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學事例。(2分)
【人物】【事例】
【人物】【事例】
22.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”,移山的目的是“ ”(用原文回答,2分)
23.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用?(2分)
答案
16.(2分)(1)將近 (2)正在 (3)同“返”,往返 (4)說 (各0.5分)
17.(2分)D
18.(2分)(1)你思想頑固,頑固到了不可改變的地步 。(1分)
(2) 李白被她的想法所感動,回去后終于完成了自己的學業(yè)。(1分)
(注意譯準“固” “徹” “感” “卒”,其余譯對大意即可給分)
19.(1分)只要功夫深,鐵杵磨成針。
20.(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力,這樣才能成功。(符合題意,語言簡明通順,言之成理,即可視情況給分)
21.(2分)【示例】匡衡 鑿壁偷光 / 孫康 映 雪照讀 / 車胤 囊螢讀書等。 (要求寫出真實姓名,事例言簡意賅。各1分)
22.(2分)懲山北之塞,出入之迂也 指通豫南,達于漢陰 (各1分)
23.(2分)從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。
愚公移山文言文3
《愚公移山》
遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
《鯀禹治水》
洪水滔天,鯀①竊帝之息壤②以堙洪水,不待帝命。帝令祝融③殺鯀于羽郊④。鯀復⑤生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。
【注釋】①鯀:傳說中原始社會部落首領(lǐng),禹的父親。②息壤:古代傳說的一種能自生長、永不減耗的土壤。③祝融:傳說中的火神。④羽郊:羽山下的郊野。⑤復:肚子,現(xiàn)在寫作“腹”。
5.解釋下列加點的詞。(4分)
。1)汝之不惠: (2)曾不能毀山之一毛:
。3)曾不若孀妻弱子: (4)帝乃命禹卒布土以定九州:
6.下列句中加點詞用法和意思相同的一項是( )。(3分)
A. 而山不加增 朝而往,暮而歸 B. 鄰人京城氏之孀妻有遺男 予獨愛蓮之出淤泥而不染
C. 帝令祝融殺鯀于羽郊 箕畚運于渤海之尾 D. 始一反焉 始知郊田之外未始無春
7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(6分)
(1)操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。
。2)鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。
8.老子曰:“慈故能勇。”請運用愚公移山、鯀治水這兩個事例說說你對這句話的理解。(3分)
參考答案:
5.(4分)(1)通“慧”,聰明 (2)地面所生的`草木 (3) 比得上 (4) 鋪填 6. D (3分)
7.(6分)(1)持著蛇的神聽說了這件事,擔心愚公不停止(挖山),就把這件事告訴了天帝。
。2)鯀偷竊了天帝的“息壤”用來堵塞洪水,(卻)沒有經(jīng)過天帝的同意。
8.(3分)老子這句話的意思是當你懷著慈愛之心,愛所有人,熱愛生命,熱愛生活,你就擁有與一切破壞力量做斗爭的勇氣。(1分)愚公愛大山,愛民眾,希望讓他們過上更便利的生活,于是他擁有搬走大山,征服自然的勇氣(1分);鯀熱愛百姓,在洪水泛濫,百姓生命財產(chǎn)受到威脅之際,他挺身而出并冒死竊取了天帝的“息壤”,最終犧牲了自己的生命,慈而能勇,勇而無懼。(1分) (意對即可)
愚公移山文言文4
譯文
太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人,年紀快到90歲了,在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。
注釋
1、太行山:在黃土高原和華北平原之間。
2、王屋山:在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
3、方:指面積。
4、仞:古代長度單位,以七尺或八尺為一仞。
5、冀州:古地名,包括現(xiàn)在河北省,山西省,河南省黃河以北,遼寧省遼河以西的地區(qū)。
6、河陽:黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰,山的南面和江河的北面叫做陽。
7、且:副詞,將近。
8、面山而居:面對著山居住。
9、懲(chéng):戒,這里是“苦于、為......所苦”的意思。
10、塞(sè):阻塞。
11、迂(yū):曲折、繞遠。
12、聚室而謀:集合全家來商量。室,家。
13、汝:你。這里做復數(shù)看,為“你們”的意思。
14、畢力平險:盡全力鏟除險峻的大山。
15、指通豫南:一直通向豫州的南部。指,直。豫州,古地名,在今河南省黃河以南。
16、漢陰:漢,就是漢水;陰,山的北面或水的南面叫陰。
17、獻疑:提出疑問。
18、以:憑借。
19、雜然相許:紛紛表示贊成。雜然,紛紛的樣子。許,贊同。
20、損::削減。
21、曾(céng):副詞,加強否定語氣,可譯為“連……也……”,常與“不”連用。
22、魁父:古代一座小山的名稱,在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)?╧uí)。
23、丘:土堆。
24、置:安放。
25、且:況且。
26、焉:疑問代詞,哪里。
27、荷(hè):扛的意思。
28、夫:成年男子。
29、箕畚(jī běn)簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
30、孀(shuāng) :孀妻,寡婦。
31、遺男:遺孤,單親孤兒,遺腹子。
32、齔(chèn):兒童換牙齒,乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡,約七八歲。齔,換牙。
33、寒暑易節(jié):冬夏換季,指一年的時間。易,交換。節(jié),季節(jié)。
34、始一反焉:才往返一次。反,通“返”往返。焉,語氣助詞。
35、河曲:古地名,在今山西省芮城縣西。
36、叟(sǒu):老頭。
37、惠:同“慧”,聰明;不惠,指愚蠢。
38、其:在“如……何”前面加強反問語氣。
39、長息:長嘆。
40、一毛:一草一木,地面所生的草木,這里指山的一小部分。
41、汝心之固,固不可徹:你思想頑固,頑固到了不可改變的地步。徹,通。
42、匱(kuì):竭盡的`意思。
43、雖我之死:即使我死了。雖,即使。之,用在主謂之間,無實意。
44、苦:愁。
45、亡(wú)以應(yīng):沒有話來回答。亡,通“無”。
46、操蛇之神:神話中的山神,手里拿著蛇,所以叫操蛇之神。操,持。
47、懼其不已:怕他不停地干下去。其,愚公。已,停止。
48、帝:神話中的天帝。
49、感其誠:被他的誠心所感動。感,被……感動。
50、夸娥氏:神話中力氣很大的神。
51、負:背。
52、厝(cuò):同“措”,放置。
53、朔東:就是朔方以東地區(qū),指山西省的東部。
54、雍:就是雍州,在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。
56、隴斷:即壟斷,山岡高地
57、列子:這是一部古書的名稱,屬于中國先秦時期道家的著作。關(guān)于這部書,有兩種說法:一種認為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的;另一種認為是后來晉代的人著的,沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
愚公移山文言文5
壓力山大”,這句網(wǎng)絡(luò)流行語在中學是得到廣泛的應(yīng)用,因為剛上初一七門課,上了初二,八門課,初三黨,九門課,最主要的是,我們還即將中考,于是,各種壓力山就這樣一點一點的變重,學了這篇課文,一下子讓我們?nèi)嗖坏。我們的功課就是山,我們就是愚公。≌f句題外話,作為一個天生的怪胎,我頂多會說:“愚公愚公,真是愚鈍,搬個家不就行了?”然而再想一下,換一個方位,愚公移山,不是單純的為自己,也是為了眾多居民,如果說學習是為了自己的成績進步,自私自利,那還有什么意義?這樣一想,好像是自己有點誤解。如果把自己的壓力全都一點一點的移走,慢慢的消化自己的功課,其實還是會讓自己受益匪淺的。
此外再感慨一句,耍小聰明不是放棄壓力,是對自己的不負責任。學習愚公移山,我明白了:不是說任何一件事都是很深奧的`道理,我們只是被自己面前的山給擋住了,移開一點,是不是就會對自己的世界觀好一點?哪怕我們的力量很薄弱,但依然選擇奮不顧身去拼搏,我們選擇去做一個愚公,把自己人生的障礙全部搬走,為自己,也為別人把他們的道路變得暢通無阻!
今天學了《愚公移山》這篇文言文,自己不禁有一番感嘆,不是說佩服愚公,而是說佩服我們現(xiàn)在的中學生。
毛爺爺說:“我們要學習愚公移山的精神,把壓在人民身上的山給移走。”除此之外,愚公移山還體現(xiàn)了一種鍥而不舍的精神,在學習的路上,我們的每一步都是要堅持,對待學習,持之以恒,不能輕言放棄,在生活中,在學校里,遇到一點困難就退縮,那才是真正的愚公,因為半途而廢不是好習慣,正所謂愚公,現(xiàn)代漢語,簡單一點就是傻。智叟,聰明的人。但我卻覺得,智叟,只是會耍小聰明吧?
愚公移山文言文6
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,迭于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;予又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
1.解釋下列加粗的字詞。
。1)年且九十:__________________________________________
(2)吾與汝畢力平險:____________________________________
。3)汝之不惠:__________________________________________
。4)箕畚運于渤海之尾:__________________________________
2.下列句子中加粗詞語的意義和用法相同的一組是 ( )
A.于 告之于帝
皆以美于徐公
B.而 而山不加增
默而識之
C.以 以殘年余力
不以物喜,不以己悲
D.之 雖我之死,有子有焉
蓮之出淤泥而不染
3.下列文學常識論述不正確的一項是( )
A.《論語》是儒家經(jīng)典之一,是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。
B.《左傳》是編年體史書,也叫《左氏春秋》或《春秋左氏傳》。
C.《孟子》是孟子的弟子及再傳弟子關(guān)于孟子講學游說言論的記錄。
D.《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。
4.翻譯下列句子。
(1)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
______________________________________________________________
。2)汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
______________________________________________________________
5.用自己的話概括出愚公移山得到支持的.根據(jù)。
______________________________________________________________
參考答案:
1.(1)將要、快要。
。2)這里指險峻的大山。
。3)通“慧”,聰明。
。4)用簸箕和土筐裝土石。
2.D
3.C
4.(1)憑你的(現(xiàn)在的)力氣,連魁父這座小山也難平,能把太行山、王屋山怎么樣呢?
。2)你的心(思想)真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。
5.示例:眾人“雜然相許”并紛紛獻計獻策,表明他們是堅決支持愚公移山的;此外,鄰人剛剛七八歲的孩子也跑來幫忙,說明愚公移山之舉深得人心。(意近即可)
愚公移山文言文7
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
1.解釋下列句子中加點的詞。(3分)
。1)指通豫南,達于漢陰 (2)曾不能損魁父之丘 (3)寒暑易節(jié),始一反焉
2.下列兔子中加點詞意義相同的'一項是( )(2分)
A. 年且九十 存者且偷生 B. 且焉置土石 始一反焉
C. 雜然相許 吳廣以為然 D. 以君之力 固國不以山溪之險
3.用現(xiàn)代漢語下面句子的意思。(2分)
叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。
4.實現(xiàn)中國夢,任重而道遠。從選文中愚公的身上,我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)?(3分)
參考答案:
1.(3分)(1)水的南岸 (2)削減 (3)交換
2.(2分)D
3.(2分)(他們)鑿石頭,挖土,用箕畚(裝土石)運到渤海邊上。
4.(3分)敢想敢干(不安于現(xiàn)狀);團結(jié)合作(廣泛依靠群眾);有堅忍不拔的毅力;腳踏實地的實干精神;做事不畏艱險。
愚公移山文言文8
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
1.下列各句中加點詞解釋正確的一項是( )(2分)
A.聚室而謀曰(謀劃,商量) 雜然相許(紛紛)
B.懲山北之塞(懲罰) 出入之迂(曲折,繞遠)
C.畢力平險(險峻) 且焉置土石(哪里)
D.山之一毛(毛發(fā)) 何苦而不平(愁,擔心)
2.下列句子加點詞用法相同的一項是( )(2分)
A.且:年且九十 且焉置土石
B.于:運于渤海之尾 告之于帝
C.焉:且焉置土石 有子存焉
D.其:其如土石何 懼其不已也
3.下列關(guān)于本文的說法,不正確的'一項是( )(2分)
A.愚公是以發(fā)展的眼光問題,他有克服困難的決心,有堅持不懈的毅力,所以對移山充滿信心。
B.本文運用了對比的寫法,愚公和智叟對比是主要的對比,是故事的寓意所在,同時,運用二人姓名加重對比色彩,而且具有諷刺效果。
C.“其妻”與智叟都對愚公移山提出了疑問,其態(tài)度是一樣的。
D.本故事以神話結(jié)束全文,更加突出愚公的精神驚天地、泣鬼神,感人至深。
4.翻譯下列句子。(4分)
、呕芜\于渤海之尾。
、迫晷闹蹋滩豢蓮,曾不若孀妻弱子。
答案:
1.A
2.B
3.C
4.⑴用箕畚搬運到渤海的邊上。
、颇闼枷腩B固,頑固到了不能通達事理的地步,連孤兒寡婦都不如。
愚公移山文言文9
【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便/舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然/開朗。土地/平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞/作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。
【乙】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀日:吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻疑日:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜日:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒署易節(jié),始一反焉。
10.用/給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(每句標一處)(2分)
(1)此人一一為具言所聞。(2)鄰人京城氏之孀妻有遺男。
11.解釋下列加點詞語。(2分)
(1)便要還家()(2)雜然相許()
12下列句中加點詞語意義完全相同的一項是()(3分)
A.余人各復延至其家其如土石何
B.具答之投諸渤海之尾
C.屋舍儼然雜然相許
D.不復出焉且焉置土石
13.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1))阡陌交通,雞犬相聞。
譯文:
(2)寒暑易節(jié),始一反焉。
譯文:
14.內(nèi)容理解。(4分)
。1))甲段作者虛構(gòu)桃花源,表達了怎樣的愿望?(2分)
答:
(2)乙段愚公移山的故事,反映了當時人們怎樣的`愿望?(2分)
答:
參考答案:
10.(2分)(1)此人/一一為具言所聞。(2)鄰人京城氏之孀妻/有遺男。(每小題1分)
11.(2分)(1)通邀,邀請(2)贊同,贊許(每小題1分)
12.(3分)C
13.(4分)
。1)田間小路交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
。2)冬夏換季(寒來暑往),(他們)才往返一次;颍阂荒甑臅r間,(他們才往返一次。
。啃☆}2分,翻譯準確、表連通順即可)
14.(4分)
。1)表達了作者向往自由、平等、和諧生活的愿望。
。2)反映了人們與困難作斗爭、征服自然、改造自然的愿望。
。啃☆}2分,意對即可)
愚公移山文言文10
閱讀下面文段,完成下面題目.(共12分)
河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
【小題1】解釋下列句中加點的詞。4分
、 曾不能毀山之一毛 毛:
⑵ 河曲智叟亡以應(yīng) 亡:
、 懼其不已也 已:
⑷ 無隴斷焉 隴斷 :
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。4分
、 甚矣,汝之不惠!
⑵ 何苦而不平?
【小題3】在人和山這對矛盾中,愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度.愚公認為:子孫無窮,人力 無限,而山不加增,人定勝山;智叟認為:人是“殘年余力”,山卻高大難平,愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓Χ说脑u價。4分
答案
【小題1】毛,通“苗”,“草”的意思;亡:通“無”;已:停;隴斷:被高地阻斷。
【小題2】你太不聰明了! 有什么擔心挖不平呢?
【小題3】略
解析【小題1】
試題分析:先要大致了解全文內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和自己對文言常用詞的掌握來判斷字詞義,注意辨析詞義和用法的.變化,比如本題中“毛”“亡”都是通假字,要注意理解。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
【小題2】
試題分析:根據(jù)文章的語境,了解句子大意,準確理解關(guān)鍵字詞。第一句是倒裝句,要按現(xiàn)代漢語的習慣翻譯,第二句的反問語氣要翻譯出來,最后疏通語句。所學課文,做過翻譯練習要加強記憶,可直接寫出譯句。
考點:理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【小題3】
試題分析:分析兩個人物所站的角度,即一個是“靜止”地看問題,一個是“發(fā)展”地看問題,從這個方面談感想。
考點:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
愚公移山文言文11
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
。ü(jié)選自課文《愚公移山》)
7.解釋下列句中加點的詞。(4分)
(1)懲山北之塞()(2)雜然相許()
。3)投諸渤海之尾()(4)始一反焉()
8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。(4分)
句子:遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。
翻譯:
9.化浪線的.兩句話表面相似,實際不同。請簡析他們的區(qū)別。(4分)
答:
7.4分。(1)苦于(2)贊同(3)之于(4)通返,返回
8.4分。于是(愚公)率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人,鑿石挖土,用箕畚運到渤海邊上。
9.4分。愚公之妻的話在于表示疑慮和擔心(擔心山移不走,且焉置土石);智叟的話顯然是鄙視和嘲笑,笑愚公不自量力(連山上的草都動不了一根,能把土石什么樣呢?)
愚公移山文言文12
[甲] 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀!蹦巳胍。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也!惫唬骸盃奚癫ジ壹右,必以信!睂υ唬骸靶⌒盼存,神弗福也!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。” (選自《曹劌論戰(zhàn)》)
[乙] 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子!雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 (選自《愚公移山》)
1.解釋下面句子中加點的詞
小信未孚,神弗福也 ②甚矣,汝之不惠2.翻譯(任選一句)
、贍奚癫,弗敢加也,必以信。
②汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子
3.[甲]段曹劌認為魯國“可以一戰(zhàn)”的條件是什么?
4.[乙]段是《愚公移山》中最負盛名的一段話,彰顯的是“愚公精神”,請談?wù)勀銓τ薰駥嵸|(zhì)的個人理解。
1. 信:信用惠:通“慧”,聰明
2.①祭祀用的.牛羊、玉器之類,我從來不敢虛報數(shù)目,一定以實情相報(“犧牲、加、以、信”等詞屬于給分點)②你思想頑固,頑固到不可改變的地步,連寡婦孤兒都不比不上。(“固、徹、孀妻、若子” 等詞屬于給分點)
3.取信于民。或:魯莊公能做到“小大之獄,雖不能察,必以情”。
4.愚公精神實質(zhì)上就是一種不怕困難下定決心,堅持奮斗,不屈不撓的精神
愚公移山文言文13
原文 太行,王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。(現(xiàn)位于,河南省濟源市。)
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚(jīběn)運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀(shuāng)妻有遺男,始齔(chèn),跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
譯文:
太行、王屋兩座大山,四周各七百里,高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人,年紀將近九十歲了,面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,進進出出曲折繞遠。于是愚公便召集全家人來商量說:“我和你們盡全力鏟平險峻的大山,使它一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說:“憑你的力量,連魁父這座小丘都鏟平不了,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說:“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面!庇薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子和能挑擔子的三個人,鑿石挖土,用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子,剛七八歲,但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季,才往返一次。
河曲的智叟笑著阻止愚公說:“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣,連山上的一根草木都動不了,又能把泥土和石頭怎么樣呢?”愚公長嘆一聲說:“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,連寡婦孤兒都不如。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的,可是山不會增高加大,為什么還擔心挖不平呢?”智叟無言而對。
山神聽說了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動,命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部,一座放在雍州南面。從此,冀州的南部,直到漢水的'南岸,沒有山岡阻隔了。
點評:
這則寓言說明了要克服困難就必須下定決心,持之以恒,堅持不懈的道理。
《愚公移山》是中國古代寓言故事,選自《列子·湯問》,作者是春秋戰(zhàn)國的列御寇。
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,另一個“聰明”的智叟笑他太傻, 認為不能。愚公說:“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,又何必擔心挖不平呢?”后因感動天帝,所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
愚公移山讀后感
自古以來,我們做事就要有堅定的信念,但如果沒有為之付出行動,那么就是一句空有思想的軀殼,但是最重要的是付出行動并為之堅持不懈地去做。這樣難就回迎刃而解了。如果我們每個人都怕困難,那么困難將會越來越多,難以解決。所以最重要的就是有思想并為之付出行動。
《愚公移山》就是說明了這樣的一個觀點, 這篇古代的寓言故事的情節(jié)是講太行,王屋兩座大山擋住了愚公家的路,愚公決定移山,得到了全家的支持,并立即采取行動,后來有一個叫智叟的老頭反對他移山,還講了很多不利于愚公的理由,愚公反對了智叟的錯誤觀點,天帝被他的精神感動,最后讓山神幫助愚公移走了兩座大山,愚公的愿望終于實現(xiàn)了。
在這個故事里,我最喜歡的是愚公的一句話,是:“我雖然年歲大了,可是我死后還有兒子,兒子死了又有孫子,子子孫孫,一代一代的,沒有個底。這兩座山是高,不過它們再也不會長高了呀,怎么會挖不掉呢?”
在這句話中,我看到了堅持不懈的精神,干什么事都要有自己的目標,人不管是聰明的還是愚鈍的,只要是心存夢想并為之努力,哪怕是一只蝸牛也能爬上一個屬于自己的山頂。
像愚公的人還有很多,就像曹雪芹花費了十年時間來寫出的一篇古典小說——《紅樓夢》;還有花費十三年的時間,其中跋山涉水,路途遙遠,其中他還無數(shù)次試藥,為的就是讓我們有一個完整的植物圖鑒,他就是創(chuàng)作《本草綱目》的作者——李時珍。
所以,我們要堅定自己的目標,始終不放棄,并為之付出行動,不被別人左右,笑到最后,才是最好的自己!
愚公移山文言文14
《愚公移山》譯文:
太行、王屋兩座大山,方圓七百里,高七八千丈,本是在冀州的南面,河陽的北面。
北山的愚公,年齡將近九十歲了,面對著山居住。他苦于大山北面交通阻塞,出來進入都得繞遠。愚公集合全家商量說:“我跟你們盡全力鏟除這兩座險峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁夫這樣的小山丘都不能消減,能把太行山、王屋山怎么樣?況且往哪里放置土石呢?”眾人紛紛說:“把它扔到渤海邊上,隱土北面去!庇薰谑锹暑I(lǐng)子孫中三個能挑擔的人,敲石頭,挖泥土,用箕畚裝土石運到渤海邊上。鄰居京城氏的遺孀有個男孩,剛剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季,才能往返一次。
河曲智叟嘲笑著阻止愚公說:“你也太不聰明了!憑你老邁的年紀和殘余的力氣,連山上的一根草木都不能鏟除,又能把山上的泥土和石頭怎樣呢?”北山的愚公長嘆說:“你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,連寡婦、孩子都不如。即使我死了,還有兒子在。兒子又生孫子,孫子又生兒子,兒子又有兒子,兒子又有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,可是山不會增高加大,擔心什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說了這件事,害怕愚公不停地干下去,向天帝稟告了這件事,天帝被愚公的誠心所感動,命令大力神夸娥氏的`兩個兒子背走這兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南面。從此,冀州的南部,到漢水的南邊,再沒有高山岡阻隔了。
愚公移山文言文15
【甲】愚公移山(節(jié)選)
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?北山愚公長息曰:汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。
【乙】有婦人晝?nèi)罩眯荷成隙揭垄儆谒。虎自山上馳? 來,婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若;⑹煲暰弥烈允椎钟|,庶幾②其一就懼;而兒癡,竟不知。虎亦尋卒去。意③虎之食人,先被之以威,而不懼之人,威亦無所施歟!
注釋:①浣衣:洗衣服。②庶幾:差不多,有那么一點。在這里是希望的意思③意:估計。
小題1:解釋下劃線詞語的含義。(2分)
(1)懲山北之塞( ) (2)固不可徹( )
(3)甚矣,汝之不惠( )(4)虎亦尋卒去( )
小題2:翻譯下列文言語句。(3分)
(1)曾不能損魁父之丘,如太行王屋何?
(2)虎熟視久之,至以首抵觸,庶幾其一懼。
小題3:下列說法正確的是( )(2分)
A.甲文中愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同,但對移山都持否定態(tài)度。
B.乙文中虎自山上馳來,婦人倉皇沉水避之,此句可以看出:面對兇猛的老虎,婦人急中生智,跳到水里躲起來,其反應(yīng)之敏捷,動作之迅速令人稱贊。
C.甲乙兩文均運用對比襯托的寫法來突出人物的形象。
D.甲文中的遺男和乙文中的二小兒均閱歷頗深,也很天真可愛。
小題4:甲文愚公老驥伏櫪,志在千里,乙文二小兒初生牛犢不怕虎。對此,你有何感想?請簡要談?wù)。?分)
參考答案:
小題1:(1)苦于(2)通(3)通慧,聰明。(4)不久(每小題0.5分) 12.(13.
小題2:1)連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?
。2)老虎把孩子看了很久,甚至用腦袋去碰他們,希望其中有一個害怕。
小題3:C
小題4:提示:人生有時會遇到如大山一般的艱難險阻,甚至是突如其來的災(zāi)難,只要我們有信心,有毅力,鎮(zhèn)定自若,勇敢無畏,就能克服困難,戰(zhàn)勝災(zāi)難。
小題1:
試題分析:文言實詞的考查,最常見的命題形式是,指定文中若干個詞讓學生作解釋。要求解釋的詞,一般為常見實詞,通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等,往往是命題的重點,當然也應(yīng)該成為同學們備考的重點。如:懲的意動用法;惠為通假字現(xiàn)象。
小題2:
試題分析:文言翻譯的標準是三個字:信、達、雅。對于學生而言,能達到前兩個標準信(準確無誤)和達(通順流暢)就很不錯了。因為中考要求文言翻譯要直譯,講究字字落實,特別是對關(guān)鍵詞語的理解、特殊句式的'判斷要求較高。這里注意如何句式;熟庶幾等重點詞的理解。
小題3:
試題分析:A中應(yīng)是愚公之妻的話,是為了更好的移山;B中面對兇猛的老虎,婦人急中生智,跳到水里躲起來,其反應(yīng)之敏捷,動作之迅速令人稱贊是錯誤的;D中閱歷頗深說法有誤。
小題4:
試題分析:學生亮出的觀點要明確,最好能圍繞原文觀點,理解作者的感情,從全文的主旨和情感基調(diào)入手,細細品味詞句所包含、表達的思想感情。學生能根據(jù)文本內(nèi)容來進行表述,合理即可。
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