齊景公游少海文言文翻譯
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家都背過文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編為大家整理的齊景公游少海文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
齊景公游少海，傳騎從中來謁曰：“嬰疾甚，且死，恐公后之�！本肮崞穑瑐黩T又至。景公曰：“趨駕煩且之乘，使騶子韓樞御之。”行數(shù)百步，以騶為不疾，奪轡代之御�？蓴�(shù)百步以馬不進(jìn)，盡釋車而走。以煩且之良而騶子韓樞之巧，而以為不如下走也。
譯文
齊景公到馬踏湖去游玩，騎馬傳遞公文的人從國都之中趕來拜見說：“晏嬰病得很厲害，即將死去，恐怕您在他死前趕不上見他�！饼R景公立刻起身，傳遞公文的騎士又趕到了。齊景公說：“趕快坐上駿馬拉著的馬車，讓馬夫韓樞來駕車。”行走了幾百步，齊景公認(rèn)為馬夫趕得不快，就奪過韁繩代替他駕車；大約駕車走了幾百步，又認(rèn)為是馬不向前跑，就把車馬丟下而徒步奔跑。憑著煩且這樣的好馬和馬夫韓樞的技巧，齊景公還認(rèn)為不如自己下車徒步奔跑。
注釋
1.煩且：良馬名。
2 傳騎:騎馬傳遞公文的人。
3 謁:進(jìn)見。
4 嬰:齊國大夫晏嬰。
5 疾甚:病重。
6 遽:急忙。
7 趨:疾走，這里是快走。
8 乘:馬拉的車。
9 騶子:古代管車馬的官。
10 轡:韁繩。
11 御:駕車。
12 盡:終于。
13 釋:放棄。
14 使：讓
寓意
欲速則不達(dá)，急于求成會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。做人做事都應(yīng)放遠(yuǎn)眼光，注重知識(shí)的積累，厚積薄發(fā)，自然會(huì)水到渠成，達(dá)成自己的目標(biāo)。許多事業(yè)都必須有一個(gè)痛苦掙扎、奮斗的過程，而這也是將你鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)，使你成長(zhǎng)、使你有力的過程。
急于求成、恨不能一日千里，往往事與愿違，大多數(shù)人知道這個(gè)道理，卻總是與之相悖。歷史上的很多名人是在犯過此類錯(cuò)誤之后才懂得成功的真諦。宋朝的朱熹是個(gè)絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學(xué)，然而到了中年之時(shí)才感覺到，速成不是創(chuàng)作良方，經(jīng)過一番苦功方有所成。他以十六字真言對(duì)“欲速則不達(dá)”作了一番精彩的詮釋：“寧詳毋略，寧近毋遠(yuǎn)，寧下毋高，寧拙毋巧�！�
說明
本節(jié)是對(duì)第五節(jié)“做好自己分內(nèi)的事”的說明而舉的例子，晏嬰是春秋時(shí)齊國的思想家。字仲，謚平，亦稱晏平仲。夷維(今山東省高密)人。齊靈公二十六年(前556)，繼其父晏弱任齊卿，歷仕齊靈公、莊公、景公三世，卒于景公四十八年。前后從政56年，聲名顯于諸侯。他主張修文德，輕鬼神。景公生病，意欲降罪祝史，他以為不可,于是進(jìn)諫說：“雖有善祝，豈能勝億兆人之詛？”彗星出現(xiàn)，景公想舉行禳祭，他用“天道不諂，不式其命”的道理，說明祈福禳災(zāi)無益，要求齊君善理政事，多關(guān)心人民疾苦。他還從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，以烹飪、奏樂為例，指出了和與同的差別，說明事物矛盾“相成相濟(jì)”，并在“和”與“同”的關(guān)系問題上發(fā)展了史伯的思想，進(jìn)一步提出了“可”與“否”對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。說“君所謂可，而有否焉”；“君所謂否，而有可焉”。他還明確指出清濁、大小、長(zhǎng)短、疾徐、哀樂、剛?cè)�、遲速、高下、出入、周疏等現(xiàn)象相反相濟(jì)的規(guī)律。晏子的哲學(xué)思想主要見于《左傳》�！蛾套哟呵铩肥菓�(zhàn)國時(shí)人纂輯而成的，學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為是后人偽托，不足信。這樣一個(gè)人物當(dāng)相國執(zhí)政，做好了自己分內(nèi)的.事情，齊景公可是最省心的君主了。難怪齊景公心急如焚嫌車馬不快而要自己徒步奔跑了。
不過從另一方面來看也能看出齊景公對(duì)晏嬰的關(guān)注，還有晏嬰的愛國憂民，敢于直諫的性格的影響力。
齊景公簡(jiǎn)介
齊景公并非齊靈公的嫡長(zhǎng)子，能夠登基成為齊國的君主，還要得益于他那個(gè)給臣下戴綠帽的哥哥——齊莊公。
崔武子崔杼為齊國大臣，屢有政績(jī)，多有戰(zhàn)功，深得齊靈公的信任，并經(jīng)常與太子光參加外交事宜。前552年，齊靈公薨逝，崔杼擁立靈公長(zhǎng)子光，為齊莊公。
崔杼為了保全家族，擁立齊莊公的幼弟杵臼為國君，是為齊景公。齊景公幸運(yùn)的續(xù)姜姓之嗣，成為了齊侯。
齊景公趣聞?shì)W事
齊景公面容姣好。有一天，一個(gè)小官員來見齊景公，當(dāng)場(chǎng)就盯著齊景公看呆了。齊景公察覺了，就對(duì)身邊的人說：“問問他，干嘛這樣無禮地盯著我看？”小官員回答說：“反正說了也是死，不說也是死！我覺得你長(zhǎng)得很美�！饼R景公聽了他的話生氣了，說“你怎么敢對(duì)我有非分之想！”然后就要?dú)⑦@個(gè)小官員。
晏子恰好入宮面圣聽說齊景公發(fā)火要?dú)⒁粋�(gè)小官員。齊景公解釋說：“他對(duì)我抱有非分之想，所以要?dú)⒘怂��！标套诱f：“我聽說拒絕欲望有違天道，厭惡愛慕不吉祥，小官員雖然冒犯了你，可是根據(jù)法律他并沒有犯死罪�！饼R景公聽了，說：“雖然令人厭惡，但丞相說的的確是對(duì)的。那么如果我沐浴，便著他來給我搓背吧。”
齊景公文學(xué)形象
從文學(xué)的角度審視成書于先秦的《晏子春秋》,吳則虞先生曾明確指出它是“我國最早的一部短篇小說集口,楊義先生也認(rèn)為“稱它為小說集是最符合實(shí)際的”,“它已經(jīng)毫無遜色地位居最早的短篇小說精品之列”。小說的核心任務(wù)是寫人,《晏子春秋》便成功地刻畫了晏子、齊景公、梁丘據(jù)、觸槐者女、逢于何等一系列人物形象。其中為學(xué)者所屬意者,大多是主人公晏子,認(rèn)為他是“藝術(shù)上的典型”,“具有自己的個(gè)性”，而對(duì)于全書的另一重要人物齊景公卻鮮有涉及。
其實(shí),若從作品人物考察《晏子春秋》的結(jié)構(gòu)特征,則惟有齊景公陪同晏子貫穿著全書始終,其著墨之多,有勝于晏子外的任何人物,其形象的生動(dòng)也可與晏子媲美,如果說晏子形象以鮮明突出著稱的話,齊景公則以復(fù)雜變化見長(zhǎng),各有千秋�？梢哉f,齊景公這一人物的成功刻畫,為晏子乃至全書增色不少。晏子形象為后世的史書和小說刻畫賢臣提供了借鑒,景公形象則為后世描寫人君作出了嘗試,值得我們研究思考。 之所以說《晏子春秋》是小說集,首先在于它不僅寫出了歷史人物的真實(shí)性,更寫出了他們的生動(dòng)性。作者把一批歷史人物塑造成為文學(xué)形象。
【齊景公游少海文言文翻譯】相關(guān)文章：
齊景公葬狗02-27
齊景公問政于孔子04-02
齊景公的生平簡(jiǎn)介01-31
晏子諫齊景公文言文翻譯02-12
《景公好弋》文言文翻譯02-21
景公夜飲文言文翻譯04-15
景公圖伯文言文翻譯02-12
景公之時(shí)文言文翻譯04-02
齊景公葬狗的寓言故事10-08