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《蝴蝶泉》文言文翻譯
《蝴蝶泉》這一文言文講述了作者到了波羅村，并去了其西邊的山腳下的蝴蝶泉的故事。下面是小編整理的《蝴蝶泉》文言文翻譯，供各位閱讀和借鑒。
《蝴蝶泉》文言文
南二里，過第二峽之南，有村當大道之右，曰波羅村。其西山麓①有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔(dān)先趨三塔寺，投何巢阿②所棲僧舍，而余獨從村南西向望山麓而馳。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱③根竅而出，清�？设b。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當四月初即發(fā)花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。
余在粵西三里城，陸參戎即為余言其異，至此又以時早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。
《蝴蝶泉》翻譯1
向南兩里，過了第二道峽谷的南面，有個村莊正對著大路右邊，名叫波羅村，西山腳有蝴蝶泉的奇怪事，我聽說很久了，到了這里有當?shù)厝酥敢f在西邊，于是讓我的仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己從村南去山腳下奔去。
走了半里，看見淙淙流動的清泉，沿著它往上朝西邊走了半里，到達山腳下。有合抱的大樹，靠山崖而立，下面有泉水，從東面沖刷著樹干而流出來，清得可以用來照鏡子。向東一點，下面又有一棵小樹，也有一眼山泉，也沖刷著樹干流出來。兩眼山泉匯成了方圓一丈左右的沼澤，馬上逆流而上。泉上的大樹，一到四月初就開花像蝴蝶一樣，觸角和翅膀栩栩如生，像真的一樣。同時又有成千上萬的真蝴蝶，觸角和腳相連，從樹梢倒掛下來，一串的直到泉水的水面上，各種顏色很好看。游人都是從這個月（四月）結(jié)伴而來觀賞這樣的異景，一過了五月就不看了。
我在粵西的三里城，陸參戎對我說過這件怪事，到這里又因為時節(jié)還早，花未開放。問當?shù)厝�，有人說蝴蝶是花變化來的，還有的說因為花和蝴蝶相似而引來蝴蝶，不知道誰是正確的。
《蝴蝶泉》翻譯2
向南走二里，經(jīng)過第二個峽谷的南邊，有村莊在大路的右邊，名叫波羅村。在它西邊的山腳下有蝴蝶泉這樣的異景，我聽說這事已經(jīng)很久了，直到現(xiàn)在才得到當?shù)厝说闹更c，于是（我）讓仆人挑著擔(dān)子，先前往三塔寺，（投宿）何巢阿所住宿的僧舍。而我獨自從村子南邊往西山腳疾行。
走了半里，看見淙淙流動的清泉，沿著它逆流朝西邊走了半里，就到了山腳下。（在云南蒼山神摩山麓）有一棵一個人合抱這么粗的大樹，靠著山崖高高地聳立，樹下有一泓泉水，自樹的根部的小洞中涌出向東流去，（泉水）清澈如鏡。東面不遠處，又有一棵小樹，樹下也有一個小泉，也自樹的根部向東流去。兩眼泉匯合成一丈見方的池沼，這就是剛才逆流的上游了。泉上這棵大樹每年農(nóng)歷四月初開花，花形如蝴蝶，觸須和翅膀都栩栩如生，與真的蝴蝶沒什么不一樣的，那成千上萬的真蝴蝶又須尾相銜，從樹頂?shù)怪鴳覓於拢贝怪了�，五彩繽紛，絡(luò)繹不絕。游人都從那個月開始，成群結(jié)隊前來觀看，一直過了農(nóng)歷五月才停歇。
我在廣東西邊的三里城，陸參戎就告訴我蝴蝶泉令人驚異的地方，而現(xiàn)在時間太早，還沒有開花。向當?shù)厝嗽儐�，有人說，蝴蝶是花變化而成的，有人說是因為花的形狀和蝴蝶相似，所以引來了同類，不知道誰說的是正確的啊。
注釋
�、偕铰矗荷侥_下。
�、诤纬舶ⅲ号c下文陸參戎都是作者的朋友。
�、凼河盟逑�。
�、苣耍河谑�，就。
�、葜捍~，它，指蝴蝶泉。
�、抻啵何摇�
�、弋悾翰町�。
⑧須翅栩然：觸須和翅膀都栩栩如生。
�、嵘夯畹暮�。
①煥然：光彩奪目的樣子。
①①已；停歇
作者徐霞客簡介
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學(xué)家、旅行家和探險家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。
徐霞客經(jīng)30年考察撰寫成的260多萬字（遺失達200多萬字，如今僅剩60多萬字）《徐霞客游記》開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。
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