《游居柿錄》文言文翻譯
在平日的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編整理的《游居柿錄》文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
洞庭為沅湘等九水之委，當(dāng)其涸時(shí)，如匹練耳;及春夏間，九水發(fā)而后有湖。然九水發(fā)，巴江之水亦發(fā)，九水方奔騰皓淼，以趨潯陽(yáng);而巴江之水，卷雪轟雷，自天上來(lái)。竭此水方張之勢(shì)，不足以當(dāng)巴江旁溢之波。九水始若屏息斂衽，而不敢與之爭(zhēng)。九水愈退，巴江愈進(jìn)，向來(lái)之坎竇，隘不能受，始漫衍為青草，為赤沙，為云夢(mèng)，澄鮮宇宙，搖蕩乾坤者八九百里。而岳陽(yáng)樓峙于江湖交會(huì)之間，朝朝暮墓，以窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇也。樓之前，為君山，如一雀尾壚，排當(dāng)水面，林木可數(shù)。蓋從君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日為奇。此樓得水稍詘，前見(jiàn)北岸，政須君山妖蒨，以文其陋。況江湖于此會(huì)，而無(wú)一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復(fù)何致。故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。
游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如繩頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝�，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快!”范公“先憂后樂(lè)”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。朝廷用人如此，誠(chéng)不能無(wú)慨于心。第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才;而又有范公為知已，不久報(bào)政最矣，有何可哭?至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也!
翻譯
洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成。(秋冬時(shí)節(jié))湖面因?yàn)楹淠Y(jié)，如同一匹白絹一般。等到春夏季節(jié)，九條河流發(fā)水以后才有(眼前)的湖面。但是，這九條河流發(fā)水的時(shí)候，長(zhǎng)江也正發(fā)大水。九條河流之水奔騰浩蕩，直奔潯陽(yáng);而長(zhǎng)江的波浪如同卷起的白雪，聲音如同雷聲轟鳴，仿佛從九天上飛流直下。竭盡那九條河流的正漲潮的勢(shì)頭，不足以抵擋長(zhǎng)江旁溢的波浪。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長(zhǎng)江爭(zhēng)雄。九條河流越退卻，長(zhǎng)江越進(jìn)逼，原來(lái)的那些坑洞、狹窄的地方根本不能承受長(zhǎng)江的沖擊，開(kāi)始漲滿潮水成為青草湖、赤沙湖、云夢(mèng)湖。清麗世界，搖撼天地八九百里。而岳陽(yáng)樓聳立于江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無(wú)窮的吞吐之態(tài)，這是岳陽(yáng)樓奇特的地方。樓前面是君山，像一尊雀尾爐，劈開(kāi)水面，正對(duì)著這座樓，山上的樹(shù)木清晰可數(shù)。從君山上的酒香亭、朗吟亭上遠(yuǎn)望洞庭湖，見(jiàn)到的水面最大，所以只因千里茫茫的一個(gè)大山谷里水面遠(yuǎn)接天邊，日光沐浴其中為奇妙。岳陽(yáng)樓見(jiàn)到的水面稍窄，前面能看到長(zhǎng)江北岸，正好必須以君山的妖媚來(lái)文飾它的不足(丑陋)，何況江湖在此交匯的氣勢(shì)，如果沒(méi)有一座山來(lái)包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢?所以樓的氣勢(shì)，有了水才雄壯，有了山才美麗。
我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字附著在白色的絹帶上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。傍晚時(shí)分，狀如炮車般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱�，震撼城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓。等到完工，賓客同僚請(qǐng)典禮大樂(lè)慶祝落成。滕子京說(shuō)：“簡(jiǎn)直要扶著欄桿大哭一場(chǎng)才覺(jué)得痛快”。范仲淹“先憂后樂(lè)”的話，是因?yàn)殡泳┯凶鳛槎l(fā)的感慨。定州一役，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者，邊疆得以安寧。但后來(lái)執(zhí)掌法律的官員卻以耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)淖锩蠒?shū)彈劾，以后朝廷如此用人，(把滕子京貶官到岳州)，怎么能不心生感慨呢。但是，他年紀(jì)輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)是知名的武將，年輕時(shí)就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的`名士做知心好友，(貶官)不久政績(jī)卓著至極，有什么值得哭的呢?而我，被詩(shī)文寫(xiě)作束縛，一下子就是四十多年，沒(méi)有得到國(guó)家任何任用，黑色的鬢發(fā)已經(jīng)白了，往日的壯志已經(jīng)心灰意冷，近來(lái)又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯，這才真的值得哭啊，值得大哭一場(chǎng)啊!
作者簡(jiǎn)介
袁中道（1570年~1623年） ，明代文學(xué)家。字中郎，號(hào)‘石頭居士’，字小修，一作少修。湖北公安人。“公安派”領(lǐng)袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，世稱“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。其文學(xué)主張與宏道基本相同，強(qiáng)調(diào)性靈，"以意役法，不以法役意，一洗應(yīng)酬格套之習(xí)"(《中郎先生全集序》)。他較兩兄晚歿，后來(lái)目睹模仿公安派的文人,已有"為俚語(yǔ),為纖巧,為莽蕩"(同前)的流弊,所以晚年又形成以性靈為中心兼重格調(diào)的思想，提出"不效七子詩(shī)，亦不效袁氏少年未定詩(shī)，而宛然復(fù)傳盛唐詩(shī)之神則善矣"（《蔡不瑕詩(shī)序》）。這是他與兩兄稍異之處。
袁中道作品以散文為優(yōu)，游記文如《游石首繡林山記》、《游鳴鳳山記》、《金粟園記》、《玉泉澗游記》等,情景交融,描摹入微;尺牘文如《寄蘊(yùn)璞上人》、《答潘景升》、《與曾太史長(zhǎng)石》等，直抒胸臆，文筆明暢；日記《游居柿錄》反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。創(chuàng)作以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色。游記文描摹入微、情景交融，日記寫(xiě)得精粹，對(duì)后世日記體散文有一定影響。
其詩(shī)偶有關(guān)心民生疾苦之作，也寫(xiě)得較清新。受李贄、徐渭等影響極深，對(duì)復(fù)古主義給予猛烈抨擊，認(rèn)為時(shí)有變化，文有古今，文學(xué)應(yīng)隨著時(shí)代的變化而變化，做到“事今日之事，則亦文今日之文”，極力主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，充分表現(xiàn)了作者個(gè)性。創(chuàng)作以小品文成就最為突出，自由抒寫(xiě)，清新活潑。但詩(shī)文思想較平泛，酬作應(yīng)答、感時(shí)傷懷，藝術(shù)上創(chuàng)新不夠。有《珂雪齋集》20卷，《游居?xùn){錄》（《袁小修日記》）20卷。
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