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《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的《夸父逐日》文言文原文注釋翻譯，希望能夠幫助到大家。
夸父逐日
——選自《山海經(jīng)》
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【譯文】
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
【注釋】
逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。
入日：追趕到太陽落下的地方。
欲得飲：想要喝水解渴。
河、渭：即黃河，渭水。
北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北。
道渴而死：半路上因口渴而死去。
鄧林：地名，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。
未至：沒有趕到。
渴：感到口渴。
棄：丟棄。
為：成為。
逐日：追逐太陽。
【古今異義】
�、倏涓概c日逐走 走：古義：跑。今義：行
�、陲嬘诤�,渭 河：古義：專指黃河。今義：泛指所有河流
【夸父逐日的精神】
1.胸懷大志
首先，夸父能夠想到去追逐太陽就說明他是一個胸懷大志的人，他沒有因為平靜安逸的生活就滿足于現(xiàn)狀，他也沒有因為太陽灼熱地烘烤著大地就被嚇到退縮。而是從一開始就胸懷大志，堅定理想，并積極付諸行動，從天亮就啟程。
2.愛惜人民
需要強調(diào)的是夸父逐日并非出自他的一己私欲，他開始逐日，到后面被渴死、扔出權(quán)杖化為鄧林都體現(xiàn)了他全程都在為人民的幸福和安康著想，他就是一個時時刻刻想著人民，為人民風(fēng)險的人。
3.向往光明
夸父逐日體現(xiàn)了古代勞動人民對于光明的向往的心態(tài)，只有重視時間和太陽競走的人,才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能接受更多的光明。這是古代農(nóng)業(yè)社會樸素的向往光明、需要陽光的情感。
4.勇于探索
夸父是一位先驅(qū)和開拓者，他勇敢地追逐烈日，不斷探索未知。如果面對一個個困難與難題都害怕自己做不到而不敢去追求，去嘗試，去探索，遇到困難就望而生畏，知難而退，那么今天的我們可能還依然在過著茹毛飲血、刀耕火種的原始生活。
5.鍥而不舍
夸父逐日的中國神話，寄托了中華民族追求幸福不畏艱難困苦的奮斗精神，流傳千古而發(fā)揚光大�？涓冈诰盘炀乓沟闹鹑胀局袕膩頉]有因為困難而放棄，也從來沒有因為一時的口渴就放棄逐日。憑借他堅韌的意志，才在死后留下了神奇的遺跡。
6.勇于犧牲
夸父逐日的故事向人們展現(xiàn)了夸父為了族人的幸福而勇于犧牲的精神，充分地反映了古代先民勇敢地與自然災(zāi)害作斗爭的事實。這個世界正是有了夸父和無數(shù)個與夸父一樣勤勞、勇敢、堅定不移、不怕犧牲的人們，前仆后繼和奮勇向前，才有了社會的進步、人類文明與科技的發(fā)展。
7.不自量力
夸父逐日可以看作是古代勞動人民對光明和真理的尋求，或者說，是與大自然競勝，征服大自然的那種雄心壯志。但是另一方面，也確實體現(xiàn)了如“愚公移山”一般的不自量力之感。因此，也啟示人們在遇到不可完成的任務(wù)、不可克服的困難時，也要綜合考慮、適當(dāng)放棄。
【山海經(jīng)簡介】
《山海經(jīng)》（《Classic of Mountains and Rivers》），成書于戰(zhàn)國時期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。
《山海經(jīng)》包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容，是一部上古社會生活的百科全書。
《山海經(jīng)》展示的是遠(yuǎn)古的文化，記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動，勾勒出了上古時期的文明與文化狀態(tài)，為后世提供了許多有用的信息。
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