《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑習(xí)題(附答案)
【課文背景知識】
張繼,唐朝詩人!稐鳂蛞共础肥遣恍嗟募炎。
【字詞綜合運(yùn)用】
生字:
膾炙(kuài zhì)人口 匠(jiàng)心獨(dú)運(yùn) 無懈(xiè)可擊
揆(kuí)情度理 招徠(lái) 索隱(suǒ yǐn)
生詞:
望文生義:不懂某一詞句的正確意義,從字面上去附會,做出錯誤的解釋。
膾炙人口:美味人人都愛吃,比喻好的詩文或事物,大家都稱贊。
匠心:(書)巧妙的心思。
無懈可擊:沒有可以被人攻擊或挑剔的漏洞,形容十分嚴(yán)密。
摸清度理:按照一般情理推測揣度。
索然:沒有意味,沒有興趣的樣子。
牽強(qiáng)附會:把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起,勉強(qiáng)比附。
招徠:招攬。
索隱:尋找隱藏不露(人或事物)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】
1.體會詩人張繼思維的細(xì)密。
2.反駁“新解”的層次性。
【知識延伸檢索】
“江楓漁火對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊(yùn),不過不象“伴”字外露。
這里確有孤子的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁,但同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。我們從那個仿佛很客觀的“對”字當(dāng)中,似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
【課文閱讀指導(dǎo)】
劉金的《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》,從賞析的角度,抓住《楓橋夜泊》的藝術(shù)形象和意境進(jìn)行反駁。
課文第1節(jié)對“新解”提出質(zhì)疑。
第2節(jié)作者指出《楓橋夜泊》這首詩為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖,可見這首詩是膾炙人口的名篇。
第3節(jié)從三個方面反駁對“烏啼”的新解。
第4節(jié)對“江楓”的新解提出質(zhì)疑。
第5、6、7節(jié)駁斥“愁眠”新解的荒謬。
第8節(jié)作者小結(jié)指出“新解”把一字一詞都落在具體事物上,結(jié)果是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。
【課文結(jié)構(gòu)分析】
第一部分(第1段):對“新解”提出質(zhì)疑。
第二部分(第2——7段):先提出自己對詩的見解,接著從三個方面反駁“新解”牽強(qiáng)。
第三部分(第8段):指出“新解”錯誤的根本是拋棄了詩的藝術(shù)形象和意境。
【課文主要內(nèi)容】
文章針對“新解”,結(jié)合詩的藝術(shù)形象和意境進(jìn)行反駁,讓讀者學(xué)到賞析古詩的方法。
【課文寫作特色】
第一,文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明。
第二,談?wù)搯栴}一針見血,具有很強(qiáng)的說服力。
【詞句品味鑒賞】
詩的首句,寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象:月落、烏啼、霜滿天。月落寫所見,烏啼寫所聞,霜滿天寫所感,層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切,又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍與羈旅者的孤子清寥的感受中。詩人的鎮(zhèn)密思維可見一斑。
本周強(qiáng)化練習(xí):
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.填空題。
《楓橋夜泊》的作者是 朝詩人 。題為“夜泊”,實際只寫夜半時分時
的 和感受。
2.給下列詞語加點(diǎn)的字注音并解釋詞語。
膾炙人口;
揆情度理:
招徠:
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
閱讀下面語段,回答問題。
對于“江楓”的新解尤其牽強(qiáng)。我沒有作過調(diào)查,不知道寒山寺前是否真有兩座并排的姐妹橋,一座叫江村橋,一座叫楓橋。就算有這兩座橋吧,詩人怎么會把它簡稱為“江楓”寫入詩中?顯然,把江村橋和楓橋合并簡稱“江楓”,不僅不合古人的習(xí)慣,甚至也不合最會濫用簡稱的今人的習(xí)慣,像這樣的簡稱,除了詩人自己,還有哪個能懂?再者,詩是要講究形象和意境的。這樣一個莫名其妙的簡稱,究競有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以說,除了留給一千幾百年后的好事者作考證文章之外,什么意義也沒有。最后,這個“新解”如果能夠成立。那么,這首詩的題目也應(yīng)當(dāng)改為“江村橋楓橋夜泊”了,這行嗎?
1.解釋詞語
、儆绕洌
、跔繌(qiáng):
2.劃分本段的層次(在文中用‖標(biāo)出),并說說你的理由。
3.下面是《唐詩鑒賞辭典》中關(guān)于“江楓”賞析,你是否贊同?
在朦朧夜色中,江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓,之所以徑稱“江楓”,也許是因楓橋這個地名引起的一種推想,或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓,目極千里傷春心”,“青楓浦上不勝愁”,這些前人的詩句可以說明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。
【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
閱讀議論文,完成1——7題。
、贇v史上有許多科學(xué)家堅持不懈,探求真理,潛心鉆研,造福人類。他們的成就輝煌燦爛,他們的品格更是光彩照人。
②居里夫人,當(dāng)有人要以重金購買鐳的專利時,她不僅斷然拒絕,而且毫不保留地將鐳的“秘密”公之于世。她不謀私利,甘愿為社會做貢獻(xiàn)的高尚人格堪稱楷模。
、鄄剪斨Z為傳播哥白尼的“日心說”而被燒死在羅馬鮮花廣場。他在火焰和濃煙的包圍中,仍然堅信:“火并不能把我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值。”他堅持真理,不畏邪惡,推進(jìn)了人類文明和科學(xué)的進(jìn)程。
、芪覈茖W(xué)家錢學(xué)森,在美國人重金留聘面前,毅然選擇了歸國之路,他名揚(yáng)海外,身在他鄉(xiāng),但心里想念的是祖國人民,渴望的是祖國繁榮昌盛,他的赤子心、民族情永遠(yuǎn)感召著億萬中國人。
、菘茖W(xué)家高士其,原名高仕锘。當(dāng)有人問他為什么改名時,他說:“去掉“人”旁不做官,去掉‘金’旁不為錢。”改名實為小事,但足以表明科學(xué)家那崇高的理想和人生目的。
、夼c此相反,有的人雖也為科家殿堂添磚加瓦,但品格低下。創(chuàng)立熱傳導(dǎo)數(shù)學(xué)理論的傅立葉,在嚴(yán)酷的權(quán)力斗爭中,時而效忠拿破侖,時而效忠路易十八,拿破侖東山再起,他又一次宣誓拜倒在其腳下。當(dāng)人們再提到熱傳導(dǎo)數(shù)學(xué)理論時,還有誰對這位政治上的兩面派肯于稱道呢?
、咧劣谀切┰诳茖W(xué)研究中弄虛作假、剽竊抄襲、低毀他人、抬高自己的做法, 。
、鄲垡蛩固乖(jīng)說過:“第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義在其道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就方面還要大……”就科學(xué)家而言,這句話 是對其科學(xué)建樹重要作用的充分肯定, 是對其人格價值的突出強(qiáng)調(diào)。可見,具備良好的品格對科學(xué)家是何等重要啊!這也就是所謂學(xué)科學(xué),首先要學(xué)做人的道理所在。讓我們銘記:一個有高尚人格的科學(xué)家,才是真正偉大的科學(xué)家。
1.根據(jù)文章文意,填人本文第⑧段空白處最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?
A.又……又…… B.既……更……
C.又……還…… D.既……又……
2.本文的中心論點(diǎn)是下列哪一項?
A.科學(xué)家的成就輝煌燦爛,他們的品格更是光彩照人。
B.具備良好的品格對科學(xué)家是何等重要啊!
C.學(xué)科學(xué),首先要學(xué)做人。
D.一個有高尚人格的科學(xué)家,才是真正偉大的科學(xué)家。
3.本文列舉了多個事例來證明中心論點(diǎn),用括號在文中將第三個事例所概述的事實準(zhǔn)確標(biāo)示出來。
4.根據(jù)文意和表達(dá)需要,本文第⑦段空白處應(yīng)填入下列哪一項?
A.是為世人所不齒的。
B.怎會為世人所不齒呢?
C.是為世人所不齒嗎?
D.怎能不更為世人所不齒呢?
5.文中下列段落之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系如何?用連線的方法標(biāo)示出來。
第①段與第②③④⑤段之間 總分關(guān)系
第②③④⑤段之間 分總關(guān)系
第②③④⑤段與第⑥⑦段之間 并列關(guān)系
第⑥⑦段之間 遞進(jìn)關(guān)系
6.本文除運(yùn)用例證法、引證法以外,還運(yùn)用了 論證法。文中引用了愛因斯坦的名言作為論據(jù),這種論據(jù)屬于 論據(jù)。
7.為本文加一個能表明文章論題的標(biāo)題。
【課文難題點(diǎn)撥】
練習(xí)二 這首詩應(yīng)從詩的藝術(shù)形象和意境進(jìn)行鑒賞。詩的前幅布景密度非常大,十四個字寫了六種景象,后幅卻特別疏朗,兩句詩只寫了一件事:臥聞山寺夜鐘。月落烏啼,霜天寒夜,江楓漁火,孤舟客子等景象,固然已從各方面顯示出對楓橋夜泊的特征,但不足以盡顯它的神韻。“夜半鐘聲”不僅襯托出了夜的靜謐,而且揭示了夜的深沉和清寥,而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言之中了。
參考答案:
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.唐 張繼 情景 2.略
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1.①特別 ②略2.略 3.略
【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
1:B 2.D 3.第④段第一句 4.D 5.第①段第②③④⑤段之間總分關(guān)系 第②③④⑤段之間并列關(guān)系 第②③④⑤段與第⑥⑦段之間并列關(guān)系 第⑥⑦段之間遞進(jìn)關(guān)系6.對比 道理7.科學(xué)家的人格(意近即可)
13《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑
【課文背景知識】
張繼,唐朝詩人。《楓橋夜泊》是不朽的佳作。
【字詞綜合運(yùn)用】
生字:
膾炙(kuài zhì)人口 匠(jiàng)心獨(dú)運(yùn) 無懈(xiè)可擊
揆(kuí)情度理 招徠(lái) 索隱(suǒ yǐn)
生詞:
望文生義:不懂某一詞句的正確意義,從字面上去附會,做出錯誤的解釋。
膾炙人口:美味人人都愛吃,比喻好的詩文或事物,大家都稱贊。
匠心:(書)巧妙的心思。
無懈可擊:沒有可以被人攻擊或挑剔的漏洞,形容十分嚴(yán)密。
摸清度理:按照一般情理推測揣度。
索然:沒有意味,沒有興趣的樣子。
牽強(qiáng)附會:把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起,勉強(qiáng)比附。
招徠:招攬。
索隱:尋找隱藏不露(人或事物)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】
1.體會詩人張繼思維的細(xì)密。
2.反駁“新解”的層次性。
【知識延伸檢索】
“江楓漁火對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊(yùn),不過不象“伴”字外露。
這里確有孤子的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁,但同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。我們從那個仿佛很客觀的“對”字當(dāng)中,似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
【課文閱讀指導(dǎo)】
劉金的《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》,從賞析的角度,抓住《楓橋夜泊》的藝術(shù)形象和意境進(jìn)行反駁。
課文第1節(jié)對“新解”提出質(zhì)疑。
第2節(jié)作者指出《楓橋夜泊》這首詩為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖,可見這首詩是膾炙人口的名篇。
第3節(jié)從三個方面反駁對“烏啼”的新解。
第4節(jié)對“江楓”的新解提出質(zhì)疑。
第5、6、7節(jié)駁斥“愁眠”新解的荒謬。
第8節(jié)作者小結(jié)指出“新解”把一字一詞都落在具體事物上,結(jié)果是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的。
【課文結(jié)構(gòu)分析】
第一部分(第1段):對“新解”提出質(zhì)疑。
第二部分(第2——7段):先提出自己對詩的見解,接著從三個方面反駁“新解”牽強(qiáng)。
第三部分(第8段):指出“新解”錯誤的根本是拋棄了詩的藝術(shù)形象和意境。
【課文主要內(nèi)容】
文章針對“新解”,結(jié)合詩的藝術(shù)形象和意境進(jìn)行反駁,讓讀者學(xué)到賞析古詩的方法。
【課文寫作特色】
第一,文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明。
第二,談?wù)搯栴}一針見血,具有很強(qiáng)的說服力。
【詞句品味鑒賞】
詩的首句,寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象:月落、烏啼、霜滿天。月落寫所見,烏啼寫所聞,霜滿天寫所感,層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而這一切,又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍與羈旅者的孤子清寥的感受中。詩人的鎮(zhèn)密思維可見一斑。
本周強(qiáng)化練習(xí):
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.填空題。
《楓橋夜泊》的作者是 朝詩人 。題為“夜泊”,實際只寫夜半時分時
的 和感受。
2.給下列詞語加點(diǎn)的字注音并解釋詞語。
膾炙人口;
揆情度理:
招徠:
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
閱讀下面語段,回答問題。
對于“江楓”的新解尤其牽強(qiáng)。我沒有作過調(diào)查,不知道寒山寺前是否真有兩座并排的姐妹橋,一座叫江村橋,一座叫楓橋。就算有這兩座橋吧,詩人怎么會把它簡稱為“江楓”寫入詩中?顯然,把江村橋和楓橋合并簡稱“江楓”,不僅不合古人的習(xí)慣,甚至也不合最會濫用簡稱的今人的習(xí)慣,像這樣的簡稱,除了詩人自己,還有哪個能懂?再者,詩是要講究形象和意境的。這樣一個莫名其妙的簡稱,究競有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以說,除了留給一千幾百年后的好事者作考證文章之外,什么意義也沒有。最后,這個“新解”如果能夠成立。那么,這首詩的.題目也應(yīng)當(dāng)改為“江村橋楓橋夜泊”了,這行嗎?
1.解釋詞語
①尤其:
、跔繌(qiáng):
2.劃分本段的層次(在文中用‖標(biāo)出),并說說你的理由。
3.下面是《唐詩鑒賞辭典》中關(guān)于“江楓”賞析,你是否贊同?
在朦朧夜色中,江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓,之所以徑稱“江楓”,也許是因楓橋這個地名引起的一種推想,或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓,目極千里傷春心”,“青楓浦上不勝愁”,這些前人的詩句可以說明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。
【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
閱讀議論文,完成1——7題。
、贇v史上有許多科學(xué)家堅持不懈,探求真理,潛心鉆研,造福人類。他們的成就輝煌燦爛,他們的品格更是光彩照人。
、诰永锓蛉耍(dāng)有人要以重金購買鐳的專利時,她不僅斷然拒絕,而且毫不保留地將鐳的“秘密”公之于世。她不謀私利,甘愿為社會做貢獻(xiàn)的高尚人格堪稱楷模。
、鄄剪斨Z為傳播哥白尼的“日心說”而被燒死在羅馬鮮花廣場。他在火焰和濃煙的包圍中,仍然堅信:“火并不能把我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值。”他堅持真理,不畏邪惡,推進(jìn)了人類文明和科學(xué)的進(jìn)程。
、芪覈茖W(xué)家錢學(xué)森,在美國人重金留聘面前,毅然選擇了歸國之路,他名揚(yáng)海外,身在他鄉(xiāng),但心里想念的是祖國人民,渴望的是祖國繁榮昌盛,他的赤子心、民族情永遠(yuǎn)感召著億萬中國人。
、菘茖W(xué)家高士其,原名高仕锘。當(dāng)有人問他為什么改名時,他說:“去掉“人”旁不做官,去掉‘金’旁不為錢。”改名實為小事,但足以表明科學(xué)家那崇高的理想和人生目的。
⑥與此相反,有的人雖也為科家殿堂添磚加瓦,但品格低下。創(chuàng)立熱傳導(dǎo)數(shù)學(xué)理論的傅立葉,在嚴(yán)酷的權(quán)力斗爭中,時而效忠拿破侖,時而效忠路易十八,拿破侖東山再起,他又一次宣誓拜倒在其腳下。當(dāng)人們再提到熱傳導(dǎo)數(shù)學(xué)理論時,還有誰對這位政治上的兩面派肯于稱道呢?
、咧劣谀切┰诳茖W(xué)研究中弄虛作假、剽竊抄襲、低毀他人、抬高自己的做法, 。
⑧愛因斯坦曾經(jīng)說過:“第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義在其道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就方面還要大……”就科學(xué)家而言,這句話 是對其科學(xué)建樹重要作用的充分肯定, 是對其人格價值的突出強(qiáng)調(diào)?梢,具備良好的品格對科學(xué)家是何等重要啊!這也就是所謂學(xué)科學(xué),首先要學(xué)做人的道理所在。讓我們銘記:一個有高尚人格的科學(xué)家,才是真正偉大的科學(xué)家。
1.根據(jù)文章文意,填人本文第⑧段空白處最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?
A.又……又…… B.既……更……
C.又……還…… D.既……又……
2.本文的中心論點(diǎn)是下列哪一項?
A.科學(xué)家的成就輝煌燦爛,他們的品格更是光彩照人。
B.具備良好的品格對科學(xué)家是何等重要啊!
C.學(xué)科學(xué),首先要學(xué)做人。
D.一個有高尚人格的科學(xué)家,才是真正偉大的科學(xué)家。
3.本文列舉了多個事例來證明中心論點(diǎn),用括號在文中將第三個事例所概述的事實準(zhǔn)確標(biāo)示出來。
4.根據(jù)文意和表達(dá)需要,本文第⑦段空白處應(yīng)填入下列哪一項?
A.是為世人所不齒的。
B.怎會為世人所不齒呢?
C.是為世人所不齒嗎?
D.怎能不更為世人所不齒呢?
5.文中下列段落之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系如何?用連線的方法標(biāo)示出來。
第①段與第②③④⑤段之間 總分關(guān)系
第②③④⑤段之間 分總關(guān)系
第②③④⑤段與第⑥⑦段之間 并列關(guān)系
第⑥⑦段之間 遞進(jìn)關(guān)系
6.本文除運(yùn)用例證法、引證法以外,還運(yùn)用了 論證法。文中引用了愛因斯坦的名言作為論據(jù),這種論據(jù)屬于 論據(jù)。
7.為本文加一個能表明文章論題的標(biāo)題。
【課文難題點(diǎn)撥】
練習(xí)二 這首詩應(yīng)從詩的藝術(shù)形象和意境進(jìn)行鑒賞。詩的前幅布景密度非常大,十四個字寫了六種景象,后幅卻特別疏朗,兩句詩只寫了一件事:臥聞山寺夜鐘。月落烏啼,霜天寒夜,江楓漁火,孤舟客子等景象,固然已從各方面顯示出對楓橋夜泊的特征,但不足以盡顯它的神韻。“夜半鐘聲”不僅襯托出了夜的靜謐,而且揭示了夜的深沉和清寥,而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言之中了。
參考答案:
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.唐 張繼 情景 2.略
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1.①特別 ②略2.略 3.略
【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
1:B 2.D 3.第④段第一句 4.D 5.第①段第②③④⑤段之間總分關(guān)系 第②③④⑤段之間并列關(guān)系 第②③④⑤段與第⑥⑦段之間并列關(guān)系 第⑥⑦段之間遞進(jìn)關(guān)系6.對比 道理7.科學(xué)家的人格(意近即可)
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