銓九齡文言文翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編精心整理的銓九齡文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、原文：
銓九齡，母授以《禮記》、《周易》、《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側(cè)不去。母視銓，輒無言而悲，銓亦凄楚依戀之。嘗問日：“母有憂乎？”曰：“然。”“然則何以解憂？”曰：“兒能背誦所讀書，斯解也�！便屨b聲瑯瑯然，爭藥鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，銓即持書誦于側(cè)，而病輒能愈。
——節(jié)選自蔣士銓《鳴機夜課讀記》
二、翻譯：
我九歲時，母親教我學(xué)《禮記》、《周易》、《毛詩》，都能夠背誦。有空空閑的時候，她就抄錄唐宋人的詩，教我朗誦。母親和我都體弱多病。我每次生病，母親就把我抱到一間房子里來回走，自己不睡覺。等我的病情稍有好轉(zhuǎn)，她就指著墻壁上的詩歌，教我低聲吟哦，以此為樂。母親生病，我總是坐在她枕邊不離開。母親看著我，常常一句不說，很悲傷，我也很傷心地依戀著她。我曾經(jīng)問她：“母親心里有憂慮嗎？”她說：“是的�！薄澳敲丛趺茨茏屇赣H高興呢？”她說：“你能把讀的書背給我聽，我就高興了�！庇谑俏揖捅痴b起來，瑯瑯的書聲與藥罐煎藥發(fā)出的水沸聲爭鳴。母親微笑著說：“我的病稍微好些了！”從此，母親生病的時候，我就拿了書在她身邊朗誦，這樣，她的病就會好起來。
擴展：
蔣士銓（1725年12月1日—1785年4月3日），字心馀、苕生、蕖生，號藏園，又號清容居士，晚號定甫。出生于江西南昌。老家江西鉛（yán）山。祖籍浙江長興。清代戲曲家、文學(xué)家。
乾隆二十二年（1757年）進士，官翰林院編修。乾隆二十九年（1764年）辭官后主持蕺山、崇文、安定三書院講席。
精通戲曲，工詩古文，少與汪軔、楊垕、趙由儀并稱“江西四才子”。詩與袁枚、趙翼合稱“江右三大家”。橫出銳入，蒼蒼莽莽，不主故常，蓋受黃庭堅影響，講究骨力；又工古文辭，雅正有法；其詞筆墨恣肆，自是奇才；戲曲亦為清代大家。所著《忠雅堂詩集》存詩二千五百六十九首，存于稿本的未刊詩達(dá)數(shù)千首，其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。
人物生平
早年苦學(xué)
蔣士銓先世姓錢，居浙江湖州府長興縣（今湖州市長興縣）九里瀧庵畫溪頭。明末甲申年（1644年），祖父錢承榮九歲時，因避兵亂與家人失散，隨人輾轉(zhuǎn)流落鉛山縣永平鎮(zhèn)，為邑長蔣某收為子嗣，從此宗蔣氏。
蔣士銓清雍正三年（1725年 ）十月二十七日（12月1日）雨夜，蔣士銓降生于江西南昌垣東街小金臺前舊宅，適逢響雷，因得乳名“雷鳴”。
他的父親蔣堅是位秀才，性好任俠，擅長刑名之學(xué)，有古烈士遺風(fēng)，曾長期佐幕于山西澤州，屢雪疑案，為當(dāng)世所重，著有《求生錄》四卷，《晉昌紀(jì)獄》二卷，《鐵案》《劍旁詩》《書法指南輯說》各一卷。
他的母親鐘令嘉也知書識禮，工詩善文，著有《柴車倦游集》。
士銓出生時，家境清寒，但父母的知書識禮，卻使他從小就受到良好的家庭教育。
蔣士銓四歲時，他的母親便斷竹篾為點畫，攢簇成文，教之識字。稍稍長大后，即教以《四書》《禮記》《周易》《毛詩》等經(jīng)，使他能夠背誦。母親教子得法，且課督甚嚴(yán)，酷暑嚴(yán)寒，未嘗少倦。甚至在病中，仍書以唐詩貼四壁，母抱士銓行走其間，教之低吟以為戲。
十歲時，父親擔(dān)心他讀書膝下，難免為平常兒，他日為文，亦不免書生態(tài)，便將他縛于馬背，隨他歷游燕、趙、秦、魏、齊、梁、吳、楚間，讓他目睹崤函、雁門的壯麗，歷覽太行、王屋之勝景，隨后安排他就讀于澤州鳳臺秋木山莊之王氏樓中。鳳臺王氏是富甲一方的大戶，樓接百棟，書連十楹，家藏圖書非常豐富，蔣士銓在這里可以盡閱所藏，打下深厚的文學(xué)根底。十五歲，始就外傅，受業(yè)于王允升先生，修習(xí)完成了《詩》《書》《易》《三禮》《三傳》等九經(jīng)，同時開始學(xué)習(xí)作詩。
蔣士銓十五歲學(xué)詩，是從李商隱開始的。李商隱之詩格調(diào)濃艷，文字華美，帶有濃厚的浪漫主義色彩，迎合了少年蔣士銓的需求，他愛之讀之，數(shù)年中積下了不少的模仿之作。
乾隆九年（1744年）九月，蔣堅舉家南下，為士銓聘南昌張氏女，第二年冬天，他們結(jié)了婚�；楹螅Y士銓隨父歸鉛山老家，就讀于永平北門張氏塾中。這年，正值殿撰金德瑛督學(xué)江西，來鉛山，他讀到蔣士銓詩卷，深以為奇，拔補他為弟子員，對他的試卷給了這樣的.評語：“喧啾百鳥群，見此孤鳳凰，將來未可量也�！�
此后，士銓便從學(xué)于金師，“船窗署齋，一燈侍側(cè)，凡修己待人之道，詩古文詞所以及于古，孜孜誨迪，未嘗少倦”，一年中他隨金師游歷了撫州、建昌、吉安、贛州、南安、瑞州等地，廣結(jié)江西名士，學(xué)識大長，詩名漸著。金德瑛曾作詩贊譽他：“蔣生下筆妙天下，萬馬瘖避驊騮前。……老夫搜羅士如鯽，得爾少雋喜成顛�！�
詩歌
蔣士銓的詩歌作品，據(jù)清嘉慶三年揚州刻本《忠雅堂全集》，存詩2569首。他還有數(shù)千首未刊詩，存于他的稿本中。
蔣士銓《忠雅堂詩集》詩作題材比較廣泛，其中一部分揭露社會矛盾，同情人民疾苦的詩，如《饑民嘆》《禁砂錢》《官戒二十四首》之四《察隸役》《乞人行四首》《米貴倒疊前韻》，或揭露官府的搜刮錢財，或批判役吏的橫行鄉(xiāng)里，或描寫社會底層人民生活的艱辛，都有一定社會意義。
他還有一些反映城鄉(xiāng)下層社會世態(tài)風(fēng)俗的詩,如《京師樂府詞》等。不過蔣士銓的詩大部分為個人抒情，及吊古、紀(jì)游之作。
他寫詩，自稱15歲學(xué)李商隱，19歲改學(xué)杜甫、韓愈，40歲兼學(xué)蘇軾、黃庭堅，50歲以后“不依傍古人，而為我之詩矣”(《忠雅堂文集》卷二)。
他論詩，也重“性靈”，反對前后七子的復(fù)古模擬傾向。他說沈德潛、翁方綱詩論的流弊是：“后賢傍門戶，摹仿優(yōu)孟容。……各聚無識徒，奉教相推崇。”（《文字四首》）
他主張兼師唐宋：“唐宋皆偉人，各成一代詩”，“寄言善學(xué)者，唐宋皆吾師�！保ā掇q詩》）他戒蹈襲，重性情，“文章本性情，不在面目同”(《文字四首》)。
他說詩要“性靈獨到刪常語，比興兼存見國風(fēng)”（《懷袁叔論二首》）。但對“性靈”的理解與袁枚不同，而且他比較強調(diào)“忠孝節(jié)義之心，溫柔敦厚之旨”，表現(xiàn)出更多的傳統(tǒng)意識。
他的詩總的來說，寫得筆力堅勁。王昶《蒲褐山房詩話》評論說：“諸體皆工，然古詩勝于近體，七言尤勝于五言，蒼蒼莽莽，不主故常�！痹丁吨已盘迷娂颉穼λ麡O為推重：‘搖筆措意，橫出銳入，凡境為之一空�！澳軌虼硭囆g(shù)風(fēng)格的有五古《遠(yuǎn)游》《歲暮到家》，七古《開先瀑布》《驅(qū)巫》《萬年橋觴月》《漂母祠》、七律《潤州小泊》《梅花嶺吊史閣部》《烏江項王廟》等。
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