社鼠文言文翻譯管仲
社鼠是指社地廟中的老鼠，下面請(qǐng)看小編帶來(lái)的社鼠文言文翻譯管仲！歡迎閱讀！
社鼠文言文翻譯管仲
原文
故桓公問(wèn)管仲曰："治國(guó)最奚患？"對(duì)曰："最患社鼠矣！"公曰："何患社鼠哉？"對(duì)曰："君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆�？�?shù)木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)間主之情以告外。外內(nèi)為重，諸臣百吏以為害。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也。"
故人臣執(zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺(jué)，如此，主焉得無(wú)壅，國(guó)焉得無(wú)亡乎？
譯文
從前齊桓公問(wèn)管仲："治理國(guó)家最擔(dān)心什么？"管仲回答說(shuō)："最擔(dān)心社鼠啦！"齊桓公說(shuō)："為什么擔(dān)心社鼠呢？"管仲回答說(shuō)："您可見(jiàn)過(guò)那建筑社壇的情形嗎？立起木頭做成塑像的架子，再給它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖個(gè)洞托身在其中。用煙火熏它卻恐怕燒壞了木板，用水灌它卻恐怕泥土崩塌，這就是社鼠不能抓獲的緣故�，F(xiàn)在國(guó)君左右的人，在朝廷外謀求尊權(quán)重勢(shì)而從人民中搜刮財(cái)富，在朝廷內(nèi)互相勾結(jié)而對(duì)國(guó)君隱瞞他們的罪惡，對(duì)內(nèi)窺探國(guó)君的情況而告訴在外的權(quán)臣。在外的權(quán)臣和在內(nèi)的國(guó)君左右的人互相倚重，許多大臣官吏都把他們當(dāng)做禍害。官吏不誅罰，他們就會(huì)破壞法令制度；誅罰他們就會(huì)使國(guó)君不安。國(guó)君左右的人依靠國(guó)君握有重要的權(quán)勢(shì)，這也是國(guó)家的社鼠啊！"
因此國(guó)君的臣子掌握大權(quán)，進(jìn)而能行專擅或頒禁令，確實(shí)能為己用的必定使他得利，不能為己用的必定陷害，這就是（國(guó)家的）猛狗啊。那權(quán)臣成了猛狗來(lái)咬有才能的士人，身邊的奸人又成了社鼠來(lái)窺探君王的心思，國(guó)君還不察覺(jué)，像這樣，國(guó)君怎么能不被壅塞，國(guó)家怎么能不遭滅亡呢？
注釋
社鼠：社地廟中的老鼠
恐涂岺：怕把木上的泥灰剝落
岺：同"墮"，落下的意思
比周：結(jié)黨營(yíng)私
奚：什么（疑問(wèn)代詞）
何：為什么
則：卻
夫：那（指示代詞）
不得：不能抓
間：外
【作者介紹】
管仲（？—前645年），名夷吾，字仲，又稱管敬仲。周王同族姬姓之后，生于潁上（潁水之濱）。春秋時(shí)杰出的政治家、著名的軍事家、軍事改革家，以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。管仲的言論見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。另有《管子》一書(shū)傳世。
管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書(shū)”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（前686年），齊國(guó)動(dòng)亂，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的'協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公�；腹次唬O(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤�。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲�；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。
起初，管仲向桓公提出修好近鄰、先內(nèi)后外、待時(shí)而動(dòng)的治國(guó)求霸之策，而桓公未聽(tīng)其言，于次年輕率攻魯，在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中被魯軍擊敗。
戰(zhàn)后，為使齊國(guó)盡快富強(qiáng)起來(lái)，達(dá)到民足、國(guó)富、兵強(qiáng)，管仲進(jìn)行了一系列改革。
在經(jīng)濟(jì)方面，他強(qiáng)調(diào)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，認(rèn)為國(guó)家能否安定，人民能否守法，都與經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展密切相關(guān)。他廢除了齊國(guó)仍保留的公田制，實(shí)行按土地肥瘠定賦稅輕重的土地稅收政策，使賦稅趨于合理，提高了人民生產(chǎn)的積極性。設(shè)鹽官煮鹽，設(shè)鐵官制農(nóng)具，發(fā)展?jié)O業(yè)，由國(guó)家鑄造錢幣調(diào)節(jié)物價(jià)，推動(dòng)商品流通；鼓勵(lì)商民與境外的貿(mào)易。齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到很快發(fā)展。
在政治方面，整頓行政區(qū)劃和機(jī)構(gòu)。把國(guó)都劃分為21個(gè)鄉(xiāng)。其中工商鄉(xiāng)6個(gè)，鄉(xiāng)民專營(yíng)本業(yè)，不服兵役，農(nóng)鄉(xiāng)15個(gè)，鄉(xiāng)民平時(shí)種田，戰(zhàn)時(shí)當(dāng)兵。國(guó)都以外劃分為邑、卒、鄉(xiāng)、縣，均設(shè)官員管理。10縣為1屬，全國(guó)共有5屬，設(shè)5位大夫管理。每年初，5位大夫要向國(guó)君報(bào)告屬內(nèi)情況。這就形成了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
在軍事方面，管仲認(rèn)為兵在精不在多，強(qiáng)調(diào)寓兵于農(nóng)，把行政上的保甲制度同軍隊(duì)組織緊密結(jié)合起來(lái)。在農(nóng)鄉(xiāng)，5家為1軌，10軌為1里，4里為1連，10連為1鄉(xiāng)，5鄉(xiāng)為1軍。每家出1人當(dāng)兵，1軍為l萬(wàn)人。全國(guó)有3軍，國(guó)君自率1軍，二位上卿各率1軍。每年春秋通過(guò)狩獵訓(xùn)練軍隊(duì)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
齊國(guó)由于管仲實(shí)行改革，很快強(qiáng)盛起來(lái)。管仲又向齊桓公提出了實(shí)現(xiàn)在中原稱霸的謀略，即“尊王攘夷”。所謂“尊王”，就是擁護(hù)周王室。那時(shí)，西周王室衰微，造成列國(guó)互相爭(zhēng)戰(zhàn)。首先舉起尊王的旗幟，就能借周天子之命，名正言順地得到盟主的地位。所謂“攘夷”，是指當(dāng)時(shí)我國(guó)北方的狄人和戎人借中原各國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)之機(jī)內(nèi)侵，對(duì)各國(guó)造成嚴(yán)重威脅，領(lǐng)頭伐夷就能得到各國(guó)的擁戴。
齊桓公三十四年（前652年），周惠王去世。齊桓公會(huì)同各諸侯國(guó)擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，派人送祭肉給桓公以示嘉獎(jiǎng)�；腹诳穑ń窈幽峡汲歉浇┱偌髦T侯國(guó)會(huì)盟，舉行受賜典禮，并依據(jù)管仲的建議，訂立了盟約。至此，齊桓公在管仲輔佐下，先后主持了三次武裝會(huì)盟、六次和平會(huì)盟，還輔助王室一次，史稱“九會(huì)諸侯，一匡天下”，成為公認(rèn)的霸主。管仲為創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛。因有殊勛于齊，被桓公尊為仲父。
管仲，春秋時(shí)齊國(guó)政治家。名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據(jù)說(shuō)他早年經(jīng)營(yíng)商業(yè)，后從事政治活動(dòng)。在齊國(guó)公子小白（即齊桓公）與公子糾爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計(jì)前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。在政治上，他推行國(guó)、野分治的參國(guó)伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國(guó)，并在國(guó)中設(shè)立各級(jí)軍事組織，規(guī)定士、農(nóng)、工、商各行其業(yè)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行租稅改革，對(duì)井田“相地而衰征”（見(jiàn)先秦租稅），并采取了若干有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策。
在國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)得到穩(wěn)定和改善的基礎(chǔ)上，管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭(zhēng)取與國(guó)的方針，以建立霸權(quán)。所謂“攘夷”，是對(duì)侵占華夏地區(qū)的戎、狄進(jìn)行抵御。前649年，揚(yáng)拒泉皋之戎入侵王室地區(qū)。此后二年，以齊為首的諸侯國(guó)派兵戍守王都。前644年，山戎伐燕，齊軍救燕。前661年狄人攻邢（今河北邢臺(tái)境內(nèi)），次年滅衛(wèi)（今河南淇縣）。其后二年，以齊為首的諸侯國(guó)恢復(fù)衛(wèi)國(guó)，另建衛(wèi)都于楚丘（今河南滑縣東）。所謂“尊王”，即尊崇周王的權(quán)力。前655年，齊軍與諸侯軍伐楚，迫使楚國(guó)向王室貢送蠶絲（一說(shuō)為包茅）。在葵丘之會(huì)的盟辭中，有誅不孝、無(wú)得更易太子、不允許以妾為嫡妻、不得私自分封國(guó)邑等條文，目的皆在于維護(hù)周天子下的宗法制度。所謂爭(zhēng)取與國(guó)，是運(yùn)用軍事、經(jīng)濟(jì)手段來(lái)取得中小諸侯國(guó)的支持。譚（今山東濟(jì)南東）、遂（今山東肥城西南）等國(guó)曾藐視齊國(guó)，被齊滅掉。服從者來(lái)朝聘，齊取厚報(bào)。前651年，由齊國(guó)召集葵丘之會(huì)，確定諸侯國(guó)間不得筑堤防雍水來(lái)危害鄰國(guó)，不得有意不賣給鄰國(guó)糧食。
管仲的對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策，將守舊與革新結(jié)合為一體，具有明顯的兩重性、過(guò)渡性。但他畢竟輔佐齊桓公，建立了霸業(yè)。