東野稷駕車文言文翻譯

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　　東野稷敗馬

　　【原文】

　　東野稷以御見莊公，進(jìn)退中繩①，左右旋中規(guī)②。莊公以為文③弗過也，使之鉤百而反。顏闔（hé）遇之，入見曰：“稷之馬將敗。”公密④而不應(yīng)。少焉，果敗而反。公曰：“子何以知之？”曰：“其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗�！�

　�。ㄟx自《莊子·外篇·達(dá)生》）

　　【注釋】

　　①中（zhòng）繩：符合筆直得墨繩。中：符合。②規(guī)：圓規(guī)。③文：“父”字之誤，前脫“造”字。造父，周穆王時(shí)御手。④密：同“默”，沉默。

　　【譯文】

　　東野稷憑駕駛馬車的技術(shù)向莊公自薦，（他駕駛馬車）前進(jìn)、后退時(shí)（車輪壓出的痕跡）都符合筆直的墨繩，左右拐彎（的車痕）都符合圓規(guī)劃出來的圓。莊公覺得造父都不會(huì)超過他的技藝，就讓他駕車連續(xù)轉(zhuǎn)一百圈再返回原地。顏闔碰見東野稷正在駕駛，就進(jìn)見莊公說道：“東野稷的馬將會(huì)翻倒的�！鼻f公沉默，沒有回答。不久，東野稷果然翻車了。莊公問顏闔說：“您怎么知道他會(huì)失敗？”（顏闔）說：“他的馬力氣用盡了，卻還強(qiáng)迫它奔跑，所以說會(huì)翻車的�！�

　　東野稷駕馬車的故事

　　東野稷駕車時(shí)，無(wú)論是進(jìn)還是退，車輪的痕跡都像木匠畫的墨線那樣的直;無(wú)論是向左還是向右旋轉(zhuǎn)打圈，車轍都像木匠用圓規(guī)劃的圈那么圓。魯莊公大開眼界。他滿意地稱贊說：“你駕車的技巧的確高超�？磥�，沒有誰(shuí)比得上你了�！闭f罷，魯莊公興致未了地叫東野稷兜了一百個(gè)圈子再返回原地。

　　一個(gè)叫顏闔的人看到東野稷這樣不顧一切地駕車用馬，于是對(duì)魯莊公說：“我看，東野稷的馬車很快就會(huì)翻的�！�

　　魯莊公聽了很不高興。他沒有理睬站在一旁的.顏闔，心里想著東野稷會(huì)創(chuàng)造駕車兜圈的紀(jì)錄。但沒過一會(huì)兒，東野稷的馬果然累垮了，它一失前蹄，弄了個(gè)人仰馬翻，東野稷因此掃興而歸，見了莊公很是難堪。

　　魯莊公不解地問顏闔說：“你是怎么知道東野稷的馬要累垮的呢？”顏闔回答說：“馬再好，它的力氣也總有個(gè)限度。我看東野稷駕的那匹馬力氣已經(jīng)耗盡，可是他還要讓馬拼命地跑。像這樣蠻干，馬不累垮才怪呢�！甭犃祟侁H的話，魯莊公也無(wú)話可說。

　　文言文

　　文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四運(yùn)動(dòng)”以前漢民族所使用的語(yǔ)言。主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語(yǔ)的演變，文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書人的專用。

　　文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來講的，古代并無(wú)文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經(jīng)過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學(xué)家韓愈等發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，主張回歸通俗古文�，F(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

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