顧榮施炙文言文翻譯

　　在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。廣為流傳的'經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的顧榮施炙文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　顧榮施炙原文：

　　顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請①。覺行炙人有欲炙②之色，因輟③已施焉④。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右。已問其所以，乃受炙人也。

　　注釋：

　　1、顧榮：字彥先，西晉末年吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，是支持司馬睿建立東晉的江南士族領(lǐng)袖官至散騎常侍。

　　2、嘗：曾經(jīng)

　　3、應(yīng)人請：赴宴。

　　4、覺：發(fā)覺

　　5．行炙人：做烤肉的人或端著烤肉的仆人 炙：烤肉。

　　6．色：神色，臉色。

　　7．因：連詞，于是。

　　8．輟己：自己不吃，讓出。輟：通“掇”，停止，放下。

　　9．施：給

　　10、焉，兼詞“于之”，給他。

　　11、嗤：嘲諷,譏諷。

　　12、遭亂渡江：指晉朝被侵，社會動亂，大批人渡過長江南下。

　　13、每：每次。

　　14、經(jīng)：遭遇。

　　15左右：扶持，保護(hù)

　　16、所以：…的原因。

　　17、坐:同"座"，座位。

　　18、乃：是。

　　19、常：經(jīng)常。

　　20、己：自己

　　21、欲：想，想要。

　　22、豈：怎么，哪里。

　　23、經(jīng)：經(jīng)歷。

　　24、左右：身邊手下人。

　　顧榮施炙文言文翻譯

　　顧榮在洛陽時，應(yīng)別人的邀請去赴宴。（在宴席上）他發(fā)覺烤肉的下人臉上顯露出對烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身 份。顧榮說：“一個人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來戰(zhàn)亂四起，晉朝大批人渡長江 南流，每當(dāng)（顧榮）遇到危難，經(jīng)常有一個人在顧榮左右保護(hù)他，于是顧榮感激的問他原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。

　　主人公簡介

　　顧榮（？～312）西晉末年擁護(hù)司馬氏政權(quán)南渡的江南士族首腦。字彥先，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，顧雍孫。弱冠仕吳，吳亡，與陸機(jī)、陸云同入洛，號為三俊。拜郎中，轉(zhuǎn)廷尉正，先后辟為王侯僚屬�；莸壅鳛樯ⅡT常侍，懷帝永嘉元年為司馬睿軍司，加散騎常侍，凡所謀劃，皆與榮議。永嘉六年卒于官，贈侍中驃騎將軍開府儀同三司，謚元，有《顧榮集》已佚。

　　思想

　　贊揚(yáng)了顧榮，體恤下人，推己及人，肯為別人著想的品質(zhì)和行炙人的知恩圖報的品質(zhì)。多做一點好事，多關(guān)心一下別人，或許就會得到回報。

　　俗語

　　滴水之恩，當(dāng)涌泉相報或好人有好報。樂于助人，也要有恩必報。

　　文言知識

　　焉。文言虛詞，既可以作兼詞，也可以作疑問詞語氣詞等用。上文“輟己之炙而施焉”中的“焉”，譯為“于之”（“于”介詞，引出動作的對象，“之”指代端烤肉的仆人）；“焉施之”中的“焉”，則相當(dāng)于“為什么”。

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