魯肅傳文言文翻譯
魯肅，字子敬，今定遠東南鄉(xiāng)人。東漢建寧五年出生于一士族家庭；幼年喪父，由祖母撫養(yǎng)長大。下面請和小編一起來參考魯肅傳文言文翻譯吧！
魯肅傳文言文翻譯
魯肅字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富於財，性好施與。爾時天下已亂，肅不治家事，大散財貨，摽賣田地，以賑窮弊結(jié)士為務(wù)，甚得鄉(xiāng)邑歡心。
魯肅字子敬，臨淮郡東城縣人。出生時父親便過世了，而從小與他祖母一起居住。魯肅家境富庶，性好施予，是時天下大亂，魯肅非但不務(wù)家業(yè)，反而大散家財，把家里的田產(chǎn)像垃圾一樣賤賣出去（「摽」，揮去，棄也�！豆騻髑f公十三年》：「已盟，曹子摽劔而去之」，摽劍即棄劍），而將所得的錢財專門用來賑濟貧困與結(jié)交天下豪杰，鄉(xiāng)里之人對魯肅的義舉各個歡喜不盡（今天如果有人在大馬路上灑鈔票，我想全市的人也會對他歡喜不盡）。
周瑜為居巢長，將數(shù)百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術(shù)聞其名，就署東城長。肅見術(shù)無綱紀，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百馀人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會祖母亡，還葬東城。
周瑜當時擔任居巢縣長，聽聞魯肅樂善好施，便率領(lǐng)數(shù)百人前往拜訪，并試著要求一些資助，藉此觀察魯肅的器量。當時魯肅家里有兩個倉庫（「囷」為圓形的倉庫），每間各有三千斛米，魯肅隨手一指就把其中一間送給周瑜了。周瑜以此愈發(fā)清楚魯肅果然是非常之人，遂與魯肅親近結(jié)交，定下了如當年子產(chǎn)與季札一見如故般的友誼（吳公子季札出使鄭國初見鄭國執(zhí)政子產(chǎn)，兩人卻像是舊相識一般�？梢姟蹲髠飨骞拍辍罚�。袁術(shù)聽聞魯肅的名聲，任命他為東城縣長。魯肅見袁術(shù)行事毫無綱紀，非可委質(zhì)之人，於是帶領(lǐng)家族的老弱婦孺并率領(lǐng)鄉(xiāng)里的游俠少年（就是小流氓）百馀人南至居巢投靠周瑜。周瑜東渡長江投奔孫策時，魯肅也與之同行，隨后便在曲阿住了下來。后來適逢祖母亡故，魯肅遂返回東城安葬祖母。
魯肅指囷相贈一事，有些大陸朋友認為這根本是周瑜率眾打劫。以事實而論，居巢縣長周瑜率領(lǐng)數(shù)百人浩浩蕩蕩到大富翁魯肅家請求一些金錢上的援助，看來確實很像不肖官員打秋風。不過我們真要明白英雄行事的高妙之處，就必須要用英雄的邏輯來理解英雄。周瑜、魯肅都是當時首屈一指的一流人物，二人相會，必然一見傾心相知相惜，彼此間血可流、頭可斷，三千斛米又算什麼呢？用世俗的眼光來瞧周瑜魯肅，真是把英雄看小了，也把自己的格局看小了。不過我想那些大陸朋友的原意應(yīng)該是故意曲解〈魯肅傳〉的文意以反諷時下太多不看重史料為反對而反對的淺俗人士才對。
劉子揚與肅友善，遺肅書曰：「方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急還迎老母，無事滯於東城。近鄭寶者，今在巢湖，擁眾萬馀，處地肥饒，廬江閑人多依就之，況吾徒乎？觀其形勢，又可博集，時不可失，足下速之�！姑C答然其計。葬畢還曲阿，欲北行。會瑜已徙肅母到吳，肅具以狀語瑜。時孫策已薨，權(quán)尚住吳，瑜謂肅曰：「昔馬援答光武云『當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君』。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興于東南，推步事勢，當其歷數(shù)。終構(gòu)帝基，以協(xié)天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。吾方達此，足下不須以子揚之言介意也。」肅從其言。瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業(yè)，不可令去也。
劉曄（子揚是劉曄的字）與魯肅交情不錯，寫了一封信給魯肅道：「方今天下豪杰并起，憑著足下的才干，要在今日闖出一番事業(yè)實在太容易了。足下應(yīng)該趕快將令堂從曲阿請回來，不要再窩在東城那種小地方了。近來鄭寶於土地肥沃的巢湖起事，擁眾萬馀人，廬江之士大多依附於他，更何況我們呢？觀鄭寶行事可謂占據(jù)地利天時，又廣招賢士，足下應(yīng)該隨我盡快投奔鄭寶，千萬不要錯失良機。」魯肅贊同劉曄的意見，因此等祖母的喪事辦完后，魯肅便回到曲阿打算把母親接往江北投奔鄭寶，沒想到周瑜已經(jīng)把自己的母親請到孫氏的大本營吳郡去住了。魯肅把劉曄勸自己投奔鄭寶的建議告諸周瑜，是時孫策已死，而孫權(quán)尚在吳郡統(tǒng)事，周瑜便對魯肅道：「過去馬援曾經(jīng)回答光武帝：『當今之世，不只是主君尋找能干的臣子，臣子也在尋找能夠發(fā)揮自己才干的主君�！滑F(xiàn)下我主孫權(quán)親賢貴士，納才舉能，更何況我曾聽聞先哲的讖緯（先哲秘論就是讖緯。讖緯大多是一種掛名古圣先賢所作記錄有關(guān)未來的`預(yù)言書。東漢末年最有名的一句讖緯就是「代漢者當涂高也」）記載取代劉氏獲得天命者必興於東南之地。我仔細地研究過天下大勢，發(fā)現(xiàn)這部讖緯所說的就在眼下我們所處的時代。因此我主孫權(quán)必能克成帝業(yè)以應(yīng)天之符驗，此時此地正是烈士攀龍附鳳展現(xiàn)其才干的時候。我將輔佐孫氏以實踐此一天命，還望足下能與我一齊努力，不必在意劉子揚的話呀！」魯肅於是聽從周瑜的意見留在江東，而周瑜則向?qū)O權(quán)推薦魯肅的才能足以參佐時宜，而眼下當務(wù)之急應(yīng)該廣求像魯肅這樣的人才以成就大業(yè)。
三國志簡介
《三國志》是由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。陳壽曾任職于蜀漢，蜀漢滅亡之后，被征入洛陽，在西晉也擔任了著作郎的職務(wù)。《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據(jù)的基本材料，蜀國無史，故自行采集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務(wù)作品的因素在內(nèi)，因此《三國志》是三國分立時期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書已合為一書。
作者
陳壽（233－297），字承祚，西晉史學家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時候好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫并《三國志》。歷經(jīng)10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的歷史巨著《三國志》�！度龂尽肥且徊考o傳體三國史，書中有440名三國歷史人物的傳記，全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。
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