《吳許越成》左丘明文言文原文注釋翻譯
在日常的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編為大家整理的《吳許越成》左丘明文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
作品簡(jiǎn)介
《吳許越成》選自《左傳·哀公元年》。春秋末年，吳越兩國(guó)互相攻伐，結(jié)為世仇。越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，千古傳誦。本篇只是其中的一個(gè)片段，著重記述伍子胥勸阻吳王許越議和。他以古例今，說(shuō)得非常懇切。無(wú)奈吳王驕傲自大，忘乎所以，根本聽(tīng)不進(jìn)去。伍子胥雖因忠諫而死，但他那“十年生聚、十年教訓(xùn)”的話，對(duì)后人還是深有啟發(fā)。
作品原文
吳許越成
吳王夫差（1）敗越于夫椒，報(bào)槜（2）李也。遂入越。越子（3）以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種（4）因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。伍員（5）曰：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康（9）焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒（10）求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思（11）于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆（12），使季杼誘豷，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)（13）寇讎，后雖悔之，不可食（14）已。姬（15）之衰也，日可俟也（16）。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣。”
弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”
詞句注釋
1、夫差：吳國(guó)國(guó)君，吳王闔閭的兒子。夫椒：在今江蘇吳縣太湖中，即包山。
2、槜李：吳、越邊界地名。今浙江嘉興縣一帶。定公十四年，越曾大敗吳軍于此地。
3、越子：越王勾踐。楯：盾牌。會(huì)稽：山名。在今浙江紹興市。
4、種：文種，越大夫。太宰：官名。嚭：吳國(guó)大臣名，善于逢迎，深得吳王夫差寵信。
5、伍員：即伍子胥，吳國(guó)大夫。
6、滋：滋長(zhǎng)。盡：斷根。
7、過(guò)：夏朝國(guó)名，今山東掖縣北。澆：人名。寒浞的兒子。斟灌：夏時(shí)國(guó)名，今山東壽光縣東北。斟鄩：夏朝國(guó)名，今山東濰縣西南。夏后相：夏朝第五代王，少康的父親。后緡：夏后相的妻子。娠：懷孕。竇：孔穴。
8、有仍：國(guó)名，今山東濟(jì)寧縣。后緡是有仍國(guó)的女兒，所以逃歸娘家。
9、少康：夏后相的遺腹子。牧正：主管畜牧的官。惎：憎恨。戒：警戒。
10、椒：澆的大臣。有虞：姚姓國(guó)，今山西永濟(jì)縣。庖正：掌管膳食的官。
11、虞思：虞國(guó)的國(guó)君。綸：地名，今河南虞城縣東南。成：方十里。旅：五百人。
12、女艾：少康臣。諜：暗地察看。季杼：少康的兒子。豷：澆的弟弟。戈：豷的封國(guó)。
13、長(zhǎng)：助長(zhǎng)。
14、不可食：吃不消。
15、姬：吳與周王朝同姓，姬姓國(guó)之一。
16、日可俟也：猶言指日可待。俟：等待。
原文
吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。
吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡�！粲羞^(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣�！�
弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”
白話譯文
吳王夫差在夫椒打敗越軍，報(bào)了槜李之仇，趁勢(shì)攻進(jìn)越國(guó)。越王勾踐帶領(lǐng)披甲持盾的五千人守住會(huì)稽山，并派大夫文種，通過(guò)吳國(guó)的太宰嚭向吳王求和。吳王打算答應(yīng)他。
伍員說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可！臣聽(tīng)說(shuō)：‘樹(shù)立品德，必須灌溉辛勤；掃除禍害，必須連根拔盡’。從前過(guò)國(guó)的澆，殺了斟灌又攻打斟鄩，滅了夏王相。相的妻子后緡方懷孕，從城墻的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后來(lái)做了有仍的牧正，他對(duì)澆恨極了，又能警惕戒備。澆派椒四處搜尋少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避禍害。虞思兩個(gè)女兒嫁給他，封他在綸邑，有田一成，不過(guò)十里，有眾一旅，不過(guò)五百。但他能施德政，開(kāi)始謀劃，收集夏朝的余部，使其專(zhuān)心供職。他派女艾去澆那里刺探消息，派季舒去引誘澆的弟弟豷，終于滅亡過(guò)國(guó)和戈國(guó)，恢復(fù)夏禹的功業(yè)，祭祀夏的祖先，以配享天帝，維護(hù)了夏朝的天命�，F(xiàn)在吳國(guó)不如過(guò)國(guó)，越國(guó)卻大于少康，如果讓越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，吳國(guó)豈不就難辦了嗎？勾踐這個(gè)人能夠親近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；親近臣民，就不會(huì)忽略有功之人。他與我國(guó)土地相連，世代有仇，現(xiàn)在我們戰(zhàn)勝了他，不但不加以消滅，反而打算保全他，這真是違背天命而助長(zhǎng)仇敵，將來(lái)后悔也來(lái)不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我國(guó)處在蠻夷之間，而又助長(zhǎng)仇敵，這樣謀霸業(yè)，行不通��！”吳王不聽(tīng)。伍員退下來(lái)，對(duì)人說(shuō)：“越國(guó)用十年時(shí)間聚集財(cái)富，再用十年時(shí)間教育和訓(xùn)練人民，二十年后，吳國(guó)的宮殿怕要變成池沼��！”
作品鑒賞
讀了這個(gè)故事，很讓我們疑心，這是否是后來(lái)添加上去的，因?yàn)槲閱T，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，竟然就在二十年后滅掉了吳國(guó)，應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然，這個(gè)故事沒(méi)有造假，不是假冒偽劣產(chǎn)品，而是真實(shí)的歷史事實(shí)。
這樣我們的`確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家，具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國(guó)在兵臨城下之時(shí)媾和來(lái)保存實(shí)力的意圖，援引歷史教訓(xùn)來(lái)告訴吳王夫差，卻未被采納。
這又一次告訴我們：歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意！歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的，但常常有驚人的相似之處，不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”，就是一面鏡子。國(guó)家雖然亡了，但留下了復(fù)仇的種子，為日后的復(fù)興提供了火種。星星之光，可以燎原。少康就真的從小到大，由弱到強(qiáng)，滅掉仇敵，光復(fù)了祖先的業(yè)績(jī)。
作者簡(jiǎn)介
左丘明（約前502—約前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故稱(chēng)左丘明（而關(guān)于左丘明的姓名，長(zhǎng)期以來(lái)由于先秦及漢代文獻(xiàn)對(duì)左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問(wèn)題爭(zhēng)論不休、眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)復(fù)姓左丘，名明；一說(shuō)單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期魯國(guó)都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚(yú)村）人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些。[曾任魯國(guó)史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱(chēng)《左氏春秋》），又作《國(guó)語(yǔ)》，作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已雙目失明，兩書(shū)記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好和研討。被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東泰安建有丘明中學(xué)以紀(jì)念左丘明。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。
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