《書憤》教學(xué)設(shè)計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《書憤》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《書憤》教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)目的：
1、理解詩人的愛國主義情感，
2、了解七律的特點用用典的含義。
教學(xué)要求：
1、背誦全文，提高對、研討的鑒賞能力，
2、了解陸游愛國主義詩歌的特點，
教學(xué)方法：
誦讀、分析、比較。
課是安排：
一課時。
教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬╆P(guān)于陸游。
陸游，字務(wù)觀，自號放翁，越州山陰“（今浙江紹興）人，宋高宗時，試禮部，名在前到，因觸怒秦檜，被罷免，孝宗時，賜進士出身，歷官隆興，夔州通判，并參王炎，范成大幕府，提舉建及江南西路平茶監(jiān)公事，權(quán)知嚴(yán)州，光宗時，除朝議大夫，禮部郎中，后被去職，歸老故鄉(xiāng)。
�。ǘ┙忸}，誦讀。
本詩寫于1186年陸洲居山陰時所作，詩中追求壯歲心情，自傷遲幕，致慨世事多艱，小人誤車，恢復(fù)中原的時機，一去而不可沒，結(jié)尾詩人并不消沉，以贊頌的口吻表達了對諸葛亮的仰慕之情。
誦讀（教讀，齊讀，背誦）
�。ㄈ┓治�。
1、釋題。
書，寫，憤，憤懣，悲憤。
2、請學(xué)生朗讀“閱讀提示”
3、詩歌分類
�。�1）詩歌分類簡表（見投影）。
�。�2）研討分類（見投影）。
�。�3）七律常識。
七律共八句，每句七言，計56字，二，四，六，八句抻韻。一二句稱首聯(lián)，二四句稱頷聯(lián)，五六句稱頸聯(lián)，七八句稱尾聯(lián)，對句最后一字為平聲字。講究平仄相間。
①問：本詩抻何韻、？有什么好處？
答：每聯(lián)第二句押an韻，天成節(jié)奏和韻律，讀起來回環(huán)上口，具有音樂美，給人以情韻流容的藝術(shù)感受。
�、趩枺罕疚挠昧撕蔚涔�？有何作用？
答：用了兩個典故：塞上長城，出師一表�！叭祥L城”的典故出自《南史。檀道濟傳》。“出師一表”出自《三國志》。用典使詩文含蓄，曲折，不直露。
尾聯(lián)用典表達了作者對諸葛亮的推崇，諸氏以”北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都“，統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)，盡管蜀漢地狹人少，他仍毅然上表北伐，頌古為了非鄰居作者自負(fù)為衛(wèi)國良將，卻“報國欲死無戰(zhàn)場”。結(jié)句揭示全詩“憤”的由來，將全詩批判的矛頭集中到南宗起先的全降派身上，用“千載”名反潔，到現(xiàn)的委婉含蓄，憤慨之情溢于言表。
�、蹎枺哼@自詩表達了詩人什么樣的思想感情？
答：從早年豪邁到晚年的悲憤，概括了一生的心事和抱負(fù)，洋溢燥熱的愛國熱情和滿膛的悲憤。
�。ㄋ模┖單鲫懹螑蹏姼�。
陸游詩歌成就顯著，現(xiàn)存9300多首，自言”六十年間萬首詩“。其中最突出的部分，是反映民族矛盾的高昂的愛國詩篇，這些詩歌，興溢著燥熱的愛國熱情，充滿了浪漫主義精神，具有強烈的戰(zhàn)斗性。
1、體現(xiàn)那種”“鐵馬橫戈”、“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴髧腥f死的犧牲精神”；
平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)，戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥；《夜讀兵書》
常恐埋山丘，不沒委鋒鏑，《書悲》
一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙，《老馬引》
2、對投降派的堅決斗爭和尖銳諷刺；
褚只尚守和親策，志士虛捐少壯年�！陡袘崱�
諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦《追感往事》
公卿有黨椰宗澤，惟無人用岳飛《夜讀范玉能攬轡錄》
3、從幻想或夢境里寄插花了的報國理想，
三更撫忱忽大叫，夢中奪沒權(quán)亭吳《樓上醉書》
夜闌臣聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來《十一月四日風(fēng)雨大作》
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)。
1、背誦《書憤》。
2、寫一篇200字左右的讀后感。
《書憤》教學(xué)設(shè)計 篇2
一、導(dǎo)入：
回顧《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！�
陸游幾乎每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，臨終作詩仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹：
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（現(xiàn)在浙江紹興）人。我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。
少年時就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。他一貫堅持抗金主張，為主和派所忌，任職期間多次遭到罷斥，晚歲閑居故里。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
四、解題：
書：書寫；憤：憤懣、悲憤。
書憤：書寫心中的憤懣、不滿。
五、誦讀：
1、聆聽誦讀。（多媒體）
2、學(xué)生自由朗讀。
3、全班同學(xué)齊誦。
六、詩歌鑒賞：
1、學(xué)生逐句理解，教師小結(jié)。
⑴首聯(lián)：憶過去，塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。這是暗寫他欲圖恢復(fù)失地。“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說，點了詩題中的“憤”字。
�、祁h聯(lián)：將詩人的恢復(fù)之志具體化。瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國土。詩人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了這兩次勝利的戰(zhàn)斗，可見他當(dāng)年很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。
提問：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其他詩句嗎？
明確：白描手法，用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人的恢復(fù)之志具體化。
示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
�、穷i聯(lián)：說現(xiàn)在，抒歲月蹉跎、壯志未酬的感慨�！叭祥L城”，點明詩人之志�！翱兆栽S”，跟“世事艱”照應(yīng)，是對投降派的憤怒指責(zé)。
�、任猜�(lián)：詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。
2、書憤之“書”：
首聯(lián)——書：早年恢復(fù)中原之志
頷聯(lián)——書：兩次抗金勝利之役
頸聯(lián)——書：年事已高、壯志未酬之情
尾聯(lián)——書：敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿
3、如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？
明確：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實際上是詩人以諸葛亮自況。詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。
4、為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對比，試分析？
明確：這首詩對比手法的運用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實，諸葛亮之積極進取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對比。
七、全班同學(xué)背誦。
八、總結(jié)：
一心報國卻壯志難酬，這樣的遭遇不只是一個人的，詩人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中是一個永恒的主題，有句話說“國家不幸詩家幸”，每當(dāng)國家危亡時刻，這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它發(fā)揮到無人企及的高度。愛國主題不但貫穿在他的詩歌中，而且融入了他的整個生命，成為陸游詩歌的靈魂。
九、作業(yè)：
1、比較：《書憤》與《登高》、《書憤》與《蜀相》。
2、搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評論性文章，500字左右。
《書憤》教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目的：
1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報國、無路請纓的悲憤情懷；
2、以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞；
3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法。
教學(xué)重點：
1、《書憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運用；
2、知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法指導(dǎo)。
教學(xué)時數(shù) 一課時
教學(xué)過程
一、課文引入
1、陸游簡介
陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學(xué)劍，發(fā)憤報國。終生以抗金報國為志，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創(chuàng)作，其中詩歌成就最高�，F(xiàn)存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。
2、導(dǎo)入課文
引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個始終沒有解開的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂牽夢繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實現(xiàn)其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。
3、、朗讀課文
學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。
“早歲那知世事艱”中的.“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀�！爸性蓖麣馊缟健敝小吧健弊x升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢�！皹谴寡┕现薅�，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語調(diào)低沉，顯其沉郁�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。
老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。
二、課文內(nèi)容理解。
1、借助資料上的課文詞句疏通，學(xué)生自學(xué)。請學(xué)生朗讀課文詞句理解，學(xué)生質(zhì)疑。
2、關(guān)于對“氣如山”的理解：資料注釋認(rèn)為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山，心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說法嗎？
探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。(語文教案 )詩人的報國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅定，如山一樣不可動搖。、
頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特，此聯(lián)不用動詞，不用虛詞，只用六個名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動、畫面壯闊。這種表現(xiàn)手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個名詞組成而不著虛字。
三、詩中問題探討。
1、 詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？
探討：
所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也�！笆朗隆币布纯菇鹁葒⑹諒�(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難？只舉同時代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑�？菇鹈麑⒈Фā皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因為此被漢奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時以捍衛(wèi)祖國、揚威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬�？墒蔷驮娙说慕�(jīng)歷來看，年青時參加進士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎帥三軍，北定中原，攘除
奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都�！边@話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無人領(lǐng)軍。
這四憤——憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風(fēng)格。
2、 本詩主要表現(xiàn)手法。
（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現(xiàn)出來。一是理想和現(xiàn)實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？
�。�2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
小結(jié)：以上是對本詩主題和表現(xiàn)手法的探討。詩歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容，學(xué)生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩歌鑒賞能力。
3、學(xué)生自由誦讀全詩，要求當(dāng)堂背誦。
四、拓展思考：《書憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯(lián)系同時代其他詩人詞人的作品回答。
引導(dǎo)學(xué)生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的詩詞中找出類似的詩句。
1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！
3、 岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”�！疤煜率隆币埠�，“功名”也好，指的都是收復(fù)中原的大計。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”�？梢姳瘎〔⒉皇顷懹我粋�人的，報國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結(jié)不是他個人的情結(jié)，而是所有南宋愛國志士們共同的情結(jié)。
由這些詩詞，我們可以總結(jié)出鑒賞詩詞的兩個非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”，就是要了解詩（詞）人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷；所謂“論世”就是要了解詩（詞）人生活的時代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”，而他生活的時代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情 當(dāng)年萬里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時可以舉一反三。
還有一個方法就是“相互聯(lián)系”，古人說 “他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。
課后感：
中國是一個詩的國度。中國詩歌發(fā)展的歷史非常悠久，從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史。戰(zhàn)國以來，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)�！薄耙淮膶W(xué)”，即代表一個時代的文學(xué)傾向、文學(xué)主流。明清小說出現(xiàn)之前，從一定意義上說，一部中國文學(xué)史可以說是一部中國詩歌發(fā)展史。它真實記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統(tǒng)和廣泛的審美情趣。雖然現(xiàn)在時代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進高科技時代、網(wǎng)絡(luò)時代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩詞并未過時，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會熠熠生輝，具有超越時空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學(xué)士發(fā)揮才情 睿智創(chuàng)作出的詩詞佳作，不僅在今天建設(shè)現(xiàn)代精神文明方面發(fā)揮著十分重要的作用，也是我們對中小學(xué)生乃至大學(xué)生進行人文素質(zhì)教育豐富的文化藝術(shù)資源。
中國古典詩詞無論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響
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