《竹書紀(jì)年》前言
《竹書紀(jì)年》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的史書，晉武帝太康二年(公元二八一年)在汲郡(治所在今河南汲縣西南)的一座古墓里出土。這部史書書寫在竹簡(jiǎn)上，被稱為《竹書》;由于它按年編次，又被稱為《紀(jì)年》。有時(shí)還冠上出土的地點(diǎn)，被稱為《汲冢竹書》或《汲冢紀(jì)年》。一般稱為《竹書紀(jì)年》。這座古墓出土了一批古書，《竹書紀(jì)年》僅是其中的一種。
《竹書紀(jì)年》原共十三篇，敘述夏、商、西周和春秋、戰(zhàn)國(guó)史事。周幽王以后用晉國(guó)紀(jì)年，三家分晉以后用魏國(guó)紀(jì)年，至魏襄王二十年(公元前二九九年)為止。所記與傳統(tǒng)的記載頗多違異，但是有些記載卻與甲骨文和青銅器銘文相符合。如《尚書·無逸》中提到商朝的“中宗”，《史記·殷本紀(jì)》等典籍都認(rèn)為中宗是商王太戊，但《竹書紀(jì)年》卻以為中宗是祖乙，后在清朝末年發(fā)現(xiàn)的甲骨文中就有“中宗祖乙”的稱謂，證明《竹書紀(jì)年》是正確的。郭沫若同志在研究中國(guó)古代社會(huì)和甲骨文、金文的時(shí)候，就對(duì)《竹書紀(jì)年》的史料價(jià)值有較高的評(píng)價(jià)。如齊桓公午在位的年數(shù)，《史記》中的《田敬仲完世家》和《六國(guó)年表》作六年，《竹書紀(jì)年》作十八年，青銅器《陳侯午敦》的銘文記載有齊桓公午十四年的事，郭沫若同志因此斷言：“有本銘之‘十有四年’，足證《紀(jì)年》為是，而《史記》實(shí)非。”(《兩周金文辭大系考釋》)又如西周厲王以后出現(xiàn)的所謂“共和”，《史記·周本紀(jì)》以為是周公、召公兩人共同執(zhí)政，《竹書紀(jì)年》的記載卻是“共伯和干王位”，說是共伯名和的諸侯代替周厲王，建立了一個(gè)新政權(quán)。郭沫若同志十分重視《竹書紀(jì)年》所記載的這段史實(shí)，他說：“共和是共伯名和;這由古本《竹書紀(jì)年》、《莊子》、《呂氏春秋》等書表示得很明白，但被《史記》誤認(rèn)為周、召二公共和而治。近時(shí)的新史學(xué)家也還有根據(jù)《史記》為說的，我要請(qǐng)這樣的朋友讀讀朱右曾、王國(guó)維的關(guān)于《竹書紀(jì)年》的研究。”(《十批判書·古代研究的自我批判》)
此外，由于《史記·六國(guó)年表》本身的混亂矛盾，并與其他文獻(xiàn)所記不合，戰(zhàn)國(guó)年代的重建成為一個(gè)重要的研究課題。清代和近代學(xué)者在試圖排比一個(gè)比較正確的戰(zhàn)國(guó)年表時(shí)，主要的根據(jù)也是《竹書紀(jì)年》。
《竹書紀(jì)年》的原簡(jiǎn)早已散佚，晉代學(xué)者荀勖、和嶠、束晳等人所作的釋文，也逐漸失傳。現(xiàn)存的《竹書紀(jì)年》是后人重編的，不是已失傳的《竹書紀(jì)年》的本來面目。但在南北朝至北宋的一些古書的注釋，以及某些類書中，還引用了較多的原本《竹書紀(jì)年》的佚文。清代學(xué)者朱右曾曾將部分佚文匯輯起來，編為《汲冢紀(jì)年存真》。近代學(xué)者王國(guó)維又在《存真》的基礎(chǔ)上重輯為《古本竹書紀(jì)年輯�！��！洞嬲妗泛汀遁嬓！穬蓵�，就是郭沫若同志所說的朱右曾、王國(guó)維關(guān)于《竹書紀(jì)年》的研究。解放后，范祥雍先生又對(duì)《輯校》加以校訂增補(bǔ)，編為《古本竹書紀(jì)年輯校訂補(bǔ)》。
這種從古代典籍中匯輯《竹書紀(jì)年》原本佚文編校而成的本子，如《存真》、《輯�！�，都稱為“古本”。本書也是如此。現(xiàn)存的《竹書紀(jì)年》，則被稱為“今本”。
現(xiàn)在所能看到的今本《竹書紀(jì)年》，較早的有明代天一閣刻本。因此，有人認(rèn)為“今本”可能就是天一閣主人范欽重編的。但清代雷學(xué)淇在《考訂竹書紀(jì)年》中說，他曾經(jīng)見過一部元末明初的刻本，可見“今本”不是出于明代中葉的范欽所重編。南宋人羅泌《路史》所引《紀(jì)年》中，有一條與“今本“全同，清代洪頤煊《校正竹書紀(jì)年》因此認(rèn)為“羅泌已見‘今本’”。如果此說可信，則“今本”的出現(xiàn)最遲當(dāng)在南宋時(shí)期。今本《竹書紀(jì)年》中很多條也是從古注、類書中所引“古本”輯錄出來的'，但是輯錄得很不忠實(shí)，并增加了一些顯然不是“古本”的佚文，又鈔錄梁沈約的《宋書·符瑞志》，改頭換面，作為沈約的注。經(jīng)過重編，今本《竹書紀(jì)年》中的春秋、戰(zhàn)國(guó)部分全部用東周紀(jì)年，與“古本”用晉國(guó)和魏國(guó)紀(jì)年完全不同。由于“今本”出現(xiàn)的時(shí)代較早，所看到的“古本”佚文可能比我們看到的為多，如商紀(jì)大戊一代的原注說“《竹書》作太宗”，所據(jù)就可能是現(xiàn)在所未能看到的“古本”佚文。因此，“今本”盡管是重編的，仍有其一定的史料價(jià)值。清代研究“今本”的著作頗多，王國(guó)維《今本竹書紀(jì)年疏證》最后出，總結(jié)了前人的成果，因此，這里一并收入，以供讀者參閱。
這部輯證，得上海古籍出版社姜俊俊等同志悉心校閱，特此志謝。我們水平有限，希望能得到專家和讀者們的指正。
方詩銘 王修齡
一九八○年七月
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