澄泥硯說(shuō)隨筆散文

　　唐之世，文人雅士，多以澄泥為四大名硯之首。澄泥實(shí)為漢晉陶硯之余響流韻，而又優(yōu)于陶硯者。

　　澄泥硯的好處，在其質(zhì)堅(jiān)密、其體輕盈，不損筆，易發(fā)墨。古人論澄泥硯的優(yōu)劣，認(rèn)為以蝦頭紅為第一，鱔魚(yú)黃為第二，茶葉末次之，綠豆砂又次之。然世間鱔魚(yú)黃與茶葉末兩品多見(jiàn)之，蝦頭紅澄泥硯卻十分稀罕。重鱔魚(yú)黃澄泥，是由于它特別堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，燒制時(shí)的溫度把握得恰到好處。但無(wú)論哪種顏色，均非人工故意為之，而是由于燒制時(shí)溫度不同罷了。宋代大書(shū)法家米芾曾在《硯史》中盛贊澄泥為“硯中第一”，說(shuō)是“叩之金聲”、“刀之不入”。“刀之不入”是說(shuō)澄泥硯堅(jiān)致得可以試金鐵。而上好的鱔魚(yú)黃澄泥硯，可以手觸之生暈，與大西洞水巖端硯相類(lèi)。

　　澄泥硯除了質(zhì)地與端、歙石硯接近外，其色彩也非常美觀悅目。朱砂澄泥色如紅玫瑰；茶葉末澄泥素雅沉靜；鱔肚澄泥色澤金黃。

　　在工藝上，由于澄泥硯的材料是很細(xì)膩的河泥，在燒制前后均可以發(fā)揮想象力與藝術(shù)創(chuàng)造力，進(jìn)行雕、琢、刻、劃，所以形制能夠豐富多樣，雕功可以精美絕倫。

　　根據(jù)有關(guān)硯史記載，河南虢州 現(xiàn)靈寶及豫西一帶 首先出現(xiàn)澄泥硯。宋代李之彥說(shuō)：“虢州澄泥，唐人品硯以為第一。”還有一種說(shuō)法是澄泥硯始產(chǎn)于山西絳州。另一說(shuō)是產(chǎn)紅絲石硯的山東青州 今柘溝鎮(zhèn) 。

　　但不管是虢州、絳州，還是青州，澄泥硯制作工藝的流程也是大同小異。它的制作方法，大約是將一個(gè)絹袋縫好，再扎緊袋口，用東西固定后沉入河水中，一年或兩三年后，袋內(nèi)已貯滿(mǎn)細(xì)膩的河泥。將袋中泥取出后，“入黃丹，團(tuán)和溲如面。作二模如造茶者，以物擊之，令至堅(jiān)。以竹刀刻作硯之狀，大小隨意。微陰干，然后以利刀刻削如法。”而后，在日光下曬干，以稻糠抖和黃牛糞燒制，到火候，再摻以黑蠟、米醋、“蒸之五七度”。如此繁復(fù)的制作工序完成后，澄泥硯才會(huì)有其堅(jiān)可試金鐵，潤(rùn)可留手暈，并達(dá)到起墨益毫的.效果。

　　出土和傳世的古代澄泥硯，較之端、歙等石硯要少得多，尤其唐、宋二代的遺物，更是難得一見(jiàn)。

　　筆者曾于一藏友處得見(jiàn)一晚唐澄泥硯，為唐墓出土，箕形，背有一臥足、兩扁足，長(zhǎng)僅四寸余，色作茶葉末，叩之如磐，知其質(zhì)地堅(jiān)密。此硯在日光下視之，有細(xì)碎光點(diǎn)，均勻而細(xì)密�？赡苁枪湃怂�說(shuō)的“黃丹”或“丹粉”。這種東西就是不為外人所知的秘密配料 我曾看到葛詠嵐先生一篇寫(xiě)宋代澄泥硯的小文，文中認(rèn)為唐宋明三代澄泥硯大抵除了主要工藝相類(lèi)外，還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在泥中配放了“丹粉” 亦即黃丹 ，而這種“丹粉”即云母粉。云母粉的顆粒要很細(xì)，這樣才不會(huì)被同行發(fā)現(xiàn)秘密。這種說(shuō)法我以為是很有道理的。根據(jù)我的分析研究，唐宋明三代，所配云母粉的多寡，似乎都不一樣。唐代澄泥硯中往往可見(jiàn)緊密排列著的云母小顆粒，宋代澄泥硯的云母粉少于唐，明代又略少于宋，且明代的顆粒細(xì)如粉塵，這是明代制硯講求精益求精的表現(xiàn)。

　　筆者有一方“古井”澄泥硯，明代之物，色作鱔肚黃，呵之成霧。硯盒以整塊金絲紫檀剜空，硯與盒正方形，為16×16厘米。此硯對(duì)光側(cè)視，可見(jiàn)極細(xì)的銀色光點(diǎn)，均勻排列，呈熔融狀態(tài)。可見(jiàn)古人制澄泥，為何定要加添此種云母成分的奧秘。我以為除了一系列工序的不可稍有差池之外，火候與云母粉，應(yīng)是一方澄泥硯能否達(dá)到起墨益毫與美觀悅目的關(guān)鍵。

　　有沒(méi)有不加云母粉的澄泥硯 回答是肯定的。清代澄泥硯的衰微，我以為除了石硯制作更為便利之外，古法失傳恐怕是主要原因。古法失傳，作出來(lái)的硯就無(wú)法與明以前的質(zhì)量相比。乾隆雖曾下令制過(guò)澄泥硯，效果總不如人意，后世更有不逮。湘省藏家游先生收藏一件清代“九如”澄泥硯，體形甚巨，長(zhǎng)達(dá)一尺有余，遍體刻蝙蝠與螭龍紋，硯背刻寫(xiě)九個(gè)“如”字，稱(chēng)“九如”澄泥硯。色青黑，質(zhì)地堅(jiān)密，以手撫之，潤(rùn)而不嫩。對(duì)光側(cè)視，未發(fā)現(xiàn)云母粉顆粒。這方大硯，以益毫發(fā)墨的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，品質(zhì)只在中等，比之明代鱔肚黃、蝦頭紅之品，相去較遠(yuǎn)，硯為清代乾嘉年間制作。很顯然，澄泥中若不加添古人所說(shuō)的丹粉及有關(guān)配料，是很難達(dá)到端石或洮河石等有關(guān)優(yōu)材石硯的水準(zhǔn)的。所以清代至民國(guó)所產(chǎn)的澄泥硯臺(tái)，往往不為鑒藏家所珍，這就不難理解了。

　　澄泥硯從實(shí)用與鑒藏的角度來(lái)看，都十分獨(dú)特，它曾經(jīng)冠絕一時(shí)，是很有道理的。它制作工藝的繁復(fù)性與秘密性，品質(zhì)與色彩的獨(dú)特，都較之石材硯品毫不遜色。以筆者的觀點(diǎn)來(lái)看，一品鱔肚黃可抵十方中等端石。此言若海內(nèi)方家點(diǎn)頭認(rèn)可，則筆者必引為硯中知己了。

【澄泥硯說(shuō)隨筆散文】相關(guān)文章：

感悟絳州澄泥硯散文05-20

梅花徐公硯隨筆散文05-16

澄湖觀荷散文隨筆05-04

草根泥蒿散文隨筆05-03

硯里江南的散文03-31

父親的南泥壺散文隨筆05-01

茶說(shuō)的散文隨筆05-01

說(shuō)旅游散文隨筆04-27

說(shuō)吃飯 散文隨筆03-21