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    魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思

    時(shí)間:2024-06-05 13:43:50 偉燁 九年級(jí)上冊(cè) 我要投稿
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    魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思(通用13篇)

      作為一位剛到崗的教師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn),我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢?下面是小編幫大家整理的魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思(通用13篇)

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇1

      參與這樣一堂課,讓我受到很大的啟發(fā)。

      首先是教師對(duì)教材的理解。教師理解課文的深度,一定程度上影響了學(xué)生理解的深度。對(duì)于文本的解讀,教師首先要有一個(gè)底。只有這樣,才能對(duì)學(xué)生的回答有合理的評(píng)價(jià)——對(duì)于他們的欠缺和不足,教師能夠及時(shí)的點(diǎn)撥和糾正;對(duì)于學(xué)生出色的表現(xiàn),教師也能及時(shí)捕捉,適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)將影響其他同學(xué)的思維傾向。在這次的備課過(guò)程中,與不少老師反復(fù)研討,又查看了魯迅年譜,作家作品評(píng)論,以及《吶喊》自序,對(duì)魯迅的為人和思想有了新的認(rèn)識(shí)。

      其次,尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展要有充分的認(rèn)識(shí),他們的認(rèn)知障礙可能會(huì)出現(xiàn)在哪里,學(xué)生理解問(wèn)題有偏差又該如何糾正?這些教師備課時(shí)都應(yīng)該有所準(zhǔn)備,只有站在學(xué)生的角度,考慮到山峰的坡度,教師才能給予適當(dāng)?shù)呐_(tái)階,幫助學(xué)生登上山峰。

      再次,對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。其一,語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)重視方法的傳授。授之以魚(yú),不如授之以漁。任何一堂語(yǔ)文課,不是讓學(xué)生了解一篇課文,而是通過(guò)這篇文章,能夠解讀更多的文章。教師重視了方法的傳授,也就讓教材成為真正的教材,從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀鑒賞能力。其二,課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要注意坡度。例如,《故鄉(xiāng)》的一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。分析完楊二嫂人物形象后,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,歸納出了學(xué)習(xí)方法,然后用相同的.方法分析閏土的形象。這個(gè)環(huán)節(jié),雖說(shuō)有助讀到自讀的跨度,但是學(xué)生的思維層面卻是相同的。如果要讓學(xué)生從零散的點(diǎn)狀的層面提高到綜合的網(wǎng)狀的層面,教師就要提高要求,設(shè)置障礙。在教學(xué)中,補(bǔ)充一個(gè)答題語(yǔ)言的要求,粗看是語(yǔ)言的訓(xùn)練,其實(shí)是思維的訓(xùn)練。組織整理已有的材料,正是學(xué)生思維的過(guò)程。更何況學(xué)習(xí)有條理的闡述觀點(diǎn)和理由,綜合和歸納是初二學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)和寫(xiě)作議論文,也有很大的幫助。其三,重視課與課之間的銜接,課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外探究的銜接。我們應(yīng)該明白學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)完整的序列,這堂課只是這個(gè)序列中的一環(huán)。學(xué)生能力是否有序的提高,就需要教師研究一環(huán)與一環(huán)之間的銜接。也就是說(shuō),我這節(jié)課,是上節(jié)課的延續(xù),又是下節(jié)課的基礎(chǔ)!豆枢l(xiāng)》教案最后一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),就比較合理的讓學(xué)生從課內(nèi)延伸到課外,從文本解讀拓展到知人論世,既有知識(shí)層面的擴(kuò)展又有能力的提升。所以宏觀地看待教材,合理地利用教材,甚至重新組織教材也是教師迫切需要認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。

      最后,是對(duì)自身素養(yǎng)的審視。在備課上課過(guò)程中遇到的困難,讓我對(duì)自己有了更深的了解。比起年長(zhǎng)的一輩和年輕的后輩,我缺乏的還不只是知識(shí)的深度和廣度。不夠深厚的文化底蘊(yùn)使我在演繹一堂環(huán)節(jié)比較合理的課程時(shí)顯得青澀和稚嫩;缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力,又使我在課堂上顯得呆板,不夠靈活;而不夠合理的注意力分配,又使我不能兼顧學(xué)生的回答和教學(xué)內(nèi)容,以致學(xué)生出錯(cuò)都沒(méi)能注意并及時(shí)指出。這一切,使我不得不深刻地認(rèn)識(shí)到,作為一名教師,特別是語(yǔ)文教師,在駕馭課堂的能力上還需要多方面的修煉,包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這些基本功的訓(xùn)練。要做一名出色的語(yǔ)文教師,幾個(gè)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和豐富的學(xué)識(shí),需要從現(xiàn)在培養(yǎng)起來(lái)。

      “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!迸c各位教師共勉。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇2

      魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。

      講解這課的時(shí)候,自己并沒(méi)有像往常一樣的去分析,而是運(yùn)用了一種新的分析方法。

      原因是這樣的,在一本雜志上看到了一篇文章,說(shuō)的是如何教《故鄉(xiāng)》課,讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。

      這種方法說(shuō),課文里邊有很多的“三”,于是我就在講課之前,給學(xué)生布置作業(yè),回家自讀課文,找出課文中的“三”,不僅是三什么,更是“三個(gè)什么”或者是“三什么……”,在第二天上課的時(shí)候,我就詢(xún)問(wèn)是否找了,而學(xué)生說(shuō)的幾乎全是課文中出現(xiàn)的,什么“三十年”,什么課文分“三個(gè)部分”等,這可不是我要的答案,也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開(kāi)始了指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)找“三”,并不是說(shuō)在課文里明明白白地寫(xiě)著,而是需要你自己通過(guò)讀課文,來(lái)歸納總結(jié),整理概括,才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。

      隨著自己的課的完結(jié),學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時(shí)候,也是在有意無(wú)意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋?zhuān)?/p>

      三個(gè)故鄉(xiāng)

      課文中一共寫(xiě)了三個(gè)故鄉(xiāng):一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的,一個(gè)是過(guò)去的,一個(gè)是理想中的,回憶中中的故鄉(xiāng)是過(guò)去時(shí)的,而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的,而理想中的,則是將來(lái)時(shí)的。

      回憶中的故鄉(xiāng)是充滿(mǎn)神異色彩的圖畫(huà),這里有生機(jī)勃勃的西瓜地,這里有兒時(shí)的玩伴,這里有希奇古怪的事情,這里有鮮活的.世界,這里更有作者美好童年的記憶?傊@里是一個(gè)美好的世界。是“我”少年時(shí)代的天堂。這個(gè)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好世界,是少年美好心靈的反映,更是我記憶寶庫(kù)里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個(gè)“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村,沒(méi)有一些活氣”,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里失去活力的故鄉(xiāng),是一個(gè)讓作者覺(jué)得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休,更何況不光這里的物非,人也非了,原來(lái)是童年的好伙伴的閏土,卻與自己有了很深的隔閡,讓自己禁不住打了一個(gè)寒噤,原本性格開(kāi)朗的閏土,中年的時(shí)候卻變的吞吞吐吐,原本與自己是兄弟相稱(chēng),而今卻是形同陌路人……原來(lái)是文靜的豆腐西施而今卻是畫(huà)圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī),原本終日不說(shuō)話的,而今卻是尖酸刻薄的化身,這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土,還是楊二嫂,他們的身上都反映一個(gè)時(shí)代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的寫(xiě)照,正是在這樣的情況下,寫(xiě)下了這篇文章,因而更加具有代表性。

      三種生活

      很顯然這是說(shuō)課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活,如閏土的辛苦麻木而生活,如別人的辛苦恣睢而生活”,通觀全文,“我”雖然不是作者魯迅,但是在這個(gè)“我”身上,更多的還是作者的影子,以至于學(xué)生們一站起來(lái),就說(shuō)“我”是魯迅。雖然這種說(shuō)法是不對(duì)的,但是這也是無(wú)可厚非的。而這樣的生活,是“我”(或者說(shuō)是魯迅)所不希望的,我希望我的下一代們,能夠有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。

      三代人

      短篇小說(shuō)里,不僅僅說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì),也不僅說(shuō)的是對(duì)未來(lái)的希望。課文里書(shū)提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒,歸結(jié)起來(lái)是三代人,母親是長(zhǎng)輩,“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人,而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里,母親是輕描淡寫(xiě)的幾筆,去勾勒出一個(gè)知書(shū)答禮,富于愛(ài)心,愛(ài)護(hù)兒子的長(zhǎng)輩;而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者,而下一代則是接班者,代表著故鄉(xiāng)的希望,代表著國(guó)家的未來(lái)?梢哉f(shuō)在這三代人中,我對(duì)水生、宏兒是充滿(mǎn)希望的。

      三種感情

      這三種感情是對(duì)母親的尊敬,對(duì)閏土楊二嫂的同情,對(duì)水生、宏兒的愛(ài)護(hù)。對(duì)母親長(zhǎng)輩的尊敬還體現(xiàn)在聽(tīng)從母親的話,去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對(duì)閏土的同情,主要是從他的變化上的來(lái)體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情;而對(duì)下一代的愛(ài)護(hù),主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。

      在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊,還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物:刺猬、獾豬和馇,三種做工的方式,三次提到了“隔膜”的一詞。

      總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三,不僅在這里有,在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中,不能夠墨守成規(guī),適時(shí)地改變教學(xué)思路,會(huì)收到同樣的效果。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇3

      本文是一篇傳統(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一。如果教學(xué)中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子,那就辜負(fù)了新課改教材選入此文的美意了。在教學(xué)中我做了以下嘗試:

      一、 遵循作者寫(xiě)作思路,走進(jìn)作者心境,把握小說(shuō)主題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀作品。

      “授之于魚(yú),不如授之于漁!痹诮虒W(xué)中,我首先讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,從而感悟文章主題;然后采用探究方式,對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研討。這樣使學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)由淺入深、循序漸進(jìn),使學(xué)生始終處于主動(dòng)學(xué)習(xí)地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)知識(shí)目標(biāo)的掌握情況很好。

      二、 加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏈接,為作品注入時(shí)代的活力。

      魯迅作品中改造國(guó)民性的思想,不僅僅作用于小說(shuō)所屬的年代,而應(yīng)是永久性的.。在教學(xué)中,我注意了作品與現(xiàn)實(shí)的鏈接,由作品中的“新生活”到“構(gòu)建和諧社會(huì)”的內(nèi)涵;由閏土“多子”的事實(shí)到今天計(jì)劃生育政策的深入人心;由舊中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題到今天政府對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視……

      教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活,與閏土做個(gè)對(duì)比,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛(ài)。這些教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生思維敏捷,情緒高漲,教學(xué)效果甚好。

      三、 注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

      教學(xué)中我讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、辯論、討論穿插于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。另外我還設(shè)計(jì)了“再回故鄉(xiāng)”等一系列說(shuō)話題目,讓學(xué)生盡情想象,感受作品,感受生活,從而激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情。

      總之,作為新課改的實(shí)踐者,我也堅(jiān)信魯迅先生之于“希望”的闡釋?zhuān)谈闹肥强壳f(wàn)萬(wàn)的實(shí)踐者走出來(lái)的。只要我們滿(mǎn)懷信心地走下去,定會(huì)踏出一條光明之路來(lái)!

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇4

      小說(shuō)是我最喜歡講的一種文體,《故鄉(xiāng)》這顆選自九年級(jí)義務(wù)教育蘇教版九年級(jí)上第五課,小說(shuō)結(jié)構(gòu)精巧,人物形象生動(dòng),再結(jié)合濃郁的抒情,個(gè)性化的語(yǔ)言,完美的結(jié)合在一起,營(yíng)造了辛亥革命后濃厚而逐漸衰敗的江南風(fēng)情。

      《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索,描寫(xiě)了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)民的遭遇和精神病苦,抒寫(xiě)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間存在的'隔膜的深沉憂慮以及打破隔膜厚壁障,探求人生新路的執(zhí)著信念。

      在講課的時(shí)候,對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生以及掌握了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文基本方法,在第一課時(shí)讓學(xué)生以自學(xué)為主,將字詞、作者、時(shí)代背景、文章結(jié)構(gòu)交給學(xué)生去解決學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,學(xué)生自學(xué)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合,取得較好的學(xué)習(xí)效果。第二課時(shí)捉住人物和環(huán)境展開(kāi)學(xué)習(xí),從小說(shuō)三要素入手,以分析典型人物形象和典型環(huán)境為主,深化本文的主題,掌握對(duì)比手法的作用,深刻體會(huì)小說(shuō)中通過(guò)對(duì)比,通過(guò)對(duì)人物形象的塑造來(lái)深化主題,升華主題。

      在講課過(guò)程中,學(xué)生發(fā)言不夠積極(學(xué)生預(yù)習(xí)不充分,教師引導(dǎo)不夠),師生配合不夠默契,使得課堂不夠活躍。在今后的教學(xué)工作中,學(xué)習(xí)魯迅先生之于希望的闡釋?zhuān)瑵M(mǎn)懷信心,將教改之路進(jìn)行到底!

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇5

      語(yǔ)文教師在教學(xué)魯迅的文章時(shí)總會(huì)感嘆魯迅的文章比較的難教,的確,對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)魯迅的文章是晦澀難懂的,因此在分析文章的時(shí)候教師就要考慮用最適合學(xué)生的教法去教學(xué)!豆枢l(xiāng)》是魯迅寫(xiě)的一篇小說(shuō)。對(duì)于現(xiàn)在的初中生來(lái)說(shuō),理解他的文章是有一定難度的。怎么選擇切入點(diǎn)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。為了便于學(xué)生的理解,我慎重的選擇切入點(diǎn)。

      因?yàn)檫@是一篇小說(shuō),我從小說(shuō)的三要素中的人物入手。這篇小說(shuō)中作者主要刻畫(huà)的就是兩個(gè)人物:閏土、楊二嫂。我以此為切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的分析探究小說(shuō)的主題。讓學(xué)生找文中對(duì)這兩個(gè)人物描寫(xiě)的句子,然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實(shí)也就是在探究小說(shuō)的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會(huì)得出不同的結(jié)論。這是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的閱讀最好的素材,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時(shí)間去分析,學(xué)生們探究的結(jié)果還是很不錯(cuò)的,其實(shí)放開(kāi)學(xué)生的手腳,他們有時(shí)真的會(huì)給你一個(gè)驚喜。我趁熱打鐵,把文章最難理解的一部分拿出來(lái)讓學(xué)生去質(zhì)疑。然后大家討論,分析。雖然學(xué)生有時(shí)提出問(wèn)題沒(méi)有任何價(jià)值,但是這也證明他們是在思考,只是他們思考的深度不同。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個(gè)辛苦的含義。以及對(duì)文章的結(jié)尾句的理解,這些問(wèn)題的提出 說(shuō)明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)學(xué)生們探究出答案來(lái)了。但是在這個(gè)過(guò)程中,我還是沒(méi)有給學(xué)生太多的時(shí)間去思考。這是我這些年來(lái)在教學(xué)中犯的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麆儕Z了學(xué)生的思考時(shí)間,久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力,創(chuàng)造能力。

      第二步就是引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作特色,有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說(shuō)出來(lái)的,例如:對(duì)比手法的運(yùn)用、(對(duì)人物的描寫(xiě))對(duì)自然環(huán)境的的描寫(xiě)。有些則需要老師的引導(dǎo)。學(xué)習(xí)這篇課文我覺(jué)得我的教學(xué)切入點(diǎn)選擇的較好,但是沒(méi)有引導(dǎo)進(jìn)入深一層的分析,就是對(duì)主題的探究。這一塊在教學(xué)上我浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二課時(shí)我才引導(dǎo)學(xué)生去探究,F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我在上課時(shí),有時(shí)教學(xué)時(shí)間調(diào)控的不好,一節(jié)課下來(lái),我覺(jué)得沒(méi)有教給學(xué)生什么,上課講的內(nèi)容 隨意性太強(qiáng)了。而且,有時(shí)講課時(shí),控制不好拓展的范圍。拓展的內(nèi)容雖然對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要,但是與課文內(nèi)容又沒(méi)有多大 的聯(lián)系。 就拿今天的第一節(jié)課來(lái)說(shuō),我在對(duì)楊二嫂進(jìn)行分析時(shí),突然聯(lián)想到我在昨天下班時(shí)對(duì)家中的曬衣繩的所產(chǎn)生的感慨對(duì)學(xué)生一通講。學(xué)生們聽(tīng)得津津有味,最后送給我熱烈的掌聲。但細(xì)想下來(lái),我的'感慨對(duì)學(xué)生能有多大的影響呢?他們的人生觀、價(jià)值觀,會(huì)因我的感慨而改變嗎?

      對(duì)于現(xiàn)代文的教學(xué),我越來(lái)越感覺(jué)到很亂,可能是我的問(wèn)題的設(shè)計(jì)缺乏層次性與科學(xué)性。我的教學(xué)仍然是沒(méi)有以學(xué)生為主。仍然是以老師的講解為主,F(xiàn)在的教學(xué)怎么是越來(lái)越倒退了呢。也許自己對(duì)教材挖掘的不夠深,還是不能超越教案,還是真正的不能實(shí)現(xiàn)老師個(gè)性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務(wù)是難以提高的。

      魯迅文章的教學(xué)還是存在著一定的難度,但是只要自己在教學(xué)中不斷的反思一定可以做到熟能生巧,在今后的家教學(xué)中也會(huì)取得更好的教學(xué)效果。教無(wú)定法,只要自己始終用心,始終有一份責(zé)任心在,我相信我的教學(xué)水平一定能更上一層樓。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇6

      這只是《故鄉(xiāng)》這篇課文的部分反思。才上了個(gè)開(kāi)頭,也許過(guò)幾天還會(huì)再寫(xiě)個(gè)后續(xù)。雖然最近很忙,今天也明明應(yīng)該要抓緊時(shí)間看點(diǎn)書(shū)的。但是,打鐵要趁熱,哪怕現(xiàn)在手頭都沒(méi)有課文。

      教這篇課文之前,自己先通讀了好幾遍,邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)。大概有了幾個(gè)教學(xué)設(shè)想。第一個(gè)環(huán)節(jié)就是梳理情節(jié),沒(méi)什么特別的。教小說(shuō),梳理情節(jié)是第一步,也是必要的。第二個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)是想抓住幾個(gè)比喻句。先讀二十年前的閏土和楊二嫂的相關(guān)內(nèi)容,用一個(gè)比喻句來(lái)形容他們給你留下的印象。然后解讀二十年后的,閏土——“石像”、“木偶人”,楊二嫂——“圓規(guī)”。引導(dǎo)學(xué)生在文中找出相應(yīng)的依據(jù),闡述人物和喻體,在外在形象、內(nèi)在性格上的相同點(diǎn)。接著分析內(nèi)在成因,比較圓規(guī)和木偶也就是閏土和楊二嫂的異同。(具體內(nèi)容和后續(xù)環(huán)節(jié)下次再闡述好了)不過(guò)后來(lái),這個(gè)設(shè)想在撰寫(xiě)教案的時(shí)候,被我否決了。寫(xiě)著寫(xiě)著,總覺(jué)得一下子進(jìn)入到幾個(gè)比喻句的解讀,有點(diǎn)太深樂(lè),還是要再鋪墊一下,循序漸進(jìn)。

      這就有了全新的一個(gè)設(shè)計(jì)。只說(shuō)中間全部推翻的這個(gè)環(huán)節(jié)好了。改成探究人物關(guān)系,“我”和閏土,“我”和楊二嫂,二十年前和二十年后關(guān)系的轉(zhuǎn)變。楊二嫂和閏土的關(guān)系,分析兩人的.異同,進(jìn)入“苦”的深度探究!拔摇焙烷c土,宏兒和水生,從這兩組關(guān)系,探討循環(huán)。最后進(jìn)入到“希望”的探究,引入課文最后幾段。往往上魯迅的文章時(shí),我總要講很久很久。從教后,慢慢地非常喜歡魯迅的文章。不自主地講太多了,這可能不是一個(gè)好習(xí)慣。但是覺(jué)得通過(guò)細(xì)讀魯迅先生的文章,學(xué)生的寫(xiě)作水平、閱讀能力、對(duì)世界的認(rèn)知等等都會(huì)有不同維度的提升。

      檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)批注時(shí),發(fā)現(xiàn)我的預(yù)設(shè)有點(diǎn)偏差。對(duì)于閏土的麻木、楊二嫂的尖酸刻薄,宏兒與水生和少年時(shí)“我”與閏土之間的相似點(diǎn),都已經(jīng)有初步的分析了。所以,根據(jù)學(xué)情,將教學(xué)重點(diǎn)放在了閏土和楊二嫂的異同,“我”和閏土之間產(chǎn)生隔膜的原因探究上,再逐步進(jìn)入主題。也就依然選擇了第一次的教學(xué)設(shè)想的部分設(shè)計(jì),仍然從大家感興趣,記憶深刻的“圓規(guī)”和“木偶”入手。不知道下次上的時(shí)候,又會(huì)有什么樣的碰撞。梳理情節(jié)之后,引導(dǎo)學(xué)生去探究其中時(shí)間的錯(cuò)位,也就是插敘手法的運(yùn)用。學(xué)生提了幾個(gè)問(wèn)題,覺(jué)得很有意思。第一個(gè)問(wèn)題是既然先寫(xiě)二十年前的閏土是為了和二十年后的閏土形成對(duì)比,營(yíng)造一個(gè)巨大的反差。那為什么在這兩件事的中間,母親提及了閏土的境況“也很不如意”之后,還穿插了關(guān)于楊二嫂的部分?第二個(gè)問(wèn)題(這個(gè)問(wèn)題確切地來(lái)說(shuō),是我在檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)批注時(shí),想到的),在母親說(shuō)完閏土“境況也很不如意”之后,楊二嫂出場(chǎng)之前,為什么穿插了一段“我”和宏兒的對(duì)話。這樣的閑筆又有什么作用?

      這兩個(gè)問(wèn)題都是指向情節(jié)的設(shè)置,都是情節(jié)的一種“延時(shí)”。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇7

      在多媒體普遍應(yīng)用于音樂(lè)課堂教學(xué)的今天,唱歌教學(xué)近年來(lái)被有所忽視。如何在一堂課中唱好一首新歌?成為音樂(lè)教師新的研究課題。本節(jié)課旨在通過(guò)細(xì)致的唱歌教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生唱好歌曲。

      1、針對(duì)學(xué)生原有基礎(chǔ),制定合適的難度標(biāo)準(zhǔn)。我以視唱練耳環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課,意在解決歌曲教學(xué)中的難點(diǎn),但因?yàn)閷?duì)學(xué)生原有水平估計(jì)不足,造成在這個(gè)環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多?梢赃m當(dāng)降低難度,比如唱譜采用模唱法,聽(tīng)音可將第一個(gè)升記號(hào)標(biāo)出,給學(xué)生以提示。

      2、歌曲處理部分,學(xué)生在演唱回聲時(shí),有點(diǎn)亂,可以出示曲譜給學(xué)生以直觀的提示,也可以將這一環(huán)節(jié)放到下節(jié)課中作專(zhuān)門(mén)的歌曲處理,還可以加入合適的打擊樂(lè)器。

      3、感受一首歌曲的不同演繹方式。在欣賞《相思河畔》之后,可以讓學(xué)生討論兩個(gè)版本的異同,你認(rèn)為哪樣的速度更加適合于表現(xiàn)思鄉(xiāng)的歌曲?用稍慢的速度演唱《故鄉(xiāng)戀情》,仔細(xì)體會(huì)速度對(duì)情緒的.影響。

      學(xué)唱一首歌曲,可以采用各種不同的教學(xué)方法,關(guān)鍵是看哪種方法最適合我們的學(xué)生,最恰當(dāng)?shù)牟攀亲詈玫。?duì)比初始教案,我將重點(diǎn)放在了歌曲教學(xué)上,一節(jié)課尚不能將歌曲唱得非常完美,所以,更多拓展的音樂(lè)文化內(nèi)容應(yīng)該安排另一課時(shí)。

      最后,教學(xué)基本功是個(gè)需要不斷練習(xí)、不斷鞏固的功課,教師準(zhǔn)確的彈奏、范唱對(duì)學(xué)生影響至關(guān)重要。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇8

      這節(jié)課由于我認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真實(shí)施,學(xué)生積極參與,教學(xué)效果優(yōu)秀。針對(duì)本節(jié)課,我有一些心得體會(huì),寫(xiě)出來(lái)和大家交流。

      一、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)。

      興趣是最好的老師,主動(dòng)參與是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ),是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種能力。開(kāi)課伊始,展示月亮圖片,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)感受,把學(xué)生帶進(jìn)了課文描述的思鄉(xiāng)情景。教學(xué)中善于抓住學(xué)生的閱讀需求和興趣愛(ài)好,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,學(xué)習(xí)課文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生交流自己望月時(shí)想到的詩(shī)句和有關(guān)的人、景、事等,通過(guò)交流引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的形成過(guò)程,誘發(fā)良好的思維情感,激起學(xué)生更豐富的想象,體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,課堂是學(xué)生的天地。學(xué)生在積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和課堂交流的全過(guò)程中,既提高了組織語(yǔ)言和表達(dá)想法的表達(dá)能力,又激活了學(xué)生的思維,真正把“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這一課堂教學(xué)的主題策略落實(shí)到實(shí)處。

      二、在閱讀中把握主要內(nèi)容,體會(huì)語(yǔ)言文字中透露出的思想感情。

      語(yǔ)文學(xué)科是人文學(xué)科,人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹(shù)立正確的理想、信念,提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在本課的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解作者對(duì)月亮、對(duì)與月亮相關(guān)的`景和事的感情等,進(jìn)而感受作者對(duì)故鄉(xiāng)月亮的喜愛(ài),對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

      三、教學(xué)本身就是一門(mén)有缺憾的藝術(shù),本節(jié)課的課題

      《月是故鄉(xiāng)明》在板書(shū)時(shí)不夠整齊,課下要多練基本功。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇9

      《故鄉(xiāng)》作為經(jīng)典作品,有很多優(yōu)秀教師對(duì)此進(jìn)行深入研究,而且也有很多經(jīng)典的案例,但是各個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)也常常離不開(kāi)人物分析和主題分析。而且由于文章很長(zhǎng),一般需要三課時(shí)才能解決。

      我反復(fù)閱讀文章,雖然這樣的文章自己也已經(jīng)上了多次,但是每次總是有新的感受和觸動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)從理念和文章處理上希望有以下幾個(gè)突破。

      1、努力讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。到了初三發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)不再參與我們的課堂,哪怕是很簡(jiǎn)單的內(nèi)容也不愿意,因此想通過(guò)小組學(xué)習(xí)和導(dǎo)學(xué)形式,逼迫這部分學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái),這一點(diǎn)我覺(jué)得效果也是可以的。

      2、努力想讓學(xué)生思考,盡可能讓教師的教授放到第二位,讓學(xué)生自主去感受、體會(huì)和表達(dá),那樣雖然可能不成熟、不完整,但比教師雖然精彩的分析,實(shí)際上效果更好。不過(guò)在本節(jié)課中,這方面的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成,學(xué)生的思維容量不夠,語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練不到位。

      課文解讀方面:

      1、努力想不破壞文章的.整體性,以“悲哀”為情感基調(diào),分析悲哀的具體原因,然后過(guò)渡到環(huán)境描寫(xiě)和人物分析來(lái)。

      2、人物分析想通過(guò)學(xué)法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生再度深入文本,自主比較分析閏土的前后變化,從而歸結(jié)人物命運(yùn)的原因,直至挖掘文章主題。

      不過(guò)設(shè)想雖好,但是操作中存在著許多不足之處,導(dǎo)致教學(xué)流程不夠流暢,學(xué)生表現(xiàn)不夠理想,主要有以下幾個(gè)問(wèn)題:

      1、教學(xué)切入不夠明確,對(duì)文章的感情基調(diào)的把握,由于學(xué)生未能深入文本,讀出自己的感受,僅僅兩段文章的朗讀,未能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi),教學(xué)流程堵塞。

      2、學(xué)生學(xué)情了解的還是不夠準(zhǔn)確。情感基調(diào)的把握,環(huán)境描寫(xiě)的作用分析等都沒(méi)有設(shè)想的那樣順暢,對(duì)學(xué)生學(xué)情有一定的高估,還有小小組形式使得個(gè)別原本上課比較積極地學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)不足,無(wú)法進(jìn)入良好的教學(xué)情境。

      今天的課對(duì)人物分析進(jìn)行的深入探究,表格形式還是非常有效,精讀描寫(xiě)中年閏土的語(yǔ)言,學(xué)生的反應(yīng)良好。說(shuō)明細(xì)讀文本仍是我們語(yǔ)文教學(xué)的方向,但是如何實(shí)踐還需要我們一起努力。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇10

      終于遇到我熟識(shí)的“閏土”了,終于面臨不可回避的魯迅了。

      它是一篇小說(shuō),但它是魯迅的小說(shuō)。許多學(xué)生甚至老師害怕又鄙視魯迅,把《一件小事》的主人公誤認(rèn)為是車(chē)夫,說(shuō)他敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。假如是這樣的話,我們也可以成為魯迅了,寫(xiě)一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人— —不難!千萬(wàn)不要忘記人家是魯迅,他不是在寫(xiě)車(chē)夫的敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,而是寫(xiě)“我”,一個(gè)知識(shí)分子,在五四后看到了中國(guó)社會(huì)的希望在于逐漸登上歷史舞臺(tái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。這對(duì)于整天想著玩PSP的初中學(xué)生來(lái)講那簡(jiǎn)直是——我不知道應(yīng)該用什么語(yǔ)言來(lái)形容了。

      魯迅的“故鄉(xiāng)”是真切的,也是虛擬化的;故鄉(xiāng)中的人事既是發(fā)生過(guò)的,又是不盡然如此的。他想說(shuō)的.是辛亥革命后的農(nóng)村非但沒(méi)有走上新路,反而是受社會(huì)的動(dòng)蕩的影響,瀕臨破產(chǎn)而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問(wèn)題的所在,所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”,就算是來(lái)到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”。閏土是最底層的農(nóng)民的代表,楊二嫂是城鎮(zhèn)小商販的代表,而“我”是城市知識(shí)分子的代表,都一樣的辛苦,卻一樣的落迫。這就不是個(gè)人的原因,甚至不是一個(gè)群體的原因,那一定是他們共同生存的這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的原因。

      這讓學(xué)生明白可不是件容易的事。

      而且,魯迅不僅是批判,還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣,而且過(guò)我們未曾經(jīng)歷過(guò)的新生活。并號(hào)召人們:“希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的,就如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了。也便成了路!”實(shí)際上他想說(shuō):大家一起行動(dòng),創(chuàng)建新的社會(huì)!

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇11

      故鄉(xiāng)寫(xiě)于1921年,其中的故事情節(jié)和主要人物,大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活,它深刻的概括了1921年前的30年內(nèi),特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝,農(nóng)民生活日益貧困的歷史,反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。如何讓學(xué)生更直觀的了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?首先我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑查閱了有關(guān)辛亥革命的資料,了解作者寫(xiě)作文章時(shí)的社會(huì)背景,認(rèn)識(shí)辛亥革命歷史意義,失敗的原因。再援引了《中國(guó)近現(xiàn)代農(nóng)民問(wèn)題的研究》中的相關(guān)資料,給學(xué)生一個(gè)直觀感受。

      對(duì)于本文主題的把握,重點(diǎn)放在對(duì)楊二嫂、閏土、“我”三個(gè)人物形象的.分析上!笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”,進(jìn)行該環(huán)節(jié)時(shí),我給予學(xué)生研究人物的方法指導(dǎo),從兩個(gè)角度來(lái)談:注意品讀人物的言行舉止和人物發(fā)展變化過(guò)程來(lái)剖析人物的精神世界。這是本文教學(xué)的重點(diǎn),課堂上反復(fù)訓(xùn)練,起到舉一反三的作用。但在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中,我沒(méi)有給學(xué)生足夠時(shí)間討論交流,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想進(jìn)行進(jìn)行探討。

      引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作特色,有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說(shuō)出來(lái)的,例如:對(duì)比手法的運(yùn)用、環(huán)境描寫(xiě)的作用。該環(huán)節(jié)主要是學(xué)生討論,老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。但此環(huán)節(jié)處理的較倉(cāng)促。

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇12

      小說(shuō)是我最喜歡講的一種文體,《故鄉(xiāng)》這顆選自九年級(jí)義務(wù)教育蘇教版九年級(jí)上第五課,小說(shuō)結(jié)構(gòu)精巧,人物形象生動(dòng),再結(jié)合濃郁的抒情,個(gè)性化的語(yǔ)言,完美的結(jié)合在一起,營(yíng)造了辛亥革命后濃厚而逐漸衰敗的江南風(fēng)情。

      《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索,描寫(xiě)了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)民的遭遇和精神病苦,抒寫(xiě)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間存在的隔膜的深沉憂慮以及打破隔膜厚壁障,探求人生新路的執(zhí)著信念。

      在講課的時(shí)候,對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生以及掌握了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文基本方法,在第一課時(shí)讓學(xué)生以自學(xué)為主,將字詞、作者、時(shí)代背景、文章結(jié)構(gòu)交給學(xué)生去解決學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,學(xué)生自學(xué)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合,取得較好的學(xué)習(xí)效果。第二課時(shí)捉住人物和環(huán)境展開(kāi)學(xué)習(xí),從小說(shuō)三要素入手,以分析典型人物形象和典型環(huán)境為主,深化本文的主題,掌握對(duì)比手法的'作用,深刻體會(huì)小說(shuō)中通過(guò)對(duì)比,通過(guò)對(duì)人物形象的塑造來(lái)深化主題,升華主題。

      在講課過(guò)程中,學(xué)生發(fā)言不夠積極(學(xué)生預(yù)習(xí)不充分,教師引導(dǎo)不夠),師生配合不夠默契,使得課堂不夠活躍。在今后的教學(xué)工作中,學(xué)習(xí)魯迅先生之于希望的闡釋?zhuān)瑵M(mǎn)懷信心,將教改之路進(jìn)行到底!

      魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思 篇13

      《故鄉(xiāng)》很難教,我用3節(jié)課不到上完的,很多細(xì)節(jié)掠過(guò)了,比如楊二嫂的形象。我本來(lái)還想把《故鄉(xiāng)》中的環(huán)境和《風(fēng)箏》中的環(huán)境做一個(gè)比較。我還想……這些想法在課堂上我都沒(méi)有實(shí)施,但心中也確實(shí)沒(méi)有底。這篇課文,只講了“柃主線”“抓變化”“讀閏土”“故鄉(xiāng)的出路”這四個(gè)方面大問(wèn)題,涉及到了概括文章、分析人物、賞析語(yǔ)句、探索主題這四個(gè)大方面的語(yǔ)文能力訓(xùn)練?墒俏矣幸淮蠖牙Щ蟆

      1、長(zhǎng)文短教,是否可行。有些可能是重點(diǎn)放棄了,是否會(huì)影響學(xué)生的.整體把握。

      2、這樣解讀,學(xué)生是不是僅僅了解一個(gè)空殼,部分血肉,是否會(huì)制約孩子閱讀能力提升。

      3、講通、講懂、講透,講到什么程度才叫透?中學(xué)生年齡,老師即使講透,沒(méi)有閱讀基礎(chǔ)、思辨能力和人生閱歷能真正透嗎?還是學(xué)生用自己的語(yǔ)言在重復(fù)教材全解。

      4、深入解讀文本與引申發(fā)散之間的關(guān)系如何協(xié)調(diào),文本的解讀應(yīng)該是多元化還是趨于某一個(gè)方向。

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