蘇教版必修二《金岳霖先生》教學(xué)反思
《金岳霖先生》教學(xué)反思之一
《金岳霖先生》是蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)必修二第四專(zhuān)題“慢慢走，欣賞啊”中“一花一世界”板塊的一篇回憶性寫(xiě)人散文。本文可讀性很強(qiáng)，學(xué)生初讀本文也沒(méi)有困難，但要真正深入作品，把握人物的精神內(nèi)涵，理清文章的深層意蘊(yùn)，卻并不容易，因此需要教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)。
在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我重點(diǎn)圍繞“文章寫(xiě)了什么”以及“文章是怎么寫(xiě)的”這兩大問(wèn)題，用“我認(rèn)為金岳霖先生是一個(gè)( )的人”這一核心問(wèn)題貫穿始終，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解金岳霖先生的特點(diǎn);用“我們能從汪曾祺先生對(duì)金岳霖先生的描寫(xiě)中學(xué)到什么”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法。在教學(xué)方式上，我主要采用文本研讀法與討論法，鼓勵(lì)學(xué)生思考與探討，學(xué)生們?cè)诤诎迳蠈?xiě)下自己的答案并加以闡釋。有同學(xué)從金岳霖先生與學(xué)生在課堂上的問(wèn)答中看出金岳霖先生是一個(gè)機(jī)智的人;有同學(xué)從金岳霖先生與學(xué)生林國(guó)達(dá)、摯友林徽因的交往中看出金岳霖先生是一個(gè)重情重義的人;有同學(xué)從金岳霖先生養(yǎng)斗雞，搜羅大梨、大石榴看出金岳霖先生是一個(gè)童心未泯的人;還有同學(xué)認(rèn)為金岳霖先生是一個(gè)有些奇怪的人，因?yàn)樗麑?duì)枯燥的邏輯學(xué)情有獨(dú)鐘，外貌也很獨(dú)特。
在學(xué)生回答完之后，我會(huì)進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)與補(bǔ)充。例如，當(dāng)同學(xué)提到金岳霖先生對(duì)枯燥的邏輯學(xué)情有獨(dú)鐘時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生們，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”一個(gè)人對(duì)待他研究的學(xué)問(wèn)與他的事業(yè)所能達(dá)到的最高境界就是真正以此為樂(lè)，這也恰恰說(shuō)明了金岳霖先生對(duì)待他的學(xué)問(wèn)有真愛(ài)、有深情。汪曾祺先生在《懷念沈從文先生》一文中曾經(jīng)記錄了沈從文先生對(duì)西南聯(lián)大一批知識(shí)分子的評(píng)價(jià)， “對(duì)工作、對(duì)學(xué)問(wèn)熱愛(ài)到了癡迷的程度，為人天真到像一個(gè)孩子，對(duì)生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無(wú)心機(jī)、少俗慮。”正是因?yàn)閷?duì)學(xué)問(wèn)的深情與摯愛(ài)，金岳霖先生才能始終保持一個(gè)從西南聯(lián)大走出來(lái)的知識(shí)分子的本色，洋溢著一個(gè)人靈魂深處的文化芬芳;西南聯(lián)大才能成為被無(wú)數(shù)人懷戀的聯(lián)大。
當(dāng)有同學(xué)提到金岳霖先生略顯奇怪的外貌與不拘小節(jié)的行為時(shí)，我引入《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈雨村之口闡發(fā)的對(duì)人物的劃分，“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無(wú)大異。若大仁者，則應(yīng)運(yùn)而生，大惡者，則應(yīng)劫而生。運(yùn)生世治，劫生世危。堯，舜，禹，湯，文，武，周，召，孔，孟，董，韓，周，程，張，朱，皆應(yīng)運(yùn)而生者。蚩尤，共工，桀，紂，始皇，王莽，曹操，桓溫，安祿山，秦檜等，皆應(yīng)劫而生者。大仁者，修治天下，大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也，殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。。。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由，陶潛，阮籍，嵇康，劉伶，王謝二族，顧虎頭，陳后主，唐明皇，宋徽宗，劉庭芝，溫飛卿，米南宮，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龜年，黃幡綽，敬新磨，卓文君，紅拂，薛濤，崔鶯，朝云之流，此皆易地則同之人也。"我引導(dǎo)同學(xué)們思考，也許金岳霖先生就是這樣一個(gè)人物，他在邏輯學(xué)方面的才華可謂“聰俊靈秀，在萬(wàn)萬(wàn)人之上。”他在外貌上的獨(dú)特、在行為上的不拘小節(jié)可被理解為“乖僻邪謬，在萬(wàn)萬(wàn)人之下”，“乖”在古代漢語(yǔ)中的本義是“違背，不一致”，金岳霖先生有其違背世俗，與常人不一樣的地方。金岳霖先生的老朋友、老同事、老知己馮友蘭先生在《懷念金岳霖先生》一文中也曾說(shuō)“金先生的風(fēng)度很像魏晉大玄學(xué)家嵇康。嵇康的特點(diǎn)是‘越名教而任自然’，天真爛漫，率性而行;思想清楚，邏輯性強(qiáng);欣賞藝術(shù)，審美感高。我認(rèn)為,這幾句話可以概括嵇康的風(fēng)度。這幾句話對(duì)于金先生的風(fēng)度也完全可以適用。”金岳霖先生是一個(gè)真正才華出眾且天真爛漫之人。明代文學(xué)家張岱曾說(shuō)，“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也;人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也。”另一個(gè)明代文學(xué)家袁宏道也曾表達(dá)過(guò)相似的意思，“余觀世上語(yǔ)言無(wú)味面目可憎之人，皆無(wú)癖之人耳。”金岳霖先生那些小小的癖好與怪異之處從另一個(gè)角度來(lái)看恰恰是其真性情的體現(xiàn)。
當(dāng)同學(xué)提到《懷念金岳霖先生》中除金岳霖先生外的其他人物如沈從文、聞一多、朱自清時(shí)，我引導(dǎo)他們?nèi)ビ|摸那樣一群知識(shí)分子的靈魂，在戰(zhàn)火紛飛的年代他們執(zhí)著于自己的夢(mèng)想，始終保持著自己獨(dú)立的人格。馮友蘭先生曾用“違千夫之諾諾 作一士之諤諤”來(lái)概括西南聯(lián)大人的風(fēng)骨，陳寅恪先生也曾提出，“獨(dú)立之精神 自由之思想”，我希望引導(dǎo)同學(xué)們不做“精致的利己主義者”，真正成為一名擁有 “超越一己私利的大關(guān)懷，大悲憫，責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)”(錢(qián)理群先生語(yǔ))的人。最后，我和同學(xué)們分享了我自己的'觀點(diǎn)。我認(rèn)為金岳霖先生是一個(gè)有真趣、有赤子之心的人。我還想引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)作方法角度思考本文特別吸引人的原因，啟發(fā)他們?cè)谏钪心軌虿蹲降姜?dú)特而真實(shí)的細(xì)節(jié)，“眼到”而后“心到”。正如汪曾祺先生自己所說(shuō)的那樣，“一個(gè)人能不能成為作家，童年生活是起決定作用的。首先要對(duì)生活充滿興趣，充滿好奇心，什么都想看看。要到處看，到處聽(tīng)，到處聞，到處嗅，一顆心永遠(yuǎn)為一種新鮮顏色、新鮮聲音、新鮮氣味而跳動(dòng)。用感官去吃各種印象。”
認(rèn)真反思這節(jié)課，我在對(duì)學(xué)生作答的回應(yīng)以及時(shí)間的掌握上還存在一些問(wèn)題，對(duì)課堂節(jié)奏的把握也不是太好，關(guān)于本文的寫(xiě)法沒(méi)有展開(kāi)充分討論，因此學(xué)生在這方面可能收獲有限。希望今后能夠在三尺講臺(tái)不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步。
《金岳霖先生》教學(xué)反思之二
本節(jié)課教學(xué)是新課程改革的一次嘗試。在新課程背景下，我們衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)，重要的不只是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少;重要的不僅是要學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，還要讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，有勇氣面對(duì)問(wèn)題。
首先讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入探究�！督鹪懒叵壬愤@一篇文章屬于自讀課，情感內(nèi)涵比較豐富，其實(shí)內(nèi)容并不深，學(xué)生在鑒賞過(guò)程中，大都能夠發(fā)現(xiàn)并分析細(xì)節(jié)的作用，但多數(shù)學(xué)生在鑒賞過(guò)程，僅停留于細(xì)節(jié)表層，非常浮泛。本節(jié)課在引導(dǎo)學(xué)生感悟作品的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生在鑒賞過(guò)程中養(yǎng)成咀嚼涵詠的習(xí)慣，尤其是沉潛到作品的深處深入探究，感悟細(xì)節(jié)之美，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于表現(xiàn)人物的個(gè)性的作用。而在生字詞，金岳霖、汪曾祺的介紹方面，我則讓學(xué)生充分利用手上的工具書(shū)和《學(xué)案》自主學(xué)習(xí)。
第二課堂上確實(shí)體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則。語(yǔ)文教學(xué)必須營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境。我們?cè)诮虒W(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時(shí)候不敢將課堂時(shí)間放給學(xué)生。殊不知，正因?yàn)槲覀冞^(guò)于追求知識(shí)的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過(guò)程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，學(xué)生就喪失了學(xué)習(xí)的信心，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)有其本質(zhì)的特點(diǎn)：工具性與人文性的統(tǒng)一，即有很強(qiáng)的主觀性。對(duì)同一問(wèn)題不同人可能會(huì)有不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。對(duì)事物的感悟因人而異，對(duì)文章的分析受生活的影響。但是，一個(gè)人的思維只要存在合理性，并在這個(gè)過(guò)程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，而不必像數(shù)學(xué)等理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。在具體的操作中，我在教學(xué)設(shè)計(jì)、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中參與研究、討論。比如說(shuō)，“從上面這些材料中可看出金先生是一個(gè)什么樣的人?”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，我采取分組比賽的方式，讓學(xué)生板書(shū)展示，再由學(xué)生點(diǎn)評(píng)，然后根據(jù)學(xué)生所寫(xiě)得出問(wèn)題的答案。課堂上對(duì)于問(wèn)題的設(shè)置，我還針對(duì)不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同難易程度的問(wèn)題，讓所有學(xué)生都參與到課堂問(wèn)題討論中來(lái)。
第三注重整合，打破教材的框架。高一語(yǔ)文新教材非常強(qiáng)調(diào)整合，一般每個(gè)專(zhuān)題有兩到三個(gè)板塊構(gòu)成，體現(xiàn)了內(nèi)容上縱橫交織的綜合性。所以，教學(xué)中我嘗試突破單篇教學(xué)的局限，打破教材的框架，注意整合板塊的相關(guān)內(nèi)容，以《金岳霖先生》為主，與表達(dá)交流這一章中“寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，更好地發(fā)揮板塊的整體效益。實(shí)現(xiàn)以教材為本而非單純的教教材，不過(guò)分依賴(lài)教材。
第四注重知識(shí)的生成過(guò)程，學(xué)以致用。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的探究，提升學(xué)生對(duì)作品的理性分析評(píng)價(jià)的能力，熟悉細(xì)節(jié)描寫(xiě)在表現(xiàn)人物個(gè)性中的作用。同時(shí)以訓(xùn)練為主線，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的銜接。
第五、正確使用多媒體，輔助教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，但是，語(yǔ)文教學(xué)是師生與文本對(duì)話的過(guò)程，多媒體課件的作用，僅在“輔助”兩字，它不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學(xué)生的主體閱讀。語(yǔ)文的魅力在于語(yǔ)言本身，有些內(nèi)容只可意會(huì)不可言傳，因而必須讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀去感悟、領(lǐng)會(huì)。若過(guò)分依賴(lài)多媒體，濫用多媒體，就會(huì)在無(wú)形中扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我所展示的多媒體課件盡量做到必不可少。
綜上，由于在教學(xué)過(guò)程中提倡民主教學(xué)，本人認(rèn)為本課的教學(xué)任務(wù)完成得很好。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，有利于提高學(xué)生的自主能力和良好自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成;培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新的意識(shí)和習(xí)慣;拓充知識(shí)，同步鍛煉學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力，有利于既鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。
批判就是為了建設(shè)，反思就是為了超越，只有在不斷的反思中得到新的教學(xué)啟示，我們的課堂才會(huì)煥發(fā)新的生命力，讓我們將發(fā)反思進(jìn)行到底。
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