蘇教版必修1《師說》教學案例
【教材分析】
新課程標準指出"學生是學習和發(fā)展的主體",為了培養(yǎng)學生學習文言文作品的興趣和熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情,提高文言文教學效率,我覺得從教師自身出發(fā),主動地最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造性,因人因事因地地在課堂中變革教學方式也未嘗不是一個突破口。
《師說》是一篇抨擊時弊,宣揚師道的著名論文。是韓愈議論文中的典范作品。文章批評了當時不重視師道的不良風氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論,將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻,令人信服。其縝密的邏輯,嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),規(guī)范的語言對學生的閱讀寫作有著較強的指導作用。但文章的觀點從現(xiàn)在看來,卻存在著明顯的局限性。如何發(fā)揮這篇文章的資源優(yōu)勢,引發(fā)學生積極展開求異思維,培養(yǎng)他們“動口說”“動手寫”等能力,是值得語文教學工作者探究的一個議題。
【學情分析】
我教的一二班學生的思維較為活躍,加上我平時也常把“誘其趣”、“導其疑”“倡其辨”“促其思”貫穿整個教學過程的始終。只要誘導得法,學生會表現(xiàn)出空前的探究熱情,分組討論時,教室內(nèi)會涌動著一種積極探索、主動進取的熱烈氣氛,幾乎所有的學生都可能成為參與者。而因“參與”感受到的喜悅又會激發(fā)他們更深層次的探求愿望。
【教學理念】
關(guān)于語文教學,葉老有過一段精辟的論述:“學生只領(lǐng)會教材的質(zhì)與文還不夠”,“必于教學之際培養(yǎng)其自動性,終臻不待教師指導而能自領(lǐng)會之境。”應(yīng)把“培養(yǎng)學生的思維能力”作為教學的終極目標。所以我組織本課教學時力求做到以引導學生感知、認識韓愈“論師”的主要觀點為誘發(fā)點,充分激發(fā)學生主動探求研究的欲望,圍繞“師”這一永久話題設(shè)置了一系列疑問,并以此為作文契機,進而發(fā)動學生“動口說”“動手寫”,大膽評論韓氏理論,提出自己關(guān)于“師”的見解和看法。
【教學流程】
一、課前學案
課前我首先組織學生充分預習課文,對照注解,把握重點字詞語“惑、下、句讀、遺、盛、不齒、專攻、拘、嘉、貽、乃、則、于、所以”等和詞類活用的幾個例子(如“吾師道也”,吾從而師之,則恥師焉),并疏通文意,進而熟悉并背誦全文。
二、問題導入
教師:同學們,“勇奪三軍之冠,文起八代之衰”的韓愈的《師說》是倡導古文運動的一篇重要著作,其中的許多教育觀點對我們現(xiàn)在來說,仍有教育和借鑒意義。比如說,他給老師下了一個定義,怎么說來著?(面向?qū)W生發(fā)問)
(問題一經(jīng)提出,學生躍躍欲試,已進入“憤”“悱”之境。)
教師:好,請同學用文中原話回答。
1、老師的職責是什么?
2、求學的人為什么要從師學習?
3、擇師的標準和態(tài)度是什么?
4、作者引述孔子的言行,闡述了什么觀點?作出了什么論斷?
同學積極思考(2分鐘),然后舉手發(fā)言,背誦出下列文句:
板書:
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
人非生而知之者,孰能無惑,惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
弟子不必不如師,師不必賢于弟子。
三、引導學生聯(lián)系時代背景、文章第二段以及下列材料,開動腦子,分析上述觀點的合理性和進步性。
《答韋中立書》:“今之世不聞有師;有,輒論笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏(端正容貌)而為師,世間群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭,愈以是得狂名。”
(同學們左右低聲研討,然后發(fā)言。)
尹積鵬:《師說》是針對時弊而寫的,作者在文中闡述了老師的作用和標準,從師學習的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度,提倡能者為師,不恥下問,教學相長。這些精辟的見解突破了我國古代關(guān)于“師”的學說的框框,具有進步意義。
作者說:“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”在少年人、賤人身上也可能有道,對于有道的人,不論其長幼、貴賤,都應(yīng)該視之以為師。他還以“巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師”為榜樣,教訓那些“君子”們。這就是說下等人也有值得上等人學習之處。這就不僅打破了天命觀、天才論的框框,甚至也突破了剝削階級的等級偏見,這在門第觀念特別強的封建時代顯然是難能可貴的。至于他說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。提倡教育者要向自己的教育對象學習,那就更是有進步意義的了。
四、傳道、受業(yè)、解惑,就道出了教師的職責。我知道同學們也經(jīng)歷了十年的寒窗苦讀,也遇到了不少的老師。請你回憶一下,并結(jié)合自身的體會,來談?wù)効,你覺得韓愈給老師下的這個定義怎么樣?或者說,你認為現(xiàn)在的老師職責范圍是縮小了還是擴大了?
生1:我覺得韓愈給老師下的這個定義還是比較具有概括性和代表性的。老師就是傳道、受業(yè)、解惑嘛。
生2:我覺得現(xiàn)在的老師職責范圍是遠遠擴大了,我感覺老師們真的.很辛苦,他們不僅背負著教授我們學業(yè)的任務(wù),還承擔著照料我們生活的責任。
生3:我覺得古代的老師似乎很嚴肅,大概所謂的“師道尊嚴”吧,現(xiàn)在的老師和藹多了,我喜歡現(xiàn)在的老師。
師:謝謝!謝謝!(上前與同學握手)理解萬歲!理解萬歲!
(全場笑)
的確,我覺得現(xiàn)在做學生是越來越幸福了。老師完全不是高高在上的威嚴形象,都是那么地可親可敬。
教師: 同學們討論得如此熱烈,那我們干脆來個口頭話題作文,話題是:
“我心中的好老師”、“最漂亮的師生關(guān)系”
(同學聽后更加興高采烈,小組長代表本組發(fā)言。)
薛宏達:教學活動不應(yīng)該是老師單向的“講授”或“傳遞”,學生也不能只成為被動接受的一方。我想一名好的老師,應(yīng)當是一名高級琴手,能拔響學生大腦里的每根弦;應(yīng)當是一個出色的導游,總能把學生引向風光旖旎之境;應(yīng)當是一位幽默大師,總能把學生逗得樂顛樂顛的;更應(yīng)當是一只鐘表,總能在鈴聲一響時恰到好處地結(jié)束講課,讓學生盡情地享受那自由自在的課間十分鐘。”
孫天:“教學應(yīng)該成為一門藝術(shù),教師要學會不刻意的贊美學生,以激發(fā)其學習的主動性和自覺性。”
馬奔:“老師要轉(zhuǎn)變觀念,要從傳統(tǒng)的教師角色中走出來,變成一個顧問,一個平等的參與者。師生應(yīng)在課堂上建立起一種‘對話’關(guān)系,師生之間不再是灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系,而是一種平等、民主、充滿愛心的雙向交流關(guān)系。”
周穎堂:“‘不好的教師是傳授真理,好的教師是叫學生去發(fā)現(xiàn)真理’。然而,怎樣叫學生去發(fā)現(xiàn)真理呢?問號是催人攀登科學高峰的銅鞭,啟發(fā)是引導學生勤學深思的鑰匙。”
“韓門弟子李蟠十七就“六藝經(jīng)傳都通習之”,又拜名家(韓愈)為師,可一生平平,“泯然眾人”。這個事實足以說明韓愈“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑”之觀點的局限性。“
“教與學是一個相互補充的過程,同時也是一個老師與學生思維上的同頻共振。老師的作用應(yīng)該由‘傳道、授業(yè)、解惑’改為啟動思維,誘發(fā)激情,引導學生在求知的道路上自覺探索,主動進取。”
“老師應(yīng)像一片樹葉,有一條主干脈,那便是他的總體教學思想,而葉面上的層層脈絡(luò)就是他針對每一類學生而設(shè)計的不同教學方案,充分挖掘各類學生的內(nèi)在潛能,彌補他們思維方式上的不足,并能夠端正學生的心態(tài),使他們真正做到勝不驕敗不餒。”
“在課堂上,老師應(yīng)該用他的魔棒把學生的思維擊活,讓他們成為課堂的主體。”
“老師應(yīng)是我們的朋友,在你犯錯誤時,去細心的教導你;老師應(yīng)象我們的親人,在生活上幫助你;老師更應(yīng)是一位伯樂,善于發(fā)掘每一個人的優(yōu)點,給他們以鼓勵和表揚。”
“不要吝嗇您那一句鼓勵的話,回為那很有可能會把一個墮落的天使挽救回天堂;不要將您的諷刺撒向大江南北,因為那也很有可能會使一個正在努力的人失去信心。老師,您是神圣的,但我們更希望您是可親的。”
“‘古之學者必有師’中的‘師’只指人,而我認為師可以是一句話,一本書,一件事。”
“‘沒有知識的道德是愚昧的,沒有道德的知識是危險的’。所以我認為‘師者,所以令學生德才兼?zhèn)湔咭病?rsquo;”
“老師要讓學生自主地學習”“老師應(yīng)‘授之以漁’,教給我們生存之道”……
真是一石激起千層浪,有效的設(shè)疑,分組討論的方式激活了全班同學的思維,思維的火花迸發(fā)出耀眼的光芒。
五、小結(jié)本課,布置作業(yè)。
教師:很好。同學們剛才的發(fā)言,以初生牛犢不怕虎的勇氣,批判了名家的觀點,并已從各個方面描述了理想中的教師的形象,說明了教師的職責和良好的師生關(guān)系。看來,我也得重塑自我了。下課之后,把剛才的發(fā)言整理成短文。
【課后反思】
1、只要誘導得法,設(shè)疑貼近學生生活和思想,他們會表現(xiàn)出超出我們預料的探究熱情。課堂上從始至都涌動著活躍的思維和熱烈的情緒。
2、學生在思考、探求的過程中,能夠最大限度地調(diào)動自己已有的知識貯存積累。同學在發(fā)言時嫻熟地引用了中外名言。賀勁達同學能用一連串的比喻說明“師”的作用。
3、“說師”為主題的話題作文,讓學生們說出了許多新的教育教學理念,引發(fā)了我對教育教學工作的深入思考。學生的思維有時是超前的。
課文教學是語文教學的主要內(nèi)容,在實際教學中,積極、主動、靈活地運用課文,對課文進行再處理、再創(chuàng)造,跳出課文教語文,不僅是提高課文教學效率和語文教學質(zhì)量的需要,更是對學生進行現(xiàn)實的創(chuàng)造示范的需要。培養(yǎng)創(chuàng)造性的學生必須要有教師創(chuàng)造性的教學,尤其是創(chuàng)造性的課文教學。我們的課文教學也只有在創(chuàng)造的背景下才能獲得生機和活力,才能提高效率和質(zhì)量。
【必修1《師說》教學案例】相關(guān)文章:
《師說》教學案例03-13
《師說》優(yōu)秀教學案例03-30
高中必修一《師說》教學實錄03-16
高一語文《師說》教學案例04-06
蘇教版必修《想北平》 教學案例03-30
粵教版高一必修《師說》教學設(shè)計03-17
高中語文必修三:師說教學設(shè)計08-21
必修1《鴻門宴》教學反思02-28
高一語文必修課《師說》教學設(shè)計02-24