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2017高三語文開學(xué)摸底考試試卷（文科）
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是
A.卷帙/櫛比 豁口/豁亮 模棱兩可/盛氣凌人
B.窠臼/沉疴 碑帖/喜帖 未雨綢繆/謬以千里
C.閬苑/魍魎 蹊徑/蹊蹺 良莠不齊/秀色可餐
D.讖語/桿秤 供認(rèn)/供職 掎角之勢(shì)/風(fēng)光綺麗
2.下面語段中劃線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
在剛剛閉幕的2014廣州國際美食節(jié)上，各種中華美食薈萃。“陳添記魚皮”等大眾耳熟能詳?shù)睦献痔?hào)同時(shí)粉墨登場。很多市民冒著寒風(fēng)，大快朵頤，盡情享用中華各色美食。這次美食節(jié)讓市民不但享受了一次舌尖上的旅行，而且還領(lǐng)略了中華飲食文化的博大精深。
A.薈萃 B.粉墨登場 C.大快朵頤 D.博大精深
3.下列各句中，沒有語病的一句是
A.中國公開指責(zé)美國不顧作為世界主要儲(chǔ)備貨幣發(fā)行國所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任而試圖通過發(fā)行債券的方法來解決自身問題的行徑。
B.教育部一開始推行漢語四、六級(jí)考試，馬上就有人質(zhì)疑：這種考試真能改善“外語熱”以及網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范等弊端嗎?
C.作為著名的歷史學(xué)家，在為父親寫傳記時(shí)，他并沒有感情用事，而是本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度出發(fā)，務(wù)求真實(shí)。
D.現(xiàn)在，微型企業(yè)不僅可以享受政府一次性三萬元的注冊(cè)資金補(bǔ)貼，還可以減免十萬元稅收和十萬元貼息貸款的政策扶持。
4.在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
上個(gè)世紀(jì)， ，有兩個(gè)不平衡。第一個(gè)不平衡就是中西文化的比例不平衡， ，重要的、重點(diǎn)的是西方的文化，而中國的傳統(tǒng)文化所占很小， 。再一個(gè)失衡的，就是科技文化和人文文化的失衡，我們強(qiáng)調(diào)科技文化，而忽視了人文文化。 ，至少第一步能夠做到中國文化和西方文化在整個(gè)社會(huì)文化教育里面比重相等;科技文化和人文文化也能夠取得相等， ，能夠得到社會(huì)的認(rèn)同。
�、傥覀�?cè)谖幕l(fā)展中間
�、谏踔劣谠谟械念I(lǐng)域里面根本就沒有
③希望人文文化更受重視
�、芟Ｍ�21世紀(jì)這樣一種局面有所改變
⑤我們整個(gè)的社會(huì)文化教育中間
A.⑤①②③④ B. ①⑤③②④ C.⑤①④②③ D. ①⑤②④③
二、本大題12小題，共50分。
閱讀下面的文言文(文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè))，完成5-9題。(22分)
楊雍建，字自西，浙江海寧人。順治十二年進(jìn)士，授廣東高要知縣。時(shí)方用兵，總督駐高要。師行征民夫，吏慮其逃，縶之官廨。當(dāng)除夕，雍建命徙廊廡，撤肴饌①畀之。師中索榕樹枝制繩以燃炮，軍吏檄征，語不遜，雍建笞之�？偠酵鯂庖允欠Q雍建方剛，特疏薦。蒞官甫一年，擢兵科給事中。
十六年春，世祖幸南苑②，雍建疏言：“昨因圣體違和傳諭孟春饗太廟遣官致祭至期皇躬康豫仍親廟祀此敬修祀典之盛心也。乃回宮未幾，復(fù)幸南苑，寒威未釋，陟歷郊原，恐不足以慎起居。且古者蒐苗狝狩③，各有其時(shí)。設(shè)使獸起于前，馬逸于后，驚屬車之清塵，豈能無萬一之慮?”疏入，上甚怒，宣雍建入，諭以閱兵習(xí)武之意。雍建奏對(duì)不失常度，上意亦解。
時(shí)平南王尚可喜、靖南王耿繼茂并鎮(zhèn)廣東，雍建疏陳廣東害民之政八，均宜亟為革除�！鮾煞⒔�，供億維繁。今川、貴底定，請(qǐng)移一藩鎮(zhèn)撫其地，俾粵民甦息。上尋命繼茂移鎮(zhèn)福建，雍建發(fā)之也。十七年，疏言：“朋黨□患，釀?dòng)诓菀�。欲塞其源，宜�?yán)禁盟社，請(qǐng)飭學(xué)臣查禁。”從之。轉(zhuǎn)吏科給事中。圣祖④即位，輔臣⑤秉政，奏事者入見，皆長跪，雍建獨(dú)立語。比退，輔臣目之曰：“此南苑上書諫獵者也�！弊允亲嗍抡咭娸o臣皆不跪。
康熙十八年，授貴州巡撫。疏請(qǐng)立營制，減徭役，招集流亡，禁革私派。土司謁巡撫，故事，必鳴鼓角，交戟于門，俾拜其下。雍建悉屏去，引至座前問疾苦，予以酒食，土司咸輸服。始，貴陽斗米值錢五千，雍建請(qǐng)轉(zhuǎn)餉□給。既，令民翦荒茅，教以耕種。比三年，稻田日辟，民食以裕。二十三年，召授兵部侍郎。尋以親老乞終養(yǎng)，許之。四十三年，卒，賜祭葬。
(選自《清史稿·列傳六十一》，有刪節(jié))
【注】①肴饌：祭祀的酒食。②世祖：清順治帝;南苑：清時(shí)皇家獵場。③蒐苗狝狩：春夏秋冬的狩獵活動(dòng)。④圣祖：清康熙帝。⑤輔臣：指當(dāng)時(shí)輔佐小康熙皇帝的顧命大臣。
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.當(dāng)除夕，雍建命徙廊廡，撤肴饌畀之 徙：遷移
B.設(shè)使獸起于前，馬逸于后，驚屬車之清塵 逸：奔跑
C.上尋命繼茂移鎮(zhèn)福建，雍建發(fā)之也 發(fā)：揭發(fā)
D.比三年，稻田日辟，民食以裕 辟：開墾
6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)
�、� □兩藩并建，供億維繁
�、� 朋黨□患，釀?dòng)诓菀?/p>
�、� 雍建請(qǐng)轉(zhuǎn)餉□給
A. ① 且 ② 所 ③ 則 B. ① 且 ② 之 ③ 以
C. ① 乃 ② 所 ③ 以 D. ① 乃 ② 之 ③ 則
7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.昨因圣體/違和傳諭/孟春饗太廟/遣官致祭至期/皇躬康豫仍親廟祀/此敬修祀典之盛心也
B.昨因圣體違和/傳諭孟春饗太廟/遣官致祭/至期皇躬康豫/仍親廟祀/此敬修祀典之盛心也
C.昨因圣體/違和傳諭/孟春饗太廟/遣官致祭至期/皇躬康豫仍親廟祀此/敬修祀典之盛心也
D.昨因圣體違和/傳諭孟春饗太廟/遣官致祭/至期皇躬康豫/仍親廟祀此/敬修祀典之盛心也
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.楊雍建在高要時(shí)，善待軍隊(duì)征來的民夫，鞭打軍中語言不遜的官吏，得到了總督王國光的欣賞及推薦。
B.楊雍建委婉地批評(píng)了順治南苑打獵的行為，惹得順治大怒，被召進(jìn)宮中責(zé)罵，他慷慨陳辭，據(jù)理力爭。
C.楊雍建認(rèn)為兩藩王共同鎮(zhèn)守廣東的弊端很多，建議將耿繼茂調(diào)到福建去鎮(zhèn)守，皇上采納了他的意見。
D.楊雍建為解決貴州米價(jià)高的問題，采取了設(shè)立營制、征調(diào)軍糧、禁除官吏私派、鼓勵(lì)開荒耕種等措施。
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)
�、儆航ㄊ桕悘V東害民之政八，均宜亟為革除。(3分)
�、诒韧耍o臣目之曰：“此南苑上書諫獵者也�！�(4分)
(2)楊雍建為什么能讓土司心服?請(qǐng)結(jié)合具體事例簡要分析。(3分)
閱讀下面的文言文，完成10-13小題。(12分)
管幼安畫贊(并引)
[宋]蘇轍
予自龍川歸居潁川十有三年，杜門幽居，無以自適，稍取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋于三國得一焉，曰管幼安寧①。幼安少而遭亂，渡海居遼東三十七年而歸。歸于田廬，不應(yīng)朝命，年八十有四而沒，功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉?取其明于知時(shí)，而審于處己云爾。蓋東漢之衰，士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢。然時(shí)方大亂，其出而應(yīng)世，鮮有能自全者。潁川荀文若，以智策輔曹公，方其擒呂布，斃袁紹，皆談笑而辦，其才與張子房比。然至于九錫之議②，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡，事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容，力爭公孫淵事，君臣之義幾絕。平原華子魚，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之殺伏后，子魚將命，至破壁出后而害之③。汝南許文休，以人物臧否聞?dòng)谑溃砣胧褚绖㈣�，先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以為司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時(shí)賢人也。然直己者終害其身，而枉己者終喪其德。處亂而能全，非幼安而誰與哉?舊史言幼安雖老不病，著白帽、布襦袴、布裙，宅后數(shù)十步有流水，夏暑能策杖臨水盥手足，行園囿。歲時(shí)祀其先人，絮帽布單衣薦饌饋，跪拜成禮。予欲使畫工以意仿佛畫之。昔李公麟善畫，有顧、陸遺思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑為之贊曰：
幼安之賢，無以過人，予獨(dú)何以謂賢?賢其明于知時(shí)，審于處己，以能自全。幼安之老，歸自東海。一畝之宮，閉不求通。白帽布裙，舞雩而風(fēng)。四時(shí)蒸嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之，天之逸民。
(選自《蘇洵蘇轍散文選集》，上海古籍出版社)
【注】①管寧，字幼安。②指反對(duì)曹操稱魏公之事。③指華歆奉曹操之命捕殺漢獻(xiàn)帝的伏后，在宮中夾壁牽出伏后，將其囚禁至死。
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉 加：超過
B.士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢 尚：高尚
C.子魚將命，至破壁出后而害之 將：將要
D.然直己者終害其身，而枉己者終喪其德 枉：冤枉
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.“我”在穎川隱居期間，無所事事，于是閱讀古書來消磨時(shí)光，想要在歷史人物身上尋找精神的共鳴。
B.管幼安是東漢末年的名士，他年輕時(shí)遭逢戰(zhàn)亂，渡海到遼東居住了三十七年才返回家鄉(xiāng)，享年八十四歲。
C.華子魚在東漢末年以品德高尚著稱，他為曹操陣營效力，因參與殘害伏后的行動(dòng)，而令自己的操行受損。
D.“我”請(qǐng)善畫的李公麟按照古書的描寫為幼安畫像，可惜李公麟早逝，未完成畫作，給后人留下了遺憾。
12.將“事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容”一句翻譯為現(xiàn)代漢語。(3分)
13.在三國時(shí)代眾多歷史人物中，作者為什么特別推崇管幼安?根據(jù)文意簡析原因。(3分)
14.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)
(1)夫仁者， ， 。能近取譬，可謂仁之方也已。(《論語》)
(2)黃鶴之飛尚不得過， 。青泥何盤盤， 。 (李白《蜀道難》)
(3)而 ，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉， 。(王安石《游褒禪山記》)
(4) ， ，吟賞煙霞。(柳永《望海潮》)
15. 閱讀下面的詩，然后回答問題。(5分)
江樓別幼弟孚令
[清]吳偉業(yè)
野色滄江思不窮，登臨杰閣倚虛空。云山兩岸傷心里，雨雪孤城淚眼中。
病后生涯同落木，亂來身計(jì)逐飄蓬。天涯兄弟分?jǐn)y苦，明日扁舟聽曉風(fēng)。
(1)詩的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了怎樣的別離場景?(3分)
(2)詩人在頸聯(lián)與尾聯(lián)寫出了哪些“苦”?請(qǐng)簡要概括。(2分)
16. 閱讀下面的詞，然后回答問題。(5分)
漁家傲 福建道中①
[南宋]陳與義
今日山頭云欲舉，青蛟素鳳移時(shí)舞。行到石橋聞細(xì)雨，聽還住，風(fēng)吹卻過溪西去。
我欲尋詩寬久旅，桃花落盡春無所。渺渺籃輿②穿翠楚，悠然處，高林忽送黃鸝語。
【注】①這首詞是詞人前往福建的路途中所作。②籃輿：供人乘坐的交通工具。
(1)詞的上闋所描寫的天氣是如何變化的?(2分)
(2)“高林忽送黃鸝語”寫出了詞人的欣喜之情，請(qǐng)結(jié)合下闋分析。(3分)
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成17-20小題。
書法的精神氣象
張德祥
書法，作為一種藝術(shù)，不僅傳達(dá)著個(gè)人的才情氣質(zhì)，也承載著時(shí)代的精神氣象。
被后人推崇的書法家王羲之，他的行書，形質(zhì)堅(jiān)毅，神采俊朗，灑脫飄逸，行云流水，骨氣與逸氣并生，法度與風(fēng)度共存。這是王羲之個(gè)人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法追求所致，當(dāng)然，更與那個(gè)時(shí)代相關(guān)。因?yàn)槟鞘且粋�(gè)精神解放、人格獨(dú)立、文化自覺的時(shí)代。
魏晉時(shí)期，名教潰爛、豪強(qiáng)專制，士人不再傾心仕途，反而有意疏離權(quán)力，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達(dá)。所謂“魏晉風(fēng)度”，就是以老莊為本的玄學(xué)與佛學(xué)相匯而形成的“與道逍遙”的精神風(fēng)度，淡泊世俗名利，尋求精神人格的自在真實(shí)。所謂“風(fēng)骨”，就是不傍不倚、不趨不鶩的獨(dú)立與自由。這是魏晉時(shí)期的精神風(fēng)尚，漢字結(jié)體與書法藝術(shù)不可避免地受到了這種時(shí)代風(fēng)氣的影響。南朝梁袁昂在《古今書評(píng)》中說：“王右軍書如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣�！笔裁达L(fēng)氣?清爽灑脫之風(fēng)也!
時(shí)間來到了唐代，唐代的社會(huì)氣象與精神氣度推動(dòng)著唐人繞過王羲之而另辟蹊徑，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。唐人在書法上的貢獻(xiàn)是以楷書和草書為代表�？搭佌媲涞目瑫�，一個(gè)個(gè)字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，豐腴飽滿，胸襟氣度，自信從容。如果說初唐時(shí)期的楷書，以歐陽詢、虞世南等書家為代表，承續(xù)了二王以來的雋永書風(fēng)，那么，經(jīng)過盛唐，南北融合，國勢(shì)強(qiáng)盛，時(shí)代氣象投射到文化之中，蒼勁與粗獷之氣化入楷書，書風(fēng)大變，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)等書家，筆畫中潛在著一種無形的力量。千百年來，歐體字與顏體字，分別代表了內(nèi)擫遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書的標(biāo)本，后人難以企及。
張旭與懷素，推開細(xì)膩古雅的清韻，傾一腔之熱血，筆墨似從天上來，縱筆千里不復(fù)回。草書，直接變成了個(gè)人情感的抒發(fā)，墨隨心舞，筆共意揚(yáng)，揮毫起風(fēng)云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。
隋唐時(shí)代，天下歸一，歷史氣脈大暢，南北文化能量聚合，這是一個(gè)政治開明、思想開放、文化融合的時(shí)代，不僅儒道釋并存，而且西域文化、外邦文化兼收并蓄。什么是“盛唐氣象”?說到底，就是大氣量、大志向、大格局。這里看不到任何的精神禁錮與壓抑，自信與豪情交響，熱血與勇氣激蕩，熱烈奔放的浪漫主義踏著歷史節(jié)拍洶涌而來。
宋代承續(xù)了唐代文化，但難以逾越唐人。在楷書上，幾乎被唐人窮盡了法度與風(fēng)格，宋人一時(shí)也找不到拓荒之處，于是在意態(tài)上自由發(fā)揮。蘇軾、黃庭堅(jiān)等人把書法的法度先放置一邊，不刻意講究點(diǎn)畫的平直均衡，以自己深厚的學(xué)養(yǎng)與才氣入書，強(qiáng)調(diào)筆勢(shì)的提按頓挫之意，形成夸張變形的欹側(cè)姿態(tài)，這就是人們所說的宋人“尚意”。尚意，就是注重個(gè)人意趣，顯露個(gè)性，出新意于法度之外，但畢竟沒有在法度上再創(chuàng)新格。
元明清還出現(xiàn)了許多書家，趙孟頫、董其昌等等。他們的書法都很有法度和功力，技法嫻熟，點(diǎn)畫到位，流利美觀，但就是缺少一種力量，缺少一種卓爾不群的精神氣象。他們既沒有魏晉時(shí)期越名教而任自然的嘯傲山林之精神氣候，更沒有唐代那開放浪漫寬博的精神環(huán)境，甚至沒有北宋那濃厚的人文氣氛。他們的書法，更多的是學(xué)習(xí)、綜合、繼承前人的法度，筆筆有來歷，字字有出處，融入個(gè)人的些許情趣，體現(xiàn)出很好的文化修養(yǎng)與造詣。書法更多的成為一種實(shí)用技法，而很少成為個(gè)人情感與精神的抒發(fā)。加之明清不清明，大興文字獄，思想禁錮，精神壓抑，書法中再難見到率性而為的天真爛漫。精神被桎梏的時(shí)代，詩書僅僅剩下了詩書的形式，唯美而干癟，形體雖在，生氣難尋。
揚(yáng)雄說，“言，心聲也;書，心畫也�！睍ㄊ切嫩E，也是時(shí)代精神氣象的載體。如果說書法是漢字的舞姿，那么，這舞姿搖曳的是書法家的心性，也是時(shí)代的精神氣象。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月31日第24 版，有刪改)
17—18題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(17題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分)
17.下列關(guān)于“書法的精神氣象”的說法，符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)
A.王羲之的書法清爽灑脫，是因?yàn)樗麤]有受到魏晉時(shí)期名教潰爛的影響。
B.歐體字內(nèi)擫遒勁、顏體字外拓雄放，反映了盛唐南北融合、國勢(shì)強(qiáng)盛的時(shí)代氣象。
C.懷素的狂草墨隨心舞，筆共意揚(yáng)，是政治開明、思想開放、文化融合的時(shí)代產(chǎn)物。
D.宋代只是承繼了唐代文化，但沒有創(chuàng)新，所以宋人書法在意趣上無法超越唐人書法。
E.明清的書法唯美干癟、生氣難尋，缺少力量，是受思想禁錮、精神壓抑的時(shí)代影響。
18.根據(jù)文意，下列推斷合理的一項(xiàng)是 (3分)
A.中國書法的發(fā)展歷史就是一個(gè)不斷創(chuàng)新和超越前人的過程。
B.行書、楷書和草書這三種字體更容易抒發(fā)個(gè)人情感和精神。
C.歷代書家所追求的藝術(shù)風(fēng)格都集中在字體的法度和意態(tài)上。
D.中國當(dāng)代書法的精神氣象一定與歷史上任何一個(gè)朝代的都不同。
19.分別概括張旭與蘇軾的書法特點(diǎn)及他們的書法所承載時(shí)代的精神氣象。(4分)
20.根據(jù)文中觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下列材料的理解。(4分)
明代書法家文徵明身處殘酷的時(shí)代，十次應(yīng)舉均落第，抑郁失落。他的小楷書法主要師法王羲之，王世貞評(píng)論他“所書《千字文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》《遺教》筆意”。然而，文徵明的小楷如王羲之般精細(xì)工整、法度謹(jǐn)嚴(yán)，卻沒有王羲之秀美開朗之意態(tài)，顯得老成穩(wěn)重。
四、本大題2小題，每小題6分，共12分。
21.下面兩幅圖是對(duì)2008-2012年間我國“國民閱讀”調(diào)查的部分結(jié)果。請(qǐng)根據(jù)兩圖反映的情況，補(bǔ)充下面文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容(不出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語意連貫。
有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)2008到2012年間我國“國民閱讀”情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：我國國民圖書閱讀率呈現(xiàn) A(不超過10個(gè)字) ，其中數(shù)字化閱讀率五年間上升了百分之十五，可見， B(不超過20個(gè)字) ，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式日漸式微;手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)是數(shù)字化閱讀的主要載體，所占比重不僅都很大，而且 C(不超過10個(gè)字) ，這意味著在未來的閱讀中它們將可能占據(jù)日益重要的地位。
22.根據(jù)下面的材料，按要求完成題目。(6分)
2015年嶺南區(qū)文化節(jié)活動(dòng)安排表
時(shí)間
主題
內(nèi)容
2月3日
10：00-17：00
廣府大戲同臺(tái)唱
藝術(shù)家與群眾同臺(tái)演唱經(jīng)典粵曲
2月3日
9：00-17：00
傳統(tǒng)民間游戲場
游客參與項(xiàng)目：六七十年代的傳統(tǒng)游戲
2月4日
9：00-17：00
民俗大觀園
游客體驗(yàn)項(xiàng)目：瀕臨失傳的傳統(tǒng)文化活動(dòng)
2月3至4日
9：00-17：00
嶺南文化工藝一條街
欣賞廣彩、廣繡、廣州灰塑等文化遺產(chǎn)精品，與藝術(shù)大師們現(xiàn)場互動(dòng)
甄明是嶺南區(qū)文化節(jié)活動(dòng)的志愿者，他把“2015年嶺南區(qū)文化節(jié)活動(dòng)安排表”發(fā)布在微信的“朋友圈”上，邀請(qǐng)朋友們參加。請(qǐng)你以甄明朋友的口吻擬一則微信，感謝甄明的邀請(qǐng)，表示對(duì)其中一項(xiàng)活動(dòng)很感興趣，并希望甄明陪同參與該項(xiàng)活動(dòng)。
要求：表達(dá)準(zhǔn)確、連貫、得體，至少使用一種修辭方法，字?jǐn)?shù)不超過80字。
五、本大題1小題，60分。
23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
除夕，年夜飯后，家里人各忙各的。
爺爺看看忙著用電話拜年的兒子，再看看低頭用微信送祝福的孫子，不禁感慨：“現(xiàn)在鞭炮不讓放了，祭祖拜神也少了，連逛廟會(huì)、看舞獅也不多了，這年味兒真是越來越淡啦!”
兒子放下電話說：“爸，新時(shí)代有新過法嘛，傳統(tǒng)的過年習(xí)俗也可以改進(jìn)啊。我看明年咱們就去飯店訂桌年夜飯，又省事，又熱鬧�！�
孫子抬起頭搶著說：“干脆咱們家明年利用過年時(shí)間一起出去旅游吧!”
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
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