2017年沈陽市高三一模語文試卷（附答案）
【2017年沈陽市高三一模語文試卷】
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)
所謂批評實(shí)際上就是一種判斷活動。因此，藝術(shù)批評就是批評家根據(jù)自己的審美趣味和價值標(biāo)準(zhǔn)，對各種藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品所做出的評價。
藝術(shù)批評雖然與藝術(shù)鑒賞都屬于藝術(shù)的接受活動，但它們之間卻有著明顯的區(qū)別。其中最根本的一點(diǎn)就是，藝術(shù)鑒賞基本上是一種感性的審美體驗(yàn)，而藝術(shù)批評則是一種理性的思維和判斷活動。在一般的藝術(shù)鑒賞活動中，受眾只要能從自己的審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)出發(fā)，較為準(zhǔn)確地提到作品的意蘊(yùn)，并從中體會到相應(yīng)的審美愉悅，就可以說已經(jīng)完成了鑒賞的任務(wù)。而對于批評家來說則不然。從某種意義上來看，鑒賞活動所產(chǎn)生的感受和體驗(yàn)只是批評活動的起點(diǎn)而已。批評家的真正工作在于運(yùn)用自己的理論修養(yǎng)來對這種感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的剖析與分析，并且在這個過程中盡可能地超越個人觀點(diǎn)的局限性，使自己的批評代表某種社會的要求與呼聲，從而積極地影響藝術(shù)家的創(chuàng)作和讀者與觀眾的審美趣味及思想觀念。同時，由于批評家有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一般讀者的藝術(shù)視野和社會責(zé)任感，因此他的批評必然不會局限于具體的藝術(shù)作品，而會延伸到整個藝術(shù)現(xiàn)象，并且在根本上把藝術(shù)與審美作為一種社會現(xiàn)象來加以觀照，這樣，藝術(shù)批評就不再是一種狹隘的個人活動，而成了一種社會的事業(yè)。
不過，盡管藝術(shù)批評和鑒賞在性質(zhì)上存在著很大的區(qū)別，但它們之間同樣有著緊密的聯(lián)系。具體來說，一方面，藝術(shù)鑒賞仍是藝術(shù)批評的前提和基礎(chǔ)。從一定意義上來說，好的藝術(shù)批評家必然首先是一個好的藝術(shù)鑒賞家。這是因?yàn)�，藝術(shù)批評不同于其他的理論活動，它是對于藝術(shù)現(xiàn)象的解剖與分析，其中，藝術(shù)作品又是它的最直接和最主要的對象。而對藝術(shù)作品的批評又必須服從審美活動的一般規(guī)律，也就是說，藝術(shù)批評在根本上也是一種審美活動，它必須以批評家對作品的審美體驗(yàn)和感受為出發(fā)點(diǎn)。如果一個批評家沒有對作品進(jìn)行細(xì)致的欣賞與玩味，直接就以理性的方式對作品加以分解和剖析，那么他就不可能真正把所握作品的藝術(shù)價值，所得出的判斷與評價也就沒有任何美學(xué)上的意義。批評家只是首先提高自己的藝術(shù)鑒賞力，時刻注意把自己的理性判斷建立在精細(xì)敏銳的藝術(shù)感受之上，才能較好地完成藝術(shù)批評的任務(wù)。另一方面，藝術(shù)批評又對藝術(shù)鑒賞有著一定的指導(dǎo)作用。我們說好的批評家必須首先是一個好的鑒賞家，但的好的鑒賞家卻不一定是好的批評家，原因在于鑒賞活動主要求助于欣賞者的藝術(shù)感受力，對于其理解和分析能力則沒有直接的要求。有時，過分精細(xì)的分析還可能妨礙鑒賞家的藝術(shù)直覺和悟性。不過，鑒賞活動不可避免地也有自己的局限性，這就是由個人的愛好和趣味所造成的狹隘性的片面性。在藝術(shù)史上，我們常�？吹接行O高藝術(shù)修養(yǎng)的鑒賞家，由于受到自身藝術(shù)品味的影響而無法客觀地評價某些藝術(shù)作品的審美價值。比如歌德盡管是個偉大的藝術(shù)家，卻僅僅因?yàn)橛旯髌分袑τ谝恍┏舐挛锏拿枥L而對其橫加指責(zé)，這種看法顯然與藝術(shù)家在藝術(shù)史上的崇高地位不相稱的。為了克服個人見解和品味的這種偏狹性，主需要不斷開闊自己的理論視野，使自己的看法具有更大的普遍性和代表性，而這顯然就需要提高自己的理論修養(yǎng)和批評水平。偉大的藝術(shù)家尚且如此，普通受眾更是如此。我們常�？吹绞鼙妼τ谝徊孔髌返囊饬x眾說紛紜、莫衷一是，這固然是由于藝術(shù)的意義本身就具有多樣性的特點(diǎn)，但有時分歧的產(chǎn)生卻是由于受眾理解力和判斷力的欠缺，這時，批評家的意見往往就具有很大的指導(dǎo)和啟發(fā)作用，有時還會成為一種裁決的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。這就足見藝術(shù)批評所具有的重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義了。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.藝術(shù)批評是指批評家按照自己的審美趣味和價值標(biāo)準(zhǔn)，對藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品做出的判斷與評價。
B.批評家不局限于具體的藝術(shù)作品，而是延伸到整個藝術(shù)現(xiàn)象，并在根本上把藝術(shù)與審美作為一種社會現(xiàn)象來加以觀照，所以他們擁有超越一般讀者的藝術(shù)視野和社會責(zé)任感。
C.批評家要想較好的完成藝術(shù)批評任務(wù)，首先必須提高自己的藝術(shù)鑒賞力，時刻注意把自己的理性判斷建立在精細(xì)敏銳的藝術(shù)感受之上。
D.在鑒賞活動中，過分精細(xì)的分析有時可能會妨礙鑒賞家的藝術(shù)直覺和悟性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.一般的藝術(shù)鑒賞活動只需要受眾能夠從自己的審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)出發(fā)，較為準(zhǔn)確地把握作品的意蘊(yùn)，并從中體會到相應(yīng)的審美愉悅。
B.批評家要盡可能超越個人觀點(diǎn)的局限性，使自己的批評代表某種社會的要求與呼聲，從而積極地影響藝術(shù)家的創(chuàng)作和讀者與觀眾的審美趣味及思想觀念。
C.歌德僅僅因?yàn)橛旯髌分袑τ谝恍┏舐挛锏拿枥L就對其橫加指責(zé)。這種不客觀的評價是由于歌德受到了自身藝術(shù)品味的影響。
D.批評家的意見往往具有很大的指導(dǎo)性和啟發(fā)性，當(dāng)受眾對一部作品的鑒賞出現(xiàn)分歧時，批評家的意見就成了裁決的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.藝術(shù)批評與藝術(shù)鑒賞都屬于藝術(shù)的接受活動，藝術(shù)鑒賞是藝術(shù)批評的前提和基礎(chǔ)，藝術(shù)批評對藝術(shù)鑒賞有著一定的指導(dǎo)作用。
B.藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)批評最根本的區(qū)別在于，前者是一種純粹的感性和審美體驗(yàn)，后者則是一種理想的思維和判斷活動。
C.藝術(shù)批評在根本上也是一種審美活動，藝術(shù)家對藝術(shù)作品的批評必須服從審美活動的一般規(guī)律。
D.從一定意義上來說，好的藝術(shù)批評家必然首先是一個好的藝術(shù)鑒賞家，但好的鑒賞家卻不一定是好的批評家。
(二)閱讀下面的文字，完成4-6題。(12分)
譚徒馬兒私淑楊
他博采眾長，能演唱多種流派名劇，無論是譚派、馬派還是楊派的劇目都演繹得很精彩，1983年和平和平991年還兩度登上央視春晚舞臺演唱，“一生就干了京劇這么一檔子事”。他就是被稱為“譚徒馬兒私淑楊”
地著名京劇表演藝術(shù)家——馬長禮。
馬長禮是譚派第四代掌門人譚富英的弟子、馬派創(chuàng)始人馬連良的義子，雖沒得到楊寶森的親身教授但又敬仰他的學(xué)問并尊之為師。他摒棄門戶之見，吸取不同名家之精華，身上兼譚、馬、楊幾家之長，并融會貫通，逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，成為一個長于刻畫人物，善于演唱多種流派名劇的老生演員。一路學(xué)戲，他受了不少苦，經(jīng)歷很多挫折，自己開玩笑說因?yàn)榘缦嗖缓每�，沒唱過旦角和小生，此外，他什么都學(xué)什么都會。他非常癡迷于學(xué)戲，為此付出了很多心血。為了跟楊寶森先生學(xué)戲，聽他唱，他就打聽楊寶森先生住在哪，然后就在楊先生旁邊租房子住。就連平時排戲都穿著行頭，非常敬業(yè)刻苦。
馬長禮最深入人心的藝術(shù)形象就是京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》當(dāng)中的反而人物刁德一。這個人物形象，叼著煙斗，有些斯文�？神R長禮一輩子不抽煙。1966年，接到演出刁德一這個形象的通知時，他心里很不樂意�？珊芸�，就投入到創(chuàng)作中。為了塑造好形象，他一遍又一遍練習(xí)刁德一叼煙斗的姿勢。“一開始叼一會就流口水，后來才漸漸適應(yīng)。“他說。
馬長禮還創(chuàng)新了將話劇表演與京劇表演相融合的風(fēng)格。他一再向北京人藝的藝術(shù)家董行佶學(xué)習(xí)念白，在演刁德一時將話劇念白揉進(jìn)京劇，將外表溫文爾雅、內(nèi)心狡猾奸詐的刁德一刻畫得惟妙惟肖。在“斗智”、“斥敵”兩場戲中，他更是將馬派的瀟灑流暢、余派的圓挺拔、楊派的行腔韻味融進(jìn)僅有20幾句唱詞中，曾在大江南北掀起熱潮。他扮演的角色形象如此成功，以至于在周總理的直接要求下，謝幕時反面人物不能上臺的規(guī)矩都改了。
雖然是科班出身，但他并不保守。馬先生的女婿，當(dāng)紅老生名家杜鎮(zhèn)杰回憶說：“老人家腦子特別靈，有一次看我演出的《蘇武牧羊》，還說后面要用多媒體來點(diǎn)大風(fēng)。那該多有意境啊!……岳父曾直言‘我追求的就是悅耳動聽，京劇不是原來興盛那會兒了，一定要好聽，先別讓人討厭。’還說，繼承京劇流派是應(yīng)該的，但如果是死學(xué)流派就是克隆，人家觀眾不可能老是看你克隆，必須要想辦法塑造人物。
提起馬長禮的為人，徒弟李軍說他 “對誰都很謙和，在外面演出，即使在后臺為他準(zhǔn)備了小化妝室，他也和大家在大的化妝室，他說自己就是一個普通演員。”讓徒弟李樹建感動的是，師父雖然是一名京劇名角，但從來都是謙虛謹(jǐn)慎不驕傲，對舞臺充滿敬畏。演出前幾天不大聲說話，保護(hù)嗓子，演出前一天會先在家里吊弦先唱一遍，演出當(dāng)天上午不見任何人，把自己融入到塑造的舞臺角色中，等晚上演出結(jié)束后還會特意走到樂隊(duì)、服裝師傅處鞠躬致謝。
與馬長禮交情深篤，相識整整60周年的著名導(dǎo)演郭寶昌曾此評價馬長禮：“他人緣很好，特別虛心。有一次，我看了他的《空城計》，因?yàn)槲覀內(nèi)叶冀佑|古琴，所以發(fā)現(xiàn)他在城樓上撫琴的動作有問題，于是就跟他提出撫琴應(yīng)一手撥一手揉。后來他演完戲后專門找到我，讓我以后想看什么戲就找他，不用買票，可以隨時給他提意見。”
晚年，馬長禮走下舞臺。他曾說：“花無百日紅，要勇于承認(rèn)自己老了。雖然每個藝術(shù)家到了老年都會留戀舞臺，都還想證明自己沒老，但該翻篇的時候就得翻篇。……雖然我思想不老，心不老，但是外形確實(shí)老了，氣質(zhì)也變了，非要留在臺上讓觀眾鼓掌，說‘好!這么大歲數(shù)還能演，不容易呀!’這種評價沒意義，還不如把舞臺留給年輕人。”
4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容有分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.馬長禮博采眾長，無派系之分，無門戶之見，在藝術(shù)上既對傳統(tǒng)有所繼承，但又不拘泥于傳統(tǒng)。
B.馬長禮善于演唱多種流派名劇，如譚派、馬派、楊派，但長相不好看，所以沒有唱過旦角和小生。
C.晚年的馬長禮雖然依舊對舞臺仍有眷戀，但他認(rèn)為把舞臺留給年輕人更有意義和價值。
D.文章沒有全面敘述馬長禮一生的經(jīng)歷，而是側(cè)重于表現(xiàn)他熱愛戲劇、刻苦敬業(yè)、博采眾長、勇于創(chuàng)新、為人謙虛等特點(diǎn)。
5.文章多處引用他人對馬長禮的評價，有何作用?請簡要概括。(4分)
6.文章第五段寫到馬長禮曾直言“我追求的就是悅耳動聽。京劇不是原來興盛那會兒了，一定要好聽，先別上人討厭。”你是否贊同馬長禮的看法?請結(jié)合文章和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕目捶ā?5分)
(三)閱讀下面文章，完成7-9題。(14分)
一根魚刺
山狼縣縣長老季不抽煙，不喜喝酒，獨(dú)嗜吃魚。方圓百余里，做魚宴出名的酒店，他都會趕去品嘗。但是，他每次吃魚，只吃一條魚，而且還一定堅(jiān)持自掏腰包。熟悉他的人就尊稱他為季一魚。
一個下著毛毛雨的下午，老季到縣里最邊遠(yuǎn)的一個鄉(xiāng)考察扶貧工作，回城的路上，司機(jī)小孟說途經(jīng)的青河鄉(xiāng)新開了一家做魚宴出名的青河飯店。老季來了興致說，去嘗嘗。
小孟樂顛顛地將車開進(jìn)了青河鄉(xiāng)政府。鄉(xiāng)長老禾接到小孟的電話老早就等在那里。碰頭后，幾個人來到了青河飯店。
青河飯店的招牌菜是青河鯉魚宴。青河鄉(xiāng)是一個山鄉(xiāng)，樹林密布，水秀山綠，空氣清新。鄉(xiāng)里有一個遠(yuǎn)近聞名的青河水庫，水庫里放養(yǎng)了不少魚，其中的鯉魚以肉鮮味美而聞名。青河飯店的魚宴就是取自青河水庫的青河鯉魚烹制的。
青河飯店老板姓招，捕魚出身，練就了一手烹制魚宴的絕招。他既是老板，又是店里的大廚，顧客就送了一個“魚一招”的外號給他。
幾個人落座，老禾來到廚房點(diǎn)了一條七八斤重的新捕撈上來的鯉魚。
魚一招把這條魚做成了四道菜：魚頭加山橄欖清蒸，魚肉一部分紅燒，一部分和香菇木耳等配料制成魚丸，魚骨架配野菜燉湯。
魚鮮廚藝精，菜一道道上來，老季吃得贊不絕口，連稱這是幾年來吃得最香的一頓魚宴。最后一道菜是魚骨架湯。服務(wù)員先給老季盛了一碗，再給其他人盛。老季很隨意地拿起湯匙盛了一匙送進(jìn)嘴里，咽下去，再咂咂舌說：“鮮美無比!難得，難得，這頓口福算我犒勞大家。”
老季舀第二匙時，放在桌上的手機(jī)響了，是他老婆打來的，問他回不回去吃飯。簡單通話后，老季將手機(jī)放回桌上，將湯送進(jìn)嘴里。
也許是剛通過電話，思想沒那么集中，也許是第一口湯太鮮美了，老季沒多想就將湯往肚里咽。剛咽到喉嚨時，老季啊了一聲，他的喉嚨被一根魚刺卡住了!
眾人大驚失色。有過被魚刺卡喉經(jīng)歷的人紛紛獻(xiàn)策：喝醋!咽飯團(tuán)!吃韭菜……
各種辦法用過，魚刺仍卡在喉嚨里。老季感到不舒服，猛咳了幾下，再吐出一些口水。眾人驚呼：有血!季縣長的喉嚨出血了!
老季被立即送往縣醫(yī)院治療。臨走，小孟氣急敗壞大罵老禾和魚一招：真是蠢材!
縣醫(yī)院對這類小病治療了無數(shù)例，兩名經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生給老季做了一個簡單的手術(shù)，很快就將魚刺取了出來。小孟再送老季回家休息。來到家門口，老季猛然省悟說：“走得太急，還沒付飯錢。聽老禾說是120元!”老季從錢包里拿出錢對小孟說：“明天，你抽個時間給人家送去。”
還給他錢?小孟在心里氣呼呼地說，沒讓那個該死的魚一招付藥費(fèi)就便宜他了。但是，他見老季一臉鄭重，不敢多說，轉(zhuǎn)而對老季說：“隔天，順路去的時候再給他，您看行嗎?”
老季想，也好。
一個星期后，省財政廳盧副廳長前來山狼縣檢查年度財政工作。盧副廳長亦喜吃魚。老季就讓小孟開車再次來到青河飯店吃魚宴。
小孟將車開進(jìn)了鄉(xiāng)政府，但沒找到老禾，打他的手機(jī)也關(guān)機(jī)。細(xì)問才知道，上次老季被魚刺扎了喉嚨，老禾生怕影響自己仕途，這天正好到縣里打探消息去了。
老季哭笑不得。
小孟沒當(dāng)回事兒說：“我們自個兒去!”
來到青河飯店，幾個人又被眼前的情景嚇了一跳，偌大的飯店空無一人，里面值錢的東西能搬走的全搬走了，剩下的破桌椅爛竹筐廢紙片弄得一片狼藉。
小孟攔住一位村民，氣急敗壞地問：“這家飯店是不是搬走了?”
村民說是搬走了，但搬到什么地方去了，他也不知道。那天晚上，魚一招見弄出了這么大的一件事，意識到后患無窮，于是連夜搬走了。
老季摸著被魚刺卡住過的喉嚨，想說什么，但又一句話也說不出來。呆了片刻，他將那120元錢遞給那位村民說：“這是我欠老招的飯錢，請你設(shè)法將這些錢交到他的手上。”
老季又說：“請把他找回來，山狼縣要發(fā)展，不能少了這種人。”
7.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )
A.下屬的鄉(xiāng)還需扶貧，可身為縣長的老季一頓飯就要花費(fèi)120元，從中可以看出老季是一個只做表面功夫，實(shí)則貪圖享受的貪官。
B.“鄉(xiāng)長老禾接到小孟的電話老早就等在那里”、“老禾生怕影響自己仕途，這天正好到縣里打探消息去了”，這兩處描寫前后照應(yīng)，凸顯了老禾的形象。
C.老季的喉嚨被魚刺卡住后，“眾人大驚失色”;老季喉嚨出血后，“眾人驚呼”。這兩處寫出了眾人的趨炎附勢。對老季，眾人如此熱心和關(guān)心，只是礙于他的身份。
D.從全文來看，司機(jī)小孟是一個善于迎合領(lǐng)導(dǎo)喜好、處事圓滑、仗勢欺人的形象。
E.小說結(jié)尾設(shè)置得很巧妙，以老季請求村民把“魚一招”找回來作結(jié)，但并沒有交代“魚一招”是否回來，這樣的安排給讀者留下了想象空間。
8.小說第12段中小孟罵的“真正是蠢材”有何含義?請簡要概括。(4分)
9.作品敘述了一根魚刺引發(fā)的故事，小中見大，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)閱讀下面的文言文，完成10-13題。
郭老仆死而葬于城北之金家橋，其主人為志其墓而銘之，曰：老仆名尚。十八歲事予祖太常公。方司徒公之少而應(yīng)秀才試，以及舉孝廉，登進(jìn)士第，老仆皆身從之。司徒公仕，而西抵秦涼之塞，南按黔方，北盡黃花、居庸邊鎮(zhèn)上，老仆又皆從。司徒公嘗道經(jīng)華山，攀崖懸洞而陟其巔，老仆則手挽鐵索從焉。華山老道士，年百八十歲矣，謂司徒公日：“公，貴人也。然生平豐于功業(yè)嗇于福用當(dāng)腰圍玉而陪天子飯此后一月作難凡有五大難，過此可耄耋。此仆，當(dāng)濟(jì)公于難者也，幸善視之!”然老仆不事事。司徒公嘗遣視南商之墅，久之，所司皆荒失。命人跡之，則老仆自攜琵琶，與一婦人飲于鹿邑之城門樓。司徒公怒，斥之，不使近。戊辰，赴官京師，老仆固請從，至艇暑酣飲于城隍市;司徒公朝所命，老仆暮歸，醉而盡忘之。司徒公怒而罵，老則倚壁而鼾，鼾聲與司徒公之罵聲更相間也。積二歲余，以為常。司徒公為烏丞棚所構(gòu)，下獄，顧謂諸仆曰：“爾皆衣食我，今誰當(dāng)從乎?”老仆涕泣拜于堂下。司徒公熟視曰：“嘻，爾豈其人邪?”’老仆前曰：‘‘主人盛時，安所事老仆;老仆亦酣醉耳。今老仆且先犬馬死.主人又患難，豈尚不盡心力?主人不憶老道士言乎?”自此不飲酒，不與其家相通，從司徒公于獄者七年。初，燕女有姚氏者，數(shù)嫁不終，饒于財。每曰：“我當(dāng)嫁官人耳。”老仆乃偽為官人，娶之。日取其財易酒食，交歡諸緹校者，故得始終不及于難。后姚氏察知其為.大哭，罵老仆，以手提其耳，嚙其面，面上痕常滿。及司徒公出視師，乃以老仆為軍官，冠將軍冠，服將軍服，以見姚氏，姚氏則大喜。老仆入謝司徒公日：“老仆嗜飲適，今七年不飲酒，此后愿日夜倍飲酒以償之。”久之，飲酒積病，遂以死，年五十七。老仆有四子，其次嘗犯軍法，當(dāng)死，諸大帥從善等，羅拜司徒公日：“非愿公絀法，乃軍中欲請之以勸忠義也。”當(dāng)是時，郭老仆之名播雨河云。銘曰：汝，士大夫師，而乃居于奴!奴乎奴乎，奴尚則有，士大夫卒無。
10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.然生平豐于功業(yè)\嗇于福\用當(dāng)腰圍玉而陪天子\飯此后一月作難凡有五大難\
B.然生平豐于功\業(yè)嗇于福用\當(dāng)腰圍玉而陪天子\飯此后一月作難凡有五大難\
C.然生平豐于功業(yè)\嗇于福用\當(dāng)腰圍玉而陪天子飯\此后一月作難凡有五大難\
D.然生平豐于功\業(yè)嗇于福\用當(dāng)腰圍玉而陪天子飯\此后一月作難凡有五大難\
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“孝廉”是漢武帝時設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是"孝順親長、廉能正直"的意思。后代“孝廉”也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。
B.“耄”指的是七八十歲的年紀(jì)，“耋”指八九十歲的年紀(jì)。文中的“耄耋”是高齡、高壽的意思。
C.古人常用十天干十二地支相配來紀(jì)年，干支紀(jì)年每六十年一個循環(huán)。文中的“戊辰年”，是干支紀(jì)年。
D.古代的墓成銘一般由志和銘兩部分組成。“志”多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;“銘”則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.郭老仆忠于主人。陪同司徒公參加科舉和各處任職;司徒公入獄后，郭老仆一直陪伴并戒酒長達(dá)七年之久直至司徒公出獄。
B.郭老仆非常好酒，看管南輔這墅，自帶琵琶，同婦人在鹿邑的城門樓下飲酒;跟隨司徒公在京師時，天天在城隍市喝酒;五十七歲去世也跟他嗜酒有莫大關(guān)系。
C.郭老仆為救主人，謊稱官人，迎娶富婆。為營救司徒公出獄，他謊稱自已是官人，娶了富有的燕女姚氏，并用姚氏的錢去結(jié)交那些“緹校”，終于從獄中救出了司徒公。
D.郭老仆雖為奴仆，他的“忠義”之名遠(yuǎn)播。他的二兒子曾觸犯軍法被判死刑，但為勸勉眾人忠義之故，許多將領(lǐng)都替他求情。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)此仆，當(dāng)濟(jì)公于難者也，幸善視之!(5分)
(2)司徒公為烏丞棚所構(gòu)，下獄，顧謂諸仆曰：“爾皆衣食我，今誰當(dāng)從乎?(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首明詩，完成14-15題。
別王百谷
袁宏道
河上清霜雁字斜，西風(fēng)匹馬又天涯。
錦帆涇②繞郎官舍，冠子橋③通處士家。
好事每供揮林下塵④，清齋長谷前茶。
東鄰不是無姝子，眼底何人解浣紗。
【注】①本詩為作者將要離開蘇州時所作。②錦帆涇：蘇州城內(nèi)的河名。③冠子橋：蘇州城內(nèi)的橋名。④塵：古書上指鹿一類的動物，其尾可做指拂塵。魏晉清談名士多執(zhí)此物。
14.下列對這首詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )
A.首聯(lián)的“清霜”、“雁”、“西風(fēng)”等意象點(diǎn)明送別季節(jié)為秋季。
B.頷聯(lián)的“郎官”和“處士”點(diǎn)明詩人和王百谷的身份，二人同為官場之人。
C.“好事”句寫詩人和王百谷經(jīng)常在一起像魏晉名士一樣揮塵清談。
D.“谷前茶”是指谷雨前的茶。詩中以清齋品茶來體現(xiàn)王百谷的清疏絕塵、情趣高雅。
E.“浣紗”本義是洗衣衣服，常用來代指西施。詩人以西施自比，抒發(fā)了懷才不遇之愁。
15.本詩表達(dá)了作者哪些情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(5分) ， 。
(1)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的兩句是 ， 。
(2)《氓》中，用比興手法告訴女人不要沉溺于和男子的愛情中的句子是 ， 。
(3)《逍遙游》中，莊子認(rèn)為山野中的霧氣和空中的塵埃的形成原因是 。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)( )
�、� “團(tuán)結(jié)就是力量”，三人成虎，事業(yè)的成功離不開伙伴的志同道合，離不開集體的`團(tuán)結(jié)協(xié)作。
②經(jīng)過幾年的研究，終于解決了一個學(xué)術(shù)難題，這怎能不使他躊躇滿志呢?
�、壑淌诓芪能巵砦倚Ｗ鲌蟾�，報告中掌聲不斷，瓦釜雷鳴，好不熱鬧。
④新總統(tǒng)上任后雖力圖貫徹其推動兩黨合作的承諾，但國會兩黨議員黨同伐異的文化實(shí)在是根深蒂固，無法消除。
�、輰�(dǎo)演對籌拍的這部電視劇主要角色的人選諱莫如深，記者得不到任何信息，大失所望。
⑥因?yàn)橐伙埱Ы鸲惶幰渣h內(nèi)嚴(yán)重警告處分的某官員，三個月后居然換了個位置“高升一級”。此事被曝光后，頓時輿論嘩然。
A.①③⑤B.③④⑥C.②⑤⑥D(zhuǎn).②④⑤
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )
A.2016年12月2日，最高人民法院第二巡回法庭對原審被告人聶樹斌故意殺人、強(qiáng)奸婦女再審案公開宣判，改判聶樹斌無罪。
B.瓦房店市土城王崴子村，坐落在大連最西北，這個三面環(huán)海、一面與陸地接壤的小村子鮮有人來，皆因這個小漁村還有另外一個稱謂——麻風(fēng)病村“。
C.如今，我們提倡“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，我們最需要的就是實(shí)干精神，將理想付諸于行動，理想才能實(shí)現(xiàn)它真正的價值。
D.中國環(huán)球電視網(wǎng)要以豐富的信息資訊、鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事、傳播好中國聲音，讓世界認(rèn)識一個立體多彩的中國，展示作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
“真人秀”的本質(zhì)量 ① 是“秀”， ② 特色在于“真”。這個“真”字， ③ 包含節(jié)目形態(tài)設(shè)計上的真實(shí)性考量， ④ 以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段， ⑤ 明確要求節(jié)目在文化價值上承載一種不造作、不浮夸、不炫耀的本真生活態(tài)度。脫離了返璞歸真的文化內(nèi)涵的真人秀， ⑥ 擁有再豪華的明星陣容、再盛大的狂歡場面，也只能是偽裝在真實(shí)外殼下的一種娛樂至死的新形式而已。
�、� ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 雖 可 不僅 而且 \ 盡管
B 不 \ 不僅 即 而且 即使
C 雖 但 既 即 也 哪怕
D 不 反而 雖 但 \ 無論
③ ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 雖 可 不僅 而且 \ 盡管
B 不 \ 不僅 即 而且 即使
C 雖 但 既 即 也 哪怕
D 不 反而 雖 但 \ 無論
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。(5分)
每個人都是有生有死的，但一個社會是可能不死的。“社會”為什么能長久存在? ① 而文化是如何起作用的? 是基于人的群體性。② 每個個體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時間差的，，而不同時間生死的人，不同代際的人，會有共處的時間。在這段時間里，個體的人生經(jīng)驗(yàn)、知識、感覺、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以變成別人的東西。一個人的生命會逝去，但是他一生的知識積累，不一定隨他的生命結(jié)束而消失，它們會傳遞給繼續(xù)活著的人，這種不斷傳遞， ③ 。
21.下面是國家發(fā)布的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的總體框架，請寫一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。(6分)
四、作文(60分)
22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于于800字的文章。(60分)
跨世界是2016年綜藝節(jié)目的突出特點(diǎn)。在不同類型的綜藝節(jié)目上，都能看到它的身影，如《跨界歌王》、《跨界喜劇王》、《喜劇總動員》、《星廚駕到》、《我的新衣》等。面對越來越多的主打跨界牌的綜藝節(jié)目，人們對此看法不一。有人認(rèn)為“跨界”的出現(xiàn)為綜藝節(jié)目帶來了新形式，給觀眾帶來了全新體驗(yàn);有人認(rèn)為跨界節(jié)目只是以跨界作為噱頭，博大眾眼球而已民，題材并不新鮮;有人認(rèn)為跨界節(jié)目可以讓人們對明星有更多的了解;有人認(rèn)為跨界節(jié)目是在和明星相互利用，既給節(jié)目提高了收視率，又給明星增加了關(guān)注度……
對一跨界綜藝節(jié)目，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1.B 因果倒置。第一段“同時，由于批評家有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一般讀者的藝術(shù)視野和社會責(zé)任感，因此他的批評必然不會局限于具體的藝術(shù)作品，而是延伸到整個藝術(shù)現(xiàn)象，并且在根本上把藝術(shù)與審美作為一種社會現(xiàn)象來加以觀照。
2.D 說法絕對。原文是“有時還會成為一種裁決的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。”
3.B缺少限定語。“純粹的感性的審美經(jīng)驗(yàn)”有誤，原文是“藝術(shù)鑒賞基本上是一種感性的審美體驗(yàn)。”
4.B“長相不好看”有誤。原文是自己開玩笑說因?yàn)榘缦嗖缓每矗瑳]唱過旦角和小生。
5.①馬長禮的女婿、徒弟和朋友對他的評價，從不同側(cè)面表現(xiàn)了他與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、謙虛謹(jǐn)慎、敬業(yè)認(rèn)真以及聞過則喜的特點(diǎn)，豐富了傳主形象。②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和可信性。(每點(diǎn)2分，如其它答案言之有理，可酌情給分。)
6.示例：我贊同馬長禮的看法。在繼承傳統(tǒng)的上，應(yīng)該與時俱，進(jìn)勇于創(chuàng)新，這樣才能讓京劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。(1分)正是因?yàn)轳R長禮在“智斗“、”斥敵“兩場戲中，將話劇念白揉進(jìn)京劇，將馬派的瀟灑流暢、圓潤挺拔、楊派的行腔韻味融進(jìn)僅有的20幾句唱詞中，才將刁德一這一反面人物刻畫得惟妙惟肖和深入人心，才獲得了觀眾的喜愛和認(rèn)可。(2分)現(xiàn)代社會，很多年輕人對京劇缺少了解，也缺少興趣。京劇藝術(shù)要相弘揚(yáng)和發(fā)展，就必須改革創(chuàng)新。只有讓大家對京劇產(chǎn)一親切和好感，進(jìn)而喜歡上京劇，京劇這門國粹才能得以傳承。(2分)(如有其他看法，言之有理，可酌情給分。)
7.AC(共產(chǎn)黨員分，選對一項(xiàng)給2分)A項(xiàng)“貪官”有誤，文中無依據(jù);“只做表面功夫，實(shí)則貪圖享受語意過重。C項(xiàng)“只是礙于他的身份”過于絕對。
8.在小孟看來，如果這頓魚宴做得好，老季吃得盡興和高興，那么在老季的關(guān)照下，魚一招以后的生意定會越來越好，老禾的仕途也會順暢，以后也定會得到重用或提拔。(2分)可是，現(xiàn)在因?yàn)橐桓~刺，魚宴搞砸了，老季送醫(yī)院了。如此好的機(jī)會，這兩個人卻沒有利用好。(2分)所以，出口責(zé)備他們。
9.①作品揭露了官場中存在著的某種不正常的現(xiàn)象：討好上級會給自己帶來好處，得罪上級給使自己遭殃。在司機(jī)小孟眼里，討好上級定會給自己帶來好處，所以他一再迎合老季的喜好和說法，老季被送往醫(yī)院后還為此責(zé)罵“魚一招”和老禾是蠢材。在鄉(xiāng)長老禾頭腦中，得罪上級就會影響自己的仕途，所以老季出后事才會到縣里打探消息。
② 作品揭露了不正常的官民關(guān)系：老百姓對政府官員信任度不高。吃魚時，喉嚨被魚刺卡住，本是一件小事，但在老季被魚刺卡住后送往醫(yī)院后，“魚一招”連夜出逃，定是出于擔(dān)心老季會以權(quán)謀私，公報私仇的心理。(共6分，每點(diǎn)3分，概括1分，結(jié)合文章分析2分。如有其它答案，言之有理亦可。)(司機(jī)小孟與縣長的關(guān)系歸為官民關(guān)系亦可。)
10.C 采用排除法，“豐于功業(yè)”和“嗇于福用”句式相同，“此后”不能和“飯”放在一起。
11.B“耄”指八九十歲的年紀(jì)，“耋”指七八十歲的年紀(jì)。
12.C“終于從獄中救出司徒公”有誤。文中只是說郭老仆用酒食討好那些緹校，使司徒公“始終不及于難”。
13.(1)這個仆人將在你患難時幫助你，希望你好好對待他!(“濟(jì)”“幸”“視”各1分，句意2分)
(2)司徒公被烏丞相陷害，要關(guān)在監(jiān)獄，他看著仆人們對他們說：“你們的衣服飲食都是我供給的，現(xiàn)在誰肯跟從我呢?”(爾輩皆衣食我“譯為”你們都吃我的喝我的”也可以)(“構(gòu)”“顧”“爾輩”各1分，句意2分)
14.BEB項(xiàng)二人身份不同。“處士”：本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人。E項(xiàng)“詩人自比西施”有誤，應(yīng)為詩人把朋友王百谷比作西施。
15.羈旅游漂泊之愁。首聯(lián)寫清霜大雁，西風(fēng)匹馬，作者又要浪跡天涯，表達(dá)了漂泊之苦。依依惜別之情。中間兩聯(lián)寫作者和朋友常相往來，彼此對于各自居所周圍的景物十分熟悉，常在一起交談飲茶，離別在即，依依不舍。對王百谷懷才不遇的惋惜之情。尾聯(lián)以西施之美來比喻王百谷之才，無人了解王百谷之才，友人才華得不到施展，作者深表惋惜。(每點(diǎn)2分，共6分。)
16.(1)山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處理 (2)于嗟鳩兮，無食桑葚(3) 生物之以息相吹也
17.D三人成虎： 躊躇滿志： 瓦釜雷鳴： 黨同伐異： 諱莫如深：一飯千金：
18.BA項(xiàng)搭配不當(dāng)，“宣布”改為“宣告”。C項(xiàng)成分贅余，刪掉“于”。D項(xiàng)成分殘缺，在“維護(hù)者”后面加“良好形象”。
19.C 根據(jù)①和②的邏輯關(guān)系，可排除B和D。④是對前一句的解釋，只以填“即”，據(jù)此排除A。
20.①因?yàn)橛形幕?①群體可以超越個體的局限 ③就成為社會很多人共同的知識即文化)(答出一句給1分，答出兩句給3分，答出三句給5分)
21.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)分別為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。(內(nèi)容完整1分;歸屬得當(dāng)1分;表述準(zhǔn)確2分;語言連貫2分。如有其它答案，只要符合要求，可酌情給分;字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。)
22.參照2016高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
對于跨界綜藝節(jié)目，肯定、否定或辯證看待均可，表明觀點(diǎn)，言之成理即可。
【參考譯文】
郭老仆死后葬在城北的金家橋，他的主人替他做了篇墓志銘道：老仆名叫尚。十八歲，就來服侍我祖父太常公。在(我父親)司徒公少年時，考秀才，考中孝廉，一直到考取進(jìn)士，老仆都跟著。司徒公做官，西面到甘肅的邊地，南面到貴州，北到黃花鎮(zhèn)、居庸關(guān)邊鎮(zhèn)上，老仆也一直跟著。
司徒公曾經(jīng)去過華山，攀山穿洞爬到山頂上去，那時老仆也手里挽著鐵索跟著。華山上有個老道士，年紀(jì)已一百八十歲了.對司徒公說;“你是個貴人。一生功績很大，而所享的福用卻很少。將來要圍了玉帶陪天子一同吃飯�？墒且辉潞蟊阌袨�(zāi)難要發(fā)生。一生共有五個大難，過了這些難關(guān)，便可活到八十九十歲。這個仆人能在患難時幫助你的，望你好好地對待他!”
可是老仆很不做事。司徒公曾經(jīng)派他去看守南園的別墅.隔了好久，所管的事都荒廢了。司徒公派人去撂察他做些什么事，卻看見他拿了琵琶，同一個婦人在鹿邑的城門樓下飲酒。司徒公大怒，罵了他一頓，不許他立在旁邊。戊辰年，到京師去做官，老仆堅(jiān)決請求跟著。到了京師，卻天天在城隍市喝酒，喝得爛醉。司徒公早晨吩咐他的話，在晚上喝醉回來后已完全忘記了。司徒公怒極了罵他，老仆卻靠住墻壁鼾鼾地睡著了。打鼾聲同司徒公的罵聲互相間隔著。一直二年多總是這一副態(tài)度。
后來司徒公被烏丞相(溫體仁)所陷害，要關(guān)在監(jiān)獄，他對仆人們說：“你們的衣服飲食都是我供給的，現(xiàn)在誰肯服侍我呢?”老仆流著淚跪在堂前，司徒公對他望了半天說：“嘻，你倒是這種人嗎!”老仆向前道：“在主人盛達(dá)的時候，我老仆有什么事好做坭，只有喝得爛醉罷了�，F(xiàn)在我已年老，快要比犬馬先死了，而主人又碰到患難，難道再不盡心盡力的報答!主人不是還記得老道士的話嗎?”從此不再飲酒。也不再問及家中的事。跟司徒公在獄里共計七年。
當(dāng)烏丞相和韓丞相(薛國觀)先后執(zhí)政的時候，都很苛刻嚴(yán)厲，叫捕快們細(xì)細(xì)地查察過去的事。所以一般士大夫親朋奴仆都暗暗地逃避了。老仆卻穿了破衣，早晚進(jìn)出監(jiān)獄，服侍司徒公。以前.有一個河北姓姚的女子，嫁了幾次，丈夫都死了，有很多的財產(chǎn)。常常說：“我想嫁給做官的人。”老仆便假裝是做官的，娶了她。于是天天把她的錢去抉酒食，同捕快們聯(lián)絡(luò)著，所以司徒公始終沒有遭害。后來姚氏打聽出老仆是假裝的，大哭，罵老仆，把手提他的耳朵，咬他的面孔，所以面上的爪痕常滿。后來等到司徒公出去督師，便派老仆做軍官，戴了將軍的帽子，穿了將軍的服裝，去給姚氏看，姚氏便大大地歡喜。
老仆謝司徒公道：“我是歡喜酒的，現(xiàn)在七年不喝了，今后愿連日連夜加倍地飲酒，來補(bǔ)償著。”好久以后，喝酒太多，生了病便死了，年紀(jì)五十七歲。
老仆有四個兒子，第二個兒子曾經(jīng)犯了軍法，論罪當(dāng)死，許多將領(lǐng)如卜從善等，環(huán)列著拜司徒公，說：“不是要您改變國法，是軍中請求著要借此激勸忠義的人呀!”在這時候，老仆的名字傳播河南、河北啦。
銘道：“你是士大夫的模范，卻屈居在奴仆的地位!奴仆呀，真的是奴仆嗎?奴仆倒有這樣的義氣，士大夫卻沒有!”
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