子產(chǎn)受騙的文言文翻譯
子產(chǎn)受騙一文是講述了賢明的子產(chǎn)，卻也會輕易受騙。以下是小編收集整理的子產(chǎn)受騙的文言文翻譯，希望對大家有所幫助。
子產(chǎn)受騙的文言文
昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之，圉圉焉，悠然而逝�！弊赢a(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！”
子產(chǎn)受騙的文言文翻譯
從前有人送條活魚給鄭國的子產(chǎn)，子產(chǎn)叫主管池塘的小吏把它畜養(yǎng)在池塘里。那人卻把魚煮來吃了，返回來稟報(bào)說：“剛放進(jìn)池塘里時(shí)， 它還困乏懶動；一會兒便悠閑地離開了�！弊赢a(chǎn)說：“它找到適合它的地方了！它找到適合它的地方了！”那人從子產(chǎn)那里出來后說：“誰說子產(chǎn)聰明呢？我明明已經(jīng)把魚煮來吃了，可他還說‘它去了它應(yīng)該去的地方啦！”
注釋
校人：主管池沼的小吏
圉圉焉（yǔyǔ）：困乏懶動的樣子。
洋洋： 舒緩搖尾的樣子。
悠然：悠閑的樣子。
反命：返回來稟報(bào)。反：通“返”，命：稟報(bào)。
舍：放生。
逝：游走。
孰：誰
既：已經(jīng)
饋：贈送
鄭子產(chǎn)：鄭國的子產(chǎn)。子產(chǎn)是鄭國的國相。
得其所哉：它去了它應(yīng)該去的.地方啦！
既往不咎：譯為過去的事情不再追究；其中“既”解釋為已經(jīng)，“咎”解釋為責(zé)怪。
得其所哉：它找到適合它的地方了！
寓意
善良賢明的君子啊，你們還得多長個心眼，防止那些用冠冕堂皇的道理掩蓋下的欺騙行徑，得以暗地里進(jìn)行！
借鑒意義
子產(chǎn)雖早已逝去，但今天的我們應(yīng)當(dāng)從他受騙的故事中警醒。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部正在重蹈子產(chǎn)后路。他們官僚主義嚴(yán)重，熱衷于搞形式主義。反映在工作中．有的決策工作習(xí)慣于坐而論道，主觀臆斷，卻不管符不符合實(shí)際，可行不可行。有的布置工作，習(xí)慣于高高在上，發(fā)個通知．搞個電話會議再安排一下，卻不去制定落實(shí)措施，建立監(jiān)督機(jī)制。
有的檢查指導(dǎo)工作．習(xí)慣于打個電話問一問，要個情況報(bào)告看一看，即使下去了，也是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花。輕信匯報(bào)，卻不深入實(shí)際，深入群眾，傾聽民聲，掌握實(shí)情。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)如此的工作作風(fēng)。只喜歡聽好的，看好的，于是就出現(xiàn)了像小吏一樣的人，他們不把心思和精力放在怎樣完成工作上，而是在想方設(shè)法在做好匯報(bào)上下氣力，用功夫。于是就出現(xiàn)了一個又一個現(xiàn)代的“子產(chǎn)”。這是下面敢于欺上瞞下、搞形式主義、導(dǎo)致工作不落實(shí)的一個重要原因。
在新世紀(jì)新形勢下，作為一名共產(chǎn)黨人，應(yīng)該時(shí)刻高度重視和不斷加強(qiáng)自身建設(shè)．高標(biāo)準(zhǔn)地抓好每一項(xiàng)工作，這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一條重要途徑。這就要求每一位共產(chǎn)黨人務(wù)必一以貫之地保持我們黨求真務(wù)實(shí)。腳踏實(shí)地，尊重實(shí)際，尊重群眾的工作作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)，把能力建設(shè)貫穿于日常工作之中。
實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，更重要的是完備工作和監(jiān)督機(jī)制，建立問責(zé)制度，形成嚴(yán)格遵照法規(guī)制度辦事的氛圍。如此，才能有助于我黨實(shí)事求是的思想路線落到實(shí)處，減少因官僚主義、形式主義，導(dǎo)致下面編瞎話騙上面的現(xiàn)象發(fā)生。君子可能被合乎情理的方法所欺騙，但難以被不合情理的方法所欺騙。
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