焚天寺木塔文言文翻譯
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焚天寺木塔文言文翻譯
原文:
錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動(dòng)如初。
無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣�！苯硯熑缙溲裕於�。
蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
譯文:
錢氏統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層時(shí)，錢俶登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠說(shuō)：“還沒(méi)有蓋瓦，上面輕，所以才會(huì)這樣�！庇谑窃谏厦嫔w了瓦，但是木塔還是像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。
實(shí)在沒(méi)辦法了，工匠就暗地里讓妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，給她送了金釵，求她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪上木板，并用釘子釘牢，就不晃動(dòng)了�！惫そ嘲此f(shuō)的（去做），塔身于是穩(wěn)定了。
因?yàn)獒斃文景逡院�，各層上下更加緊密連接，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像一只打開(kāi)的.箱子。人踩上去，上下及周邊四面互相支撐，當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓技藝精熟。
注釋:
(1)錢氏：指五代割據(jù)江浙的吳國(guó)（907—978）的吳越王及其子孫。吳越國(guó)為錢镠所建。
(2)據(jù)：統(tǒng)治。
(3)兩浙：宋時(shí)路名，浙東、浙西的合稱，相當(dāng)于今浙江省及江蘇省的長(zhǎng)江以南部分地區(qū)。
(4)于杭州梵天寺建一木塔：在杭州梵天寺建造一座木塔。此處的梵天寺木塔指宋乾德二年（964）重建的木塔。原塔始建于后梁貞明二年（916）。
(5)方三兩級(jí)：才建了兩三層。方，才。級(jí)，層。
(6)錢帥：即錢俶（929—988），錢镠的孫子，后歸順北宋，封吳越國(guó)王及天下兵馬大元帥。
(7)患：嫌，擔(dān)憂，憂慮。
(8)故如此：所以像這樣。（此：代指塔晃動(dòng)）
(9)瓦布：蓋瓦。布：鋪設(shè)。
(10)密：私下
(11)使：讓
(12)喻皓：也作預(yù)皓，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一帶人，生卒年代不詳，普通木工出身，北宋初年曾任都料（掌管設(shè)計(jì)、施工的木工），人稱預(yù)都料。他在長(zhǎng)期的建筑實(shí)踐中，善于學(xué)習(xí)，勤于思索，在木結(jié)構(gòu)建造技術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其擅長(zhǎng)建筑多層寶塔和樓閣。相傳喻皓曾撰成《木經(jīng)》三卷。《木經(jīng)》為我國(guó)古代重要建筑工程著作，可惜亡佚，具體內(nèi)容現(xiàn)已無(wú)法窺究。沈括《夢(mèng)溪筆談技藝》中還有一條筆記專記《木經(jīng)》，雖然文字不多，但是為我們提供了與《木經(jīng)》有關(guān)的彌足珍貴的資料。
(13)貽：本文譯作贈(zèng)給。贈(zèng)送財(cái)物之意。賂在上古并不作賄賂講，其由“贈(zèng)送財(cái)物”引申出的“賄賂”之義是后起的�！百V賂”在古代叫“賕”。
(14)易：容易
(15)耳：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義
(16)但：只。
(17)訖（qì）：完畢，終了。
(18)實(shí)釘：用釘子釘實(shí)、釘牢。
(19)如：遵照。
(20)遂：果然。
(21)蓋：因?yàn)椤?/p>
(22)彌束：全部緊束，文中指“通過(guò)逐層釘板，使塔體得到緊固、結(jié)構(gòu)得到加強(qiáng)”的意思。
(23)六幕：文中指立方體的上、下、左、右、前、后六個(gè)面，即下文舉例所用箱子的六個(gè)面。
(24)胠篋（qū qiè）：打開(kāi)的箱子，胠：從旁邊打開(kāi)，撬開(kāi)。
(25)履：踩踏，走。
(26)相持：互相支撐。
(27)自：自然。
(28)伏：通“服”，敬佩，信服。
(29)精：精熟。
(30)定：穩(wěn)定
(31)持：支持
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