文言文陳太丘與友期行翻譯及習(xí)題
課文記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。以下是小編為大家整理的文言文陳太丘與友期行翻譯及習(xí)題，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陳太丘與友期行
陳大丘與友期①行，期日中。過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②時年七歲，門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓�?”答曰：“待君久，不至，已去�！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽�!與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
導(dǎo)讀：陳元方雖年小，對“無信”“無禮”的人正色批評，令人敬畏。有其子必有其父，從元方的年幼不凡可以看到陳太丘的為人和修養(yǎng)。
注釋
元方: 即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。
陳太丘: 陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘：古地名。
期行: 相約同行。期，約定。
期日中: 約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。
乃至:(友人)才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時年：今年。
非：不是。
相委而去：丟下我走了;相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我;委，丟下，舍棄。
君：對對方父親的一種尊稱。
已去：已經(jīng) 離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
古今異義詞
1.去 古意：離開 ;今意：往、到。
2.委 古意：丟下、舍棄 ; 今意：委屈、委托。
3.顧 古意：回頭看 ;今意：照顧
4兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒
翻譯
陳太丘與友期行
陳太丘與朋友約好時間一同出門，約定的時間是中午。過了中午，那個朋友沒有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才來。陳太丘的長子陳元方當(dāng)時七歲，正在門外戲耍。那朋友問元方：“你爸爸在家嗎?”回答說：“等你很長時間，你不來，已離開了�！蹦桥笥驯闵鷼獾卣f：“真不是人哪!和別人約好一起走，把別人丟下就走了。”元方說：“您和我爸爸約定的是日中，日中您不到，則是沒有信用；當(dāng)著別人的兒子罵他的父親，則是沒有禮貌�！庇讶藨M愧，走下車來拉他，以示親近，元方走進(jìn)家門頭也不回。
精練
一、解釋加點(diǎn)的詞
1．太丘舍去( ) 2.尊君在不( )3．下車引之( ) 4.元方入門不顧( )
二、翻譯
非人哉!與人期行，相委而去。
______________________________________________________________
三、寫出下列句中省略的內(nèi)容
過中不至：_____________________________________________
去后乃至:______________________________________________
四、閱讀上文后，你明白了一些什么道理?
____________________________________________________________________________
一、1.放棄 2．同“否” 3．拉 4．不回頭
二、真不是人哪!和別人約好一起走，把別人丟下就走了。
三、那朋友 太丘 那朋友
四、為人要言而有信，不講信用自食苦果。
拓展：《陳太丘與友期行》賞析
《陳太丘與友期行》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。
《陳太丘與友期行》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝�！皯M”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期行》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的`正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久，不至，已去�！边@是針對友人的問話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的“去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信�！边@是針對友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì)，擊中要害，
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮�！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人逼到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。
《陳太丘與友期行》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮�！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至�！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
《陳太丘與友期行》創(chuàng)作背景
《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。
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