關于海瑞傳文言文翻譯
上學期間，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編精心整理的關于海瑞傳文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。入都，即伏闕上《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉(xiāng)土。識者壯之。署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。
”遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給�？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣�！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子。”發(fā)雚金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去，而屬巡鹽御史袁淳論瑞及慈溪知縣霍與瑕。與瑕，尚書韜子，亦抗直不諂懋卿者也。時瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。
時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨上疏曰：
臣聞君者天下臣民萬物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責寄臣工，使盡言而已。臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。
昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠甚。然文帝能充其仁恕之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳，幾致刑措。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀弛矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。樂西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎？
邇者嚴嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人意。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠甚。蓋天下之人不直陛下久矣。古者人君有過，賴臣工匡弼。今乃修齋建醮，相率進香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮筑室，則將作竭力經(jīng)營；購香市寶，則度支差求四出。陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無一人肯為陛下正言者，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如！
夫天下者，陛下之家，人未有不顧其家者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。過于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實有不足當陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒諫。執(zhí)一二之不當，疑千百之皆然，陷陛下于過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣�！队洝吩弧吧先艘蓜t百姓惑，下難知則君長勞”，此之謂也。
且陛下之誤多矣，其大端在于齋醮。齋醮所以求長生也。自古圣賢垂訓，修身立命曰“順受其正”矣，未聞有所謂長生之說。堯、舜、禹、湯、文、武，圣之盛也，未能久世，下之亦未見方外士自漢、唐、宋至今存者。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨求之？至于仙桃天藥，怪妄尤甚。昔宋真宗得天書于乾祐山，孫奭曰：“天何言哉？豈有書也！”桃必采而后得，藥必制而后成。今無故獲此二物，是有足而行耶？曰天賜者，有手執(zhí)而付之耶？此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實然，過矣。
陛下將謂懸刑賞以督責臣下，則分理有人，天下無不可治，而修真為無害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道�！庇萌硕赜湮ㄑ阅`，此陛下之計左也。既觀嚴嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？即陛下亦何利于是。
陛下誠知齋齋無益，一旦幡然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數(shù)十年之積誤，置身于堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數(shù)十年阿君之恥，置其身于皋、夔、伊、傅之列，天下何憂不治，萬事何憂不理。此在陛下一振作間而已。釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精勞神，以求之于系風捕影、茫然不可知之域，臣見勞苦終身，而終于無所成也。今大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結(jié)舌，臣不勝憤恨。是以冒死，愿盡區(qū)區(qū)，惟陛下垂聽焉。
帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳�！睍塾屑�，煩懣不樂，召閣臣徐階議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事�！庇衷唬骸半薏蛔灾斚�，致此疾困。使朕能出御便殿，豈受此人詬詈耶？”遂逮瑞下詔獄，究主使者。尋移刑部，論死。獄上，仍留中。戶部司務何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，錮詔獄，晝夜搒訊。越二月，帝崩，穆宗立，兩人并獲釋。
帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設酒饌款之。瑞自疑當赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎？”即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕聲。既釋，復故官。俄改兵部。擢尚寶丞，調(diào)大理。
隆慶元年，徐階為御史劉康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救于神仙土木之誤，畏威保位，誠亦有之。然自執(zhí)政以來，憂勤國事，休休有容，有足多者。康乃甘心鷹犬，捕噬善類，其罪又浮于高拱�！比隧t其言。
歷兩京左、右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從。瑞銳意興革，請浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無少貸。下令飚發(fā)凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機告訐，故家大姓時有被誣負屈者。又裁節(jié)郵傳冗費。士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎瑞。已而給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。瑞撫吳甫半歲。小民聞當去，號泣載道，家繪像祀之。將履新任，會高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。
萬歷初，張居正當國，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設雞黍相對食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。正月，召為南京右僉都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死，愿比古人尸諫之義，大略謂：“陛下勵精圖治，而治化不臻者，貪吏之刑輕也。諸臣莫能言其故，反借待士有禮之說，交口而文其非。夫待士有禮，而民則何辜哉？”因舉太祖法剝皮囊草及洪武三十年定律枉法八十貫論絞，謂今當用此懲貪。其他規(guī)切時政，語極剴切。獨勸帝虐刑，時議以為非。御史梅鹍祚劾之。帝雖以瑞言為過，然察其忠誠，為奪鹍祚俸。
帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學御史房寰恐見糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。
瑞無子。卒時，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。
瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。[1]
譯文
海瑞，字汝賢，瓊山人。中舉人。到北京，即拜伏于宮殿下獻上《平黎策》，要開辟道路設立縣城，用來安定鄉(xiāng)土，有見識的人贊揚海瑞的設想。代理南平縣教諭，御史到學宮，部屬官吏都伏地通報姓名，海瑞單獨長揖而禮，說：“到御史所在的衙門當行部屬禮儀，這個學堂，是老師教育學生的地方，不應屈身行禮�！边w淳安知縣，穿布袍、吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給�？偠胶趹椩嬖V別人說：“昨天聽說�？h令為老母祝壽，才買了二斤肉啊�！焙趹椀膬鹤勇愤^淳安縣，向驛吏發(fā)怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：“過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方不要供應太鋪張�，F(xiàn)在這個人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子�！贝蜷_袋有金子數(shù)千兩，收入到縣庫中，派人乘馬報告胡宗憲，胡宗憲沒因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣，酒飯供應的的十分簡陋，海瑞高聲宣言縣邑狹小不能容納眾多的車馬。懋卿十分氣憤，然而他早就聽說過海瑞的名字，只得收斂威風而離開，但他囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪和縣霍與瑕的罪�；襞c瑕，尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當時，海瑞已提拔為嘉興通判，因此事貶為興國州判官。過了很長時間，陸光祖主張文官選舉，提拔海瑞任戶部尚書。
當時，明世宗朱厚熜在位時間長了，不去朝廷處理政務，深居在西苑，專心致志地設圪求福。總督、巡撫等邊面大吏爭著向皇帝貢獻有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒有人敢說時政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨上疏說；
臣聽說君主是天下臣民萬物的主人，其責任最重大。要名符其實，也只有委托臣工，使臣工盡心陳言而已。臣請竭誠所見。直所欲言，為陛下陳說。
從前漢文帝是賢良君主，賈誼還痛哭流涕而上疏言事。并非是苛刻責備，因漢文帝性格仁慈而近于柔弱，雖有推恩惠到百姓的美德，將不免于怠廢，這是賈誼所大為顧慮的。陛下天資英明杰出，超過漢文帝很遠。然而漢文帝能富有仁義寬恕的性格，節(jié)用愛人，使天下錢糧豐富，幾乎達到刑具不用的境地。陛下則銳意精心治國時間不長，就被狂妄想法牽涉過去，反而把剛毅圣明的本質(zhì)誤用了。以致說遐舉可成，一心一意學道修行，傾盡民脂民膏，用于濫興上木工程，二十余年不臨聽政，法律綱紀已經(jīng)廢馳了。數(shù)年來賣官鬻爵推廣開綱事例，毀壞了國家名器。二王不能相見，人們認為薄情于父子。因猜疑誹謗殺戮污辱臣下，人們認為薄情于君臣。享樂在西苑不返回大內(nèi)，人們認為薄情于夫婦。官吏貪污驕橫，百姓無法生活，水旱災害經(jīng)常發(fā)生，盜賊滋蔓熾烈。請陛下想想今日的天下，究竟成了什么樣子？
嚴嵩罷相，嚴世蕃受極刑，一時較快人心。然嚴嵩罷相之后還像嚴嵩未任相之前一樣而已，世道并不十分清明，不及漢文帝時太遠了。因為天下人不用直道侍奉陛下已經(jīng)很久了。古代君主有過失，依靠臣工扶正補救。竟然修齋建醮，大都前來進香、仙桃天藥，大家一塊奉辭上表祝賀。建筑官室，則由將作官員竭力經(jīng)營；購買香料珍寶，則由度支派人四出尋求。陛下的錯誤舉動，而諸臣都跟著錯誤地順從，沒有一個人肯為陛下端正言論，阿諛奉承的太過分了。然而心中慚愧膽氣空虛，退回去又有議論怨言，欺君之罪到了何等地步。
天下，是陛下的家。人沒有不顧自己家的，內(nèi)外臣工都是使陛下的家奠基的如同磐石一樣的人。一心一意學道修行，是陛下的心受了迷惑。過分的苛斷，是陛下的情偏。然而說陛下連家也不顧，合乎人情嗎？諸臣徇私廢公，得一官職多因欺詐失敗，多因不做任何事情敗，實在有不能使陛下滿意的人。其實不然，是君主之心和臣下之心偶爾不相遇合造成的，而選說陛下憎惡卑薄臣工，因此拒諫。因一二個不合意。就懷疑千百個都這樣，使陛下陷于有過失的舉動中，而安然處之而不知怪，諸臣的罪惡太大了�！抖Y記》：“在上君主有疑心則百姓易迷惑，若在下的人懷奸詐難知其心則在上君治理勞苦�！本褪钦f的這種情況。
而且陛下的失誤很多了，其大端在于齋醮。齋醮的目的是為了追求長生不老。自古圣賢留給后人的訓條，修身立命的說法叫“順理而行，所接受的便是正命”了，沒有聽說過所謂長生不老的'說法。唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王是圣人中的典范，沒有能長久在世，在此后也沒有見過真正自漢、唐、來至今仍存在的。授給陛下道術(shù)的陶仲文，因此稱為師。陶仲文既已死去了，他沒有長生，而陛下如何能夠單獨求到。至于仙桃、天藥，怪異虛妄最成問題。從前宋真宗得天書于乾祐山，孫爽說：“天如何能說話呢？豈能有書�！碧易右欢ㄊ遣烧蟛拍艿玫�，藥一定是炮制以后才能成。無故獲得這二個東西，是有腳而能走嗎？說“天賜給的”，是上天用手拿著而交給您的嗎？這是左右奸邪的人，制造荒唐離奇的事用來欺騙陛下，而陛下去誤估了他，以為確實這樣，太過分了。
陛下又要說標明刑罰獎賞用來督責臣下，則分別職掌治理有人，天下沒有不可治，而學道修行為無害己嗎？大甲說：“有人以言語違背了你的心，一定要用意義求其意。有人以言語順從了你的心，一定要非道來考察�！庇萌硕欢ㄒ痪湓捯膊贿`背，這是陛下謀劃的錯誤。既面觀察嚴嵩，他主持政務時，有一點不順從陛下的嗎？過去為同心的人，成為戮首了。梁材遵守正道堅守職責，陛下認為是叛逆的人，歷任都成就好聲望，在戶部做官的人還在稱贊他。然而諸臣寧可學習嚴嵩的順從，不敢仿效梁材的抗爭，難道真沒有窺測陛下的細微好惡、而暗暗作為趨吉避兇的人嗎？就是陛下又從這些人當中得什么好處呢？
陛下的確知道齋蘸沒有好處，一旦翻然改悔，每天！臨朝聽政，和宰相、侍從、言官等人，講論天下利害，雪洗數(shù)十年以來的積誤，置身在唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王圣賢君主的行列，使諸臣也得以自己洗凈數(shù)十年阿庚奉承君主的恥辱，置身于皋陶、夔龍、伊尹、傅說賢明輔臣的行列中，天下有什么憂慮不能治，萬事有什么憂慮不能理。這只是在陛下一振作之間而已。放下這些不做，而急迫于輕身能飛脫離世間，枉費精神，用來追求擊風捕影、茫然不可知的領域，臣見勞苦一輩子，而最終將一無所成。大臣為保持祿位而喜歡阿諛奉承，小臣害怕治罪而不敢說話，臣制止不住自己的憤恨。因此冒著死的危險，愿意竭盡誠摯之情，希望陛下聽取。
嘉靖皇帝讀了海瑞上書，十分憤怒，把上疏扔在地上，對左右說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉�！被鹿冱S錦在旁邊說：“這個人向來有傻名。聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，是不會逃跑的。”皇帝聽了默默無言。過了一會又讀海瑞上疏，一天里反復讀了多次，為上疏感到嘆息，只得把上疏留在宮中數(shù)月。曾說：“這個人可和比干相比，但朕不是商紂王�！闭錾匣实塾胁�，心情悶郁不高興，召來閣臣徐階議論禪讓帝位給皇太子的事，便說：“海瑞所說的都對。朕現(xiàn)在病了很長時間，怎能臨朝聽政�！庇终f：“朕確實不自謹，導致現(xiàn)在身體多病。如果朕能夠在便殿議政，豈能遭受這個人的責備辱罵呢？”遂逮捕海瑞關進詔獄，追究主使的人。不久移交給刑部，。獄詞送上后，仍然留在宮中不發(fā)布。戶部有個司務叫何以尚的，揣摩皇帝沒有殺死海瑞的心意，上疏陳請將海瑞釋放�；实鄞笈�，命錦衣衛(wèi)杖責一百，關進詔獄，晝夜用刑審問。過了兩個月，嘉靖皇帝死，明穆宗繼位，海瑞和何以尚都被釋放出獄。
嘉靖皇帝剛死，外面一般都不知道。提牢主事聽說了這個情況，認為海瑞不僅會釋放而且會被任用，就辦了酒菜來款待海瑞。海瑞自己懷疑應當是被押赴西市斬首，恣情吃喝，不管別的。主事因此附在他耳邊悄悄說：“皇帝已經(jīng)死了，先生現(xiàn)在即將出獄受重用了�！焙Ｈ鹫f：“確實嗎？”隨即悲痛大哭，把剛才吃的東西全部吐了出來，暈倒在地，一夜哭聲不斷。被釋放出獄，官復原職，不久改任兵部。提拔為尚寶丞，調(diào)任大理。
隆慶元年，徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說：“徐階侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實在也是有這樣的事。然而自從主持國政以來，憂勞國事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱贊的地方。齊康如此心甘情愿地充當飛鷹走狗，捕捉吞噬善類，其罪惡又超過了高拱�！比藗冑澇伤脑挕�
經(jīng)歷南京，北京左、右通政。隆慶三年夏天，以右金都御史身份巡撫應天十府。屬吏害怕他的威嚴，貪官污吏很多自動免去。有顯赫的權(quán)貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的�；鹿僭诮媳O(jiān)織造，因海瑞來減少了輿從。海瑞一心一意興利除害，請求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強勢力，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來交還原主。徐階罷相后在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優(yōu)待。推行政令氣勢猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機揭發(fā)告狀，世家大姓不時有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費，土大夫路過海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應，因此怨言越來越多。都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩不通曉施政的要領，應當用南京清閑的職務安置他，皇帝還是用嘉獎的語言下詔書鼓勵海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，遂被改任南京糧儲。海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務合并到南京戶部當中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。
明神宗萬歷初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞為黍相招待，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。萬歷十二年冬天，張居正已死，吏部擬用為左通政，皇帝向來器重海瑞名，給他以前職。正月，召為南京右金都御史，在道上改為南京吏部右侍郎，海瑞當時年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸諫的意思，大略說：“陛下勵精圖治，而治平教化不至的原因，在于對貪官污吏刑罰太輕。諸臣都不能說到其原因，反而借待士有禮的說法，大家交口而文其非。待士有禮，而平民百姓則有什么罪呢？”因而舉明太祖刑法剝?nèi)似ぱb上草制成皮囊以及洪武三十年定律枉法達八十貫判處絞刑的規(guī)定，說應當用這樣的方法懲治貪污。其他謀劃時政，言語極為切實。只有勸皇帝用暴虐刑法，當時評議認為是錯誤的。御史梅鵑柞彈劾海瑞�；实垭m然認為海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠，為此免去梅鵑柞俸祿。
皇帝屢次要召用海瑞，主持國事的閣臣暗中阻止，于是任命為南京右都御史。諸司向來茍且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的御史偶爾陳列戲樂，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學御史房寰恐怕被舉發(fā)糾正要先告狀，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，皇帝下詔慰留不允許。萬歷十五年，死于任上。
海瑞沒有兒子。去世時，僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉(xiāng)時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。
海瑞一生的治學，以剛為主，因而自號剛峰，天下稱為剛峰先生。曾經(jīng)說：“要想天下清明安定，一定要實行井田，不得已而為限田，又不得已而實行均稅，尚可存古人的遺意�！币虼俗詮淖隹h官直至巡撫，所到之處力行清丈，頒行一條鞭法。意圖主張在于有利于老百姓，而行事不能沒有偏差。
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