梟將東徙文言文翻譯
梟將東徙，典故，常被用來(lái)表示“解決問(wèn)題要從根本上著手�！碑吘埂爸胃恢伪尽辈皇且环N從根本上解決問(wèn)題的辦法。做任何事都應(yīng)從其本身著手，從而解決問(wèn)題，否則只是治標(biāo)不治本，白花功夫。下面，小編為大家分享?xiàng)n將東徙文言文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！
梟將東徙文言文翻譯 篇1
原文
鳩曰：“子將安之？”
梟曰：“我將東徙�！�
鳩曰：“何故？”
梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙�！�
鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
譯文
一天，貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你將要到哪兒去？”
貓頭鷹說(shuō)：“我將要向東遷移�！�
斑鳩問(wèn)：“是什么原因呢？”
貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，所以我要向東遷移�！�
斑鳩說(shuō)：“如果你能改變叫聲，就可以了；你要是不改變叫聲，那么即使你向東遷移，那里的人照樣會(huì)討厭你的叫聲�！�
注釋
梟(xiāo)：又稱鵂鹠(xiū liú)，一種兇猛的鳥(niǎo)，貓頭鷹。
逢：遇見(jiàn)，遇到。
鳩（jiū）：斑鳩、雉鳩等的統(tǒng)稱，形似鴿子。
子將安之：您打算到哪里（安家）。
子，古代對(duì)對(duì)方的尊稱，表示“您”。
將，打算、準(zhǔn)備。
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪兒。
東徙（xǐ）：向東邊搬遷。 徙，搬遷。
何故：什么原因。 故，原因。
鄉(xiāng)人皆惡（wù）我鳴：鄉(xiāng)里人都討厭我的叫聲。 皆，都。 惡，厭惡。 我，這里指代貓頭鷹。
以故：因此。 以，因?yàn)椤?故，原因，緣故。
更（gēng）：改變。
猶（yóu)：仍舊，還。
梟將東徙文言文翻譯 篇2
原文：
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙�！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲�！�
譯文：
貓頭鷹遇見(jiàn)斑鳩。斑鳩說(shuō)：“您打算到哪兒去？”貓頭鷹說(shuō)：“我打算到東邊去�！卑啉F說(shuō)：“您因?yàn)槭裁淳壒氏驏|邊搬呢？”貓頭鷹說(shuō)：“鄉(xiāng)村里的人都討厭我叫，我因?yàn)檫@個(gè)緣故才搬到東邊去。”斑鳩說(shuō)：“要是您能改變叫的聲音，那就行了；要是您不能改變叫的聲音，那么就是您搬到東邊去，那兒的人還是會(huì)討厭您的叫聲。”
梟將東徙，典故，常被用來(lái)表示"解決問(wèn)題要從根本上著手。"畢竟"治根不治本"不是一種從根本上解決問(wèn)題的辦法。做任何事都應(yīng)從其本身著手，從而解決問(wèn)題，否則只是治標(biāo)不治本，白花功夫。
作者介紹
劉向(約前77-前6) 。又名劉更生,字子政.西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。
沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。宣帝時(shí)，為諫大夫。元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為"向"。官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為我國(guó)目錄學(xué)之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》�！冻o》是劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部"楚辭"體的.詩(shī)歌總集，收入戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。
另:劉向校錄群書時(shí)在皇家藏書中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯了《戰(zhàn)國(guó)策》。
1、《新序》是劉向采集舜禹以致漢代史實(shí)，分類編撰而成的一部書，原書三十卷，今存十卷，由北宋曾鞏校訂，記載了相傳是宋玉對(duì)楚王問(wèn)的話，列舉了楚國(guó)流行歌曲《下里巴人》、《陽(yáng)阿》、《薤露》等，說(shuō)是"國(guó)中屬而和者數(shù)千人"。
2、 《說(shuō)苑》按類編輯了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)。
3、《列女傳》:有虞二妃者，帝堯之二女也。長(zhǎng)娥皇，次女英。舜父頑母嚚，父號(hào)瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛(ài)象，舜猶內(nèi)治，靡有奸意。四岳薦之于堯，堯乃妻以二女以觀厥內(nèi)。二女承事舜于畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。瞽叟與象謀殺舜。使涂廩，舜歸告二女曰:"父母使我涂廩，我其往。"二女曰:"往哉!"舜既治廩，乃捐階，瞽叟焚?gòu)[，舜往飛出。象復(fù)與父母謀，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰:"俞，往哉!"舜往浚井，格其出入，從掩，舜潛出。時(shí)既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之，舜告二女，二女乃與舜藥浴汪，遂往，舜終日飲酒不醉。舜之女弟系憐之，與二嫂諧。父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。舜往于田號(hào)泣，日呼旻天，呼父母。惟害若茲，思慕不已。不怨其弟，篤厚不怠。既納于百揆，賓于四門，選于林木，入于大麓，堯試之百方，每事常謀于二女。舜既嗣位，升為天子，娥皇為后，女英為妃。封象于有庳，事瞽叟猶若初焉。天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方，死于蒼梧，號(hào)曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君。君子曰:"二妃德純而行篤。詩(shī)云:"不顯惟德，百辟其刑之。"此之謂也。
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