七錄明史·張溥傳文言文翻譯

　　導(dǎo)語：張溥之所以成為明末著名學(xué)者和文學(xué)家，從文中可以看出他 從小在學(xué)習(xí)上就苦練基本功，因而練出了過硬的功夫。以下是小編為大家分享的七錄明史·張溥傳文言文翻譯，歡迎借鑒！

　　【原文】

　　溥幼好學(xué)，所讀書必手鈔①，鈔畢朗誦一過，即②焚之，又鈔，如是③者六七始已④。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸（jūn）⑤日沃湯⑥數(shù)次，后名讀書之⑦齋曰“七錄”。

　　注釋

　�、偈肘n：親手抄寫。

　�、诩矗厚R上，立刻。

　�、廴缡牵� 像這樣。

　　④已：停止。

　�、莅棧浩つw因寒冷或干燥而破裂。

　�、逌�：古今異義，這里指熱水的意思。

　�、啐S：書房或?qū)W舍。

　　譯文

　　張溥從小就熱愛學(xué)習(xí)，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六、七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。

　　歷史故事

　　此集之所以命名《七錄齋集》是有一段典故的。張溥的父親有十個(gè)孩子，溥為婢子所生，名不正則言不順，所以不被宗黨所重，就連仆人們都不把他放在眼里。有一次，伯父的家人無端制造事端在溥的父親面前誣陷他，他聽說了這事，又羞又憤，當(dāng)時(shí)咬破手指，在墻壁寫上“不報(bào)此仇，就不是人養(yǎng)”幾個(gè)大字。那個(gè)仆人聽說后，仍然譏笑張溥，說“塌蒲屢兒（庶出）能有什么作為呢？”。張溥受到很大的刺激，遂發(fā)憤讀書，每讀一本書，必親自手抄，抄好了背誦后就燒掉，然后又抄，如此反復(fù)七遍才罷手。因此他讀書的地方叫做“七錄齋”，詩文集也稱作《七錄齋集》。

　　作者

　　阮孝緒(479-536)南朝梁目錄學(xué)家。字士宗，南朝梁陳留尉氏(河南尉氏)人。生于齊高祖建元元年，卒于梁武帝大同二年，年五十八。阮事跡入《梁書·處士傳》。幼以孝聞，性沈靜，年十三通五經(jīng)。既冠，已有超然遠(yuǎn)引之志，遂屏居一室，非定省未嘗出戶，親友因呼為居士。所居唯一床，竹樹環(huán)繞，讀書其中，學(xué)養(yǎng)精進(jìn)。屢被征，以世路多艱，終不出。其人出處去就，高潔不染有如此。梁武帝普通年間(520-527)有感公私墳籍，多所散夫，乃博采宋齊以來圖書，集為《七錄》一書，總結(jié)前人目錄學(xué)之成就。七錄今夫，惟自序尚見于道藏《弘明集》內(nèi)。七錄分內(nèi)外兩篇。內(nèi)為五錄：經(jīng)典，紀(jì)六藝；記傳，紀(jì)史傳；子兵，紀(jì)子書、兵書；文集，紀(jì)詩賦；技術(shù)，紀(jì)數(shù)術(shù)。外篇有二：佛錄、道錄。其分部題目，頗有次序。阮之前有王儉《七志》，以分類法論，則阮較王為善。阮氏對目錄學(xué)之頁獻(xiàn)，據(jù)姚名達(dá)在其《中國目錄學(xué)史》中認(rèn)為有：①分類合理化；②適應(yīng)時(shí)代環(huán)境；③工作科學(xué)化。阮錄在當(dāng)時(shí)已將“天下之遺書秘記，庶幾盡于是”，可以說是已盡到目錄學(xué)史上編集、創(chuàng)見之功。

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