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孝丐的文言文翻譯
在學習中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編整理的孝丐的文言文翻譯，歡迎大家分享。
孝丐
丐不如其鄉(xiāng)里，明孝宗時，嘗行乞于吳。凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。見者以為異，久之，詰其故，曰：“吾有母在，將以遺之。”有看熱鬧者欲窺其究， 跡之行。行里許，至河旁，竹樹掩映，一蔽舟系柳陰下。舟雖蔽，頗潔，有老媼坐其 中。丐坐地，出所貯飲食整理之，奉以登舟。俟母舉杯，乃起唱歌，為兒戲，以娛母。母食盡，然后他求。一日乞道上，無所得，憊甚。有沈孟淵者，哀而與之食， 丐寧忍餓，終不先母食也。如是者數(shù)年，母死，丐不知所終。丐自言沈姓，年可三十。
注釋：
如:比得上
嘗：曾經(jīng)
貯：儲藏
吳：古名地，今江蘇浙江一帶
如：比得上
奉：同“俸”。雙手相持，表示尊敬。
《孝丐》文言文翻譯
一個乞丐的生活狀況不如他的同鄉(xiāng)人。明孝宗年間，這個乞丐曾經(jīng)在吳地行乞。每次乞到的食物多數(shù)都不吃，把它儲存在一個竹筒中。看見的人都對這件事感到很 奇怪，時間長了，就有人問乞丐這是為什么，乞丐說：“我還有媽媽在世，但是已經(jīng)命在旦夕�！庇锌礋狒[的人想知道究竟，于是跟著乞丐走了一段路到了河邊，在 一片柳陰下系著一葉小舟，雖然很破落的小舟但是很干凈。有一個老婦人坐在里面。乞丐到了以后拿出儲存的食物整理一下，然后端到船上，等媽媽吃的時候，他唱 歌作樂，使媽媽高興，等媽媽吃完了才作別的。有一天乞丐什么也沒有乞到，很郁悶，有一個叫沈孟淵的看他可憐給他食物，但是乞丐寧可餓著也要先給媽媽吃，這 樣過了多少年后，乞丐的媽媽去世了，以后也再看不到乞丐了，聽說乞丐說自己姓沈，當年三十歲左右。
課后習題
1、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）
見者以為異，久之，詰其故。
2、文章通過哪些事例表現(xiàn)這個“孝丐”的孝？請用自己的話簡要概括其中的兩點。（2分）
參考答案：
1、看見（他這樣做）的人都對此感到奇怪，時間長了，問乞丐這樣做的原因。
2、①乞丐等候媽媽端起杯子就開始唱歌，并像小孩子游戲那樣鬧著玩兒，用來使媽媽開心；
�、谄蜇ぷ冢ò哆叄┑厣�，拿出儲存的食物整理后，捧著（它）登上小船；
③乞丐寧可忍受饑餓，最終還是不在媽媽吃之前吃食物。（概括其中的兩點，即可得2分）
作者介紹
林景熙（1242年－1310年），字德暘，一作德陽，號霽山，溫州平陽（今屬浙江）人。南宋末期愛國詩人。
南宋度宗咸淳七年（1271），林景熙由上舍生釋褐成進士，受泉州教官，歷禮部架閣，轉(zhuǎn)從政郎；宋亡后不仕，隱居于平陽縣城白石巷。元世祖二十二年（1285），元朝西藏僧人楊璉真迦挖掘紹興宋帝陵墓時，林景熙激于愛國義憤，約同鄉(xiāng)人前往收拾帝后骸骨，葬于蘭亭附近，移植皇陵冬青樹作為標志，并作《冬青花》和《夢中作四首》，以抒忠憤。他教授生徒，從事著作，漫游江浙，名重一時，學者稱“霽山先生”。卒葬家鄉(xiāng)青芝山。
林景熙作為雄踞宋元之際詩壇數(shù)十年的愛國詩人，是南宋遺民詩人的代表，與謝翱并稱翹楚，同時也是溫州二千年歷史中成就最高的詩人。其詩文風格幽婉，沉郁悲涼又不失雄放；論詩主張“詩文歸一”、“根于性情”。其創(chuàng)作成就和藝術(shù)造詣，歷來受到極高的評價。著有詩《白石樵唱》六卷、文《白石稿》十卷，后人編為《霽山集》，被文史學家稱為“屈子《離騷》、杜陵詩史”。
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