《送楊氏女》是唐代詩人韋應(yīng)物的作品。這是一首送女出嫁、表達自己傷別心情的詩篇。詩人早年喪妻，留下兩女相依為命。當大女兒出嫁之時，送其出行，萬千叮嚀;憐其無恃，反復(fù)誡訓(xùn)。此詩寫得情真語摯，淚滿詩行，愁慘凄惻，樸實無華，骨肉之情，躍然紙上。
送楊氏女
作者：韋應(yīng)物
永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。
自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。
賴茲托令門，任恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
賞析
詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常復(fù)雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。
女兒即將遠行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠。作者的妻子死得早，女兒們從小就失去了母親。常言：寧要討乞的娘不要當官的老子，又說沒媽的孩子像根草。一“苦”字說盡孩子們的不幸。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當此離別之際，心中甚為不忍。但作者還算個好父親，“撫念益慈柔”——加倍地疼愛她們，這是不幸中的萬幸。大女兒大些，自動代替母親承擔起撫育小妹妹的責任，現(xiàn)在姐姐要出嫁了，姐妹情深，相互抱著痛哭不已，此情此景，苦不堪言。父親畢竟是男子，自然要隱忍理智些，把滿腹愁腸悶在肚里，女大當婚，豈能挽留。但女兒從小缺少內(nèi)訓(xùn)——來自母親的教育，以后怎么跟婆婆相處呵，未免牽腸掛肚。幸好所嫁的是戶良善人家，他們的寬容，憐惜差不多可以減少過失吧，這是作者的自慰和希望。清貧和節(jié)儉本來就是作者所推崇的，因此沒有顧慮嫁妝的豐厚完備。同樣是自慰，也希望女兒不要責怪當父親的沒什么積蓄。作者吩咐女兒：要孝順恭敬公婆，遵從婦道，儀容舉止應(yīng)隨順規(guī)矩。作者夠細心的了。而此時離別，不知何年才能再相見。在古代，交通不發(fā)達，如果嫁得遠，就難得歸寧一次。何況各家有各家的事，作者自身宦游，居處也不一定。女兒出嫁又不是突發(fā)事件，自己肯定是早有準備的，平居時也在盡量安慰排遣自己，但事到臨頭還是忍不住傷感一發(fā)難收。送罷大女兒，回來看見仍在哭著的小女兒，自己再也忍不住熱淚，讓它在帽帶上任情地流淌。女大不中留，小女兒將來也會出嫁的，家中就剩下自己一個孤老頭子了。一想到晚景凄涼，不禁潸然淚下。
這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮嚀;憐其無恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩人因為對亡妻的思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩別泣不休”，其實父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導(dǎo)和萬般叮嚀：“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。”強忍住淚水說完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對而泣。一個情感復(fù)雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。
全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動。“貧儉誠所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。
創(chuàng)作背景
詩人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時大女兒要嫁的夫家路途遙遠，當此離別之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經(jīng)地義的事，在臨行前，詩人萬千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。
注解
1、永日：整天。
2、悠悠：遙遠貌。
3、行：指出嫁。
4、無恃：無母。
5、令門：對其夫家的尊稱。
6、容止：這里是一舉一動的意思。
7、居閑：平日。
譯文
我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。
今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。
妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。
面對此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當嫁你也難得再留。
你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔憂。
幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過失。
安貧樂儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。
望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。
今晨我們父女就要離別，再見到你不知什么時候。
閑居時憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。
回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶長流。