經(jīng)典的宋詞原文及賞析實(shí)用15篇
經(jīng)典的宋詞原文及賞析1
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消幾番風(fēng)雨？
匆匆春又歸去。
惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)。
春且住。
見說道、天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？
君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！
閑愁最苦。
休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
辛棄疾詞作鑒賞
這是辛棄疾四十歲時(shí)，也就是宋孝宗淳熙六年（1179年）暮春寫的詞。辛棄疾自紹興三十二年（1162年）渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復(fù)中原的'主張，始終沒有被南宋朝廷所采納。
自己抗金殺敵收拾山河的志向也無法實(shí)現(xiàn)，只是作一些遠(yuǎn)離戰(zhàn)事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上調(diào)到荊湖南路繼續(xù)當(dāng)運(yùn)副使。轉(zhuǎn)運(yùn)使亦稱漕司，是主要掌管一路財(cái)賦的官職，對(duì)辛棄疾來說，當(dāng)然不能盡快施展他的才能和抱負(fù)。何況如今是調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南去，更加使他失望。他知道朝廷實(shí)無北上雄心。當(dāng)同僚置酒為他餞行的時(shí)候，他寫了這首詞，抒發(fā)胸中的郁悶和感慨。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析2
柳永《木蘭花慢》柳永
柳永
拆桐花爛漫①，乍疏雨、洗清明②。正艷杏燒林③，緗桃繡野④，芳景如屏⑤。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰⑥。風(fēng)暖繁弦脆管，萬家競(jìng)奏新聲。盈盈。斗草踏青⑦。人艷冶、遞逢迎⑧。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫⑨。歡情。對(duì)佳麗地，任金罍罄竭玉山傾⑩。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲（11）。
注釋 ①“拆桐花”句：指桐花開得正爛漫。拆，綻裂，開。桐樹三月開花，色白如雪，十分美麗。唐白居易《桐花》：“春令有長(zhǎng)候，清明桐始發(fā)。何此巴峽中，桐花開十月？”②清明：二十四節(jié)氣之一，在每年陽歷的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并有掃墓等活動(dòng)的習(xí)俗。③艷杏燒林：指鮮艷的杏花染紅了樹林。④緗（xiāng）桃：緗核桃，結(jié)淺紅色果實(shí)的桃樹。也指這種樹的花或果實(shí)。宋陳允平《戀繡衾》詞：“緗桃紅淺柳褪黃。燕初來、宮漏漸長(zhǎng)。”⑤芳景如屏：美麗的景色就像屏風(fēng)上畫的一樣。⑥紺幰（gànxiǎn）：天青色的車幔。此代指車輛。郊坰（jiǒng）：郊野，野外。⑦斗草踏青：斗百草和春季郊游。⑧遞逢迎：相互打招呼。⑨簪（zān）：女子用來固定發(fā)型和裝飾頭發(fā)的飾品。⑩金罍（léi）：罍，古酒器，多以青銅制成而飾以金，刻云雷之象，故稱為金罍�！对娊�(jīng)《周南《卷耳》：“我姑酌彼金罍。”《爾雅《釋器》郭璞注云“罍，形似壺，大者受一斛�！保�11）春酲（chéng）：酲，酒醉而神志不清。《詩經(jīng)《小雅《節(jié)南山》：“憂心如酲，誰秉國(guó)成�！�
萬橫香雪圖【清】任熊
鑒賞此詞當(dāng)為柳永前期之作。詞中描寫了清明時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光和都市市民的郊游盛況，再現(xiàn)了北宋前期社會(huì)安定，市民生活富庶的局面。
起句以爛漫盛開的桐花直接入題，點(diǎn)明了時(shí)令和物候。依調(diào)，《木蘭花慢》的第一句都是五個(gè)字，不可冠以毫無實(shí)意的虛字�！巴┗�漫”本已成句，又加一“拆”字，極易產(chǎn)生誤讀誤解。元人沈義父曾指出：“近時(shí)詞人，多不詳看古曲下句命意處，但隨俗念過便了。如柳詞《木蘭花慢》云‘拆桐花爛漫’，此正是第一句不用空頭字在上，故用‘拆’字，言開了桐花爛漫也。有人不曉此意，乃云‘此花名為拆桐’，于詞中云‘開到拆桐花’，開了又拆，此何意也？”（《樂府指迷》）一個(gè)“拆”字，寫出了桐花的爛漫風(fēng)致。仿佛在桐花背后是由東風(fēng)作主，專為清明而綻開之意。寫艷杏染紅了樹林，用一個(gè)“燒”字，極具動(dòng)感。因?yàn)樾訛榧t色如火，“燒”不但將艷杏寫得更紅，還冉冉有群杏蔓延盛開的動(dòng)態(tài)之感�！熬|桃繡野”，《花譜》稱子葉桃為緗桃，即緗核桃，花、果實(shí)淺紅色。一個(gè)“繡”字，將緗桃擬人化，給人一種子葉桃蓬勃盛開、在一望無際的原野上如緞帶飄拂之感。一個(gè)“拆”字，一個(gè)“燒”字，一個(gè)“繡”字，三個(gè)動(dòng)詞盤活了全詞，造成了一種萬紫千紅、芬芳馥郁、生意盎然的美麗早春景象。
隨著詞作的展開，作者生動(dòng)而逼真地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)規(guī)模宏大的都市游樂圖，既有宏觀的場(chǎng)面描寫，又有具體的人物刻畫。城郊車水馬龍，人潮涌動(dòng)，金石絲竹遍作，處處景象熱鬧非凡。宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》對(duì)此有詳細(xì)的.記載：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸�！痹诰唧w到細(xì)節(jié)上，作者也選擇了一個(gè)極富青春氣息的場(chǎng)景：青年女子斗百草，玩耍取樂。婦女們連簪子耳墜等首飾掉了一地也沒發(fā)覺，說明大家玩得盡興和投入。據(jù)南宋周密《武林舊事》“元夕”條記載：“脆管清吭，新聲交奏，戲具紛嬰，鬻歌售藝者紛然而集。至夜闌，則有持小燈照路拾遺者，謂之掃街，遺簪墮耳，往往得之，亦東都遺風(fēng)也。”亦可以參證。此外，宋人張擇端《清明上河圖》就是描繪汴京汴河兩岸的景物，人來人往，熙熙攘攘，各行各業(yè)集于游市，充分反映了清明時(shí)節(jié)踏青娛樂的情景。
全詞景色如繪，場(chǎng)面恢弘，細(xì)節(jié)逼真，敘事明快，“承平氣象，形容曲盡”，可謂是詞中的“清明上河圖”。（李飛躍）
集評(píng)元《吳師道：“《木蘭花慢》，柳耆卿清明詞，得音調(diào)之正。蓋‘傾城’‘盈盈’‘歡情’，于第二字中有韻。近見吳彥高中秋詞，亦不失此體，馀人皆不能。”（《吳禮部詞話》）
唐圭璋、潘君昭：“作者以工致的筆法，勾勒出圖畫般的春夏秋冬四季佳景。并擅長(zhǎng)于攝取較有特征的鏡頭，使之形象鮮明地呈現(xiàn)在人們眼前�！保ā墩摿涝~》）
鏈接 《木蘭花慢》詞牌�！赌咎m花》，原為唐代教坊曲名，后用為詞調(diào)，唐五代時(shí)期的《木蘭花》是為小令，宋人將其演變成慢調(diào)，名曰《木蘭花慢》，雙調(diào)，一百零一字，平韻。句數(shù)和用韻數(shù)，各詞都不一致，有較大的變化。常見的體式有三種：二十三句十二平韻體；二十句十平韻體；十九句八平韻體。
斗草踏青。斗百草是古代女子常玩的一種游戲�！肚G楚歲時(shí)記》云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲。”她們競(jìng)采百花，以多寡優(yōu)略決勝負(fù)。踏青，即春季郊游。舊俗以清明節(jié)為踏青節(jié)。清人秦嘉謨輯《月令粹編》卷四引馮應(yīng)京《月令廣義》云：“蜀俗正月初八日，踏青游冶。”又卷五引費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》云：“二月二日踏青節(jié)，初郡人游賞，散在四郊�！庇志砹钅住肚刂袣q時(shí)紀(jì)》云：“上巳（三月初三）賜宴曲江，都人于江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履�！�
節(jié)序詞。以吟詠四時(shí)節(jié)令風(fēng)情為內(nèi)容題材的一類詞體，謂之節(jié)序詞。此類詞在唐五代已經(jīng)產(chǎn)生，至宋代頗為興盛。北宋時(shí)期以柳永的節(jié)序詞最多也最為著名，如《木蘭花慢》（“拆桐花爛漫”）詠汴京清明游樂風(fēng)情等，在當(dāng)時(shí)極為傳誦。此外，北宋后期周邦彥《解語花》賦元夕詞也頗為膾炙人口。到了南宋，節(jié)序詞的創(chuàng)作又有新的發(fā)展變化，更多地融入了詞人的身世家國(guó)之感。如李清照《永遇樂《元宵》、史達(dá)祖《東風(fēng)第一枝《賦立春》等，皆為南宋節(jié)序詞的代表作。張炎《詞源》卷下有專節(jié)論宋代“節(jié)序”詞，舉周邦彥《解語花》賦元夕詞、史達(dá)祖《東風(fēng)第一枝》賦立春詞、《喜遷鶯》賦元夕詞諸作，稱賞云：“此等妙詞頗多，不獨(dú)措辭精粹，又且見時(shí)序風(fēng)物之盛，人家宴樂之同。”當(dāng)然，宋代節(jié)序詞中也不無平庸率俗者，正如張炎《詞源》卷下所云：“昔人詠節(jié)序，不惟不多，付之歌喉者，類是率俗，不過為應(yīng)時(shí)納祜之聲耳。”然而也正因?yàn)檫@些節(jié)序詞有“應(yīng)時(shí)納祜”之功用，又以“率俗”為特征，反而在市井間特別流行，如柳永所作節(jié)序詞就是如此。（據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》）
經(jīng)典的宋詞原文及賞析3
畫樓鐘動(dòng)君休唱①，往事無蹤。聚散匆匆。今日歡娛幾客同。去年綠鬢今年白②，不覺衰容。明月清風(fēng)。把酒何人憶謝公③。
杏園雅集圖（局部）【明】謝環(huán) 江蘇鎮(zhèn)江博物館藏
注釋
①畫樓：裝飾華美的樓房。鐘動(dòng)：擊鐘，鐘鳴。此處代指奏樂。②綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發(fā)。古樂府《冬歌》：“感時(shí)為歡歡，白發(fā)綠鬢生�！雹壑x公：謝朓（464—499），字玄暉，南朝齊詩人。
鑒賞
這首詞當(dāng)是作者晚年之作。主要是懷念舊時(shí)的酒朋詩侶，如謝絳、石延年、尹洙、蘇舜欽、梅堯臣等人，尤其是蘇、梅二人，與歐陽修關(guān)系最為密切。這些摯友都先歐陽修謝世，最后謝世的梅堯臣去世時(shí)，歐陽修54歲，曾作《哭圣俞（堯臣）》云：“三十年間如轉(zhuǎn)眸，屈指十九歸山丘，凋零所馀身百憂�！边@首詞表達(dá)的也是這種撫今追昔，傷嘆知交零落之意。
起句中的“君”，當(dāng)是作者自謂，這在歐陽修詩文中并不鮮見，如《醉翁亭記》：“太守謂誰，廬陵歐陽修也�！弊≡谌A麗的樓閣，聽著美妙的音樂，可是卻難以隨樂高歌。為什么呢？因?yàn)橥氯鐭�，知交零落，沒人可以同歡共娛了。“匆匆”二字既寫出了相聚時(shí)間之倉促，也隱含了生命之匆遽，仿佛轉(zhuǎn)瞬之間，灰飛煙滅�；厥淄拢锸侨朔�，令人幾多感慨，幾多唏噓，自然也就沒有尋歡作樂的心情了。此闋由樂生悲，也符合人之常情。平時(shí)人們都追求“快樂”，然而因?yàn)椤皹贰保跃惋@得時(shí)間特別短暫，常常覺得還沒有充分享受，已經(jīng)煙消云散，到了夢(mèng)醒時(shí)分，人們也最易樂極生悲，感觸甚深。
“去年”句承上闋情感基調(diào)，通過夸張手法，形象地說明了人生衰老之快�！叭ツ辍薄敖辍笔且环N心理時(shí)間，是就人的感受而言。作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)暮年，回首往事，三十年彈指一揮間，黑發(fā)變白首，我們從中不難體會(huì)到當(dāng)時(shí)他的`傷感之情。傷情之極，以情入景是宋詞中常見筆法�！懊髟虑屣L(fēng)”是觸發(fā)人懷想的意象，“明月”代表了思念，“清風(fēng)”代表了感傷，而“把酒”則有不勝憂愁而借酒澆愁之意。結(jié)句隱括了李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“今日之日多煩憂”的詩意，及化用了李白《秋登宣城謝朓北樓》中的詩句：“誰念北樓上，臨風(fēng)憶謝公�！鼻按Q謝公者有三，一為謝安，一為謝靈運(yùn)，一為謝朓。依據(jù)文意，此處當(dāng)指謝朓。作者此時(shí)登樓臨風(fēng)，“憶謝公”是虛寫，而實(shí)則以謝朓指代蘇舜欽、梅堯臣等故友。以謝朓作喻，既稱道了故友們的詩名，懷念了當(dāng)初的友誼，也表達(dá)了對(duì)他們離去的傷感之情。
全詞語言平易流暢，情感真摯哀婉，風(fēng)格婉約蘊(yùn)藉，誠(chéng)為念友抒懷之佳作。（李飛躍）
清風(fēng)明月本無價(jià)。蘇州城南三元坊文廟之東，有一處占地一萬多平方米的古老園林——滄浪亭，據(jù)說是蘇州現(xiàn)存最古老的園林。滄浪亭有副對(duì)聯(lián)寫的是：“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情�！鄙下�(lián)出自歐陽修《滄浪亭》詩“清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢”；下聯(lián)出自蘇舜欽《過蘇州》詩“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”。清嘉慶年間，江蘇巡撫、楹聯(lián)大師梁章鉅在修復(fù)滄浪亭時(shí)，集成此妙聯(lián)。楹聯(lián)的旨意，情懷淡泊，妙語連珠且工穩(wěn)貼切。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析4
十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零①。老去光陰速可驚。鬢華雖改心無改②，試把金觥③。舊曲重聽。猶似當(dāng)年醉里聲。
注釋
�、俚蛄悖翰菽久撀�。比喻人事衰敗或人之死亡。②鬢華：花白的鬢發(fā)。唐高適《重陽》詩：“節(jié)物驚心兩鬢華�！雹劢瘀。╣ōng）：酒器的美稱。
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遼寧省博物館藏
鑒賞
這首詞是作者在宋神宗熙寧四年（1071）退居潁州后所作。詞中以慷慨悲壯的情調(diào)抒發(fā)了身世之感。
上闋是帶有感傷色彩的憶舊。十年前（指作者53歲以前）的月白風(fēng)清之夜，作者正值當(dāng)年，與朋友們?cè)娋聘邥?huì)，乘興酬唱，開懷痛飲。那一時(shí)期，他曾出守滁州，后來移守?fù)P州，又常常到竹西、昆岡、大明寺、無雙亭等處嘲風(fēng)詠月、品茶賞花。特別是宋仁宗嘉祐年間，他由禮部侍郎拜樞密副使升遷參知政事，仕途順利。“月白風(fēng)清”，色調(diào)明朗，象征了詞人處境順利，心情愉悅。十年之后，卻遭遇了許多憂患，甚至當(dāng)年同席的朋友也多已去世。其中知名的有：謝絳卒于宋仁宗寶元二年（1039），石延年卒于慶歷元年（1041），尹 洙卒于慶歷七年，蘇舜欽卒于慶歷八年，都是正值英年而逝，歐陽修不得不一次又一次地懷著沉痛的心情為朋友寫祭文，寫墓志。宋英宗治平二年（1065），他又患了消渴疾（糖尿�。�，身體衰弱。神宗即位后，他被蔣之奇誣陷為“帷薄不修”“私從子?jì)D”；又因?qū)π路ǔ钟挟愖h，受到王安石的彈劾。種種不幸，接踵而來，正如他在《述懷》一詩中所云：“十年困風(fēng)波，九死出檻阱。再生君父恩，知報(bào)犬馬性。歸來見親識(shí)，握手相吊慶。丹心皎雖存，白發(fā)生已進(jìn)。”這樣的坎坷仕途和艱難人生，怎能不令人感到“老去光陰速可驚”呢！
下闋寫時(shí)光的流逝，不幸的降臨，使詞人容顏漸老，華發(fā)滿頭，但是卻舊心不改，興致不減，依然像當(dāng)初詩酒高會(huì)時(shí)那般豪爽。他把金觥、聽舊曲，仍然可以痛快地大醉一場(chǎng)。在作者豪興正高的興頭，我們也隱約可以感受到作者內(nèi)心的凄涼之情和深沉感傷。他把一腔憂憤深深地埋藏在心底，以縱酒尋歡來慰藉余年，語言雖豪邁而感情卻很沉郁，帶有一種人生無常、及時(shí)行樂的.思想。詞中接下去就說“試把金觥”。金觥，金色的大酒杯。這里化用《詩經(jīng)《周南《卷耳》中“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”的詩意。與當(dāng)年乘興把酒痛飲不同，作者酒興猶在，但現(xiàn)在卻含有幾許借酒消愁的意味了。結(jié)尾二句緊承前句。詞人手把酒杯，耳聽舊曲，似乎仍然陶醉在往日的豪情盛慨里�！芭f曲重聽”的“聽”字讀平聲，此句格律格式為：“仄仄平平�！痹~韻中頗多平仄兩讀字，大致可分為兩類：第一類為詞性、詞義或用法不同，而有兩讀，常見的如“教”“思”“令”“論”“騎”等；第二類為詞性、詞義或用法相同，視格律需要而有兩讀，常見的有“聽”“看”“忘”“醒”“過”等。在這里，詞人“舊曲重聽。猶似當(dāng)年醉里聲”，與“十年前是尊前客”相互呼應(yīng)。舊曲是往日歡樂的記憶，又是再次聽到，一個(gè)“舊”字，一個(gè)“重”字，懷舊的溫馨和暮年的凄涼之味雜陳。但作者即使談到了十年前后的景況，也并沒有一絲消沉之意，反而意興平添，豪情不減當(dāng)年。
全詞疏雋深婉，沉郁頓挫。后人選歐陽修詞，此首多被忽略，其實(shí)它還是很有特色的，應(yīng)入選佳作之林。（李飛躍）
長(zhǎng)江萬里圖（局部） 【明】吳偉 故宮博物院藏
慶歷黨爭(zhēng)。早在仁宗明道二年（1033），范仲淹力諫不當(dāng)廢郭皇后，忤宰相呂夷簡(jiǎn)，被貶逐，揭開黨爭(zhēng)序幕。景祐三年（1036）范仲淹上“百官圖”，再忤呂夷簡(jiǎn)，被加上“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”的罪名，逐出朝廷。余靖、尹洙、歐陽修力為救解，亦被指為范黨而遭貶謫。蔡襄作《四賢一不肖詩》記其事，以范、余、尹、歐陽為“賢”，斥不盡言責(zé)并致使歐陽修遭貶的諫官高若訥為“不肖”。士大夫或支持范，或支持呂，互相指為朋黨。慶歷三年（1043）呂夷簡(jiǎn)罷相，范仲淹拜參知政事，富弼、韓琦任樞密副使，歐陽修、余靖、蔡襄等為諫官。石介作《慶歷圣德詩》稱頌范仲淹等人，指斥夏竦為“奸”，以“退奸進(jìn)賢”為慶，夏竦深恨之。范仲淹等人在樞密使杜衍（后拜相）支持下推行新政，在實(shí)施過程中遭到反對(duì)和抵制。夏竦等人造為黨論，指杜衍、范仲淹、歐陽修等為黨人，并指使內(nèi)侍藍(lán)元震上疏重提景祐朋黨事，稱范等今又“以國(guó)家爵祿為私惠，膠固朋黨，茍以報(bào)謝當(dāng)時(shí)歌詠之德”。夏竦又誣陷石介為富弼草擬廢立詔書，飛語上聞。仁宗雖不信，范、富不安于位，自請(qǐng)外放，于四年六月、八月相繼出朝。十一月，杜衍之婿、由范仲淹推薦的蘇舜欽坐事除名勒停。五年正月，杜衍罷相，余靖、尹洙、韓琦、歐陽修等人隨即陸續(xù)斥逐，支持范仲淹的官員被一網(wǎng)打盡。是年冬，夏竦誣告石介詐死，實(shí)被富弼派往契丹聯(lián)兵反宋，后又誣稱其聯(lián)兵不成，乃往登州、萊州結(jié)數(shù)萬人欲作亂，至有開棺驗(yàn)尸議，成為這次黨爭(zhēng)的余波。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析5
朝云橫度。
轆轆車聲如水去。
白草黃沙。
月照孤村三兩家。
飛鴻過也。
萬結(jié)愁腸無晝夜。
漸近燕山。
回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。
譯文
早上，滿天烏云突然滾滾而來。囚車前行的轆轆聲就像那流水，一去不返。莽莽黃沙，枯草遍地，慘淡的月光照著只有三兩戶人家的荒村，只覺一片死寂。
大雁南飛，心中萬千愁思郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡(jiǎn)直達(dá)到日也愁、夜也愁的'地步。漸漸靠近燕山，回頭遙望故國(guó)鄉(xiāng)土，明白想要回去比登天還難了。
注釋
減字木蘭花：詞牌名，原為唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調(diào)”�！稄堊右霸~》將其歸入“林鐘商”《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準(zhǔn)。該詞牌為雙調(diào)，上下闋各四句，共四十四字。雄州：今河北雄縣。驛（yì）：驛站。公文官物傳送，供往來官員休息的機(jī)構(gòu)。唐制三十里一驛。
朝云橫度：寒風(fēng)翻卷著朝云滾滾而過。
轆轆（lù）：車輪滾動(dòng)聲
白草黃沙：象征北方凄涼的景色。白草：枯草。
無晝夜：不分晝夜。
燕山：山名，在河北省北部，宋時(shí)邊境。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。歸路：返回故鄉(xiāng)的路。
賞析
這是北宋滅亡之際一位被金人虜去作弱女子寫作詞，描述被虜北行之經(jīng)歷，抒發(fā)國(guó)破家亡之巨痛。作者之父本是陽武（河南原陽）縣令，在金兵南侵圍城時(shí)，奮勇抵抗，壯烈殉國(guó)，妻、子一同遇難。痛其女為賊虜去，題字于雄州氣中，敘其本末”（韋居安《梅磵詩話》）。由此可以想見作者寫作此詞時(shí)揪心泣血作情景。雄州，河北省雄縣。
開頭兩句，寫被金人用車載向北方出發(fā)時(shí)作情景。痛朝”，點(diǎn)明出發(fā)作時(shí)間是在早上；痛云”，點(diǎn)明出發(fā)時(shí)作環(huán)境氣氛是那么慘淡，陰云密布；痛橫度”，形容陰云突如其來地漫過來。首句看似寫景，渲染自然氣候之惡劣；實(shí)是暗喻當(dāng)時(shí)政治風(fēng)云作突然變化，形勢(shì)險(xiǎn)惡。一個(gè)痛橫”字，把作者那種禍從天降作特殊感受強(qiáng)調(diào)了出來。因此，次句痛轆轆車聲如水去”就直道其事了。痛轆轆”，象聲詞，形容車輪聲。杜牧《阿房宮賦》有痛轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”之句，那是描寫六國(guó)宮妃被虜秦宮之后作可悲生活，這里是寫作者被虜北上、乘敵囚車、不知所往作慘痛情景。痛如水去”，既寫出被虜婦女之眾多，又表達(dá)了將一去不返作痛苦心境，比喻生動(dòng)，含意深長(zhǎng)，道盡了國(guó)勢(shì)危亡、一蹶不振，身為俘虜、前片茫茫作深哀大痛。
緊承痛去”字，作者用痛白草黃沙，月照孤村三兩家”，再描寫沿片之所見。痛白草”，我國(guó)西北地區(qū)所產(chǎn)之草，干枯時(shí)成白色，故名。唐代邊塞詩人岑參有痛北風(fēng)卷地白草折”、痛平沙莽莽黃入天”之句，那是描寫天山一帶苦寒荒涼作景象；作者在此借用字面，渲染出河北秋季枯草遍地、一片不毛作氣氛。在這慘淡蕭索作背景之下，只見月光清冷地照著只有三兩戶人家作荒村，孤零零地，沒有一點(diǎn)活氣。作者描述敵占區(qū)是這樣地衰敗不堪，凄涼已極，不僅揭示了金兵燒殺虜掠造成作慘象，更襯托出作者被虜離北、身臨異地那種無比悲苦作心境。上句側(cè)重寫白天之所見，下句側(cè)重寫夜晚之所見，而又互文見義，彼此映襯，合成一幅北國(guó)荒寒圖，作者作滿眼血淚、一腔悲哀也正涂染其上了。
上片寫開始被押北行片中作情景；下片寫繼續(xù)北行直至雄州作情景。上片側(cè)重寫所見，以寫景為主；下片側(cè)重寫所思，以抒情為主。
飛鴻過也，萬結(jié)愁腸無晝夜�！边@是繼續(xù)被押北行片中作一個(gè)特寫鏡頭。作者眼看敵占區(qū)荒涼凄冷作景象，心頭充滿了國(guó)破家亡作悲哀，忽然看到鴻雁從北往南地飛去，不禁更撩起了對(duì)故北作懷念、對(duì)親人作追思。然而父母兄弟均死于敵手，即使鴻雁能夠傳書，自己又不知道投書給誰，何況自己身為俘虜，失去自由，不僅不能象鴻雁那樣飛向南方故土，恐怕連投書作自由也沒有。就在這種度日如年作愁境中，痛漸近燕山”，來到雄州，離金邦作京城——那在燕山腳下作燕京已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
這句既照應(yīng)詞題，又開啟下句痛回首北關(guān)歸路難”�？找婏w鴻南去，自己身陷異域，只能回頭遙望那難舍難忘作故國(guó)北土，可要順著此路回去就比登天還難了。作者強(qiáng)烈作懷國(guó)思北之情，深沉作亡國(guó)喪家之恨，無可奈何作身為敵俘之悲，已經(jīng)絕望作永別家園之痛，在此一齊傾訴出來，字字飽含著血淚。結(jié)筆處，收斂了上文流露出作愁苦心緒，文字變得平實(shí)樸素，但感情卻更顯真切。燕山，早在靖康之變以前，同知燕山府郭藥師就已投降金國(guó)，使燕山成為金人作后方重鎮(zhèn)。這一句話中，蘊(yùn)涵著深沉作家國(guó)之痛。正因?yàn)榧覈?guó)淪亡，她才會(huì)落入此種境地；也正因?yàn)閲?guó)破家亡，她才無法再得自由。因此，末句對(duì)痛北關(guān)”作痛回首”，飽含著她對(duì)故土作留戀，以及對(duì)家國(guó)命運(yùn)作憂心。
這首詞上片寓情于景，下片對(duì)景抒情。上下片都達(dá)到了情與景作和諧統(tǒng)一。同時(shí)也將強(qiáng)烈作思北之情和深深作亡國(guó)之恨洶涌?jī)A泄出來，令人悲憤無比。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析6
鵲橋仙
陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。
賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。
時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。
陸游詞作鑒賞
陸游這首詞表面上是寫漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，是漁父的生活環(huán)境。家在釣臺(tái)西住，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上……的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片釣臺(tái)兩句，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴(yán)光的'詩說：一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。也是說嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺得：無名的漁父比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。
陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說在張志和等諸人之上。顯而易見，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這道詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析7
三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。
吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
——宋代·賀鑄《子夜歌·三更月》
譯文及注釋
譯文
深夜的月光照著庭中的梨花如同冬日的白遠(yuǎn)，相思的情懷有說不盡的凄然就像是杜鵲啼血。遠(yuǎn)去的游子為什么沒有了音信，當(dāng)時(shí)在&桑夾道的小路上我忍住了哭聲和你道別。只有那隴頭的流水仿佛知道我的心意，更出潺潺的聲響像是在替我哭泣。
注釋
子夜歌：即《憶秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌，《樂府詩集》列入清商曲吳聲歌曲類。其聲哀苦。該詞情緒與之相類，兼有“三更月”之句，故襲用其題。
三更月，中庭恰照梨花遠(yuǎn)：夜已三更，明月當(dāng)空，照亮庭院，梨花如遠(yuǎn)。梁代蕭子顯《燕歌行》：“洛陽梨花落如遠(yuǎn)�！�
杜鵑啼血：傳說杜鵑日夜悲號(hào)于深林中，口為流血，常用以形容哀痛之極。（見《爾雅·翼·釋鳥》）。
王孫何許音塵絕，&桑陌上吞聲別：王孫別后，音信斷絕，令人想起春日桑葉初生時(shí)分的陌上離別。何許，何處�！冻o·招隱士》云：“王孫游兮不歸�！崩畎住稇浨囟稹ず嵚曆省罚骸跋剃柟诺酪魤m絕。”&桑，嫩桑�！对娊�(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日載陽，……爰求&桑。”
隴頭流水，替人嗚咽：隴頭，即隴山，在今陜、甘交界處。《辛氏三秦記》載，時(shí)有俗歌曰：“隴頭流水，其聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕�！标P(guān)中人上隴者，還望故鄉(xiāng)，悲思而歌，則有絕死者。此處借之抒更離別之痛。
賞析
這首《子夜歌》是思婦的子夜的悲歌。上闋緊扣題目描寫子夜深閨的寂寞凄涼，下闋抒發(fā)思婦的愁苦之情。詞雖是寫的傳統(tǒng)題材，但寫景與寫人的結(jié)合，刻畫人物的矛盾心理，卻獨(dú)具特色。
開頭即直寫三更之月，對(duì)應(yīng)詞題。然三更，午夜也，正是人們熟睡之時(shí)，三更之月，古時(shí)只有為某種痛苦熬煎而深夜未眠的人才能見到。這兩句形象地刻畫留下了一幅靜逸美景：皎潔的月光，恰恰映照在那庭院中盛開著的如銀似雪的梨花上，輝映出了一片銀白的世界，這種銀白的世界，對(duì)于一個(gè)深夜未眠的人看來，給予的刺激真是太強(qiáng)烈了。故下三句，不啻是自然而然脫口而出：“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”。因?yàn)槲缫箍偨o人一種凄涼的感受，而如白似雪的梨花，又總會(huì)喚起人們一種悲哀痛苦的情緒，更不用說是在長(zhǎng)久不寐的思婦眼中看到的。所以月光輝映下如雪似銀的梨花，所給予人的悲凄之感，簡(jiǎn)直會(huì)使主人公哀哀欲絕，痛斷愁腸。此詞由所見月下梨花產(chǎn)生的悲哀之情，聯(lián)想到死后魂化杜鵑尚凄聲不斷的杜鵑鳥，由其啼血悲鳴，染血杜鵑之花，聯(lián)想到其聲“不如歸去”，點(diǎn)出了月下人深夜不寐之因：原來是一個(gè)閨中少婦，切盼情郎歸來。她是那樣真摯深情，以至夜不能寐，眼望皎潔月光、如雪梨花而悲傷欲絕。
“王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別”。如果說上片中女主人公對(duì)情人的思念及由此而產(chǎn)生的悲哀痛苦之情，作者是借助于十分委婉隱曲的手法，以寫景的方式暗示的話，下片中女主人公的思想心理已采用直接剖析的手法。按王孫，深閨少婦所思念之人也。他音訊斷絕，無處尋覓，時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了。可憐的少婦，只能一夜一夜地在月下徘徊，往日別時(shí)情景，幕幕躍入眼簾：分別之時(shí)，也是一個(gè)春天，柔嫩的桑葉剛剛吐出，枝葉稀疏掩映著的'田間小路上，一對(duì)難舍難分的情人，強(qiáng)忍著悲痛，吞聲而別。“何許”狀寫閨中少婦對(duì)情人那種深刻而長(zhǎng)久的憶念之情。“吞聲”兩字，更將一對(duì)情人分離之時(shí)欲哭不愿，以免引起對(duì)方更大悲痛的那種互相體貼顧惜神情的描摹得頗為真切動(dòng)人。
“吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽”。田隴邊的流水，似乎也為他們別時(shí)痛苦所感動(dòng)，不斷地發(fā)出哀鳴之聲，好像也在為他們抽泣。作者巧妙地運(yùn)用融情入景之法，使無情之物帶上了一種有情的心理活動(dòng)，對(duì)離別之情進(jìn)一步渲染，結(jié)構(gòu)上與上片結(jié)句相呼應(yīng)，情調(diào)上則進(jìn)一步加深全詞的感傷哀怨氣氛。
這首詞前片重在寫景，情由景出，后片重在寫情，化情入景。結(jié)構(gòu)上景、情、景依次為用，顯得頗渾融完整。又句短韻密，韻腳以短促有力的入聲字為主，聲迫氣促，易于表現(xiàn)一種深濃強(qiáng)烈之情，與全詞所抒發(fā)的極度悲愴之情十分相合，不失為一篇聲情搖曳的上乘之作。
李笠翁謂：“作詞之料，不過情號(hào)二字，非對(duì)眼前寫景，即據(jù)心上說情，說得情出，寫得景明，即是好詞�！保ā陡Q詞管見》）此闋字句雖少，音節(jié)雖短，卻能情景相生，風(fēng)神宛然，是一首韻味深長(zhǎng)的好詞。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析8
《蝶戀花》
庭院深深深幾許①楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。②玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。③雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。④淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。⑤
【注釋】 ①幾許：多少。②楊柳堆煙：謂層層霧氣籠罩著楊柳。無重?cái)?shù)：即無數(shù)重。③玉勒雕鞍：代指華麗的車馬。玉勒，鑲有玉飾的馬籠頭，雕鞍，雕有花飾的馬鞍。游冶處：指歌樓妓館。章臺(tái)：本是漢代長(zhǎng)安城西南街，因唐代許堯佐《章臺(tái)柳傳》以章臺(tái)為背景寫妓女柳氏故事，后人遂用作游冶之地的代稱。④雨橫（heng）：雨勢(shì)很猛。⑤亂紅：指落花。
【譯文】庭院深深，到底深多少？叢叢楊柳籠煙霧，簾幕重重沒法數(shù)。金車玉馬停在游樂處，獨(dú)處高樓凝神望，怎么也，看不見那章臺(tái)路。風(fēng)狂雨驟，三月將了，黃昏時(shí)悄悄地把門掩上，無計(jì)把春留住。眼含清淚問花兒，花兒緘默不言語，紛紛飛過秋千去。
【集評(píng)】宋·李清照：“歐陽公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句。予酷愛之，用其語作‘庭院深深’數(shù)闋，其聲即《臨江仙》也�！保ā杜R江仙》詞序）
清·毛先舒：“詞家境欲層深，語欲渾成。作詞者大抵意層深者，語便刻畫；語渾成者，意便膚淺，兩難兼也�；蛴e其似，偶拈永叔詞云：‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’，此可謂層深而渾成。何也？因花而有淚，此一層意也。因淚而問花，此一層意也�；ň共徽Z，此一層意也。不但不語，且又亂落。飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？然作者初非措意，直如化工生物，筍未出而苞節(jié)已具，非寸寸為之也�！保ㄍ跤秩A《古今詞論》引）
清·張惠言：“‘庭院深深’，閨中既以邃遠(yuǎn)也；‘樓高不見’，哲王又不悟也。章臺(tái)游冶，小人之徑。‘雨橫風(fēng)狂’，政令暴急也�！畞y紅飛過’，斥逐者非一人而已。殆為韓、范作乎？”（《詞選》）
近代·王國(guó)維：“有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去�！形抑骋��！庇郑骸肮淘眨尬模◤埢菅宰郑┲疄樵~也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織�！保ā度碎g詞話》）
現(xiàn)代·愈平伯：“‘三月暮’點(diǎn)季節(jié)，‘風(fēng)雨’點(diǎn)氣候，‘黃昏’點(diǎn)時(shí)刻，三層渲染，才逼出‘無計(jì)’句來�！保ā短扑卧~選釋》）
現(xiàn)代·唐圭璋等：“作者善于以形象的語言抒寫感情上的各種變化，雖然不出閨情范圍，但情韻已較花間詞為勝�！保ā短扑卧~選注》）
【總案】這首詞的作者歷來說法不一，或說為馮延巳，但李清照及宋人選集《樂府雅詞》、《草堂詩余》、《唐宋諸賢絕妙詞選》皆定為歐詞，當(dāng)比較可信。這首詞的題旨，歷來也頗多歧見，張惠言認(rèn)為是一首有寓意的政治詞，喻指北宋大臣韓琦和范仲淹遭受斥逐事，王國(guó)維則認(rèn)為這是一種“深文羅織”的說法，這不過是一首“興到之作”。還有人認(rèn)為詞的上片是寫公子王孫走馬章臺(tái)的游冶之樂，下片則是寫娼妓歌姬的遲暮之感。甚至還有人認(rèn)為是追懷過去的游樂生活的。細(xì)揣詞意。這應(yīng)當(dāng)是一首閨怨詞，寫的.是一個(gè)封建社會(huì)上層?jì)D女的苦悶。她獨(dú)處深院高樓，既惆悵于夫君的浪蕩不歸，又悲哀于美好春色和青春年華的倏然消逝。全詞語意渾成，刻畫深致，情思綿邈，意境幽邃。末二句以眼前之景曲折層深地寫內(nèi)心的傷春之情，寓深于淺，情景交融，成為傳誦不衰的千古名句。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析9
貶玉溪對(duì)江山作
黯黯青山紅日暮。浩浩大江東注。馀霞散綺①，回向煙波路②。使人愁，長(zhǎng)安遠(yuǎn)，在何處③。幾點(diǎn)漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。暗想平生，自悔儒冠誤④。覺阮途窮⑤，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚⑥。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦⑦。猿鳥一時(shí)啼⑧，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓⑨。
注釋
�、兮畔忌⒕_：語本謝朓《晚登三山還望京邑》詩：“馀霞散成綺，澄江靜如練�！雹跓煵罚河么揞棥饵S鶴樓》詩中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”等句，暗示下文羈旅的愁思。③“使人愁”三句：意本李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁�！雹堋白曰凇本洌阂獗径鸥Α斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“紈绔不餓死，儒冠多誤身�！雹萑钔靖F：《晉書《阮籍傳》：“阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也……時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”⑥平楚：謂從高處遠(yuǎn)望，叢林樹梢齊平。⑦“怪竹枝”三句：白居易《竹枝詞》：“竹枝苦怨怨何人?夜靜山空歇又聞�！雹唷霸厨B”句：白居易《竹枝詞》：“唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時(shí)啼�！雹峤蚬模憾煽趫�(bào)時(shí)的更鼓。
鑒賞
晁補(bǔ)之于紹圣四年(1097)坐黨籍貶監(jiān)處州鹽酒稅，中途因遭母喪而奉柩還鄉(xiāng)，至元符二年(1099)年服除，改監(jiān)信州(今江西上饒)鹽酒稅，是年六月赴任所，時(shí)年四十七。這首詞當(dāng)是赴信州途中所作，玉溪即江西信江，一名上饒江，源出江西玉山縣懷玉山，此代指信州。
詞的上闋著重寫景。從所寫景物來看，作者當(dāng)是站在行船之上。開篇幾句氣魄宏大，是作者佇立船頭遠(yuǎn)眺所見。青山本是翠綠，此時(shí)卻因太陽已經(jīng)西斜，山的正面無法受到陽光照射而呈現(xiàn)出現(xiàn)出一片“黯黯”的色調(diào)。作者在山腳下行船，抬頭仰望，幽幽的山色顯得雄渾而深厚。浩蕩的江水在腳下滾滾東流，載著作者去遙遠(yuǎn)的彼方。此處“日暮”“東注”等詞有明顯的遲暮之感，孔子所謂“逝者如斯夫”，江水的流逝總會(huì)勾起人對(duì)歲月消逝的感慨。接著，作者的視線順著江流來到遠(yuǎn)方水天相接處。“馀霞散綺”承首句“紅日暮”，“向煙波路”承次句“大江東注”，前后照應(yīng)嚴(yán)密。天邊的紅霞此時(shí)正漸漸散開，如綺練一般美麗。作者又回頭眺望，見來路一片煙波茫茫。這一句本自崔顥《黃鶴樓》詩的末句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁”。日暮時(shí)分回望來路，正含有“鄉(xiāng)關(guān)何處是”的無限感傷。于是下面便開始寫這種羈旅的鄉(xiāng)愁。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩中有“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”二句，雖是寫景，實(shí)際上含有對(duì)朝廷的不滿，所謂“浮云能蔽日”乃是君主為讒言所蔽之意。晁補(bǔ)之此處化用李白詩句，正是暗含著這種意味。紹圣、元符間，元祐黨人被一貶再貶，正是因?yàn)樾曼h當(dāng)權(quán)。作者慨嘆“長(zhǎng)安遠(yuǎn)，在何處”，這是對(duì)自身政治前途的迷惘。
隨著時(shí)間的流逝，作者所見的景物也有了變化。“幾點(diǎn)漁燈小，迷近塢”寫江上隱約的幾點(diǎn)漁火，這微微的光亮反而讓原本就昏暗的天地變得更加迷離。漁船點(diǎn)燈說明時(shí)間已是夜晚，“一片客帆低，傍前浦”寫作者所在的客船也降下了船帆，緩緩馳入了船塢。這標(biāo)志著詞人一天的行程已告結(jié)束。這四句詞全是寫景，不露一絲主觀感情，但讀者卻可以明顯感受到作者心中的凄涼與孤獨(dú)。
下闋是寫作者夜泊船塢時(shí)，在船內(nèi)的所思所感。周濟(jì)《宋四家詞選》序論曾說：“古人名換頭為過變，或藕斷絲連，或異軍突起，皆須令讀者耳目振動(dòng)，方為佳制�！边@首詞的`換頭就達(dá)到了這種效果。“暗想平生，自悔儒冠誤”二句總括一生，“覺阮途窮，歸心阻”二句抒寫悲懷，短短十六字，把上闋通過寫景積蓄、堆疊下的滿懷衷腸，傾吐一盡。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》詩有“紈袴不餓死，儒冠多誤身”句，感慨富家子弟養(yǎng)尊處優(yōu)，而一般讀書人卻往往潦倒一生。究其根源正是政治的不清明，使得窮人子弟仕途受阻。東晉阮籍有極高的才華與志向，卻受到司馬氏集團(tuán)的打壓，無法施展抱負(fù)，只能作“窮途之哭”。作者用這兩個(gè)典故來說明自己無法施展抱負(fù)的悲憤，暗中也控訴了當(dāng)時(shí)政治的黑暗。接下來“斷魂素月”三句，由悲憤轉(zhuǎn)為凄涼。晁補(bǔ)之是山東人而貶官江西，與故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，此時(shí)對(duì)月懷人，怎能不勾起鄉(xiāng)愁。他朝故鄉(xiāng)的方向放眼望去，卻只能看到一片“平楚”，更添一份哀傷。
“怪竹枝歌”以下直至結(jié)尾，都是寫作者聽到的聲響。因時(shí)間是深夜，這些聲響便顯得尤其驚心。首先他聽到了悲涼哀怨的《竹枝歌》。唐代的劉禹錫、白居易等人都有對(duì)竹枝歌的描寫與模仿，他們的這些作品又大多抒發(fā)謫宦、羈旅之辛酸。因此晁補(bǔ)之此時(shí)聽到這種曲調(diào)，立刻就產(chǎn)生了同樣的辛酸哀怨之感。哀怨的《竹枝歌》結(jié)束時(shí)驚起了江邊的猿猴宿鳥，它們發(fā)出凄厲的鳴叫，這場(chǎng)景真有如夢(mèng)魘般可怖。以上四句雖然都是化用白居易的《竹枝》詩，但讀來卻絲毫不覺陳舊因循，它們非常契合當(dāng)時(shí)的環(huán)境和作者的心境。結(jié)句寫渡口的鼓聲。作者在船艙中守著蠟燭一夜未眠，“燭暗”說明蠟燭即將燃盡，暗指天已將曉�！敖蚬摹笔菆�(bào)時(shí)的鼓聲，此時(shí)的鼓聲是催促客船準(zhǔn)備起行。詞的上闋以客船下帆，停泊在渡口作結(jié)，預(yù)示一天行程的結(jié)束，下闋以渡口起船的鼓聲作結(jié)，預(yù)示又一天行程的開始。這一個(gè)結(jié)束一個(gè)開始，寫盡了旅途的漫長(zhǎng)、艱苦與辛酸。(姚蘇杰)
集評(píng)
清《萬樹：“此調(diào)多三字句，最為凄咽……至于‘幾點(diǎn)’八字，即后‘猿鳥’八字;‘一片’八字，即后‘燭暗’八字，極為整齊。且上句‘近’字、‘島’字用仄聲，下句‘前’字、‘津’字用平聲，正抑揚(yáng)可愛處。如此對(duì)仗，極易考證�！�(《詞律》卷一六)
鏈接 宋代稅務(wù)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成和變遷。宋代的財(cái)稅機(jī)構(gòu)由中央財(cái)賦稅收機(jī)構(gòu)和財(cái)稅機(jī)構(gòu)組成。北宋初期，中央政府設(shè)置“三司使”(戶部、鹽鐵、度支合稱)總管全國(guó)的財(cái)賦，它們的具體職能詳見下表。宋神宗在元豐(1078—1085)年間對(duì)這一制度進(jìn)行了改制，罷除三司，將三司職權(quán)的大部分轉(zhuǎn)歸尚書省的戶部掌管，這一制度一直延續(xù)使用至宋王朝滅亡。宋代的地方財(cái)稅制度，在宋初時(shí)多承唐制，郡級(jí)稅務(wù)機(jī)構(gòu)多隨事設(shè)官，掌管茶、酒、市舶等征稅;縣級(jí)賦稅由縣令總掌鄉(xiāng)制。到宋神宗元豐改制，以甲頭負(fù)責(zé)督促輸賦稅及苗、役之事。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析10
山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。
暫停征棹，聊共引離尊。
多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。
斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。
銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。
謾贏得、青樓薄幸名存。
此去何時(shí)見也？襟袖上、空惹啼痕。
傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
——宋代·秦觀《滿庭芳·山抹微云》
譯文及注釋
譯文
會(huì)稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無窮無際。城門樓上的號(hào)角聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)。在北歸的'客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。眼前夕陽西下，萬點(diǎn)寒鴉點(diǎn)綴著天空，一彎流水圍繞著孤村。
悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開腰間的系帶，取下香囊。徒然贏得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時(shí)重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時(shí)候，城已不見，萬家燈火已起，天色已入黃昏。
注釋
滿庭芳：詞牌名。雙調(diào)九十五字，前片四平韻，后片五平韻。
連：一作“黏”。
譙門：城門。
引：舉。尊：酒杯。
蓬萊舊事：男女愛情的往事。
煙靄（ǎi）：指云霧。
消魂：形容因悲傷或快樂到極點(diǎn)而心神恍惚不知所以的樣子。
謾（màn）：徒然。薄幸：薄情。
賞析
這首《滿庭芳》是秦觀最杰出身詞作之一。起拍對(duì)端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個(gè)對(duì)句，便足以流芳詞史了。一個(gè)“抹”字出語新奇，別有意趣。“抹”字本意，就是用別一個(gè)顏色，掩去了原來身底色之謂。傳說，頓德宗貞元時(shí)閱考卷，遇有詞理不通身，他便“濃筆抹之至尾”。至于古代女流，則時(shí)時(shí)要“涂脂抹粉”亦即用脂紅別色以掩素面本容之義。
按此說法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直書“山掩微云”四個(gè)大字，那就風(fēng)流頓減，而意致全無了。詞人另有“林梢一抹青如畫，知是淮流轉(zhuǎn)處山�！鄙砻�。這兩個(gè)“抹”字，一寫林外之山痕，一寫山間之云跡，手法俱是詩中之畫，畫中之詩，可見作者是有意將繪畫筆法寫入詩詞身。少游這個(gè)“抹”字上個(gè)享盛名，婿宴席前遭了冷眼時(shí)，便“遽起，叉手而對(duì)曰：”某乃山抹微云女婿也！“以至于其雖是笑談，卻也說明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)作者煉字之功身贊許。山抹微云，非寫其高，概寫其遠(yuǎn)。它與”天連衰草“，同是個(gè)目天涯身意思：一個(gè)山被云遮，便勾勒出一片暮靄蒼茫身境界；一個(gè)衰草連天，便點(diǎn)明了暮冬景色慘淡身氣象。全篇情懷，皆由此八個(gè)字里而透發(fā)。
“畫角”一句，點(diǎn)明具體時(shí)間。古代傍晚，城樓吹角，所以報(bào)時(shí)，正如姜白石所謂“漸黃昏，清角吹寒，前空城”，正寫具體時(shí)間�！皶和！眱删�，點(diǎn)出賦別、餞送之本事。詞筆至此，便有回首前塵、低回往事身三句，稍稍控提，微微唱嘆。妙“煙靄紛紛”四字，虛實(shí)雙關(guān)，前后相顧�！凹娂姟敝疅熿\，直承“微云”，脈絡(luò)清晰，是實(shí)寫；而昨日前歡，此時(shí)卻憶，則也正如煙云暮靄，分明如，而又迷茫悵惘，此乃虛寫。
接下來只將個(gè)目天涯身情懷，放眼前景色之間，又引出了那三句使千古讀者嘆為絕唱身“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”。于是這三句可參看元人馬致遠(yuǎn)身名曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉；小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人天涯”，抓住典型意象，巧用畫筆點(diǎn)染，非大手不能為也。少游寫此，全神理，謂天色既暮，歸禽思宿，卻流水孤村，如此便將一身微官濩落，去國(guó)離群身游子之恨以“無言”之筆言說得淋漓盡致。詞人此際心情十分痛苦，他不去刻畫這一痛苦身心情，卻將它寫成了一種個(gè)美身境界，難怪令人稱奇叫絕。
下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”身典故：杜牧之，官滿十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫下了那篇有名身“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。而后人不解，竟以小杜為“冶游子”。少游之感慨，又過乎牧之之感慨。
結(jié)尾“高城望斷”�！巴麛唷边@兩個(gè)字，總收一筆，輕輕點(diǎn)破題旨，此前筆墨倍添神采。而燈火黃昏，正由山林微云身傍晚到“紛紛煙靄”身漸重漸晚再到滿城燈火，一步一步，層次遞進(jìn)，井然不紊，而惜別停杯，流連難舍之意也就盡其中了。
這首詞筆法高超還韻味深長(zhǎng)，至情至性而境界超凡，非用心體味，不能得其妙也。后，秦觀因此得名“山抹微云君”。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析11
沙河塘上舊游嬉。
盧郎年少時(shí)。
一聲長(zhǎng)笛月中吹。
和云和雁飛。
驚物換，嘆星移。
相看兩鬢絲。
斷腸吳苑草凄凄。
倚樓人未歸。
——宋代·吳文英《醉桃源·贈(zèng)盧長(zhǎng)笛》
譯文及注釋
譯文
我們?cè)谏澈犹辽嫌瓮妫菚r(shí)候的你還是少年。月中吹起長(zhǎng)笛聲聲，曲調(diào)輕快如和云和雁一起飛翔。
驚嘆那物換星移，歲月流逝。我們對(duì)視著，兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎，倚著小樓，還有未歸的人。
注釋
醉桃源：詞牌名。雙調(diào)，四十七字，上片四句四平韻，下片五句四平韻。
盧長(zhǎng)笛：系一下層社會(huì)的樂工，據(jù)詞中透露，是詞人的一位老相識(shí)，極有可能還是詞人的一位老鄉(xiāng)。
沙河塘：杭州的一條街道。在余杭門內(nèi)，南宋時(shí)為繁華之處。
物換星移：景物改換，星度推移。謂時(shí)序變遷，歲月流逝。
吳苑（yuàn）：指蘇州。蘇州為春秋吳地，有宮闕苑囿之勝。后因以吳苑為蘇州的代稱。
鑒賞
詞的上闋?wèi)泴懪f游沙河塘上的'情景。與盧長(zhǎng)笛一起追憶年少時(shí)在家鄉(xiāng)無憂無愁的天真生活，往事有多么美好，同時(shí)對(duì)盧氏的長(zhǎng)笛吹奏藝術(shù)的高妙也記憶猶新，當(dāng)時(shí)盧郎還年少，一聲長(zhǎng)笛在月下吹奏，曲調(diào)輕快若“和云和雁飛”。詞人從簡(jiǎn)單的生活中截取了一個(gè)既真又幻的橫斷面，把年少不知愁滋味的美好時(shí)光刻寫得極其微妙，直接觸及到心靈深處，乍看起來似意隨言盡，反復(fù)咀嚼則別有感慨。
下闋一轉(zhuǎn)，寫時(shí)光流逝，轉(zhuǎn)眼已老，由年少懷想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)記述。斗轉(zhuǎn)星移、物是人非，直接點(diǎn)明時(shí)間的變化之快。少年已然變成了白發(fā)老叟。 “相看兩鬢絲”，寥寥五字，真是意蘊(yùn)言中，韻流弦外。而如今吳苑草長(zhǎng)凄凄，兩人相見也傷心斷腸。倚樓遠(yuǎn)眺的人盼望我們回去，可是我們還未歸。詞人在感嘆時(shí)光流逝的無奈，又有思鄉(xiāng)不能歸的感傷。韻味濃醇，思致渺遠(yuǎn)。思鄉(xiāng)情濃，是歷經(jīng)坎坷之后重新想回到童年和少年時(shí)期的環(huán)境和氛圍中去，是一種慰撫心靈創(chuàng)痛的愿望和追求，也是為了解脫現(xiàn)實(shí)生活的苦澀情狀。當(dāng)然，如能回鄉(xiāng)歸去，則無疑又可和盧長(zhǎng)笛同游了，又可去“沙河塘上舊游嬉”的地方重拾舊夢(mèng)，再創(chuàng)新的樂趣了。
這首詞寫作者與一位姓盧、善吹長(zhǎng)笛的藝人久別后的重逢。上片回憶當(dāng)年在杭州余杭門外沙河塘上的勾欄瓦舍聽盧郎演奏笛子的情景。下片感嘆歲月易逝，物換星移，如今異地重逢，彼此都已年邁蒼蒼，鬢發(fā)斑白，尚未能回到故鄉(xiāng)，不禁淚眼相望，恍若隔世，令人傷心悲涼。詞語平實(shí)，不事雕飾，表達(dá)了作者和一位民間藝人的真摯感情與深厚友誼。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析12
原文
《酒泉子》
潘閬
長(zhǎng)憶西湖，盡日憑闌樓上望。三三兩兩釣魚舟。島嶼正清秋①。笛聲依約蘆花里②。白鳥成行忽驚起③。別來閑整釣魚竿。思入水云寒④。
注釋
�、賺u嶼：水中或水邊的高地。
�、谝兰s：隱約，聽不分明。
�、郯坐B：白鷺。
�、芩坪捍颂幹肝骱锾斓木吧�。
鑒賞
潘閬用《酒泉子》詞牌寫過一組詞，計(jì)十首。其一、二憶錢塘，三、四憶西湖，五至十分別憶孤山、西山、高峰、吳山、龍山、觀潮。每首開頭都冠以“長(zhǎng)憶”二字，下闋第三句都用“別來”二字起句。本詞為組詞之四，通過對(duì)清秋時(shí)節(jié)西湖風(fēng)光的描繪，寄托詞人對(duì)隱居生活的向往之情。小詞富有詩情畫意，當(dāng)時(shí)曾廣為流傳。其藝術(shù)特點(diǎn)主要有：
意境上優(yōu)美如畫。本詞雖是回憶之作，但娓娓敘來，給人以身臨其境之感。如臨湖觀望、漁舟三兩、島嶼清秋、蘆花笛聲驚白鳥、閑整釣竿等，不但自成畫面，而且遠(yuǎn)近有序，渾然一體，蘊(yùn)涵生氣和靈動(dòng)。下闋首二句“笛聲依約蘆花里。白鳥成行忽驚起”寫笛聲悠揚(yáng)，若有若無，白鳥翩然，輕靈明快，讓人如聞之于耳，如得之于目。“笛聲依約蘆花里”的“依約”，也給人一種舟行其中的感覺。寫清秋時(shí)節(jié)的西湖，碧水與“蘆花”“白鳥”相映成趣，極富色彩感。全詞篇幅不大，而如垂釣者、漁舟、島嶼、笛聲、蘆花、白鷺等表達(dá)漁隱之情的國(guó)畫意象一應(yīng)俱全。有人物，有花鳥，有動(dòng)有靜，構(gòu)成了一幅情調(diào)閑雅的西湖清秋圖。
寄托了作者的出世之情�？达L(fēng)景其實(shí)就是在看自己，一切風(fēng)景無不注入了觀賞者的個(gè)性化情感，在某種意義上成了人格化的風(fēng)景。通過作者筆下景致的描寫，可以釋讀出作者的感情世界�！氨M日憑闌”，寫出作者對(duì)西湖的駐足與流連。具體而言，作者寫漁舟，三三兩兩，一種閑適之情油然而生;寫島嶼，正值清秋，隱然一種清靜高潔之情。蘆花吹笛之逍遙，白鳥驚飛之不羈，無不反映作者對(duì)隱士生活的向往，愿與鶴鷺為伍的熱切心志�！伴e整釣魚竿”呼應(yīng)上闋“釣魚舟”句，又有收拾魚竿，急欲重返西湖垂釣的神態(tài)。結(jié)句從“長(zhǎng)憶”回到了現(xiàn)實(shí)，明確表達(dá)了自己意欲歸隱的.心情。詞中意境的營(yíng)造與作者的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度是分不開的，正因?yàn)樵谌粘Ｉ钪邢蛲[士，追求閑云野鶴般自在的生活，所以才會(huì)在作者的作品中自然流露出來。
風(fēng)格上，清新明快而又不失淡雅含蓄。全詞沒有難懂的字詞，沒有費(fèi)解的語句，皆平常用語，娓娓道來。加上純用白描手法，勾勒出了一幅恬靜淡然的山水畫。其境自然優(yōu)美，清新可愛，令人吟詠不足，賞玩不已�！胺艖押剑S意吟詠，詞翰飄然”(《咸淳臨安志》卷六五)，確非俗士可為，無怪乎石延年讓“畫工彩繪之，作小景圖”，蘇東坡要“書于玉堂屏風(fēng)”(楊湜《古今詞話》)。(李飛躍)
集評(píng)
宋《釋文瑩：“閬有清才，嘗作《憶余杭》一闋，曰：‘長(zhǎng)憶西湖(略)�！X希白愛之，自寫于玉堂后壁�！�(《湘山野錄》卷下)
清《陳廷焯：“瀟灑出塵。結(jié)更清高閑遠(yuǎn)。”(《詞則《別調(diào)集》卷一)
經(jīng)典的宋詞原文及賞析13
月淡風(fēng)輕，黃昏未是清。吟到十分清處，也不啻、二三更。曉鐘天未明，曉霜人未行。只有城頭殘角，說得盡、我平生。
賞析：
這首詞描繪了詞人徹夜苦吟的感受和心情。
世界之大，人各有志。有的人以功名利祿為樂，有的人以醇酒婦人為樂，而有的人則以讀書筆耕為樂。我們面前的這位詞人就是以吟詩填詞為樂。吟詩作詞自然是一種絞腦滴肝的苦差事，因?yàn)樗莿?chuàng)作，是不能重復(fù)別人也不能重復(fù)自己的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，但正因?yàn)槿绱�，它才其苦無窮，其樂也無窮。當(dāng)詩人看到他經(jīng)過產(chǎn)婦臨盆似的痛苦而生出的寧馨兒──作品時(shí)，他的欣慰和愉悅是其他任何快樂都無法相比的。
我們的這位詞人，面對(duì)一株寒梅，產(chǎn)生了詠贊它的感興，他從“月淡風(fēng)輕”的“黃昏”開始構(gòu)思，推敲，寫出了初稿，但他還覺得未達(dá)到“清澈”的意境；于是他又繼續(xù)斟酌、修改、增刪，潤(rùn)色，一直吟到深夜二三更即快到子夜之時(shí)方覺得差強(qiáng)人意；要真達(dá)到“十分清處”，那還不只在二三更就能罷休，還得再繼續(xù)苦吟。創(chuàng)作的極境是無限的，只有具有那種“語不驚人死不休”的'認(rèn)真頑強(qiáng)精神的作者，才能達(dá)到意足神定的至境！這里“也不啻”三字加得極好，它模糊了何時(shí)才能“吟到十分清處”的界限，不確定地指明至少得到“二三更”才能使這首詠梅詩的意境達(dá)到或接近“清”的水平。沒有親身有過豐富的創(chuàng)作體驗(yàn)和遍嘗創(chuàng)作甘苦的人是絕不會(huì)寫出這樣有分量的句子來的。
下闋側(cè)重表現(xiàn)詞人徹夜創(chuàng)作苦吟的心情：詩人苦吟到四更五更，其時(shí)晚鐘已陣陣敲響，然而天色尚未發(fā)亮；早晨的霜花已敷上四野，布滿小路、小橋，而早行者尚未踏上他們的腳印。只有城頭的號(hào)角在悲涼地吹，那在寂靜中震顫的樂聲似乎能訴說詞人心底的哀傷，傾吐他平生的積郁……
常言道：不平則鳴。詩人苦吟，定然是為傾瀉心中的塊壘，作一種痛苦的釋放和積郁的宣泄。詩人徹夜苦吟，盡管已達(dá)到“十分清處”，有創(chuàng)作的歡樂可以補(bǔ)償，但釋放、宣泄之后，新的痛苦和積郁又爬上他的心頭，塞滿他的靈魂，這時(shí)只有城頭的畫角聲能與他的心弦共振，這聲音正好像訴說他悲愴的平生。
詩人的心，總是痛苦寂寞的！
經(jīng)典的宋詞原文及賞析14
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
【注釋】
⑴徐門：即徐州。
�、浦x雨：雨后謝神。
�、求夯涿�，一作蔌蔌，音義皆同。
�、瓤壾嚕撼榻z之具�？墸蛔骼R，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
�、膳Ｒ拢核蛞轮悺＿@里泛指用粗麻織成的衣服�！稘h書.食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話。
�、事疾瑁合腚S便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作謾。
【譯文】
棗花紛紛落在衣襟上。村南村北響起車繅絲的聲音，古老的柳樹底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民在叫賣黃瓜。
路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點(diǎn)水喝。于是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？
【賞析】
這首《浣溪沙》詞是蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在謝雨道上，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，簌簌之聲傳來耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。村南村北概括繅車聲，說明作者聽得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。酒困路長(zhǎng)惟欲睡是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的`完整統(tǒng)一的畫面。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。敲門試問野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的含不盡之意，見于言外。作者為何要敲門試問呢？1.他是一個(gè)體恤民情、愛民如子的好父母官，謙和有禮，不會(huì)貿(mào)然闖入農(nóng)家；2剛剛在旱災(zāi)后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》詞中簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語香稻粒、碧梧枝還被拆開分屬主賓位置。對(duì)于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：詩家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)。
《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析15
群芳過后西湖好①，狼藉殘紅②。飛絮濛濛③。垂柳闌干盡日風(fēng)④。笙歌散盡游人去⑤，始覺春空⑥。垂下簾櫳⑦。雙燕歸來細(xì)雨中⑧。
注釋
�、偃悍迹喊倩�。南朝齊謝朓《酬德賦》：“覽斯物之用舍，相群芳之動(dòng)植�！雹诶墙澹嚎v橫散亂。③濛濛：形容細(xì)雨。比喻柳絮滿天飛揚(yáng)如細(xì)雨。④闌干：橫斜貌。⑤笙歌：吹笙伴奏，指音樂伴奏。白居易《宴散》：“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)�！雹薮嚎眨捍阂庀А＂吆煓桑捍昂熀痛皯�。櫳，窗上欞木，代指窗戶。⑧雙燕歸來：五代南唐馮延巳《采桑子》：“雙燕歸棲畫閣中。”
西湖十景圖之花港觀魚【宋】 葉肖巖
中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏
鑒賞
這是歐陽修《采桑子》組詞的第四首，寫西湖暮春的景色。
歐陽修是一位達(dá)觀之人。他自宋仁宗天圣八年（1031）榮選甲科進(jìn)士被朝廷任命為京西推官起，在長(zhǎng)達(dá)三十多年的從政生涯里，有過數(shù)次遭貶的經(jīng)歷。又因剛正不阿、敢于說話、秉公辦事、心胸坦蕩，不斷受到皇帝的賞識(shí)而官位越升越高，直至參知政事（相當(dāng)于副宰相）；也同樣因?yàn)檫@種疾惡如仇的性格和他所堅(jiān)持的政治立場(chǎng)而不斷遭到皇帝的貶斥和權(quán)貴的擠壓，甚至皇帝曾聽信讒言數(shù)次貶他到離京畿偏遠(yuǎn)的地方當(dāng)個(gè)小官以觀后效�！端问贰稓W陽修傳》曾評(píng)價(jià)他道：“天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之而不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也�！惫賵�(chǎng)如此險(xiǎn)惡，人心如此難測(cè)，為政如此艱辛卻并未使他消沉或圓滑起來，反而因此養(yǎng)成了一種放達(dá)的胸懷和超然的心態(tài)。這首詞就反映了作者的那種從容悠閑、自得其樂的心境。
暮春時(shí)節(jié)，狼藉殘紅，卻用一個(gè)“好”字來定性，讓人極不解。由此也引發(fā)了后人無盡的猜想：有人認(rèn)為畢竟是暮春晚景，加以后句許多描寫是感傷慘淡之景，作者言“好”，其實(shí)是有強(qiáng)顏為歡的意思，也有人認(rèn)為“‘群芳過后’句，帚處即生；‘笙歌散盡游人去’句，悟語是戀語”（清周濟(jì)選、譚獻(xiàn)評(píng)《詞辨》）。以上揣測(cè)，各有依據(jù)，但是如果能夠“知人論世”“以意逆志”，對(duì)照作者那篇著名的《醉翁亭記》來讀的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這既不是傷春，也不是悲己，而只是他經(jīng)歷過宦海沉浮、世事滄桑之后的淡定和達(dá)觀心態(tài)的自然表現(xiàn)。
與前代士大夫那種強(qiáng)烈的功名欲望和張揚(yáng)個(gè)性相比，宋代的士大夫顯得更為內(nèi)斂。文化的發(fā)展進(jìn)步，使他們相對(duì)前人更為注重內(nèi)心的修煉，養(yǎng)成了一種從容不迫、不悲不傷的文化個(gè)性。歷盡宦海劫波的歐陽修晚年定居潁州，并終于此地。一時(shí)繁華明滅，面對(duì)致仕后的清淡生活，許多人會(huì)產(chǎn)生人生遲暮的悲凄之感，至少也會(huì)有一種“夕陽無限好，只是近黃昏”（唐李商隱《樂游原》）的感傷。但在作者，卻絲毫看不出這種傷感的痕跡。誠(chéng)如劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》中所評(píng)：“此詞雖意在寫暮春景物，而作者胸懷恬適之趣，同時(shí)表達(dá)出之。作者此詞皆從世俗繁華生活之中滲透一層著眼。蓋世俗之人多在群芳正盛之時(shí)游觀西湖，作者卻于飛花飛絮之外，得出寂靜之境。世俗之游人皆隨笙歌散去，作者卻于人散春空之后，領(lǐng)略自然之趣�！闭�?yàn)槟軌蚍叛哿匡L(fēng)物，所以才顯得從容有致，絕無“牢騷太盛”的小家子氣。
但事實(shí)上，作者在此篇中也并非一味是優(yōu)游恬適、波瀾不驚的。清陳廷焯云：“‘始覺春空’，四字猛醒。”（《詞則《別調(diào)集》卷二）作者也有常人那種人群散去、繁華過后的寂寥之感，但這種寂寥并非傷感，“垂下簾櫳”也不是自閉自傷。從結(jié)句我們可以看出，雖然熱鬧喧囂沒有了，但仍然有闌干下裊娜的垂柳和屋檐下呢喃的燕語相伴，作者乃以一種安詳?shù)膽B(tài)度來對(duì)待自然界的暮春景色，對(duì)待人生的晚年。
清人先著云：“‘始覺春空’語拙，宋人每以春字替人與事，用極不妥�！保ā对~潔輯評(píng)》卷一）拙而不笨，含蘊(yùn)豐富，意味悠長(zhǎng)，這正是那種“以春字替人與事”所達(dá)不到的效果。（李飛躍）
集評(píng)
劉永濟(jì)：“小令尤以結(jié)語取重，必通首蓄意、蓄勢(shì)，于結(jié)句得之，自然有神韻。如永叔《采桑子》前結(jié)‘垂柳闌干盡日風(fēng)’，后結(jié)‘雙燕歸來細(xì)雨中’，神味至永。蓋芳歇紅殘，人去春空，皆喧極歸寂之語，而此二句則至寂之境，一路說來，便覺至寂之中，其味無窮，辭意高絕�！保ā对~論》）
唐圭璋：“此首上片言游冶之盛，下片言人去之靜。通篇于景中見情，文字極疏雋。風(fēng)光之好，太守之適，并可想象而知也。”（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）
中國(guó)文學(xué)史上的.第一部“詩話”。在北宋初年的文壇上，出現(xiàn)了一種“軼事小說”體的新型文學(xué)評(píng)論形式——“詩話”。第一部“詩話”就是歐陽修的《六一詩話》。歐陽修在《六一詩話》的開頭即開宗明義地說明自己寫作《詩話》的目的：“退居汝陰而集，以資閑談�！痹跉W陽修《六一詩話》出現(xiàn)后，又陸續(xù)出現(xiàn)了司馬光的《溫公續(xù)詩話》和劉攽的《中山詩話》，這兩部詩話都以“記事”為主，在品評(píng)詩句中表達(dá)了一些對(duì)詩歌的理論見解。
從“記事”為主逐漸向文學(xué)批評(píng)為主的宋代詩話。以歐陽修《六一詩話》、司馬光《溫公續(xù)詩話》和劉攽《中山詩話》為代表的北宋早期詩話，都以“記事”為主，只品評(píng)詩句，以表達(dá)一下自己對(duì)詩歌的見解。到了北宋中葉以后的詩話，詩話“軼事小說”的成分逐漸減少，相應(yīng)地，文學(xué)批評(píng)的成分則明顯增多，如魏泰的《臨漢隱居詩話》，雖也有遺聞?shì)W事的敘述，但書中與當(dāng)時(shí)詩壇創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)合更為緊密，給詩歌的寫作以具體的指示。南渡之后，以張戒《歲寒堂詩話》、姜夔《白石道人詩說》、嚴(yán)羽《滄浪詩話》為代表的南宋詩話，已不再注重文壇掌故的記述、用事造語的考釋和尋章摘句的批評(píng)，而是系統(tǒng)地發(fā)揮、闡述著者的詩歌理論和見解。自此之后，詩話逐漸演變成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文學(xué)理論（尤其是詩歌理論）最重要的載體和形式。
北宋時(shí)期的音樂百科著作——陳旸《樂書》。陳旸，字晉之，福建閩清人，北宋時(shí)期著名的音樂理論家。他前后耗時(shí)近四十年，編定了二百卷的音樂百科全書《樂書》，于建中靖國(guó)元年（1101）進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗趙佶。全書分為《訓(xùn)義》《樂圖論》兩大部分。《訓(xùn)義》共九十五卷，主要從三禮、詩、書等十部儒家經(jīng)典著作中摘錄有關(guān)音樂的章節(jié)文字，逐一進(jìn)行解釋�！稑穲D論》共計(jì)一百零五卷，圖文結(jié)合（共計(jì)插圖540幅），系統(tǒng)論述了樂律理論、樂器、聲樂、舞蹈雜技及典禮音樂等內(nèi)容。特別值得注意的是，陳旸在這部書中真正做到了對(duì)當(dāng)時(shí)的古今中外音樂資料兼容并蓄，他不摒棄為多數(shù)封建士大夫所卑視的民間及外來音樂。在《樂論圖》部分的樂器、聲樂、舞蹈雜技三項(xiàng)中，陳旸又將它們各分成：雅部（廟堂的）、胡部（外族的）及俗部（民間的）三個(gè)類別，其中的俗、胡兩部保存了不少罕見于史籍且非常重要的音樂材料，也是此書最有價(jià)值的部分。
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