報(bào)任安書(shū)說(shuō)課稿范文（精選3篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？下面是小編收集整理的報(bào)任安書(shū)說(shuō)課稿范文（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
報(bào)任安書(shū)說(shuō)課稿1
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
通過(guò)對(duì)教材及學(xué)生的分析，我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個(gè)方面：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀
能力；學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法；理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的文學(xué)觀、生命觀及其意義。
2、能力目標(biāo)：朗讀本文注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感情激昂，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的條理清晰。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重完成巨著的堅(jiān)強(qiáng)毅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)的分析
1．在準(zhǔn)確理解文句意思的基礎(chǔ)上，分析文章的敘事議論條理，體會(huì)作者的“情切”是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
2．司馬遷文學(xué)觀和生死觀的理解是難點(diǎn)。
教學(xué)步驟
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我把這篇課文分為五個(gè)板塊：
第一版塊：背景及相關(guān)知識(shí)介紹
介紹作者司馬遷——身殘志堅(jiān)的史官奇才；
史家之絕唱——《史記》；
文章的寫(xiě)作背景。
此設(shè)計(jì)的目的是：幫助學(xué)生理解課文；進(jìn)行情感的渲染，為講解課文做鋪墊；還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，有拋磚引玉的作用，讓學(xué)生很快走入文本。
第二板塊：整體把握，感知課文。
1、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難處；教師范讀課文，正音。
學(xué)生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語(yǔ)氣、停頓。
關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，由兩個(gè)步驟完成：①學(xué)生朗讀完成之后，由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀。在此基礎(chǔ)上，教師范讀課文，糾正語(yǔ)音、語(yǔ)氣及停頓。②生字、生詞可以參考注釋、工具書(shū)等一一落實(shí)，自梳文意，有疑難之處，小組討論解決。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)達(dá)到基本理解課文的目的。
2、疏難排困，突破難點(diǎn)
師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句；落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯；疏通難點(diǎn)，排除困難，突破課文中的難點(diǎn)。
這一環(huán)節(jié)的任務(wù)最重：首先要求在講授中教會(huì)學(xué)生抓句中的翻譯重點(diǎn)（往往是考試時(shí)的的得分點(diǎn)）；特殊文言句式的把握；虛詞的用法等，達(dá)到文言文的翻譯要求“信、達(dá)、雅”。其次，梳理課文的敘事條理；再次引導(dǎo)學(xué)生理解司馬遷的文學(xué)觀和生命觀�？梢圆扇∽孕锌偨Y(jié)、小組討論、教師評(píng)價(jià)總結(jié)的方式完成這一環(huán)節(jié)。師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。
3．再讀課文，復(fù)述課文，鞏固難點(diǎn)。
學(xué)生再讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)瑥?fù)述課文。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，力求生動(dòng)。此部分分兩個(gè)環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述之后，推薦優(yōu)秀者在小組內(nèi)交流。
4.檢查練習(xí)，鞏固反饋
此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí)，教師巡視，后評(píng)講，重點(diǎn)給予學(xué)法指導(dǎo)。檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，對(duì)學(xué)生掌握不牢固的部分再加以鞏固。
此版塊設(shè)計(jì)的意圖是：讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的`方法，受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三板塊：合作討論，探究質(zhì)疑。
此版塊共設(shè)計(jì)如下4個(gè)問(wèn)題：
1.從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開(kāi)的？
2. 司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？
3．司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？
4．怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？
對(duì)于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再讀課文，自由思考，后小組討論，最后大組（班級(jí)）交流，形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
這四題的設(shè)計(jì)意圖是：鞏固學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文有更深層次的的理解，對(duì)課文的寫(xiě)作技巧有正確的把握。對(duì)作者的人生觀有更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更好的把握課文的重難點(diǎn)，引導(dǎo)樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，將課堂教學(xué)升華到人生指導(dǎo)，完成教育的最高目標(biāo)。
第四板塊：延伸拓展，能力訓(xùn)練。
由課內(nèi)到課外，開(kāi)拓知識(shí)視野，補(bǔ)充刪掉的部分，構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將補(bǔ)充部分作為拓展訓(xùn)練的文段閱讀。
第五版塊：布置作業(yè)，強(qiáng)化鞏固。
此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目，功課外練習(xí)，加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解與消化。題目是：學(xué)完這篇課文之后，就你感受最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的心得體會(huì)。
以上僅是我個(gè)人對(duì)《報(bào)任安書(shū)》的一文的教學(xué)，發(fā)表的粗淺的看法，再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)批評(píng)指正。謝謝！
報(bào)任安書(shū)說(shuō)課稿2
引入：
培根說(shuō)：“讀史可以使人明智�！睔v史由人創(chuàng)造，歷史也昭示人類(lèi)文明的發(fā)展，所以，“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！苯裉�，我要沿著一幅徐徐展開(kāi)的.歷史畫(huà)卷，探尋一個(gè)人不同尋常的心路歷程。
展示課題——《報(bào)任安書(shū)》，作者——司馬遷。
談到司馬遷，總繞不開(kāi)這句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這是我解讀本文的立足點(diǎn)，也是切入點(diǎn)和探究點(diǎn)。
下面就是我的說(shuō)課流程：
【教材分析】
1．教材地位：《報(bào)任安書(shū)》選自人教版山東省職教規(guī)劃教材語(yǔ)文第一冊(cè)第三單元，單元主題“彈奏生命的樂(lè)章”，本課為節(jié)選。
2．主要內(nèi)容：節(jié)選部分突出“生命”二字，言說(shuō)身世不幸、探討生死大義，主題鮮明突出、情感酣暢淋漓。
3．個(gè)性解讀：基于教材地位與主要內(nèi)容，結(jié)合單元主題，我重點(diǎn)解讀“生命”二字：生，即人生——司馬遷坎坷不幸卻又光輝燦爛的一生；命，即命運(yùn)——面對(duì)坎坷與不幸，司馬遷的人生選擇。以“生命”為線串聯(lián)課文，研讀人生價(jià)值，深化單元主題。
【學(xué)情分析】
知識(shí)儲(chǔ)備：高一學(xué)生，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞匯與文言句式，基本具備獨(dú)立的閱讀能力。本課注釋詳細(xì)，學(xué)生能大致了解文意，繼而能在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究。
專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)：我的授課對(duì)象為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，他們思維敏捷、個(gè)性張揚(yáng)，但缺少對(duì)人生的理性思考，理解并探究本課的“生命”主題，恰好彌補(bǔ)其不足。但授課要深入淺出、理趣并重，在情趣激發(fā)中逐漸滲透人生理念。
【教學(xué)目標(biāo)】
基于教材與學(xué)情，結(jié)合我對(duì)本課的理解，緊扣文本，我把目標(biāo)整合為文言、文學(xué)、文化三個(gè)方面：
�。ㄒ唬┪难阅繕�(biāo)
1．掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，基本讀懂課文。
2．培養(yǎng)利用課文注釋閱讀文言文的能力。
�。ǘ┪膶W(xué)目標(biāo)
了解司馬遷與《史記》，賞讀本課文辭之美、情感之切。
（三）文化目標(biāo)
司馬遷的價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的指導(dǎo)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)如下：
1．了解文言實(shí)詞、一詞多義和通假字。
2．理解司馬遷的生死觀。
【教學(xué)方法】
為完成上述目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法為：
1．文本賞讀法：教師范讀、學(xué)生誦讀，通過(guò)文本解讀文意。
2．情境渲染法：教師引導(dǎo)、學(xué)生體悟，通過(guò)文意理解內(nèi)涵。
【教學(xué)手段】
運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)法。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)，本節(jié)課為第一課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)為第一、二自然段。
【教學(xué)過(guò)程】
分五部分：化用文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)句，概括為：
一、破題——辛苦遭逢起一“刑”
這是引入部分，有三個(gè)環(huán)節(jié)：
1．情景導(dǎo)入：課前播放視頻，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)如下：
從剛才的朗讀中，我們聽(tīng)到了所熟悉的偉人的名字，他們的人生因苦難而搖曳多姿，因厚重而名垂千古。我們說(shuō)，在人生的天平上，失之毫厘就可能謬以千里，在生命的十字路口，能否緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，給自己一個(gè)悲壯而偉大的承諾，恰恰就成了生存還是毀滅的關(guān)鍵。本課中的司馬遷，和古代先賢一樣，也在進(jìn)行著哈姆雷特式的獨(dú)白：生或者死，這是個(gè)問(wèn)題。
2．文題詮釋?zhuān)?/p>
報(bào)：回復(fù)——遲到的告白
任安——瀕死的知己
書(shū)：信——深埋的隱情
3．背景梳理：
一封書(shū)信——借信抒懷（寫(xiě)信不是為了救助任安）
一次酷刑——人生抉擇（面臨生與死的選擇）
一段真情——肺腑之言（一個(gè)瀕死之人，一個(gè)刑余之人，還需要冠冕堂皇的客套么）
從課文提供的信息和我們平日的積累，已經(jīng)知道，司馬遷因?yàn)橐粓?chǎng)酷刑飽受了人生的折磨，辛苦遭逢起一“刑”，這“刑”讓他想到了更多的人生不幸，那么，究竟他的人生中還有哪些不幸呢？
進(jìn)入課文第一段。
二、開(kāi)端——身世浮沉雨打萍
首先，賞讀第一段。分為三個(gè)環(huán)節(jié)：初讀認(rèn)知——范讀正音——細(xì)讀釋意。
粗通文意，完成文言（知識(shí)）目標(biāo)。
那么，司馬遷的人生究竟經(jīng)歷過(guò)哪些不幸呢？原文內(nèi)容回答：
賞讀結(jié)束，教師設(shè)置分小組的學(xué)生活動(dòng)：談?wù)勀闼私獾乃抉R遷。
討論結(jié)束，教師總結(jié)，了解司馬遷，可從貢獻(xiàn)與身世兩個(gè)方面入手：
貢獻(xiàn)：寫(xiě)作《史記》�！皩⑾嗪汀�、“燕雀安知鴻鵠之志”。
身世：出身于讀書(shū)人家，早年貧寒，后入京讀書(shū)，繼承父職，曾讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，為寫(xiě)作《史記》準(zhǔn)備材料，因?yàn)槔盍曛�，遭受宮刑。他所面臨的人生壓力前所未有，于是他想到了“死”。“生或者死，這是個(gè)問(wèn)題�！�
學(xué)生自讀劃出，教師提問(wèn)后總結(jié)：
司馬遷想到了“死”，但他考慮更多的還是“活”，因?yàn)樗�有尚未完成的偉大任務(wù)——“私心有所不盡”。
回味：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”輕重不同，價(jià)值不一，但對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，要獲取活下去的勇氣，又談何容易呢？由此進(jìn)入第二段的學(xué)習(xí)——人生自古誰(shuí)無(wú)死。
三、發(fā)展——人生自古誰(shuí)無(wú)死
主要環(huán)節(jié)：學(xué)生自讀，視頻激趣，表格填空。
設(shè)想：采用閱讀、視頻、填表三種方法，激發(fā)學(xué)生興趣，強(qiáng)化本段主要內(nèi)容。自讀認(rèn)知文本，視頻了解大意，表格強(qiáng)化重點(diǎn)，逐層深入。基本解決了本段的字詞、語(yǔ)句和大意，完成“文言目標(biāo)”。為進(jìn)一步理解本段內(nèi)容打下基礎(chǔ)。
圖表完成，師生看圖表，進(jìn)入本段解讀，歸納本段中心句：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉�！�
教師引導(dǎo)：
人生自古誰(shuí)無(wú)死，無(wú)論貧富貴賤，無(wú)論賢愚美丑，真正能夠青史留名者，往往是在人類(lèi)文明進(jìn)程中有所貢獻(xiàn)者，也就是卓異非常的人。那么，請(qǐng)同學(xué)們概括一下：這些倜儻非常之人的人生處境、人生選擇、主要貢獻(xiàn)是什么？
解決這一問(wèn)題，我采用分組討論的形式，提問(wèn)回答。
教師總結(jié)：
按照這個(gè)形式，我們概括一下司馬遷的人生之路：
那么，《史記》又是一本什么樣的書(shū)呢？進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)：留取丹心照汗青。
四、高潮——留取丹心照汗青
學(xué)生速讀課文，找出有關(guān)《史記》的相關(guān)內(nèi)容即可：
1．《史記》記錄的時(shí)間：上計(jì)軒轅，下至于茲。
2．《史記》的內(nèi)容：十表、本紀(jì)十二、書(shū)八章、世家三十、列傳七十。
3．《史記》的寫(xiě)作目的：究天人之際、通古今之變、成一家之言。
教師引導(dǎo)：
其實(shí)，別人就是自己的一面鏡子，司馬遷在賞鑒別人的同時(shí)，最終關(guān)照的還是自己，是在借他人酒杯，澆自己胸中之塊壘，在他的人生面臨枯竭的時(shí)候，也從無(wú)數(shù)的先賢那里汲取了活著的勇氣、生命的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力。
回顧總結(jié)：
死節(jié)——勇者不必死節(jié)
擇生——私心有所不盡
踐志——成一家之言
教師引導(dǎo)：
再次回顧那句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼抉R遷用自己的人生實(shí)踐踐行了自己的諾言，找到了屬于自己的人生坐標(biāo)，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富和人生啟示。司馬遷從古人身上汲取了活下去的勇氣，那么，從司馬遷身上，我們又能有哪些啟發(fā)呢？
學(xué)生討論：
活著，給自己一個(gè)理由
逆境才能成才？
信念，生命的支撐
學(xué)生討論后，教師根據(jù)回答情況總結(jié)。
五、尾聲——生命樂(lè)章求永恒
在《最后一片葉子》中，瓊西的身體其實(shí)已經(jīng)逐漸的死去，支持瓊西活下去的力量，是墻上那最后一片常春藤的葉子。今天，我們又從司馬遷的心路歷程中讀到了更為深廣的生命詩(shī)篇。本單元的主題是“彈奏生命的樂(lè)章”，給自己的人生一個(gè)承諾，用有力的雙手和堅(jiān)定的信念踐行這個(gè)承諾，讓人生充盈著生命的力度，應(yīng)該成為我們永遠(yuǎn)的追求。
【作業(yè)】
�。�1）熟讀，背誦文章第二段。
�。�2）針對(duì)本節(jié)課的討論，寫(xiě)一篇三百字左右的文章，角度自選，題目自擬。
作業(yè)布置結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合文本，思考人生，并為下下一節(jié)課做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。至此，本節(jié)課目標(biāo)基本完成，重難點(diǎn)基本解決。
【教師寄語(yǔ)】
人本身不只是物質(zhì)的存在，還是精神的凝結(jié)，哀莫大于心死，只要有堅(jiān)持的信念，有堅(jiān)定的勇氣，心就永遠(yuǎn)年輕，就能用有力的雙手彈奏出精彩的生命樂(lè)章。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
報(bào)任安書(shū)說(shuō)課稿3
一、教學(xué)目的：
1、通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
2、《報(bào)任安書(shū)》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點(diǎn)，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)三個(gè)故事，體會(huì)文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫(huà)的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過(guò)的屈原的作品進(jìn)行對(duì)照閱讀，以領(lǐng)會(huì)屈原的精神及司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)本單元司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
《報(bào)任安書(shū)》的閱讀理解。
四、教學(xué)設(shè)想：
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過(guò)的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報(bào)任安書(shū)》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過(guò)的作品進(jìn)行回顧，重在了解《史記》寫(xiě)人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn)，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。
五、課時(shí)安排：12課時(shí)
六、教學(xué)步驟：
報(bào)任安書(shū)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解司馬遷寫(xiě)作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書(shū)的精神，了解《史記》“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫(xiě)完《史記》，他的這種精神在《報(bào)任安書(shū)》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì)，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說(shuō)情，當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說(shuō)明這個(gè)意思。
二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點(diǎn)做上記號(hào)。
三、學(xué)生參照注釋?zhuān)x課文，感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學(xué)步驟：
一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容，再就答遲表意。
這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法�！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵模纱艘鲎躁愋闹�。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)�？煞譃樗膶樱�
1、先說(shuō)祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說(shuō)自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周?chē)搜劾铮约菏亲镉袘?yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說(shuō)明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來(lái)反復(fù)說(shuō)明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說(shuō)明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。
四、小結(jié)：總之，這三段逐步說(shuō)明了受極辱而不自殺的原因。
五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。
一、朗讀1——3自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱(chēng)頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說(shuō)理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書(shū)”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，跟我們以無(wú)比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念，是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí)；是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。
四、引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的：第一層說(shuō)自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無(wú)價(jià)值；第二層說(shuō)應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說(shuō)不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫(xiě)《史記》的原因。
五、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段，讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情？
明確：本段是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。司馬遷說(shuō)他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語(yǔ)，其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開(kāi)端相照應(yīng)，再次婉辭解說(shuō)無(wú)從推賢進(jìn)士的苦衷。
六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
七、總結(jié)全文：《報(bào)任安書(shū)》見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤(pán)桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。
八、布置作業(yè)：有感情的反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓?duì)司馬遷的看法。
一課時(shí)：學(xué)習(xí)知識(shí)短文《司馬遷與〈史記〉》
教學(xué)要點(diǎn)：明確《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生看知識(shí)短文：歸納《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
明確：1、思想內(nèi)容四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。其二進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。其三強(qiáng)烈的民主性與批判性。其四貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀。《史記》的兩個(gè)“第一部”：以人物為中心的偉大的歷史著作，以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。藝術(shù)特色兩點(diǎn)：其一鮮明的個(gè)性，其二抒情性。
2、《史記》的深遠(yuǎn)影響：確定了我國(guó)古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語(yǔ)言的精美、抒情等等。作為一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。明確“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
3、《史記》的體例。
二、學(xué)生從學(xué)過(guò)的〈史記〉作品中舉出事例來(lái)說(shuō)明以上的幾個(gè)特點(diǎn)：如《陳涉世家》、《鴻門(mén)宴》、《垓下之圍》。
三、布置閱讀練習(xí)：閱讀本單元的幾篇文章，包括《讀本》：有列傳、世家、傳序。
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