《報(bào)任安書》優(yōu)秀說課稿
引入：
培根說：“讀史可以使人明智。”歷史由人創(chuàng)造，歷史也昭示人類文明的發(fā)展，所以，“以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”今天，我要沿著一幅徐徐展開的歷史畫卷，探尋一個(gè)人不同尋常的心路歷程。
展示課題──《報(bào)任安書》，作者──司馬遷。
談到司馬遷，總繞不開這句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這是我解讀本文的立足點(diǎn)，也是切入點(diǎn)和探究點(diǎn)。
下面就是我的說課流程：
【教材分析】
1.教材地位：《報(bào)任安書》選自人教版山東省職教規(guī)劃教材語文第一冊(cè)第三單元，單元主題“彈奏生命的樂章”，本課為節(jié)選。
2.主要內(nèi)容：節(jié)選部分突出“生命”二字，言說身世不幸、探討生死大義，主題鮮明突出、情感酣暢淋漓。
3.個(gè)性解讀：基于教材地位與主要內(nèi)容，結(jié)合單元主題，我重點(diǎn)解讀“生命”二字：生，即人生──司馬遷坎坷不幸卻又光輝燦爛的一生;命，即命運(yùn)──面對(duì)坎坷與不幸，司馬遷的人生選擇。以“生命”為線串聯(lián)課文，研讀人生價(jià)值，深化單元主題。
【學(xué)情分析】
知識(shí)儲(chǔ)備：高一學(xué)生，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞匯與文言句式，基本具備獨(dú)立的閱讀能力。本課注釋詳細(xì)，學(xué)生能大致了解文意，繼而能在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究。
專業(yè)特點(diǎn)：我的授課對(duì)象為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，他們思維敏捷、個(gè)性張揚(yáng)，但缺少對(duì)人生的理性思考，理解并探究本課的“生命”主題，恰好彌補(bǔ)其不足。但授課要深入淺出、理趣并重，在情趣激發(fā)中逐漸滲透人生理念。
【教學(xué)目標(biāo)】
基于教材與學(xué)情，結(jié)合我對(duì)本課的理解，緊扣文本，我把目標(biāo)整合為文言、文學(xué)、文化三個(gè)方面：
(一)文言目標(biāo)
1.掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，基本讀懂課文。
2.培養(yǎng)利用課文注釋閱讀文言文的能力。
(二)文學(xué)目標(biāo)
了解司馬遷與《史記》，賞讀本課文辭之美、情感之切。
(三)文化目標(biāo)
司馬遷的價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的指導(dǎo)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)如下：
1.了解文言實(shí)詞、一詞多義和通假字。
2.理解司馬遷的生死觀。
【教學(xué)方法】
為完成上述目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法為：
1.文本賞讀法：教師范讀、學(xué)生誦讀，通過文本解讀文意。
2.情境渲染法：教師引導(dǎo)、學(xué)生體悟，通過文意理解內(nèi)涵。
【教學(xué)手段】
運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)法。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)，本節(jié)課為第一課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)為第一、二自然段。
【教學(xué)過程】
分五部分：化用文天祥《過零丁洋》詩句，概括為：
一、破題──辛苦遭逢起一“刑”
這是引入部分，有三個(gè)環(huán)節(jié)：
1.情景導(dǎo)入：課前播放視頻，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
設(shè)計(jì)導(dǎo)語如下：
從剛才的朗讀中，我們聽到了所熟悉的偉人的名字，他們的人生因苦難而搖曳多姿，因厚重而名垂千古。我們說，在人生的天平上，失之毫厘就可能謬以千里，在生命的十字路口，能否緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，給自己一個(gè)悲壯而偉大的承諾，恰恰就成了生存還是毀滅的關(guān)鍵。本課中的司馬遷，和古代先賢一樣，也在進(jìn)行著哈姆雷特式的獨(dú)白：生或者死，這是個(gè)問題。
2.文題詮釋：
報(bào)：回復(fù)──遲到的告白
任安──瀕死的知己
書：信──深埋的隱情
3.背景梳理：
一封書信──借信抒懷(寫信不是為了救助任安)
一次酷刑──人生抉擇(面臨生與死的選擇)
一段真情──肺腑之言(一個(gè)瀕死之人，一個(gè)刑余之人，還需要冠冕堂皇的客套么)
從課文提供的信息和我們平日的積累，已經(jīng)知道，司馬遷因?yàn)橐粓隹嵝田柺芰巳松恼勰�，辛苦遭逢起�?ldquo;刑”，這“刑”讓他想到了更多的人生不幸，那么，究竟他的人生中還有哪些不幸呢?
進(jìn)入課文第一段。
二、開端──身世浮沉雨打萍
首先，賞讀第一段。分為三個(gè)環(huán)節(jié)：初讀認(rèn)知──范讀正音──細(xì)讀釋意。
粗通文意，完成文言(知識(shí))目標(biāo)。
那么，司馬遷的人生究竟經(jīng)歷過哪些不幸呢?原文內(nèi)容回答：
賞讀結(jié)束，教師設(shè)置分小組的學(xué)生活動(dòng)：談?wù)勀闼私獾乃抉R遷。
討論結(jié)束，教師總結(jié)，了解司馬遷，可從貢獻(xiàn)與身世兩個(gè)方面入手：
貢獻(xiàn)：寫作《史記》。“將相和”、“燕雀安知鴻鵠之志”。
身世：出身于讀書人家，早年貧寒，后入京讀書，繼承父職，曾讀萬卷書，行萬里路，為寫作《史記》準(zhǔn)備材料，因?yàn)槔盍曛湥馐軐m刑。他所面臨的.人生壓力前所未有，于是他想到了“死”。“生或者死，這是個(gè)問題。”
學(xué)生自讀劃出，教師提問后總結(jié)：
司馬遷想到了“死”，但他考慮更多的還是“活”，因?yàn)樗�有尚未完成的偉大任務(wù)──“私心有所不盡”。
回味：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”輕重不同，價(jià)值不一，但對(duì)于司馬遷來說，要獲取活下去的勇氣，又談何容易呢?由此進(jìn)入第二段的學(xué)習(xí)──人生自古誰無死。
三、發(fā)展──人生自古誰無死
主要環(huán)節(jié)：學(xué)生自讀，視頻激趣，表格填空。
設(shè)想：采用閱讀、視頻、填表三種方法，激發(fā)學(xué)生興趣，強(qiáng)化本段主要內(nèi)容。自讀認(rèn)知文本，視頻了解大意，表格強(qiáng)化重點(diǎn)，逐層深入�；窘鉀Q了本段的字詞、語句和大意，完成“文言目標(biāo)”。為進(jìn)一步理解本段內(nèi)容打下基礎(chǔ)。
圖表完成，師生看圖表，進(jìn)入本段解讀，歸納本段中心句：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”
教師引導(dǎo)：
人生自古誰無死，無論貧富貴賤，無論賢愚美丑，真正能夠青史留名者，往往是在人類文明進(jìn)程中有所貢獻(xiàn)者，也就是卓異非常的人。那么，請(qǐng)同學(xué)們概括一下：這些倜儻非常之人的人生處境、人生選擇、主要貢獻(xiàn)是什么?
解決這一問題，我采用分組討論的形式，提問回答。
教師總結(jié)：
按照這個(gè)形式，我們概括一下司馬遷的人生之路：
39報(bào)任安書教案及說課稿_報(bào)任安書教案
那么，《史記》又是一本什么樣的書呢?進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)：留取丹心照汗青。
四、高潮──留取丹心照汗青
學(xué)生速讀課文，找出有關(guān)《史記》的相關(guān)內(nèi)容即可：
1.《史記》記錄的時(shí)間：上計(jì)軒轅，下至于茲。
2.《史記》的內(nèi)容：十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十。
3.《史記》的寫作目的：究天人之際、通古今之變、成一家之言。
教師引導(dǎo)：
其實(shí)，別人就是自己的一面鏡子，司馬遷在賞鑒別人的同時(shí)，最終關(guān)照的還是自己，是在借他人酒杯，澆自己胸中之塊壘，在他的人生面臨枯竭的時(shí)候，也從無數(shù)的先賢那里汲取了活著的勇氣、生命的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力。
回顧總結(jié)：
死節(jié)──勇者不必死節(jié)
擇生──私心有所不盡
踐志──成一家之言
教師引導(dǎo)：
再次回顧那句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”司馬遷用自己的人生實(shí)踐踐行了自己的諾言，找到了屬于自己的人生坐標(biāo)，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富和人生啟示。司馬遷從古人身上汲取了活下去的勇氣，那么，從司馬遷身上，我們又能有哪些啟發(fā)呢?
學(xué)生討論：
活著，給自己一個(gè)理由
逆境才能成才?
信念，生命的支撐
學(xué)生討論后，教師根據(jù)回答情況總結(jié)。
五、尾聲──生命樂章求永恒
在《最后一片葉子》中，瓊西的身體其實(shí)已經(jīng)逐漸的死去，支持瓊西活下去的力量，是墻上那最后一片常春藤的葉子。今天，我們又從司馬遷的心路歷程中讀到了更為深廣的生命詩篇。本單元的主題是“彈奏生命的樂章”，給自己的人生一個(gè)承諾，用有力的雙手和堅(jiān)定的信念踐行這個(gè)承諾，讓人生充盈著生命的力度，應(yīng)該成為我們永遠(yuǎn)的追求。
【作業(yè)】
(1)熟讀，背誦文章第二段。
(2)針對(duì)本節(jié)課的討論，寫一篇三百字左右的文章，角度自選，題目自擬。
作業(yè)布置結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合文本，思考人生，并為下下一節(jié)課做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。至此，本節(jié)課目標(biāo)基本完成，重難點(diǎn)基本解決。
【教師寄語】
人本身不只是物質(zhì)的存在，還是精神的凝結(jié)，哀莫大于心死，只要有堅(jiān)持的信念，有堅(jiān)定的勇氣，心就永遠(yuǎn)年輕，就能用有力的雙手彈奏出精彩的生命樂章。
附：板書設(shè)計(jì)
一.素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.理清文章的思路。
2.積累實(shí)詞、虛詞與句式。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
體會(huì)本文敘述、說理、抒情融于一爐的寫法。
(三)德育滲透點(diǎn)
學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書、樹立正確的榮辱觀和生死觀。
(四)美育滲透點(diǎn)
體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的沉郁悲壯的情感。
二.學(xué)法引導(dǎo)
本篇文章比較難懂，要求學(xué)生對(duì)照注釋并查閱工具書認(rèn)真閱讀課文，以疏通文意。反復(fù)誦讀，悉心體會(huì)作者接連遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書立說的頑強(qiáng)意志。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1.積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。
2.感受司馬遷逆境中的高尚人格和他的生死觀，通過誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)，把握重難點(diǎn)。
四.課時(shí)安排
2課時(shí)
五.師生互動(dòng)設(shè)計(jì)
課前要求學(xué)生進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查閱本篇文章被刪部分，認(rèn)真閱讀，思考所刪章節(jié)與課文的關(guān)系，利用課余的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)討論，并行成文字以備課內(nèi)交流。
六.教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1.掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及句式
2.整體感知，理清思路
(二)整體感知
1.導(dǎo)入新課
“生存還是毀滅：這是個(gè)問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。
2.寫作背景
《報(bào)任安書》是司馬遷給任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋)，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令;表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪人獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老友抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。
3.引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意、理清思路
《報(bào)任安書》原文較長，選作課文時(shí)作了刪節(jié)。原文開頭述對(duì)方來信之意和回信遲的原因，為保持課文的相對(duì)完整性，僅刪去說明回信遲的原因這一部分。以下先說自己是“刑余之人”，“已虧形為掃除之隸，在闒茸之中”，因而不具備“推賢進(jìn)士”的資格，婉言謝絕任安的要求，然后詳述因?yàn)樘胬盍暾f情而獲罪的經(jīng)過。這部分其實(shí)是下文的鋪墊，因?yàn)檫^長，只好刪去。課文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出“悲而發(fā)憤”“自陳己志”這個(gè)主題。
思考：本文思路是如何展開的?(小組討論)
全文共4個(gè)部分：
第一部分(1)：先寫任安來信內(nèi)容，并對(duì)回復(fù)較遲表示道歉。
第二部分(2—3)：申訴自己受極辱而不自殺的原因。
第三部分(4—5)：進(jìn)一步說明自己隱忍茍活是為了完成史記。
第四部分(6—書信結(jié)尾)：再次陳述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳述他對(duì)余生的看法。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成過程
1.學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音，部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2.師生共同疏通，積累，掌握重點(diǎn)詞句。
3.指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句。
(1)鋪排句：
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令;其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被笛楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥，肓《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。
(2)用典句：
蓋文王拘而演《周易》……大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。
且西伯，伯也，拘于姜里;李斯，相也，具于五刑;淮陰，王也，受械于陳;彭越、張敖，南向稱孤，系獄抵罪;絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室;魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木;季為為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。
(四)總結(jié)擴(kuò)展
整體感知，理清層次，概括語段內(nèi)容，為進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)研究文章內(nèi)容作準(zhǔn)備，因此，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)解讀課文具有重要作用。
(五)布置作業(yè)
1.理解并掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及句式。
2.背誦課文第4段。
第二課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1.體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
2.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的強(qiáng)者風(fēng)范。體會(huì)作者蘊(yùn)含字里行間的憂憤情感。
(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成過程
1.閱讀課文思考：
司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?
[點(diǎn)撥]司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜，幽于圜墻之中。”直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。誹謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他甚至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”
2.讓學(xué)生閱讀第二段，體會(huì)作者的憂憤情感，然后討論交流。
[點(diǎn)撥]作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對(duì)比，更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大精神苦痛，感人至深。
3.司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?
39報(bào)任安書教案及說課稿_報(bào)任安書教案
[點(diǎn)撥]①司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于秦山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。
�、�“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。
�、�“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。
4.體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
(1)本文敘事、議論有條理，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，閱讀課文思考：作者的議論基本路徑是什么?
[點(diǎn)撥]①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
(2)從作者的議論基本路徑上看，這說明什么?
[點(diǎn)撥]這說明，對(duì)待受辱，引決不是惟一的處理辦法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上去理解這個(gè)“義”含義。
(3)分組朗讀課文，悉心體會(huì)跌宕起伏，奔放而曲折的情感
[點(diǎn)撥]全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九迥，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如拆的表情。
(三)總結(jié)擴(kuò)展
[總結(jié)]
《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的惟一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日是，然后是非乃定。”他的期望沒有落空;如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳人云霄的巍巍大廈的話，那么，《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。
[擴(kuò)展]
太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇。若望仆不相師用，而流俗人之言，仆非敢如此也。雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長者之遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤，欲益反損，是以獨(dú)抑郁而無誰語。諺日：“誰為為之?孰令聽之?”蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則?士為知己者用，女為說己者容。若仆，大質(zhì)已虧缺矣，雖才懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以見笑而自點(diǎn)耳。書辭宜答，會(huì)東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄，私恨無窮。請(qǐng)略陳固陋。闕然久不報(bào)，幸勿過。
思考：這段文字是《報(bào)任安書》第一段的刪掉部分，閱讀后思考：作者為什么沒有及時(shí)回復(fù)友人的來信?
[點(diǎn)撥]一是因?yàn)?ldquo;身殘?zhí)幏x”，受盡屈辱，二是因?yàn)楝嵤吕p身，沒有時(shí)間。
(四)布置作業(yè)
完成書后練習(xí)二、三
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