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《思無(wú)邪》讀后感范文
子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。”
《詩(shī)經(jīng)》固然不是情詩(shī)的專(zhuān)集，而后人但凡提及《詩(shī)經(jīng)》，不就是不假思索，一句“窈窕淑女，君子好逑”嗎？
無(wú)邪的愛(ài)情，纏綿千古，就像《神話》中的蒙毅和麗妃，一切只為兌現(xiàn)曾經(jīng)許下的誓約。這情節(jié)，似曾相識(shí)，宛如一夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，心猶悵然�！八郎蹰�，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老”，同是鐵衣玉箸，同是繾綣愛(ài)戀，不知今夕何夕，不知明日存亡，然后，聲嘶力竭、喊破喉頭那一句抱歉的話：“現(xiàn)在，請(qǐng)你原諒我，無(wú)法做到了。生死的距離太遙遠(yuǎn)，你我的別離太久長(zhǎng)，不是我不想遵守你我之間的誓約。”一別成永別，一唱成絕響。
這就是《詩(shī)經(jīng)》，真實(shí)到無(wú)邪，悲凄到至美。這就是能考證到的，最初的愛(ài)情。
我時(shí)常幻想情誼能純粹如斯。讓愛(ài)情的姿態(tài)就定格在最遙遠(yuǎn)的時(shí)光：那時(shí)女子不為男子冒昧前來(lái)“抱布貿(mào)絲”而無(wú)地自容；男子亦不用顧及所謂禮義廉恥而躲閃開(kāi)心上伊人……
而中國(guó)人向來(lái)是重體統(tǒng)的，這與“無(wú)拘無(wú)束”的自由戀愛(ài)，顯然格格不入。
儒學(xué)發(fā)展到宋明時(shí)期，已和孔子的初衷有了不小的偏頗�！盁o(wú)邪”變“有邪”，“本性”變“雜念”，對(duì)于愛(ài)情，勒令“克欲”。自此，男女對(duì)愛(ài)情欲言又止，不敢言說(shuō)，發(fā)展成所謂的“中國(guó)式愛(ài)情”。
“中國(guó)式愛(ài)情”逐漸演化為一種格調(diào)特別的傳統(tǒng)，世代沿襲。它交織了悲劇和美，貫穿于整個(gè)中華文學(xué)史。
“中國(guó)式愛(ài)情”總是那么含蓄�？v然愛(ài)她到茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也要佯作視而不見(jiàn)，不露聲色。仿佛，愛(ài)情，在這個(gè)古老的國(guó)度，矜持而又卑微。那句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，像一句口頭禪，多少人木訥地重復(fù)，心中卻不生漣漪。
可是愛(ài)情，是真的不能碰觸啊，一碰就是神傷。
知道陸游，首先知道他那句“家祭無(wú)忘告乃翁”。知道他內(nèi)心國(guó)已不國(guó)的悲哀，為此不能瞑目。讓他不能瞑目的，還有他年少時(shí)草草夭折的愛(ài)情。
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。
錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。
莫，莫，莫！
萬(wàn)事皆下品，唯有讀書(shū)高的時(shí)代，只有金榜題名才能體現(xiàn)人的價(jià)值，才足以光耀門(mén)庭，才不至于辜負(fù)所有善意的企盼。兒女之情比之錚錚男兒肩頭之任，縹緲得無(wú)足輕重。
怨陸母鐵石心腸，導(dǎo)演出一場(chǎng)血淋淋的“孔雀東南飛”，怨占卜者胡言亂語(yǔ)，打散鴛鴦，從此天各一方。天各一方，但還是會(huì)相互懷念，想起了還是會(huì)心痛。
浪跡天涯，北上抗金，一個(gè)經(jīng)得起世事歷練的男人，卻永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不能釋?xiě)褜?duì)故人的眷戀。在遲暮之年，還是懷念，懷念著一生用懷念?lèi)?ài)著的人——“不堪幽夢(mèng)太匆匆”。
想起劉若英的歌詞：只能靠聽(tīng)說(shuō)各自愛(ài)著，不需要證明當(dāng)時(shí)決定是錯(cuò)的，想著聊絡(luò)，不如心底遠(yuǎn)遠(yuǎn)問(wèn)候。最美麗，莫過(guò)于聽(tīng)說(shuō)你還回憶。其實(shí)我也感激，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)你還相信愛(ài)情……
腦海卻又浮現(xiàn)出古人的古人鼓瑟吹笙的'歡情畫(huà)面。當(dāng)年的陸游，每讀《詩(shī)經(jīng)》，想見(jiàn)曾經(jīng)的曾經(jīng)，是欣羨，抑或不堪看？
“中國(guó)式愛(ài)情”背負(fù)著責(zé)任與使命，縱不是卿卿我我，鶯鶯燕燕。參不透的“金玉良緣”，只能任長(zhǎng)輩，由著他們的需要，掌控著有情人的分分合合。
傳聞乾隆讀罷“紅樓”，只一句“明珠家事耳”。切不說(shuō)是實(shí)是虛，但細(xì)細(xì)想來(lái)，寶玉與納蘭容若委實(shí)有幾分相似�！叭嗽谡l(shuí)邊，人在誰(shuí)邊，今夜玉卿眠不眠”，心緒零落，落花飄空。那一個(gè)曾經(jīng)美麗的夢(mèng)啊，以為相逢相知就一定會(huì)相守到老。人走了，夢(mèng)碎了，只剩下恨無(wú)絕期的等待�！办o數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦”，誤了的心，誤了一生的摯愛(ài)……
讀不懂的人以為中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情就是凄凄慘慘戚戚，再或者把梅妻鶴子當(dāng)成中國(guó)人的專(zhuān)利。事實(shí)上，中國(guó)人是懂愛(ài)情的，而且也可以愛(ài)到“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”般轟轟烈烈，不會(huì)因天山人間的相隔而終止。十年之后的蘇軾，悼懷王弗，感情入昨，依然“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，如此切切。
國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情的象征是蝶，因?yàn)榈囊簧挥幸话�。誰(shuí)都希望能與“那個(gè)人”依偎到時(shí)間的盡頭。但是，自由的愛(ài)戀不是自由的結(jié)合。如果中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情是悲劇，也就是悲凄在相愛(ài)而不能相守到老。不是人心難測(cè)，而是男子肩頭擔(dān)有太多責(zé)任與苦不堪言。陸游不曾沖撞母親，容若也不曾為明府增添煩憂，因?yàn)樗麄兡芨惺艿截?zé)任，感受到自己身后是一個(gè)家族一百年的興衰。于是，他們做出了選擇，艱難地，只是在轉(zhuǎn)身之后，泣涕漣漣�？此茻o(wú)情，卻是天地間，最浩瀚的男兒氣概！
藏在心間，露在眉間，傳在指尖。十指相合的一刻已注定今生今世的情緣；分離不是終結(jié)，而是永恒的開(kāi)端。真正無(wú)邪的愛(ài)情，絕不是自私地把世界甩在身后，而是蕩氣回腸，即便愛(ài)情的主角已然一抔黃土，但是還有什么會(huì)留下紀(jì)念，為那一段驚天動(dòng)地，吟唱前年回響的頌歌。
再回眸，以眼前年。《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情，是前世無(wú)邪的記憶，卻已只能停留在記憶里。思無(wú)邪，愛(ài)也無(wú)邪。只是走過(guò)前年的輪回，愛(ài)情的主角會(huì)變得成熟，成熟到，愿意放棄愛(ài)情……
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