《飲馬長(zhǎng)城窟行》讀后感
（一）
看了陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》，心情異常沉重，我為生存在皮鞭下的古人悲哀，在悲哀中我情不自禁地很想高唱《國(guó)際歌》，又一想《國(guó)際歌》也無法喚醒長(zhǎng)眠的他們。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，我寫此詞悼念他們——偉大長(zhǎng)城的原始奠基者：
只道是千古的宏偉奇跡，
有誰曾記起役夫
吐在城墻上的鮮血？
只道是萬里的文明遺產(chǎn)，
有誰為無故累死的
千年冤魂呼喊？
同樣是娘養(yǎng)的血肉之軀，
他們被榨盡血汗
又用白骨把長(zhǎng)城頂起。
這一頂就是萬里，
萬里的長(zhǎng)城下壓著
鮮嫩的生命，瘦弱的骨脊。
同樣的有家也有嬌妻，
他們卻迫于做城的苦役
與親情骨肉別離。
這一別就是千年，千年的哭泣
永遠(yuǎn)也不會(huì)再有相聚的別離。
我為人類的殘暴與蠻橫痛惜，
我為千古的亡靈憤憤叫屈；
我無法給他們以憐憫的慰籍，
只是在歷史的緬懷中默默地悲切。
衷心地祝愿萬里長(zhǎng)城的白骨安息，
也希望這樣的悲劇永遠(yuǎn)的不再重演。
（二）
本詩用樂府詩舊題，通過修筑長(zhǎng)城的士兵和他妻子的書信往返，揭露了無休止的徭役給人民帶來的深重災(zāi)難。全詩突出表示了一個(gè)“死”字，役夫面對(duì)長(zhǎng)城下同伴們累累的白骨，面對(duì)繁重的無期的徭役，深知擺在自己面前的只有死路，沒有活路，要么奮起反抗格斗死，要么累死，在這悲慘的死亡中死去的不僅是役夫自己，還有發(fā)誓為他殉情的妻子。這不是一個(gè)人的不幸，也不是一個(gè)家庭的悲哀，這是成千上萬冤魂孤鬼的悲哀，也是一個(gè)民族的悲哀。詩人通過對(duì)一對(duì)夫婦的生存?zhèn)让鏀⑹�，展現(xiàn)了被壓迫者悲慘的.生存境遇，從而揭露了統(tǒng)治者的無道與殘暴。
這首詩開頭“飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨”兩句，緣事而發(fā)，以水寒象征性地凸現(xiàn)了邊地艱難的生存環(huán)境，這是一個(gè)在死亡籠罩下的寒苦境遇，由此引出役夫不能忍受苦役，前去對(duì)督工的長(zhǎng)城吏請(qǐng)求：“慎莫稽留太原卒！”役夫知道官家還要繼續(xù)稽留他們做苦役，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地找到長(zhǎng)城吏請(qǐng)求，從“慎莫”兩字可以看出他們對(duì)被再三稽留服役的擔(dān)憂害怕。“官作自有程，舉筑諧汝聲！”長(zhǎng)城吏沒有正面回答役夫的問話，打著官腔說：“官家的工程是有期限的，快點(diǎn)舉起夯唱起夯歌干活吧�！睆拈L(zhǎng)城吏愛理不理的語氣中，可以看出官吏對(duì)于役夫的不屑。在長(zhǎng)城吏的眼里，官家的工程是最重要的，役夫的悲苦是無關(guān)緊要的事，役夫的生命如同草芥，累死、凍死都是無所謂的平常事。役夫面對(duì)無情的現(xiàn)實(shí)，不再抱有幻想，憤怒地吶喊：“男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長(zhǎng)城？”在這無奈的抗?fàn)幹�，可以看出役夫生不如死的忍無可忍的悲痛�！案穸匪馈笔且环N含混的吶喊，有兩層含義：一是役夫認(rèn)為即使死在沙場(chǎng)上也比做這苦役強(qiáng)。二是你如果繼續(xù)把我稽留下，我豁出去跟你拼了，即使死了也比窩囊的活下來做苦役強(qiáng)。從這一官一役的對(duì)話中，可以看出官家與役夫的尖銳矛盾，既然官家不顧人民的死活，那么如其死在勞役中，不如豁出去拼命，求一條活路。這種不愿忍受苦役，寧可戰(zhàn)死的憤怒情緒，對(duì)統(tǒng)治者來說，是將要造反的危險(xiǎn)信號(hào)。詩人在這里揭示了當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)對(duì)立矛盾，反映了了被壓迫、被奴役的人民對(duì)暴-政強(qiáng)烈的不滿情緒。(.)
此詩前半寫役夫與長(zhǎng)城吏的對(duì)話，后半寫役夫與他妻子的書信往還；中間夾四句，承前啟后，作為過渡：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦�！遍L(zhǎng)城延綿漫長(zhǎng)，工程浩大無盡，勞役遙遙無期，役夫哪有歸期��？重復(fù)“連連”二字，蟬聯(lián)前后句，承接上文。長(zhǎng)城既然連綿無盡，修筑它，勞動(dòng)力自然非多不可；壯丁抽得越多，拆散的家庭當(dāng)然也越多�！斑叧嵌嘟∩�，內(nèi)舍多寡婦”（寡婦：泛指女子與丈夫離別而獨(dú)居者）詩中對(duì)舉“邊城”與“內(nèi)舍”、“健少”與“寡婦”，繼續(xù)引起彼此書信對(duì)答的布局。
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