《敬畏自然》修辭語法
１、比喻排比，感情熾熱：
“我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡單的兒童玩具”，把“航天器”比作“兒童玩具”，富有情趣，充分表現(xiàn)了從人類自身發(fā)展史的角度看，人類沒有理由過分自傲。
“人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄�！薄暗苄帧暴ぉな肿阒�，生動的比喻準(zhǔn)確表明人類與宇宙萬物的關(guān)系和作者對自然的珍愛之情。
“如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？”融比喻、反問于一爐、語氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)了作者噴涌的激情，同時(shí)也更能引起讀者的共鳴。
“我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”，運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，感情熾熱濃烈，表現(xiàn)“天人合一”的宇宙意識和人文情懷。
２、運(yùn)用反問，語氣強(qiáng)烈：
“那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”這一反問句，否定了人們得意忘形的態(tài)度。
“誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”“狼藉斑斑”生動地描繪了人類對大自然的殘酷，飽含憤怒之情，“礦坑”與“陷阱”的暗喻使人不寒而栗�！白跃颉庇謱懗隽巳祟惖挠摁敓o知。這一反問句，向人們敲響了警鐘！人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
“誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎？”
這一段寫宇宙本身就是碩大的永恒的生命。全段以反問領(lǐng)起全段，強(qiáng)調(diào)宇宙是有生命的。“碩大無比”“永恒”描繪宇宙是一個(gè)廣博的'、獨(dú)特的、無與倫比的生命。連續(xù)五個(gè)反問句，如一浪高過一浪的海潮呼嘯而來，向人類呼喚要熱愛自然中無處不在的生命，聆聽它們獨(dú)有生命的吶喊。
３、逐層深入，水到渠成：
本文是一篇議論性的散文，整體把握課文內(nèi)容，就不難看出，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)，水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層，在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完成，最后水到渠成，引出結(jié)論。
４、運(yùn)用擬人，形象親切：
全文重在說理，但并沒有板著面孔，而是恰當(dāng)而巧妙地運(yùn)用了擬人、反問、比喻、反復(fù)等修辭手法，把抽象的道理說得通俗易懂。
“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑……”一個(gè)“笑”字，把大自然擬人化了，“笑”出了人類不自量力的狂妄表現(xiàn)。
“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，作者用擬人手法，說宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。
“宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。”說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認(rèn)識的工具，這顯然是一種擬人化的寫法。
課文所說的“宇宙的智慧”“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說法。
用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會走向宗教。
５、對比運(yùn)用，立論充分：
文章行文本身也很有特色。其特色有三點(diǎn)：一是總的概括與具體的展開相結(jié)合。先總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個(gè)方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運(yùn)用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個(gè)方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說：“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”，也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠(yuǎn)的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認(rèn)，人類在自然面前沒有理由過分自傲。
６、思想火花：
這些修辭手法猶如一朵朵秀立于文中的小花，把文章染得活潑生動，使文章散發(fā)出親切動人的氣息。
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