藏本
經(jīng)典的書籍一定要雕琢在經(jīng)典的框架中;一塊瓊玉、一錠赤金,似乎與那般紫檀黃梨、鏤空薰香相呼應(yīng)。
從小,我就喜歡誦讀古文典藏,自然少不了買圣賢書,買時總有一個習(xí)慣,就是去關(guān)注那些珍藏版的部分。
喜歡珍藏版,喜歡的是讀書而不是收藏;
收藏是朽物的遺留,精神的踐踏,一具行尸,是本質(zhì)上的“死書”;拿經(jīng)典來讀,翻開書頁的氣息,是書的靈魂,此時的珍本,是對書的一種贊美方式,一幅良禽棲佳木的畫卷。
喜歡珍藏版,雖然有一些主觀色彩,但本質(zhì)上的原因是想讓那些曠世佳作在這迷惘的時間多呆一些歲月,給煩躁的生活多些清幽。而不是冷眼看著她被蟲蛀掉。
還有一個類型,對藏本的.概念更是另人惆悵——裝飾在“木頭架”(沒有意義上的書架)上的文憑。
藏本的精致顯然是無法脫開人們審美的特點。正因如此,家中擠上幾本孔孟之書,就自我感決可填補心中的虛榮,使別人感到此處必行周公之禮,難道仁、義、禮、智、信,都是涂抹在南墻上的嗎?這些,買藏本的原因只不過是蟲子啃不動封面罷了。
“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若惘;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道!币苍S,當(dāng)今第三者才是藏本書的動力軍吧。
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