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    高考材料作文優(yōu)秀

    時間:2024-06-08 21:42:49 海潔 高三 我要投稿
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    2024年高考材料作文優(yōu)秀范文16篇

      在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過寫作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的2024年高考材料作文優(yōu)秀范文,歡迎閱讀與收藏。

    2024年高考材料作文優(yōu)秀范文16篇

      高考材料作文優(yōu)秀 1

      我們常會滑入這樣一種思維定勢和慣性中——認為“少數(shù)”應該服從“多數(shù)”,“多數(shù)”往往被認為是力量的象征、權(quán)威的代表。事實上,這是我們自欺欺人地認為“數(shù)量即正義”,而這種錯覺便會使一個人甘于平庸。

      無可厚非的是,渴求歸屬感的原動力也是出于自我保護。這種渴望在我們所處的社會和自然中都扮演著不可或缺的角色。就像變色龍為躲避天敵而改變自身膚色來適應環(huán)境。而在人類社會中,這種自我保護更類似于金融市場中熔斷機制的譬喻——把自己置于公序良俗的警戒線之間,其本質(zhì)也是一種積極融入社會的方式。

      然而,這種融入意味著對于“獨立意識”的拋棄,甚至有時為適應群體的價值尺度而“反叛”自己的道德原則。

      在“對個體價值認定”的問題上,提出“平庸之惡”的猶太哲學家漢娜·阿倫特給出了一個鮮明的例子。她在其著作《艾希曼在耶路撒冷》中談到造成阿道夫·艾希曼屠殺猶太人的原因時,得出“正是平庸造成了他不假思索和判斷的'惡行”的結(jié)論。那個極端的體制讓“不動腦子”成了正常現(xiàn)象,這個與普通人沒有兩樣的納粹劊子手在其道德原則和絕對服從的博弈中,選擇了盲從與殘忍、偏執(zhí)和狂熱的行為。所以,早在他們獨立意識喪失之前,他們的思想和感情就已被群體所同化,然后在不知不覺中把自己塑造成別人希望的樣子。由此觀之,個人一旦成為群體的一部分,他的所作所為便不會再承擔責任,這時,每個人都會暴露自己不受約束的一面。

      也正是在這種情況下,是非觀念開始變得不那么重要。群體對于個人價值建構(gòu)的改造是顯著的,也是決定性的。有一個我們大家都很熟悉的場景,那便是在一群人之中過馬路。這是一種很特殊的體驗——當只有一個人闖紅燈時,我們習慣于用道德來譴責眼前的這個人,但是,當闖紅燈的隊伍不斷壯大之后,道德感似乎不那么強烈了,而是去抱著一種“法不責眾”的僥幸也加入到群體中。這很諷刺,但是也很真實。這種事情似乎會發(fā)生在每一個人的身上,正如勒龐在其社會心理學著作《烏合之眾》之中寫道:“群體能夠消滅個人的獨立意識和獨立思考的能力,而群體所追求和相信的未來,從來不是什么真相和理性!

      而對于群體性意識的啟蒙絕非是一朝一夕,前赴后繼的思想家也在身體力行。特立獨行是他們與平庸為敵的決絕,也是對抗眾口鑠金的勇氣。他們樂于承擔壓力,甘于“橫眉冷對千夫指”,但他們不愿“躲進小樓成一統(tǒng)”,不想“破帽遮顏過陋市”。

      而這恰恰是另一半思考者平庸的原因。

      高考材料作文優(yōu)秀 2

      當亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時,狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位,只是要求他不要擋住自己的陽光是的,對于狄奧哲尼斯來說,在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好,遠比追求功名于利祿有價值得多。

      這是一個喧囂浮躁的時代,當天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往成為當代人生活的一種常態(tài)和寫照時;當人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r,似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點,看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀伯倫所言:我們已經(jīng)走了太遠,以至于忘記了為什么出發(fā)。當人們?yōu)榱松嫸β当疾〞r,卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠。

      其實,很多時候,我們在為了內(nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時,我們應當想一想,那個只求一米陽光的哲學家奧哲尼斯,至少他在選擇與誘惑面前,從來都沒有辨錯人生的方向。

      要記住,名利與財富帶來的幸福終究有限,而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認真而悠閑的態(tài)度則是無價的,帶來的幸福感也是無限的。

      我寧愿獨自坐在一只南瓜上,也不愿意和貴族們擠在一個沙發(fā)上。拋棄上流社會的優(yōu)越生活,梭羅選擇一個人離群索居,漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔,梭羅滿足地發(fā)出觀察四季,也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足,但唯有自然的鳥鳴與花香,才最接近生命真相,才是心靈的`凈土。

      陶淵明采菊東籬種豆南山,即使短褐穿結(jié)也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風骨,既然已經(jīng)視金錢如糞土,便無需巴結(jié)顯貴、趨炎附勢,一壺薄酒已足矣!都說哲學家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣,但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權(quán)貴,愿投入更多的精神于心靈的探索之上。

      是的,我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林,也做不到如梭羅那般離群索居,但我們至少應當分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西,我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。

      唯有此,我們才能以有限的生命,體悟最本真的人生。

      高考材料作文優(yōu)秀 3

      人生有許多的考驗,有來自病魔的考驗,有來自精神的考驗,有來自困難的考驗,來自意志的考驗。人生總得經(jīng)歷寫風風雨雨?墒怯行┤藚s把這些考驗當作麻煩來踐踏。卻不知道這是一次人生的考驗,小的波折,自然是小的考驗。但我們也要認真對待,并從中吸取有利的教訓。

      很多病人受著病魔的考驗,可是毫無怨言,他們在與病魔做斗爭,相信這次一定可以挺過去,即使生命到了幾個月的時間,也一定要頑強,雖說不上是以樂觀的態(tài)度去面對,但至少在努力的配合著各種治療。對于自己的病情坦然面對,沒有否認,沒有逃避。這種人是多么堅強,多么有毅力的人。他們的考驗比我們的考驗沉重的多。偉大的多,還有些人,面對病魔退縮了,逃避了,也就自然以失敗告"終"了。

      面對困難的考驗,我們更不能退縮,有人說"困難像彈簧,你強他就弱,你弱他就強。"這是多么發(fā)人深省的一句話。事實即是如此?简灢皇莵碜詥畏矫娴。也不是誰都能夠解決的,如果你聽到的困難者發(fā)出的總是哀吟。你會鄙視他的無能行為嗎?如果是我,我會鄙視他,鄙視他的無知,無能。不知道珍惜這次能夠成長的考驗,反而唉聲嘆氣,不算是君子之類的人物。我們應該勇敢的面對困難,戰(zhàn)勝困難。在風雨中摔倒了,又怎樣,也要豪邁的笑,困難總會過去,總會迎來新的一天!

      經(jīng)歷一次考驗,也是對意志的一次磨練,人生的路程是漫長的,當然也是崎嶇的。如何面對風風雨雨,怎樣邁過溝溝坎坎對我們的能力和意志都是一次次的'考驗,就像南方遭受罕見的雪災時,當汶川發(fā)生大地震時,有很多人的幫助,還是度過了最危難的時刻,我們還可以把人生的考驗當作是一次競賽,也可以是一道難題,還可以是一個生詞,總會有解決的辦法。所以我們的意志就是靠一次又一次的考驗磨練的成果,各個方面的考驗都伴著我們成長!

      同學們,你們的困難有多大,如果你頑強的度過了,那么你就有多大的意志。面對著中考,這不也是我們所有中學生的一次考驗嗎?愿你們邁好這一步?jīng)Q定人生的腳步。

      高考材料作文優(yōu)秀 4

      一面自命清高的鏡子,不屑于抹布的擦拭,終被人棄置。一個“孤霜傲雪”、頑固不化的人,也會讓人“敬”而遠之,終一無所成。一個個看似平凡的小角色,也許就能決定你的未來。因此,珍視所謂的平凡,造就真正的偉大。

      可口可樂公司曾滑入銷售低迷期。在老總一番心思卻無可奈何之后,公司的一名普通送貨員提出了“捆裝銷售”的策略。偌大的公司上層最終接受了這位“平凡”員工的建議,而后奇跡發(fā)生----公司不但走出了銷售低谷,還逐漸超越了其他飲品公司,成為飲品業(yè)的佼佼者?梢韵胂,倘若公司沒有接受這位“普通員工”的'意見,而是固執(zhí)己見、自以為是,像鏡子一樣不肯接受擦拭,恐怕如今的我們就不會品嘗到它的產(chǎn)品了。能夠重視看似平凡的事物,并虛心以待、心存感激,那么平凡就會助你造就不凡。

      正如鏡子一樣,我們難免招染灰塵,那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些為我們默默付出的“抹布”們,是我們寶貴的人生財富。而想要打開這箱財富,我們就要讓感激變成一把鑰匙。沒有這把鑰匙,莫言就不會接受刊物的挑錯,難以憑借真材實料立足文壇;沒有這把鑰匙,愛因斯坦便會放棄天文臺操作員的協(xié)助,相對論也只是一紙空談;沒有這把鑰匙,即使希格斯理論再創(chuàng)新,沒有各大實驗室的艱苦試驗,“上帝粒子”就會成為謬誤,更莫談獲諾貝爾獎。當諾獎授予希格斯時,他多次強調(diào)實驗室對他的重要性,并表達了他對實驗室辛勞付出的由衷感謝。也許,正是他這種珍視別人并心存感激的品質(zhì),讓他成為真正的大家。

      相反,李安因《少年派》獲獎后,他竟對特效公司的辛勞只字未提,從而引起特效公司的強烈不滿。李安沒有看到特效公司的巨大作用,這引發(fā)我們深思:我們成功的喜悅當由每個為我們默默付出的人們共同分享。沒有了特效公司,影片中令人震驚的孟加拉虎也只會是一只道具布偶,它的奇幻海景也將變成一張白布,哪里還能吸引觀影者的興趣呢?

      對為我們默默付出的人心懷感激,并珍惜所謂的平凡,讓他們的每一份力量都助我們前行,那么,我們的鏡子就依舊光亮如洗,成功的光芒就會投射到人生的每一個角落。

      高考材料作文優(yōu)秀 5

      中心之處,不乏香車寶馬,川流不息,更有繁花似錦,碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地帶的擁塞,似錦的人生最后還是淪為平庸。

      邊緣之隅,興許大雪彌漫,星空暗淡,平添徹骨寒意,無限悲涼。只要人心永不沉淪,去探尋那邊緣地域的魅力,平凡的生活終究也會流光溢彩。

      帕斯卡爾曾說:“人,是一位失掉王位的國王!钡拇_,我們從生活的夾縫中獲益良多的過程,實際上,就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道,普天之下,莫非王土,就像梁衡所說:“正常生活中人人可以為王,只是我們不必在意這王國的大小!睙o論你身處何方,若是你心篤定,永不沉淪,縱然只是村夫之樂、平民之趣,也可以變成沉甸甸的王冠,在邊緣的帷幕前熠熠生輝,閃耀著如中心地帶般的光芒。

      其實,大多時候,最明亮的中心地帶總是最迷惘,最繁華的`廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野,最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后,初唐的社會靡艷嬌奢,多少白衣飄飄的詩人,渴望著一賦動帝王,招封至京城。于是,他們于洛陽,吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安,描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平?v然是身居旖麗的中心,可那滿紙的六朝遺風,通篇的靡靡之音,是換不來認可的。

      當那份繁華,無緣得觸,當他們被迫遠離京城,當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn),江湖之遠的憂患之作,比那廟堂之高的盛世繁華,更有價值。于是,才會有抽離繁華之外的驚警,流芳萬世。年年歲歲花相似,歲歲年年人亦同,古有憂國憂民的詩人,恣意縱橫,一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家,陶陶然專心治學。

      菜根譚有言:“世人動曰塵世苦海,不知世間花迎鳥笑,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心爾!钡拇_,邊緣之處人煙荒蕪,冷煙寒月,怎奈,唯其寂靜,得其深遠,唯其清冷,得其安然;蛟S是未曾躋身,反思時才會想的更加清楚;或許是一直遠離,回望時才會看得更加真切。

      既然如此,何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里,中心就在哪里,邊緣之地,鮮花自然開放,邊緣之地,不曾寂寞凄涼。待明日,我心自定,問天下誰人不識君?

      高考材料作文優(yōu)秀 6

      敢于夢想,勇于夢想,這個世界永遠屬于追夢的人。

      小時候,我和很多女孩子一樣一直有一個少女心般的夢想,就是成為一名舞蹈家,穿著夢幻的舞鞋和粉紅色的天鵝裙暢游在舞蹈的世界,當你穿著舞鞋和舞裙在舞臺中綻放你的魅力時那自豪的感覺是無法掩飾的,而我也想說:有夢就去追,別怕傷痛,你永遠無法知道你錯過了什么!從幼兒園的時期我便愛上了舞蹈這個職業(yè),看著老師們在舞臺上紛紛像天鵝一般翩翩起舞,臺下不懂事的我也會跟著旋律踮起腳尖,那時的我,才五歲。后來,媽媽看到我如此熱愛舞蹈,便成全了我,讓我去學了舞蹈,五歲的我便放棄午休的時間用來補習舞蹈課,開始雖然是最簡單,也是最需要基礎(chǔ),最需要鍛煉的一段時間,有些比我大一兩歲的小姐姐也是和我一樣練習,所以我更應該趕上她們的步伐。開始就是基本的壓腿,幾乎每個下午要壓兩個多小時的腿,然后再進行拉伸,說舒服是假的,雖然舞蹈室有空調(diào),但每個舞蹈生也是大汗淋漓,就這樣一天,兩天……

      但我心中舞臺的夢還沒實現(xiàn),到了小學,我在學校的舞蹈培訓班里也報了名,直到三年級,我終于有幸被選上學校公辦的.舞蹈比賽,我是興奮的,當然略有實力的我后來也是一舉拿下了一等獎,開始了比賽生涯,拿了很多獎,但是不幸的消息傳來了……

      記得是四年級有一次芭蕾舞比賽,本來好好的,轉(zhuǎn)圈時我卻忽然暈厥過去,現(xiàn)場的人都大吃一驚,尤其是我的媽媽,后來我直接進了醫(yī)院急診,被診斷是什么耳石癥,不能劇烈運動,不然就會頭暈。嘔吐。眼震……雖然能進行治療,但治療過程漫長,而且我本身有點腦部供血不足,所以我更是失望。媽媽安慰著我,當我知道這個消息后萬分悲痛,但是看見媽媽這個樣子,我強忍住悲憤,也按醫(yī)生說的放棄了舞蹈……

      后來治好了病卻又因為初中課業(yè)緊張,徹底離開了舞蹈,我時不時地會從床底拿出那身已經(jīng)穿小了的舞裙,回憶站在舞臺的時光,心里還是一陣甜笑。雖然我的夢想沒有完全實現(xiàn),但是也算是完成了一半不是么,我站上了舞臺,穿著我夢寐以求的舞裙和舞鞋在舞臺上跳了舞,雖然這個夢很難再繼續(xù)下去,但我依然會記得這個夢,你們呢?有夢嗎?有堅持自己的夢嗎?

      高考材料作文優(yōu)秀 7

      精美的鏡子缺少黑黢黢的抹布的擦拭,終將蒙塵,被人遺忘。偉大的成就若缺少了那些不為人知的付出,終將以失敗告終,不復存在。沒有綠葉的紅花終將枯萎,沒有螺絲的鐵軌終將解體,所以請珍惜那些付出的“抹布”,才能成為一塊“明鏡”。

      “以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!碧瞥呢懹^之治離不開房謀杜斷,離不開魏征的諫言,更離不開唐太宗的虛心納諫。一代帝王,統(tǒng)領(lǐng)偌大江山,怎么可能屢被諷諫卻無一點傲氣。但是為了百姓的安康,江山的安定,唐太宗虛心納諫。面對魏征的咄咄逼問與無情指責,雖勃然大怒卻最終聽從了他的意見。

      諷諫,雖聲聲不堪入耳,卻會促你更好的看清現(xiàn)實,做出決斷!傲妓幙嗫诶诓,忠言逆耳利于行”,那些看起來無用甚至刺耳的東西,卻會給你帶來益處。

      正是唐太宗虛心接受魏征的諫言,房玄齡、杜如晦的輔佐,方能成就貞觀盛世,成就一塊千古明鏡時刻照耀后人。

      在我們的身后,永遠有家人的支持與付出!爸袊寐曇簟陛孑娴某晒β飞铣俗约旱.努力與艱辛,更浸透著家人的汗水與淚水。

      萱萱,因為嗓音“不主流”而被大學老師放棄,只能一個人在小屋子里練歌。父親為了鍛煉她的唱歌能力,為了支持她的音樂夢想,四處奔波為她尋找舞臺。哪怕只是一個小小的燒烤攤,哪怕分文不取,也會盡力懇求,只為讓女兒有機會唱歌。

      沒有家人的支持和付出,萱萱不會勇敢的站在“中國好聲音”的舞臺上;沒有家人的支持和付出,她不會毅然決然的追逐自己的音樂夢想;沒有家人的支持和付出,她不會勇往直前,在追尋夢想的舞臺上大放異彩,盡撒輝煌。

      沒有勞動人民的默默付出,中國怎么會創(chuàng)造出一個又一個傲人的“中國奇跡”;沒有科研工作者的辛勤付出,我們的“飛天夢”又怎會圓滿;沒有地基的穩(wěn)固,何來大樓的巍峨;沒有大地的滋養(yǎng),何來小樹的茁壯成長,最終參天···

      請珍惜那些為你付出無數(shù)的“抹布”吧,因為他們將助你成為明鏡,走向輝煌!

      高考材料作文優(yōu)秀 8

      爾羊來思,其角濈濈。

      既要羊羔跪乳的孝順,又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩經(jīng)》以降中國育人的標準吧;因此,當我們“羊羔跪乳”一樣,按照老師的要求去做“山羊過橋”這個游戲時,迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規(guī)定——學生從獨木橋兩邊同時上橋,在橋中間時兩人相遇,會有一個人下橋,一個人通過——也就是說,狹路相逢勇者勝,一個學生必須將另一個學生打落橋下。

      想來老師之所以如此規(guī)定,不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依賴;這種不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風的教育思想,使得當今不少國人動輒爆以粗口,揮之老拳,一幅暴民嘴臉;好在這個游戲中,兩個學生竟然“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙通過”——如果他們是一對情竇初開,互相戀慕的少男少女,在滿場的喝彩聲中,獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了;這乍一相逢的金風玉露,定能讓人回味無窮;但既然是游戲,游戲規(guī)則的威權(quán)就不能玷污,讓他們出局勢所必然;而更讓人“驚詫”的是,作為裁判的老師,也竟然 “爭議”起來,而這,已超出“游戲規(guī)則”本身,具有教育理念的元規(guī)則的'意蘊。

      無論古代、近代乃至當代,在教育理念上雖有無數(shù)堂而皇之的說辭,究其實,無非“物競天擇,適者生存”八個字而已,說到底,不過是讓受教育者能夠在將來,獲得更多的生存資源罷了。而這里所爭的,就是要從你死我活的叢林法則中走出來,在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共贏;試想如果有一天我們的校園中,師生之間真正實現(xiàn)教學相長,讓學生通過民主的程序參與學習規(guī)則的制定和實踐,那么這個“山羊過橋”的游戲中,本著在最短的時間內(nèi),達成雙向共同過橋的目的;就不僅會有抱住轉(zhuǎn)身過橋的事例,而且會出現(xiàn)一個蹲著、一個跨過;一個躺著、一個跳過;一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面;到那時,師生之間的想象力、創(chuàng)造力會極大地迸發(fā)出來,而盤踞在校園中萬馬齊喑的風氣,也將為之一掃!

      詩云“草木茂茂,適爾牛羊”——在一個各得其所的學習環(huán)境里,找到各自愜意的學習方式,這,不也是我們的中國夢嗎?!

      高考材料作文優(yōu)秀 9

      森林有一顆寬容的心,百草豐茂,生機盎然;海洋有一顆寬容的心,魚蝦成群,波濤翻涌;天空有一顆寬容的心,白云朵朵,鳥兒高歌。

      我想,人也該有一顆寬容的心去包容別人。懷揣一顆寬容的心上路,你會發(fā)現(xiàn):原來,生命竟是如此美好。

      高三的生活是緊張而忙碌的,所以,人際關(guān)系也難免緊張。最近,有件事一直困擾我:我和同桌開始“冷戰(zhàn)”,事情也簡單,她趁我不在時翻了我的書包,平生,我最恨別人亂翻我的東西,所以在聽她解釋之前,我和她大吵一架,于是就不再和她說話。上課時從不與她討論,下課后也不和她去上廁所。就這樣,我倆形同陌路。

      緊張而壓抑的同桌氣氛讓我有些喘不過氣來。父親便成了我的精神寄托;氐郊,我便把事情的原因全部向父親訴說,原本以為他會安慰我并且指責同桌,他卻留下一句“明天我?guī)愠鋈ネ妗,就走了?/p>

      原來父親嘴里的游玩地點是海邊。要以前看到海,我一定會驚呼并脫下楔子奔在沙灘上?墒墙裉,心情如此沉重卻怎么也高興不起來!霸趺矗桓吲d嗎?你不是一直想看海嗎?”父親突然問我!鞍!呃!可是……”我一直說不出話來。父親若有所思的.望著大海說:“你說大海為什么會如此的廣闊,看不到邊際?”父親突然問我。我低下頭,嘟嚨一句“不知道”。

      “大海有一顆寬容的心,它包容了從四面八方匯集而來的細流,它接受了從天而降的雨水,所以,成就了它今天的浩瀚!

      多么有哲理的解釋,為什么我卻從為來想到!澳阋惨粯樱翊蠛,擁有一顆寬容的心,和同桌吵架為什么不聽聽她解釋,為什么不用一顆寬容的心來原諒她,包容她呢?“我豁然開朗,也許我真的應該這樣,那么,”冷戰(zhàn)“就會自動解除了。抬頭望一眼藍天,澄澈明亮的天空中漂著幾朵白云,幾只鳥兒悠閑的在飛著。是因為天空有一顆寬容的心嗎?還是因為我已懷揣了一顆寬容的心?

      回到學校,不等聽同桌的解釋就用一顆寬容的心原諒了她。于是我和她又重歸于好。在高考的路上共同奮斗。

      懷揣一顆寬容的心上路,你會發(fā)現(xiàn),路旁的景色是那么的美好,空中白云朵朵,樹木盎然,鳥兒歡快的歌唱……

      高考材料作文優(yōu)秀 10

      話說有一處窮鄉(xiāng)僻壤,基層干部走馬燈似輪換,就在大伙以為你方唱罷我登場已成定律,卻出一奇人留守八年,真真是將此處變成了“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,聞者皆惑問因,答曰:“心在哪里,風景就在哪里!北緦m以為,說一千道一萬,真要落到實處,不外乎一顆紅心,心若到了,力也付了,事便成了,諸位以為如何?

      鎮(zhèn)還是這個鎮(zhèn),地也還是這個地,風景一直都在,只看的人不同。無心的,過眼只是浮云;有心的,看了便也動心。心念一動還要用心,艱難險阻奈何執(zhí)意,日里琢磨夜里尋思,任地辦法就來了,想法萬千付諸行動,這地于是看著漸次就有了不同,竟是因了用心每一處都附上了情,一草一木皆為之生動。

      要說那些個不安心的,自然也就想著法子離開,即便這滿眼姹紫嫣紅,怎奈他無心觀景寄情,精巧可人偏說成狐媚相兒,又或者一股鄉(xiāng)土氣息,見著圓的`說愛方的,見著薄的偏想厚的,到底了終是不入法眼。性情好的,只不吭聲四處鉆營外調(diào),心當然未曾用在此處;性情不好的,保不定成天牢騷滿腹怨天怨地,眼見得大好時光蹉跎,挨過些時日走了便是走了,不走的又焉能呆得長久?入眼均是無物,無心定然無力,無力則步步難行。也罷,不可強求。

      單論此事,且說前幾位基層干部,而今已非從前,學府擴招受教者眾,又歷招考過關(guān)斬將,自是良才,履職者學識才華俱佳,想來該是不辜上意皆有作為,但為何脫穎而出獨此一人?同處景,同為人,若說其他已屬無益,究其實質(zhì)不外乎用心。

      上天予各人平等,風物一處,行則一端。若不能沉心,則必敷衍于事,于表面浮,于事外漂,故不識事之本質(zhì),難尋事之解途,遂難成事。

      閑聊一番,可巧想起昨日入集市,見一賣餅人家攤前長隊,旁邊同檔購者寥寥,一時好奇探之,見攤主女兒后院晾曬芝麻,手揀雜碎之后又幾番翻簸去除空殼,觀之已知其用心,雖未嘗餅不明其味,想來味道定然極好,欣欣然排后食之,果然真真堪稱美味,繼而心生感慨:不過一張小餅,卻也如是。想來餅家風景同此村之美,并為異曲同工,倘使處處皆用心,又豈知何處無風景?

      今日略有些興致,話語絮叨得多了些,只恐親們膩歪。到末了,說句人話:用心方能成事。

      高考材料作文優(yōu)秀 11

      鹿特丹的乒乓球比賽,中國獲得了冠軍,人們對此看法不一。有人說,中國有實力,應該得冠軍。也有人說,應該讓其他人嘗試突破,也拿冠軍。還有一種聲音說,中國應該讓出這個冠軍,不能總是霸占冠軍寶座。

      請選擇一個角度擬題作文。

      當孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌、贊揚。面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否應該讓出他們,我們到底該讓出什么?

      誠然,當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌,國人是那么自豪,驕傲,然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮,我們也會焦慮、反思。那么,我們又是否該讓?

      在我看來,我們可以讓出技術(shù),而不是讓出獎牌,我們可以讓出科學的訓練方法,卻絕不可以故意削弱自己的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界經(jīng)濟水平一片繁榮多元的假象。

      時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛發(fā)生了劇變,一次驚天的變革剛剛開始。一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們可以自豪的說,這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?

      授人以魚,不如授人以漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領(lǐng)先水平時,我們有理由與他國做技術(shù)交流,讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù),因袁隆平的成果而提高時,我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣,才能解決糧食問題,而不只是一味的讓出糧食,救濟饑餓人口。

      孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統(tǒng)美德,讓出的,是一種人性的美好。而讓獎牌卻并非如此。讓糧食讓錢,讓一切一切的物質(zhì),僅僅只能救一時之需,甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術(shù)為世人所共享時,我們才真的.可以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子,我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

      你讓或不讓,世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前,請一定記得考慮,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的“榮光”,還是讓出技術(shù),讓出科學,換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬年長。

      高考材料作文優(yōu)秀 12

      靈魂可以是很多:夢想、信念、性格、情感——————無論那一樣都是我們不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。

      守住靈魂要守住夢想。夢想是我們前進的動力,它不斷激勵著我們勇敢向前。守住夢想,林書豪成功了,他守住了他自己的夢想,完成了他的夢想,他成功了。項羽放棄了他的夢想,也放棄了生的信念,他沒有守住年少時的堅定的夢想,沒有完成年少時的頑強誓言,所以他失敗了,烏江自刎成了一代霸王最后的終點。若四面楚歌之時守住他的靈魂,他的夢想不放棄,渡烏江而不是自刎烏江,那么江東子弟多才俊,卷土重來也未可知。∈刈§`魂要守住夢想,如此結(jié)局終會不同。

      守住靈魂要守住信念。有了堅定的信念,我們才會在人生的道路上迷失自己前進的方向。在戰(zhàn)爭年代中華民族的人民奮起反抗,他們有著堅定的信念一一保衛(wèi)自己的家園。所以中華兒女不畏強敵,不怕犧牲,奮勇奮斗,所以我們勝利了,正是那堅定的信念,支持著一個又一個中華兒女。援助緬甸時,一位遠征軍的將軍帶著士兵為了中華兒女的信念,寧愿拼死戰(zhàn)斗也不愿放棄作為一位軍人的信念,將軍犧牲了,但他的信念將不斷的傳給他的后人,他的`信念將鼓舞一代又一代中華兒女,他的靈魂將永垂不朽!守住靈魂要守住信念,如此靈魂必將長存于世。

      守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來的東西,它看不見,摸不著,它存于我們的心中,若我們不能守住我們的情感,我們必將變成失去靈魂的一具具行尸走肉。情感包含很多:親情、友情、愛情—————若我們丟失了親情,我們的靈魂就是不完整的;若我們丟失了友情,我們的靈魂就是孤單而寂寞的;若我們丟失了感恩之情,那么我們的靈魂就是冷酷無情的;若我們丟失了感動,那我們的靈魂就是冷淡的;若我們丟失了憤怒的情感,那我們的靈魂就是懦弱無能的,所以只有守住我們的情感才能守住我們的靈魂。

      只有守住夢想,守住情感,守住信念,守住那些我們與生俱來可又極易忽視的東西,我們才能守住自己的靈魂!

      高考材料作文優(yōu)秀 13

      去黃山旅游,總會對那怪峰孤松遐想萬千,等到我親眼見識到了,不免心潮澎湃,大呼壯麗——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎嶇險峻,有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美,卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!

      一些個體,它們本身或許有特點,略有不足,但他們未曾勾心斗角過,未曾針鋒相對過,在如斯的統(tǒng)一中,倘若你以總體之角度觀之,竟是別樣和諧。走下黃山,我不禁陷于了思考。

      是的,如果你是求個體的方正,那么最終所得可能僅僅只是一潭死水,茫然而無趣。君不見,明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融,不講求文章總體的韻味,它只求圣人之氣,只求體制規(guī)范,每一字的方方正正,這種是偏安一隅的排他性,最終讓文字失去了它原有的重量與美感,更讓明清王朝裹足不前。

      我想,真正的大美,絕不應該如此!它應當是支點的尋覓,是元素的交融,是單一的顛覆,更是和諧的統(tǒng)一。

      個體的波瀾不驚,甚至旁逸斜出,卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚,別樣風采。鄭板橋先生曾說:“意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也!彼舱沁@樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷,成就了和諧的同一,成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多,以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文,不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言,精巧而意賅;白話,又不失抒情之美。也許僅取一者,會令文章或大腹便便,或詞肥意瘠,但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

      非獨文學如是。榮格說:“文化最終沉淀在人格上!蔽蚁,我們的內(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合,才能更為飽滿!拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛,薔薇過于柔韌,倘若兩者并參,方為豐滿而浪漫的'人性啊!就像李易安,既有“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項羽,不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格,非婉約,非雄健,而是兩者兼具的浪漫,是令人懷想千年。

      道與萬物參,萬物的和諧統(tǒng)一,方早就世間大美;厥,我再看向那抹遒勁的孤松,再看向那面絕然的峭壁,在夕陽下它們長久地融為一體,錯落有致。我釋然。

      高考材料作文優(yōu)秀 14

      聽不見,漫卷黃沙里經(jīng)卷的屢屢哀鳴;覺不到,孤寂沙漠中的聲聲嘆息;風雨中,泥濘和黃沙訴說著不盡的哀愁;霜夜里,冷清和一座石窟為伴,“享受”著冷落與污辱……眼淚,究竟是人類歷史上起伏跌宕的曲譜,還是民族文化史上屈辱與沒落的標志?莫高,詮釋著真理。

      當人們?yōu)榱俗陨砀秒H遇的升遷時,他們不惜毀掉一切,以作為自己通往光明大道的“橋”,哪怕這“橋”傷心、悲痛,他們也在所不惜,卻以為自己做了一件了不起的大事;當那些白皮膚,高鼻梁為了“追求”更深的文化修養(yǎng)時,他們不惜萬里之遙跋山涉水來“領(lǐng)略”中國博大的`文化。莫高,一個神圣莊嚴的佛教圣地;莫高,一個蘊藏中國萬千底蘊的寶庫,你是多么的偉大。那些白皮膚、高鼻梁的人看上了你豐富的內(nèi)涵,他們決定,把你當作一條“金光大橋”,豐富他們國人的內(nèi)涵,充實他們國家的文化,于是,你成名了,享譽全世界!

      金光大橋——莫高窟!

      那些白皮膚,高鼻梁的人對你頂客氣,把你視為“神圣之橋”,他們不惜屈下男兒的黃金之膝,低下尊嚴而高貴的頭,為了你,三跪九拜,在所不惜。是啊,他們的屈膝,磕頭是值得的。當一列列馬車碾過漫漫黃沙路,當一卷卷經(jīng)書、字畫飛越中國邊境,成群的鳥兒也為其“送行”,翩翩的蝴蝶也為其“留念”!昂貌┐缶畹奈幕剑 蹦切┊惙耸颗氖址Q道,狂喜之情溢于言表,無恥的語言在廣袤無垠的沙漠中回響……而我們中國的文化從此飛越千山萬水,遠走他鄉(xiāng),更名改姓,不復飄香。

      于是,一座名為文化的金光大橋建起來了,燦爛的敦煌文化做了它的橋墩。白皮膚高鼻梁的學者踩踏著這座橋,走向世界文化的塔尖高叫著:中國人沒有能力研究敦煌文化,從這么一個蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)是多么重要,是他們的長途跋涉,使敦煌文獻從黑暗走向光明。

      多年以后,中國學者苦苦地研究屈辱地從國外高價買來的微縮膠卷。多年以后,敦煌學國際學術(shù)討論會在莫高窟舉行。一位日本學者用沉重的聲調(diào)作了一個說明:“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學也在中國!”中國的專家沒有太大的激動,他們默默地離開了會場,走過王道士的圓寂塔前。何其悲哉!

      莫高窟淚水漣漣……

      高考材料作文優(yōu)秀 15

      有人曾問我:誠信是什么?我說:誠信是清泉,能說清你節(jié)操的一眼清泉。有人曾問我:誠信是什么?我說:誠信是渾然天成的美玉,容不下半點垢點。也有人問我:誠信是什么?我說:誠信是花,能給整個世界帶來芳香的花。

      是!誠信是清泉。

      我們生活的世界太需要這樣的清泉,我們的周圍有太多的欺騙和謊言,我們多么想擁有一片承諾于人,守信于人的藍天,有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼,有人因為謊言而眾叛親離,也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣,試問,我們身邊沒有欺騙,那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝,那桃園里的三拜首,豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高官厚祿,面對加官進爵,他毅然過五關(guān)斬六將,留下千古美名,只為一個信字。

      誠信是玉,是一塊價值連城的寶玉。

      它有著玉的清潔,它有著玉的高貴,它更有玉的堅貞,歷來文人學士以玉為友,以玉為伴,這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學到了信,一個傳唱千古的立身準則。言而無信,不知其可。古人也有無信的代表,一代豪杰呂布,手持方天化戟,身騎赤兔烈馬,那是何等威風,何等的英雄,可到頭來,卻為一個信字搭上了身家性命,他把承諾別人的話當作兒戲,只仗自己一身好武藝,那是他愚啊!那是他無信!假若給他一個機會,一個從信開始的機會,歷史或許真的要重寫。

      誠信是花,是一花一世界的`豪語。是的,我們的生活更需要鮮花來裝點,我們的人生更需要鮮花來陪伴,陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言,與菊花結(jié)緣,他守望著那一棵棵誠實的菊花,活的多么自在,又怎愿與那充滿欺騙,黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污?他做不到,他也不想做到,因為有那誠信的山菊為他作伴,他生活得很充實,很自然。

      在這片誠信的藍天,不需要欺騙,不需要謊言,要的只是那清澈的泉,堅貞的玉,芬芳的花,因為在它們身上我們看到了一個字--信。

      看!誠信的藍天下站著三個人,你、我、他。

      高考材料作文優(yōu)秀 16

      有一個人,他從小生活在美國芝加哥貧民區(qū)。童年時候父親就離開了人世,少年時后的她深受母親的影響,在初中升高中的那年夏天,他開始利用假期為保險公司推銷保單。第一天推銷的他,有一點害羞,有一點害怕。那一天,他拜訪的大多數(shù)客戶都是對他冷眼相待,但是他卻完全不理睬,依然繼續(xù)著他的工作。那一天他終結(jié)出一句話:“當你嘗試去做一件對自己只有益處的,而無任何的傷害的事時,就應該勇敢一些,而且還要堅持不懈!10幾20年過去了,他成為了美國最富有的人之一,他身兼三職:美國混合保險公司董事長、阿伯特公司董事、霍斯恩公司董事長,他就是——克里曼特斯通。

      有一種花,它生長在高達數(shù)千尺的斷崖上。它剛剛長出來的時候和雜草一模一樣,雜草們都嘲笑它,都說它不可能開花,而它卻說:“我要開花,是因為知道自己有美麗的花;我要開花,是為了完成一株花的使命!痹谝安莺头涞谋梢南,它還是堅持不懈,它每天都很努力地吸收水分和陽光,將自己的根深深地扎在斷崖上。有一天,它終于開花了!它那靈性的'白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美的一處風景,它就是——百合。

      這兩件事是不一樣的,但他們有一個相同點:堅持不懈就會成功!克里曼特斯通堅持不懈,把從前只有他一個人的公司發(fā)展成了美國第一家混合保險公司,他完成了他的夢想;百合堅持不懈,在雜草、蜂蝶嘲笑它的時候,它還能開出美麗的花,它完成了它的使命。這就能說明:不管是人,還是植物,只要為了從自己的理想、自己的目標、自己的使命去奮斗的話,終究是會取得成功的!

      人人都有自己的理想,但不是所有的人都會實現(xiàn)自己的理想。有些人永遠不停下前進的腳步,向著理想奔去;有的人則是永遠待在原地,停滯不前。上天是公平的,上天給予每個人的機會都是一樣的。實現(xiàn)自己的理想最關(guān)鍵的是看自己,看自己有沒有勇氣面對一個接一個的困難,戰(zhàn)勝所有的一切;看自己有沒有堅持不懈、永不放棄的精神;看自己有沒有不輕易向困境認輸?shù)匿撹F般的毅力!安唤(jīng)歷風雨,怎能見彩虹!”只有一步一步的堅持下去,才會到達成功的彼岸。

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