(薦)高考優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
高考優(yōu)秀作文1
漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐徐從耳際拂過，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長? 走近了，我看到了盤結(jié)在瓜身上的堅韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時，惻隱之心油然而生。
我伸手一根根地撥開青藤，當(dāng)最后一根青藤離開瓜身時，我聽到的'卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來以為青藤是瓜們成長的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱;原本以為那是無知的自虐，卻不料那才是對自己的善待。
常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。事實上，一旦離開它們，生活真會那么美好嗎?恐怕不盡然。如果如此，我們很容易從放松滑向放縱，最初的欣喜將會被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口時，我們?nèi)匀粫Ｍ一卦?jīng)的那些規(guī)矩和原則。如此扭曲自己的人生，難道是對自己的善待嗎?
瓜果尚且知道為了成長寧愿被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢?我想，善待自己不是簡單地拋卻原則，而應(yīng)適當(dāng)?shù)貓猿衷瓌t，尋找一些有助于自身成長的“青藤”。這些“青藤”能讓我們在面臨種種不良的誘惑時，及時地懸崖勒馬;能讓我們在風(fēng)雨飄搖中，堅定自己的理想信念;能讓我們在茫然無措時，擁有強大的精神后盾……這些“青藤”，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德準(zhǔn)則，也可以是你不懈追求的理想。 當(dāng)然，被“青藤”勒住，難免會感到傷痛，有時甚至?xí)粝掠啦荒绲膫�，但為了成長，付出這些代價又有何妨呢?
畢竟善待自己不是追求一時的輕松，而是為了得到永遠的快樂。 我走向瓜藤邊，從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺間竟有些為自己的頓悟而欣喜。 善待自己，就讓自己勒著青藤成長，那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。
高考優(yōu)秀作文2
有這樣一個故事：古時候有一齊國人，每天早出晚歸，回來后告訴妻妾自己是被許多達官貴人請去吃飯。長此以往，妻妾感到非常的奇怪，于是有一天趁他出門時便尾隨其后，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他是到墳地去請祭品!所謂的達官貴人竟是亡靈......妻妾相擁而泣。
虛榮如濃密的烏云，會擋住人生燦爛的陽光，而使人蒙受陰影;虛榮如泛濫的洪水，會沖斷人生的橋梁，使人徘徊不前。人一旦有了虛榮心，變?nèi)缡⑾耐蝗欢鴣淼目癖┧僚暗娘L(fēng)雨，它會吹走你的謙虛謹慎，自知之明，沉著穩(wěn)健，以及那顆質(zhì)樸純真醇厚深沉的心，它會給你帶來驕傲自滿和盲目自大。它會使你如棉絮一般漂浮不定，最終你還是會失敗，猶如一個氣球，被時間的長針一刺而炸破，經(jīng)不起時間的考驗，逐漸消失!
翻開歷史的長書，你會發(fā)現(xiàn)因為許多虛榮而失敗垂成的'人。
如秦始皇，六王畢，四海一，然后阿房出，燕趙之收藏，齊楚之經(jīng)營，韓衛(wèi)之精華，盡歸囊中，于是始皇便有了虛榮之心，朝歌夜弦，視珍寶如沙礫，棄擲邐跎，亦不甚惜。他有了這般虛榮，便自高自大起來，日益驕固。施行暴政，剝奪鎮(zhèn)壓天下人民，而最終卻落得個戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土，曾經(jīng)強大一時的秦國就如此土崩瓦解!
如三國是的關(guān)云長，一生經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)斗，贏得眾人的贊美。虛榮讓他越來越自負，落敗走麥城，何其衰也!從此東山難起，終落得身落敵手，人頭落地，實為悲哉!
石崇與皇室斗富，燃燭為柴，紅錦為地，卻招來殺身之禍!隋煬帝一綢緞圍樹，夸富于少數(shù)民族，引起瓦崗塞的烽煙……歷史的印記告訴我們，虛榮必然招來禍害災(zāi)難!
虛榮——人性的弱點!撥開眼前的層層迷霧，以平實的心態(tài)去邁開人生的每一步，迎接美好的明天!當(dāng)虛榮之花向你招手的時候，請收回你的仰慕的目光，向樸實的真實之路進發(fā)，擁有一個圓滿的收獲，譜寫又一個永恒!
高考優(yōu)秀作文3
窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠遠望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。
日子一天天的過去，這種孤燈只影串成的生活已有很多年了，雖然，對于這種生活也感到習(xí)以為常，但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠的地平線之外。當(dāng)往事慢慢被歲月的塵埃抹去時，當(dāng)青春只是在無聊與空虛中消耗時，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標(biāo)。揚一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過去也許是太過于看重一時的'成敗得失，使學(xué)業(yè)無所長進。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地打開心窗……
春天，萬物初露端倪，在艷陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會到生命是需經(jīng)過不安，經(jīng)過躁動，以至迷惑，才能走向?qū)庫o，歸于平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈，而是帶來陣陣細雨，告訴它們生命的價值在于奉獻。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏著來年的種子，展望。
禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結(jié)果，因為生命的所有結(jié)果都是一樣。
人生于世，有很多割舍不下的東西，諸如金錢、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會讓一個人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，因此生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不但是勇氣，更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家，必須放棄一個！
人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時，我們必須學(xué)會放棄，這不但是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。
高考優(yōu)秀作文4
理想是人生道路導(dǎo)航欄的燈塔。由于擁有理想，大家才會給自己的理想而拼搏，屠格涅夫說過：日常生活沒有理想的人，是可伶的人。每一個人的理想全是不一樣的，有些人想當(dāng)醫(yī)生，有些人想當(dāng)美術(shù)家家，也有人想當(dāng)公司。.。.。.
自然因為我有我的理想，在我小的時候，曾經(jīng)的我什么職業(yè)都要想當(dāng)，可是，現(xiàn)在我的理想確是想當(dāng)一名老師。老師像焟燭，她們點燃了自身，點亮了別人；老師像園丁，果苗培養(yǎng)成參天大樹。一代代老師甘于奉獻，為國家塑造了一批批高層次人才，才促使國家更為繁榮富強。因此老師是杰出的，是不求回報的，她們不求回報的教授給大家很多專業(yè)知識，它是為了什么，還并不是為了更好地大家中華民族的將來。見到這兒你很有可能覺得好奇心：為啥又挑選當(dāng)一名老師呢？看一下下邊了。
我想當(dāng)老師的關(guān)鍵緣故，就是我被我們班的盧老師所打動了，盧老師是一個恪盡職守的人，平常授課，盧老師都是會準(zhǔn)備充分一些有關(guān)課文內(nèi)容的相關(guān)資料，而言讓我們聽。改作業(yè)的.情況下，對大家撰寫的規(guī)定也十分高，盧老師為了更好地給家長降低一點壓力，每日都需要大家校園內(nèi)把家庭作業(yè)做完，沒做完的盧老師就陪著小孩保證很晚，天黑了，還能看到大家班集體的燈光效果亮著，有一部分家長卻不理解盧老師，感覺占有了小孩的休息日，但在我們語文課取得全年度級第一的情況下，這些家長卻打動的不不清楚該怎么講了，盧老師也是有家中，家里有老有小，她也想盡早回來，但為了更好地大家她卻六年如一日的陪伴著大家發(fā)展。.。.。
盧老師還是個為他人著想的人：還記得有一次，院校機構(gòu)四年級的全體同學(xué)去鐵軍花苑悼念革命先烈陳鐵軍，每一位同學(xué)們都需要提前準(zhǔn)備用衛(wèi)生紙做的白花，老師要告知大家那一天會雨天，要帶雨傘，而我與一些同學(xué)們卻沒帶了，盧老師看到了，居然將她的雨傘交給了大家，她為了更好地不許大家被淋雨濕而得病，自身卻感冒了。
這就是我的理想，盧老師是我理想的楷模，我一定會努力學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造自身的理想！
高考優(yōu)秀作文5
古人說：“己所不欲，勿施于人”，春秋戰(zhàn)國時期，孔子的學(xué)生仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道?孔子立即答道：“一個人待人待物要嚴肅認真對待，自己不喜歡的事不要強加給別人，不論在朝在野，都不要去抱怨�！敝俟指兄x并一生遵循著這個道理。最終寫成了著作《敬簡集》。這個故事告訴我們一個道理：所謂換位思考春秋就是關(guān)懷，寬厚，大度。只有這樣才能成功。
能感受別人的難處是關(guān)懷。美國經(jīng)歷了一次經(jīng)濟大蕭條，在這次蕭條中，有90%的'中小型企業(yè)都倒閉了，一個叫克林頓的人十分真誠，交了許多朋友而且與老客戶們都保持著良好的關(guān)系。在這種時刻克林頓寫了許多信想請朋友們幫忙，可是，信寫好后，他突然發(fā)現(xiàn)自己原來郵票都買不起，他想：“如果我沒有錢買郵票，那別人也肯定不舍得花錢給自己回信”。于是他賣了自己家里的東西，在每封信中附上2美元。當(dāng)他的客戶收到信后，十分感動，克林頓也很快收到了許多訂單，生意也有了起色，克林頓是這次經(jīng)濟蕭條中為數(shù)不多的沒有倒閉并有所成就的企業(yè)家。
《了不起的蓋茨比》里有一句話說得好：“在你家想要評判別人之前要知道很多人的處境不如你�！蹦荏w諒別人的不易，是寬厚。一頭豬，一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個蓄欄里，有一天，牧人將豬從蓄欄里捉走，只聽見豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的叫聲，抱怨說：“我們經(jīng)常被牧人捉去，也沒有像你這樣大呼小叫。”豬哭著道：“這是兩回事，牧人捉你們是奶和毛，而捉你我是要殺了我呀!”
春秋晉國有一個叫李離的獄官，他在審案子時，聽信下屬的話誤殺了一個好人，得知真相后，李離準(zhǔn)備以死謝罪，晉文公說：“官有貴賤，罰有輕重，況且這不是你的錯，是你手下辦事不利�！崩铍x說：“我沒有和手下人一起當(dāng)獄官，也沒有把拿的俸祿分給你他們，如果犯了錯誤還將責(zé)任推給手下人，我又怎么做得出來呢?”他沒有聽從晉文公的勸解，自殺而死。這個故事告訴告訴我們能饒恕別人的錯誤是大度。
做人，要懂得換位思考。愛出者愛返，福往者福來。
高考優(yōu)秀作文6
有一顆慧心，讓我們擁有足夠的自信，敢于相信自己;讓我們有足夠的自知，接受他人的建議;讓我們更加真切地看待世界;堅信自己的能力，傾聽他人的智慧，做一個睿智的人。
有位偉人說過：“我的成功源于我的自信�！笔堑�，沒有誰能夠在不自信的情況下獲得成功�？茖W(xué)史上的每一項發(fā)明，無不是科學(xué)家們堅持不懈的努力而得到的。試想，如果他們在研究過程中就對自己心懷疑問：“我研究的方向到底對不對?理論上行得通嗎?假如有了困難怎么辦?”這樣的工作什么時候才能成功呢?因此，要相信自己。
相信自己，托馬斯是一個受人尊敬的'醫(yī)生，他毅然決定拋棄舒適的生活，加入反對暴政的行列。面對饑寒交迫、生活困苦，他從未動搖過自己的選擇，因為他堅信自己所做的是正義之舉。他擁有堅定的意志和克服困難的決心，絕不屈服于任何壓力。
相信自己，尊重自己高貴的心靈，才讓這個世界變得更加美好。
年輕人常常自以為是，總是認為自己的想法最正確，不愿意傾聽他人的意見。然而，正如一句古訓(xùn)所說：“不聽老人言，吃虧在眼前�！蹦贻p人雖然朝氣蓬勃，但缺乏經(jīng)驗和閱歷，容易在做事時沖動和魯莽。因此，學(xué)會傾聽他人的意見，虛心接受建議，能夠避免很多不必要的錯誤和挫折。
多聽取別人的意見，不僅可以開闊自己的視野，還能夠避免走入歧途。因為有一句古語說得好：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮�！币馑际嵌喾浇涣�，可以得到更全面的信息，避免自己的主觀偏見。因此，不要固執(zhí)己見，要虛心傾聽他人的建議，這樣才能更好地發(fā)展自己的事業(yè)。
人生之路充滿了挑戰(zhàn)和困難，就像一首歌詞所說：“世事無常，唯有堅持�！痹谧非蟪晒Φ牡缆飞�，最重要的是要相信自己。無論別人如何看待，只要我們堅信自己選擇的方向是正確的，就要勇敢地向前邁進。同時，我們也要虛心借鑒他人的經(jīng)驗和智慧，讓自己更快地走向成功。
借一顆慧心，洞悉自我和周遭世界，堅定信念不動搖，虔誠傾聽教誨，讓智慧之心指引人生之路。
高考優(yōu)秀作文7
且說這日寶玉被賈政痛打之后正在房里休息，忽聞得襲人道：“林姑娘來了�！北憧匆婘煊聃膺M房來，寶玉此時也顧不得肉痛，直起身來想去迎黛玉，卻不料下半身動彈不得，只能“哎呦”著躺下，此時黛玉卻早已踱到寶玉面前。
寶玉此時抬起頭來，看著黛玉全身上下自然裝束，沒有特別的裝飾，頭發(fā)有些凌亂，眼睛腫脹，淚光閃爍，嬌喘微微，真是令人心疼。他感覺黛玉比起以往更加脆弱，仿佛心靈受到了傷害。黛玉哭訴道：“從今以后能改變嗎？”寶玉搖搖頭說：“為了這些人，就算犧牲自己也是值得的�！�
黛玉見寶玉被打成這般田地，早已心疼不已，此時又聽寶玉如是說更是難過，那淚珠跟斷了線的珠子似的往下滾，哭得話也說不上來。寶玉見黛玉哭得跟淚人一樣，知道自己又說造次了，不禁眼圈也紅了，道：“好妹妹，別哭了，以后我不任性還不行嗎?”
黛玉漸漸平靜下來，說道：“你總是這么任性，不懂事，不聽別人勸告，結(jié)果總是自食其果。這次只是一件小事，舅舅就把你打成這樣，如果下次再惹出大事，舅舅可能就不會手下留情了。即使你自己不在乎死活，可是留下了老太太和舅媽該怎么辦呢？人活著就應(yīng)該多聽聽別人的意見，自己斟酌一下，有用的就采納，沒用的就當(dāng)作沒聽見過。這樣不僅能避免吃虧，還能保護自己的生命�！�
寶玉氣生生地道：“難道寶姐姐和云妹妹讓我學(xué)仕途經(jīng)濟也要聽嗎?”
黛玉哭道：我并沒有要求你聽從他們的學(xué)仕途經(jīng)濟，而是希望你能夠思考她們的觀點是否有道理，如果有道理，你就可以傾聽；如果沒有道理或者違背你的意愿，你也可以選擇不聽從！
寶玉這才領(lǐng)悟到黛玉的用意，看著她淚流滿面，連忙向她道歉：“親愛的'妹妹，請不要再哭了。我知道你是最了解我的人，我以前對你的心意也沒有白費�！�
黛玉聽此言，心中甚是歡喜，但想到自己的身世不覺又流下淚來。于是便起身告辭，徑自向瀟湘館走去了。
此事對寶玉可謂是：聽君一席話，勝讀十年書。
對黛玉可謂是：美人笑解心結(jié)處，緣系一語道天機。
高考優(yōu)秀作文8
詩人在字里行間融入自己獨特的思考；畫家將自己的心緒一覽無余地潑灑在紙上；書法家在蘊氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕，于是中華民族的藝術(shù)史繁榮空前，每一次的發(fā)展與改變都為其寫上獨特的一筆。
鄭板橋的書法用隸書參以行楷形成了非隸非楷，非古非今的板橋體。我想如果他只是一味仿造仿古，那中國書法史上如何留下這一個竹痩我瘦的鄭燮��！而同樣如果沒有非常的眼光來捕捉欣賞，如何留得下這非常的藝術(shù)瑰寶��！
但遺憾的是，現(xiàn)在的藝術(shù)已少能以非常的`形態(tài)現(xiàn)于世人，而是由于缺乏非常的眼光而潰于蕓蕓眾生之中。
當(dāng)張曉剛的當(dāng)代派畫作以四千萬的高價易主時，鮮花掌聲，閃光燈不絕于世；但當(dāng)經(jīng)濟寒流侵襲世界之時，當(dāng)代藝術(shù)家們紛紛落馬，于是評論家們的奚落聲，嘲笑聲又鋪天蓋地而來。看到這里，我不禁疑惑，評判欣賞藝術(shù)的尺度究竟是什么？對待這樣的新興當(dāng)代藝術(shù)究竟應(yīng)以什么樣的態(tài)度？
我們看到，在這樣一種非常藝術(shù)形式帶來豐厚的經(jīng)濟效益時，人們稱之為創(chuàng)新，而當(dāng)其行情一落千丈時，人們稱之為幼稚。我想判斷藝術(shù)價值的標(biāo)桿不應(yīng)是行情，特別是這樣一種非常態(tài)的藝術(shù)。這些年輕的藝術(shù)家們在臨摹名家之作后，大膽地將自己對于宇宙人生的理解與對藝術(shù)的感悟融入其中，開創(chuàng)了一種新的藝術(shù)形式，其勇氣可見一斑。無論這樣的藝術(shù)是幼稚還是創(chuàng)新，抑或是媚俗或深刻，有一點是值得肯定的，那就是——至少他們經(jīng)歷過，痛苦過，快樂過，傷感過，這不是用一句值錢或不值錢所能涵蓋的。
這種非常藝術(shù)需要非常眼光，所謂獨到眼光是不以守舊的眼光觀藝術(shù)的行情。但有一些人卻是以傳統(tǒng)的藝術(shù)思維去思考當(dāng)代藝術(shù)，沒有看到當(dāng)代的藝術(shù)中所有的發(fā)展與創(chuàng)新，或一味逐求商業(yè)利益，而使一些優(yōu)秀的新形式藝術(shù)埋沒世間。
如今，人們應(yīng)該做的是不再以功利的方式看待非常藝術(shù)，而非常藝術(shù)則應(yīng)以更成熟更嚴謹?shù)臓顟B(tài)面世，創(chuàng)造真正意義上的現(xiàn)代派，不再讓其它非藝術(shù)的因素左右我們的思想。藝術(shù)是獨一的，同時又是有共性的。
生活需要創(chuàng)新，科學(xué)需要探索，中國的藝術(shù)同樣亟待注入新鮮血液。當(dāng)代書法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對于藝術(shù)、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時也要有一股不媚俗的勇氣。
高考優(yōu)秀作文9
人們點燃蠟燭，懷著對自然、對生命的虔誠放輕腳步，唯恐驚擾蝴蝶，卻實則造成對這些美麗精靈的驚嚇。
殊不知，我們一些看似微小的舉動，影響了生命的安寧，驚擾了生命的平靜。不打擾，不涉足，讓生命處于其最自然的環(huán)境，才是對生命最大的尊重。
尊重生命，莫要驚擾，萬事萬物都有其舒心的環(huán)境。星野道夫跋涉在自然之中，從涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北極，他用攝像機捕捉自然最靈動的生命。他從不驚擾生命的安寧：不走近天鵝，不在麻雀窩中安裝攝像頭，永遠穿著與自然顏色相調(diào)的衣服，靜默地佇立、取景。他拍的相片總是那樣和諧與安詳。大師對自然有最深的愛，對生命有最深刻的`理解，所以不驚擾，不忍心破壞那固有的安寧。
相比當(dāng)下，許多野生動物園以保護動物的之名將其圈養(yǎng)，自然保護區(qū)的熊貓被置于游客的閃光燈下，看似是保護，其實是對這些生物的環(huán)境、安寧的破壞。
我們總懷著一顆善心，去做一些實際上破壞生命安寧的事，看似微不足道、不會有影響，有時卻是對生命最深的傷害。
對自然如此，對人類社會也是如此。
我想起柴靜的《看見》。她去采訪艾滋村的兒童，那些孩子們見到攝像頭都躲得遠遠的，見到城里人總是流露出驚恐的神情。正如柴靜所說："閃光燈傷害了他們，我們的憐憫傷害了他們。"是的，這些生命需要的是讓他們舒適的環(huán)境，是安穩(wěn)的生存，是我們對他們最基本的尊重。
我們可以關(guān)愛，卻不要涉足；給他們安寧，給他們內(nèi)心的靜與理解，這才是對生命最深沉的尊重。
莫驚擾，讓生命安寧。
林清玄說："我一直以為當(dāng)時最缺的，一為從容，二為有情。"
對待生命，我們要從容，不驚擾，不驚嚇。對待生命，我們要理解，要有情。真正有了愛，才會懂得尊重生命，讓生命安寧。
下一次去山洞，莫點蠟燭吧，讓生命得以安寧。
高考優(yōu)秀作文10
自幼年起，大千世界的繽紛五彩，就在幼小的心靈深處留下了深刻的印記，一張張美麗的風(fēng)景畫，一幅幅生動的圖片，一幕幕形象的舞臺劇。這些一直存在在記憶深處。
并沒有選擇用繪畫的方法來留住這些美好，最后我選擇了攝影。伴隨時間的流失，科技的進步，攝影也不再如以往那樣……
小時候的夢想是自身努力成為一名出色的攝影師并擁有屬于我們的專業(yè)器材。為了這個夢想自身持續(xù)的努力，持續(xù)的積累。不僅僅是資金的積累，同時還包括了對攝影技術(shù)和自己品格的磨練。
現(xiàn)在夢想就在不遠處招手，我即將放飛自身，在自由的天空中翱翔。
回顧以往艱難的點點滴滴令我想起一句話：“我痛苦著但也快樂著，”帶給我這可以留下剪影的門鄉(xiāng)的正是父親啟發(fā)與鼓勵以及我們的不放棄的堅持。
從小到大，父親每一年都會為我留下許多在這一年里發(fā)生的事情的留影。有哭，有笑，有美麗的.，又有一般的。這些都是我的故事，不管精彩與否，它們是我的一枝一葉，從而組成了我這個小小世界。
而今我也可以自身采集那些細微之物，那些一枝一葉，去構(gòu)建我一個人的世界。雖然世界如此寬廣，而我卻如此渺小，但是攝影它帶給了我留下“世界”的可能。我時時刻刻都在留意著身邊的“世界”，并且時時刻刻不忘記我們的夢想。
一斑可窺全豹，這句話相當(dāng)適用于我的“世界”，想在細細品味那些作品，有失敗的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的盛夏；有意義深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含著生機；也有值得深思的，那是“世界”中的枯葉。
我的世界就如同大千世界一樣繽紛五彩，目前的剪影與幼時的印跡一張張重疊交錯，有相似之外，也有不一樣的特點，他們都是我身上的白斑，也是我的一枝一葉。
目前我能做的就是不放棄夢想，不放棄將來，不放棄我的一枝一葉一世界。
高考優(yōu)秀作文11
認為自己“做不到”只是一種錯覺。
——題記
陰暗的角落里,你沉沉的睡著。也許一直以來你默默無聞,也許你曾從高空狠狠地隕落過，也許你害怕離開他人的庇佑�？傊F(xiàn)在你靜靜地躺著,偶爾在有風(fēng)的時候被牽引著飛,隨后落地。你心甘情愿如此過活，因為你已認定你不過是風(fēng)箏，不靠他人就無法飛。
我猜你忘記了,無風(fēng)的日子里，你曾依靠自己的力量飛了起來。可能是因為那時刻太短暫，短暫得讓你懷疑它的真實性。而那瞬間的喜悅與成就感也在對自己的懷疑中消弭。
我猜你忘記了，在你小時候，小得分不清風(fēng)箏和鳥的時候，你有著傲游蒼穹的'決心。只是后來，你看到蒼穹太大，而你太渺小，于是你眼里的光芒漸漸黯淡，化成星火般的存在。
我猜你忘記了，當(dāng)回憶時，當(dāng)感動時，當(dāng)你因為一些事情而擁有雄心時，你血液里某種物質(zhì)在不安地跳動。它像火山爆發(fā)時地下的巖漿匯聚，蒸汽一股股噴出地面。但你卻害怕了，怕那種力量你承擔(dān)不起，怕爆發(fā)后遭到巨大的打擊。于是你依然安靜地躺著，讓你的血液恢復(fù)平靜，重新做一個風(fēng)箏。
其實你是一只鳥。你有翅膀可以載著你飛翔，但是對自己的懷疑讓你看不到你的翅膀看不到你的天賦。你不知道你可以，你一直以為自己做不到。其實，只要相信自己，你就能看到你的才華你的翅膀。你的夢想都有實現(xiàn)的可能。只要相信自己。
其實你是一只鳥。你本來就有騰飛的欲望，你不應(yīng)于無聲處寂寞，寂寞在如死水般了無生機的心境里。你不是風(fēng)箏，你有著出生時即有的期待與渴望。平凡的生活不能掩蓋你飛的本能和使命。你缺乏的只是行動力，和那種敢于接受失敗的絕然。你可以是天空里一流的舞者，因為你的夢還在。
其實你是一只鳥，就算周圍的人發(fā)出嘲諷和恥笑，你也要清楚自己不是該被束縛的鳥。風(fēng)箏很難看出真正的鳥，所以不要相信那些不斷打擊你的人。他們也許不懂，不懂你不羈的天性，不懂你絕倫的能力，不懂你根本不屬于風(fēng)箏的世界，你應(yīng)該是駕馭在風(fēng)之上的生命。不要讓他們給你“做不到”的錯覺，離開風(fēng)箏之地。
你原以為自己是風(fēng)箏，剪斷線后，才發(fā)現(xiàn)自己是鳥。
高考優(yōu)秀作文12
玉帶林中掛，金簪雪里藏。黛玉、寶釵，這兩位原本就是金陵十二釵中的翹楚，我卻難以割舍，因為她們各有風(fēng)采，各有韻味。
黛玉是水，這位女子來自姑蘇水鄉(xiāng)，身上散發(fā)著清甜的水氣。她是為了報答甘露之恩而降臨人間的降珠仙子，擁有喜怒無常的性格和愛哭的脾氣，同時還具備作詩作詞的才華。她的性格變化多端，像水一樣柔美空靈，變幻莫測。
寶釵是山，她的穩(wěn)重與才情，如同一座高山，屹立不倒。她的柳絮詞，仿佛是那千年冰雪覆蓋的長白山，沉穩(wěn)而不可動搖。即使是飄飄渺渺的柳絮，在她的筆下也變得堅實扎根，仿佛承載著大地的重量。就像賈母贊揚她的那樣，她的沉穩(wěn)和才華，實在是與眾不同。
然而，黛玉堅守著對寶玉的愛情，這份愛情純潔而執(zhí)著。她將財富和地位視作塵土，不以順從和妥協(xié)為條件。這種愛情建立在彼此欣賞，心靈相通的基礎(chǔ)上，純凈而虛幻。這種愛情既是最大的喜劇，也是最大的悲劇——沒有功名利祿，沒有門當(dāng)戶對，沒有社會所認可的條件，只有那份脆弱無助的.愛。于是，一切如同泡沫般破滅，“啪”，化為泡影。
寶釵則不然，她不僅在“寶黛”戀中扮演著重要角色，而且在為人處事方面也頗具特點：和藹可親之中不乏堅毅果斷，這樣的描述也可以用在她身上。她待人接物熱情友善，對所有人都一視同仁，即使受到冒犯也能泰然處之。這需要擁有如大海般寬廣的胸懷，如流水般柔軟靈活的心態(tài)。能夠做到這一點，也可謂是一種境界——既有山的穩(wěn)重，又有水的變通。
寶玉雖然欣賞山水之美，也欣賞黛玉和寶釵各自的美麗，但最終選擇了黛玉。然而，可惜寶玉只選擇了其中一種，而忽略了另一種的重要性。在我看來，山和水同樣重要，水雖然美麗，但沒有山的支撐，美麗的水也只能流失。因此，我認為一個完美的愛情需要山和水的共同存在，而不是只有水或只有山。曹雪芹想表達的純美愛情固然值得贊美，但在現(xiàn)實生活中，完美的愛情需要更多元素的共同構(gòu)建。我希望能夠創(chuàng)造一個有山有水的美好生活環(huán)境，讓人們在其中找到最適宜的棲息之所，這是我一生的愿望。
換句話說，我這個“醉翁”，其意不在山水之間，而在于靈動穩(wěn)重皆有之的修養(yǎng)上也。
高考優(yōu)秀作文13
聽不見，漫卷黃沙里經(jīng)卷的屢屢哀鳴；覺不到，孤寂沙漠中的聲聲嘆息；風(fēng)雨中，泥濘和黃沙訴說著不盡的哀愁；霜夜里，冷清和一座石窟為伴，“享受”著冷落與污辱……眼淚，究竟是人類歷史上起伏跌宕的曲譜，還是民族文化史上屈辱與沒落的標(biāo)志？莫高，詮釋著真理。
當(dāng)人們?yōu)榱俗陨砀秒H遇的升遷時，他們不惜毀掉一切，以作為自己通往光明大道的“橋”，哪怕這“橋”傷心、悲痛，他們也在所不惜，卻以為自己做了一件了不起的大事；當(dāng)那些白皮膚，高鼻梁為了“追求”更深的文化修養(yǎng)時，他們不惜萬里之遙跋山涉水來“領(lǐng)略”中國博大的文化。莫高，一個神圣莊嚴的佛教圣地；莫高，一個蘊藏中國萬千底蘊的寶庫，你是多么的偉大。那些白皮膚、高鼻梁的.人看上了你豐富的內(nèi)涵，他們決定，把你當(dāng)作一條“金光大橋”，豐富他們國人的內(nèi)涵，充實他們國家的文化，于是，你成名了，享譽全世界！
金光大橋——莫高窟！
那些白皮膚，高鼻梁的人對你頂客氣，把你視為“神圣之橋”，他們不惜屈下男兒的黃金之膝，低下尊嚴而高貴的頭，為了你，三跪九拜，在所不惜。是啊，他們的屈膝，磕頭是值得的。當(dāng)一列列馬車碾過漫漫黃沙路，當(dāng)一卷卷經(jīng)書、字畫飛越中國邊境，成群的鳥兒也為其“送行”，翩翩的蝴蝶也為其“留念”�！昂貌┐缶畹奈幕�！”那些異服人士拍手稱道，狂喜之情溢于言表，無恥的語言在廣袤無垠的沙漠中回響……而我們中國的文化從此飛越千山萬水，遠走他鄉(xiāng)，更名改姓，不復(fù)飄香。
于是，一座名為文化的金光大橋建起來了，燦爛的敦煌文化做了它的橋墩。白皮膚高鼻梁的學(xué)者踩踏著這座橋，走向世界文化的塔尖高叫著：中國人沒有能力研究敦煌文化，從這么一個蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)是多么重要，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻從黑暗走向光明。
多年以后，中國學(xué)者苦苦地研究屈辱地從國外高價買來的微縮膠卷。多年以后，敦煌學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會在莫高窟舉行。一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個說明：“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國！”中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過王道士的圓寂塔前。何其悲哉！
莫高窟淚水漣漣……
高考優(yōu)秀作文14
奧爾德斯預(yù)言：人們會在庸俗文化的麻醉下喪失健康，獨立的文化精神，被無聊煩瑣的世事麻木了對真理的渴望……自覺壓縮精神的延展空間，最終被簡單的娛樂和欲望囚禁，終身剝奪靈魂自由。
奧爾德斯的預(yù)言并非危言聳聽，君不見疲憊、浮躁和虛無充斥著世界。利字當(dāng)頭，便舍棄了“一花一世界，一樹一菩提”的寧靜；舍棄了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，舍棄了“把酒臨風(fēng)，寵辱皆忘”的淡然；舍棄了“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的舒心。
我們不斷在苦海里沉浮，忘記了太多，舍棄了太多。當(dāng)我們被重負壓得喘不過氣來的時候，何不停下腳步，偷得浮生一日閑。留點時間空間給心靈和夢想，過一種張弛有度的'平衡生活。
在風(fēng)清云淡的日子里，懷著一種靜寂與憑吊的心情，讀《莊子》，體會這超凡脫俗的睿智，如今的世界，已然不需要隱士，但我們?nèi)砸非蟆盁o己”“無功”“無名”的心境，那是生命的飛越，心靈的歸處。給靈魂插上翅膀，化作幽幽夢蝶，尋覓夢的彼岸。岸邊垂釣，江上望月，林間聽風(fēng)，天人合一，返璞歸真。自由，是莊子一生的追求，不也是我們的嗎？
琦君說：“明亮陽光下的西湖，宜于高歌，而細雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛�！比欢�，無論是高歌還是吹笛，不都唯心而已嗎？何必拘于明媚或迷蒙呢？正如蘇子所吟的“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，管他前途是荊山棘地，還是無盡深淵，縱然雜事繁忙，也要庭前望月；縱然憂患來臨，也要載歌載言；縱然瑣事相累，也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境，豁達的靈魂。歸去，往何處？自是心靈之所，自由之處。走或歸，也與高歌和吹笛一樣，唯心而已。一念之間，便是忙碌和悠閑，禁閉和自由的差異�！安灰晕锵�，不以己悲”，便在喧囂的紅塵里得到一份安寧，在緊張的節(jié)奏中悟出一種平衡。
高考優(yōu)秀作文15
當(dāng)羽翼漸漸豐滿的時候 燦爛的陽光投射在漫無邊際的大海上，遠處，高險危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽，消失在一片金色的日暉中。 雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因為它經(jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時更要經(jīng)受磨礪。
當(dāng)代著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤，在中學(xué)時代就顯露出超凡的數(shù)學(xué)天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個世界數(shù)學(xué)難題時，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。 清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經(jīng)常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過時，他 總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于 完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實際行動告訴我們：當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行，始于足下，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，我們要力戒狂妄自大。 趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談?wù)撚帽碚摚B他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的`趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死 后便冒然請纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長于空談兵法而無實戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士�！凹埳险劚钡慕逃�(xùn)警示我們：羽 翼漸漸豐滿的時候，一個人最容易狂妄自大。 注重磨礪，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。 加強基礎(chǔ)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，我們會領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。 充滿信心，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時，虛心向老一輩學(xué)習(xí)，成功就在人生的前方。
日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風(fēng)浪的精神在心之高端漸生…… 小編精心為您推薦： 高考熱
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