高考優(yōu)秀作文【熱門】
在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考優(yōu)秀作文1
蒼鷹之所以能翱翔天宇，是因為不需要樹林來遮蔽風雨;航船之所以能遠達海角，是因為不留戀港灣的風平浪靜;胡楊之所以能挺立戈壁，是因為不懼怕荒原的干旱曝曬;而年輕人要勇敢堅強，只能是離開溫室的培養(yǎng)! 所以，請放開我們的雙手，茫茫的大海上，請讓我們自己為自己導航! 我們很卑微，我們很渺小，我們撐著自己人生的雙槳，充滿好奇，充滿渴望�？墒峭蝗婚g我們看到了導航燈，那是老師在“現(xiàn)身說法”，他們扶著我們的雙手，控制我們的船槳，劃呀劃呀。我們好累，我們好想休息。
這時，一個叫“社會”的老者卻說，一旦我們停下，就把我們踢出戰(zhàn)局。我們害怕了，服從了，我們不敢說累，不敢叫苦，使出全力劃向那個早就規(guī)定好了的目標。終于，我們發(fā)現(xiàn)自己沒有了歡樂，更失去了興趣。我們想逃開一路上的箭頭，逃開指示燈，去欣賞一下航線旁邊的風景。于是我們悄悄地偏離了一點航道，在離開時都計算好了如何回歸航道。我們太想做快樂的自己了。
當?shù)谝粋�浪頭撲打到我們臉上，我們還沒有來得及分清方向時，我們突然被三雙大手扶住，他們叫做“社會”“學�！薄凹彝ァ�，他們異口同聲地說：“看，出事了吧?”于是我們又被領回原本的航線，越走越遠…… 可是我們實在困惑了，哥倫布是怎么發(fā)現(xiàn)新大陸的?我們的大腦難道僅僅是為記憶而生的嗎?如果一切都是規(guī)定好了的，那么我們的精神寄托又在何方? 我們就是溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風景，駐足便是一幅圖畫，這才是我們希望的人生。
而現(xiàn)實中我們卻成了關愛的附屬品，成了呵護的'犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自己站起來，不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆，獨立的生命前怎么能永遠有一個鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。 我們知道自己很幸福，我們理解社會、學校、家庭的良苦用心，但是你們過分的關心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭，學校是一盞盞指示燈，社會是一位規(guī)定航線的老人。可是，
高考優(yōu)秀作文2
倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。
一個人的天空
在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對失學兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空。有人說：叢飛的所作所為，并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。這是愛的天空。
三個人的天空
你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四只手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的`幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動。是的，當父母用自己的雙手呵護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。
一群人的天空
為什么這個古老國度的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的小紙片上去關注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn)，而不去關心富翁們對慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切。微塵，這個愛心團體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個名字微塵！人們早已不去追究微塵到底是誰，他究竟捐了多少錢。因為，了解這個團體的人都成為了微塵的一員！微塵，尋覓不到卻又隨處可見，自認渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。
一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一群人呢？當人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點燃更多人心中的愛。
高考優(yōu)秀作文3
有時候我們會像小孩癡迷一件玩具一樣，朝著自己的夢想奔跑，看著美麗的光球，不停地加速，到眼前才發(fā)現(xiàn)那原是海市蜃樓。
于是后悔了，后悔在跑的過程中錯過了欣賞風景的機會，想要折身返回，卻發(fā)現(xiàn)風景已逝，無可挽回。
其實，人在跑的時候，不要只顧著深邃的藍天，我們的腳下還有廣袤的大地。
在人生起跑線上，每一個人都會有一個起點，也會有一個終點。
快樂的人在奔跑的過程中會享受沿途的娛樂。
抱怨命運的人，在奔跑的過程中會喪失那一份信念，最終無功而返。
曾在《感動中學生的一百篇故事》中看到過這樣一個故事。
十個身有殘疾的小孩進行比賽，其中一個跑得飛快，忽然他摔倒在地，觀眾的心猛地一驚，比賽不能進行下去了，但出現(xiàn)的場面卻讓所有在場的人感動得流下眼淚。其余九個小孩都停下自己的腳步，全部走到這個摔倒小孩的面前，扶起他，對他的傷口進行短暫的處理，然后手挽手“走”向┲盞恪
這是一次特殊的賽跑比賽，我不知道最終的結(jié)果如何，但我想他們十個人一定會成為很好的朋友，不為比賽的結(jié)果，就憑那停下來的`瞬間。
朋友，在奔跑的過程中，你是否有過此種經(jīng)驗，不論有沒有，在今后的人生中，你需要這種經(jīng)驗，為著這份善心，我們終究要改變頭腦中一些根深蒂固的觀念。
在高考前夕，每個人都小心翼翼地捧著一個水晶球，不甘心落后，爭先恐后地向前跑，生怕落在后面。忽然間一個同學說了一句話：我們是被線羈絆的風箏。一瞬間，所有的同學都清醒了。原來，我們在奔跑的過程中除了競爭，還有那么多純潔的友誼。
很多時候，我們只考慮自身。在跑的過程中根本不會顧及他人，其實，很多人只是無心，面對殘酷的生存競爭，每個人都沒有理由——選擇了一種方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的人全都拋在腦后。
其實，我們可以換種方式跑，帶著快樂向前跑，帶著感恩向前跑，帶著一顆單純的心向前跑，也許我們會跑到“天堂”，看到天堂的顏色。
天堂是什么顏色，你看到了什么，又沒看到什么，我并不清楚，也許重新出發(fā)，跑在生命之途中，你會在不經(jīng)意中看到天堂的顏色。
高考優(yōu)秀作文4
仿佛自己一直活在一種淡泊的狀態(tài)中，周遭涌現(xiàn)的一切似乎都與自身無關。冬天的陽光有一種催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了無數(shù)層云才能投射到我身上，讓我感覺它既不濃烈也不淺淡的溫柔像一雙柔情的手撫慰內(nèi)心不知名的空虛和恐懼。
窗外是被絕斷了的冬的寒冷，而現(xiàn)在陽光卻長驅(qū)直入，馱著半壁的斜暉揉入我的.眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因為常醒著，免不了要承受來自各方面的壓力。但心中涌動的未來的方向和沖動卻又拼命支撐我克勝疲憊。
我幻想著會有一天牽扯在我身上一切狂躁的因素會遁形。遙想著沙漠中那一絕勝之景，斜陽中，被陽光拖的長長的身影。暖風中漸行漸遠的身影，牽著瘦馬，吹著玉簫，衣矜飄動寂寞又落拓的絕美，背著美麗，留下晚風如故人，幽咽在我的小樓閣上。我甚至惶恐地注視著天上的明月，看它搖曳的身姿幻生的魑魅張揚，想起日日夜夜吞噬心靈的恐懼，原來，剝?nèi)握�，我仍然脆弱地在黑暗中惶恐�?/p>
我床前的那扇窗戶，也許很久沒開過個吧!
歲月銹蝕了它的容顏，時光凋蔽了它的色澤，徒留下一排排深淺淺的印記，仿佛想要告訴我，那么轟轟烈烈的日子已經(jīng)在恍惚間悄然消逝了，如同流水，一去不復返。我忽然想起以前多么喜愛陽光，看它一遍一遍穿透我的記憶�；叵胫裥�，回想長亭，仿佛只是那些輪回的畫面會在某個無措的下午，一次次涌現(xiàn)，沒有來路，亦沒有退路，一遍遍吞食傷口，直至滲不血采。
我甚至沒有用手碰觸那扇窗，如果從某天下午起，心窗被狼狽關閉后，我就再不會去開窗，我再也不理會周圍的一切，我已忘了窗外那薄發(fā)的長春藤，忘了那爬上我窗門上的陽光，它在心門之外總被排斥。
所有來自回憶的花香、小徑、古樹和藤椅在同一天隔斷在城堡之外，所有溪流、寵物和植株也消失遁形于苦悶與痛苦中。那窗外被我所遺忘的一切，一切都還在嗎?他們都還好嗎?推開窗戶，陽光一下子鉆了進來，爬滿我蒼涼的額頭，我探出頭去看長春藤沿著屋脊親密地攀緣，瞬間綠滿了心頭。夕陽中的晚風蹲坐在窗前，幽咽著輕聲呢喃著我的名字。
高考優(yōu)秀作文5
近日，有網(wǎng)友將一些“老規(guī)矩”整理發(fā)到網(wǎng)上，觸發(fā)了人們對于在文化長河中逐漸消逝的一些國粹的回憶，也讓我不由得想起兒時讀過的《牡丹亭》。
“玉茗堂前朝后暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路……”
這是《牡丹亭》第一出中的唱詞，第一次聽是和外婆一起去戲園。當時，外婆出街，并不是去看戲，而是有別的事，而我聽到戲園里有“咿咿呀呀”的唱腔傳來，又看到戲園門前的海報上舞臺人物穿戴著古裝，顯得非常漂亮，于是，硬要外婆進去看。當時，只見臺上戲子水袖翻飛，曲聲婉轉(zhuǎn)，后來才知道，唱的是昆曲�；氐郊�，便央求奶奶尋來戲詞，一遍又一遍地念給我聽，又找來錄音，自己默默背下里面的一些唱段，再獻寶似地學給家里人聽。
時光荏苒，兒時的許多記憶早已淡忘，唯獨那《牡丹亭》深深地根植在了我的心里，存在于記憶之中。當年癡迷的《牡丹亭》早已閱讀過百遍，雖不精通，但好歹是明白了其中的意思。憶起往事，只是淡淡一笑，便過去了，但那一出出戲卻忍不住要去看了一遍又一遍。以至于成為我的習慣。每當周末或節(jié)假日，同學們會相約去游樂園，去郊游，但我只想去戲園。可是，沒有同學陪我去，約過幾次，但都被他們罵了“一個未老先衰的老古董”。無奈，我只有讓外婆陪我，幸好，外婆也是喜歡戲曲的。因為這樣，當同學們聚在一起談論《來自星星的你》中的都教授時，我很想有人與我談談杜麗娘與柳夢梅，談談生旦凈末丑，談談唱舞臺上的'悲歡離合。
我再不奢求有同學與我一起去看《牡丹亭》，但我希望一如他們希望別人理解他們活在“都教授”的靈魂里一樣，理解我活在杜麗娘的情感里，抑或崔鶯鶯，抑或杜十娘。不知道是我的感覺，還是演員的原因，近來，總覺得臺上那纏綿咿呀的唱腔也帶了幾分敷衍，少了幾分真情，少了那繞梁不絕的音效。
曲未終，我便出了戲園，回到家，發(fā)現(xiàn)電視中正在放《霸王別姬》，看著程蝶衣在日本軍官前雖“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付于斷井頹垣”，眼眶不禁濕潤起來。
我相信，那些唱入人心的戲詞總會流傳，一代又一代�？v是時過境遷，戲中事，才子佳人，世俗恩怨，仍伴著那咿咿呀呀的唱腔，曲終人不散。
高考優(yōu)秀作文6
摔了一跤，我要自己站起來！
謝謝你，我的父母。謝謝你們的關懷，可是，請讓我自己站起來。我要自己站成一個偉岸的人，一個對社會有益的人！
謝謝你，我的師長。謝謝你們的教誨，可是，請讓我自己站起來。我要站成一棵胡楊樹，一棵高聳入云的胡楊樹！
謝謝你，我的朋友，謝謝你們的幫助，可是，請讓我自己站起來。我要自己站成一樹梅花，一樹傲雪獨開，潔白馨香的梅花！
父母、師長、朋友，你們的關懷是我一生的珍愛，可是它太重了，壓得我迷惘而又無奈，輕紡開售，讓我自己站起來，我要自己站起來！
我要自己站起來，一如當年的東坡。
雖然氣盛的他在官場上摔了重重的一跤，可他到了黃山，怕一拍衣袖，自己站起來，站成一位知民體民的父母官，已不再是那驕矜的.文人。他自己站起來，站成一位豁達的老者。雖然他沒有以前的錦衣玉食，可他仍憑欄高呼“大江東去”，不傷“陰晴圓缺”，只道是，叱咤風云，豪情激越！
我要自己站起來，一如當年的傅雷先生。
雖然雙親過世，沒有任何經(jīng)濟來源，可是年輕的傅雷仍自己站起來，站在了法國大學的講臺上，站成了令無數(shù)學生敬仰的中國老師，亦站成了優(yōu)秀的法文翻譯家！
當我手捧《約翰·克里斯朵夫》時，我的心在顫抖，這是先生多少日夜的結(jié)晶啊！我知道先生在翻譯羅曼·羅蘭的這部巨著時，腰框已做過幾次重大手術，可他仍每天伏案工作十幾個小時以上。我不知道，也不敢像想象先生要忍受多大的痛苦！
至今，我還清楚地記得先生在《傅雷家書》中的話：勤勉做事，踏實為人！
所以，不論我在以后的日子里摔了多么重的一跤，我都要自己站起來！離開家庭、學校、社會的蜜罐，自己站成東坡的曠達，站成傅雷的堅毅，亦站成那偉岸的身軀，不朽的靈魂！
摔了一跤，我要自己站起來，站成一個頂天立地的中國人！
高考優(yōu)秀作文7
未來是白紙，時間便是墨水，等待我們?nèi)ネ磕ā２徽摪酌�，還細描，是工筆花鳥，或是水墨山水，是中國風骨，或是中西合璧，都等著我們?nèi)?chuàng)造。
記得有一本書《我的成功可以復制》，爭論頗多。的確，萬事萬物都在改變，時間在向前奔跑，看似在“我”的時間里，強行插入別人的“子丑寅卯”，顯得那么不搭調(diào)。但同時，許多事并未隨時間而褪色，百人之道可益人，千人之道可成人。在我們的時間里，我們有個性，有自己的色彩，但并不排斥對我們有益的經(jīng)驗。前人之鑒，后人之師，這并不相悖。這便如春有桃，夏有蓮，秋有菊，冬有梅一般，雖然花有千般嬌容，但卻總歸有合適的季節(jié)方才會盛開，總遵著些常理，這桃不會有蓮的模樣，便是如此，由此可見，成功可以復制，也不可復制。
我們的時間，我們?nèi)我馔磕�，也總歸要有幾分規(guī)矩，幾點約束的。畫梅有梅的風骨，畫桃有桃的嬌媚，總歸是要有的.。
但時間在向前奔跑，我們也不能落后。“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，新時代要有新氣象�！耙藢儆伦犯F寇，不可沽名學霸王”，人要向著目標前進，不可為一些“常理”拉了后腿。適度師古、中庸之道不正是如此？
人生之路，有各種色彩，也不能為了成功，而執(zhí)念于此。畫些梅蘭，也要有些鳥獸蟲魚，方才顯得生動。無心插柳柳成蔭，漫步林中，找?guī)仔╅e適，說不定，更會有幾番所得。我們的時間，很長，很久，也很短，很急。有太多需做之事，但若只是這樣，為了一些目標，而放棄、忽視一些外物，又與鳥獸何異？欣賞那蓮花之盛，也不可脫了那時，脫了那湖，否則便顯得蒼白。
未來是一張白紙，任時間任意涂抹，我寧愿步行，也不會去坐火車、汽車。我要任意遨游，不要有軌道，不要有道路。但有時，坐上一段汽車、火車，也是好的，那不斷向前的風景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飛上天空，也需借力飛機。跛而望矣，不若登高之博見。在那美麗的圖畫中，有些屬于過去，有些屬于現(xiàn)在，有些屬于未來，這便是生活。屬于我的時間，不一樣，也有些一樣。
高考優(yōu)秀作文8
幸福是什么？雜交水稻之父袁隆平說：“……常曬太陽，呼吸新鮮空氣，有個好身體�！崩畎渍f：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”幸福并不需要德高望重，更不需要財大氣粗。幸福其實很簡單，追隨你的夢想，做你想做的事。
所以，幸福的意義在于保持你的本心。
也許很多人會嘲笑袁隆平，一個如此偉大的科學家，為何不在國家提供的研究院里工作，反而要親自到田間勞作，不怕臟不怕累地當一個農(nóng)民？然而，這些恰恰是他的樂趣所在。因為親自下田勞作，他體會到了一個農(nóng)民的不容易。在工作中，他可以維持一個健康的身體，又可以解決困擾全球億萬人口的糧食問題，我想，這應該就是這位科學家所認為的幸福的意義吧！
幸�？梢允亲晕揖竦母蛔�，也可以是為大家，為社會奉獻自己的一份力。每個人都有追求幸福的權力，但是，過分而盲目地追求幸福是萬萬不可取的。
去年，中央曾做過一個調(diào)查“國民幸福指數(shù)”。許多民眾都認為，當今的幸福生活，主要體現(xiàn)在擁有一套自己的房子，私家車，或是銀行中一筆不小的存款。那么你請試想一下，搬進公寓真的比住在小農(nóng)小巷中更幸福嗎？“徒步上街或騎自行車出門難道不比開輛冰冷冷的汽車更容易交流親情嗎？也許你們在追求的那種所謂的`物質(zhì)上的幸福時，早已不知不覺地失去了些什么。蝸居雖小，卻很溫暖。這個世上有人以喝茅臺發(fā)愁，而也有人因喝礦泉水為樂，幸福不僅僅物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。
你將難以想象，一個93歲高齡的老太太出版了自己的第一冊畫集，然而她真正學畫畫是從5歲開始。在這長長的九十幾年的人生旅途中，她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，疾病，她放棄了許多，但她唯一沒有放棄的，就是畫畫。許多人欽佩她的毅力，但她的堅持也令許多人不解。她說：“我不為成名，但我必須堅持，因為只有在畫畫中我才會感到幸福和快樂�！�
所有人都希望能夠幸福，但幸福不是僅僅物質(zhì)生活的滿足，淡泊名利也并非適合所有人。但是只要你懷有一顆純真質(zhì)樸的心，擁有積極向上的生活態(tài)度和心中的那一個夢想，你將得到屬于你的那一方凈土，你將切實體會幸福的意義。
高考優(yōu)秀作文9
選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻著的場景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己隱居的生活。一代名將鐘會慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。于是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的精神給歷史一個永恒的背景，現(xiàn)在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳�；翟谧饑琅c生命間做了一個或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴，舍棄了生命。
我讀過一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業(yè)有成”的代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因為滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因為沒有家庭就沒有快樂。著是她心靈的選擇。
人各有志，無論你選擇了什么，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰(zhàn)生命�！庇腥诉x擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂�！庇腥诉x擇了努力拼搏，拼搏的`人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發(fā)生。”有人選擇現(xiàn)實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭�！�
高考優(yōu)秀作文10
千年前，盛唐，蜀地誕生了一個平凡的嬰兒，沒錯，那就是你。那時你的父母大概不曾想過，未來的你會成為名垂青史的大詩人。
我常常在想，你的心田不比別人大，是怎么裝得下這大唐的千萬里江山的呢？你少年時白衣仗劍，辭鄉(xiāng)遠游，要看遍這大唐的大好河山。我想，大概從那時起，你方寸心田就已經(jīng)容納這無數(shù)山川了吧。
你走過廬山瀑布，說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；你走過敬亭山，說“相看兩不厭，唯有敬亭山”；你走過峨眉山，說“峨眉山月半輪秋，引入平羌江水流”；你偶然想起滾滾黃河，說“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”；甚至這世間山川都已無法禁錮你，你說“天上白玉京，十二樓五城”。
你為多少山水留下了傳世名句，又將多少錦繡山川付諸筆端、裝入方寸心田。人們只道你是世間謫仙。最初時，我也亦然，直到看見你晚年的一首長詩：“初試霸王略，將期軒冕榮�！薄爸幸顾奈鍑@，常為大國憂。”這時的你已面臨喪亂，仕途無望，但仍夙夜憂國。我恍然，原來你心中那方寸心田里容納的，不只是大唐盛世的秀麗江山，還有江山中的千萬百姓。
是的，你熟讀詩書，最初不正是為了報效國家，為千萬黎民百姓謀福祉的嗎？想當年你接到旨意，要被召入長安時，你“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的爽朗笑聲該是多么快意，以為自己終于可以一展抱負了�？上屡c愿違，于你而言，御用文人的稱號太過折辱，賜金放還，自此仕途黯淡無光。
但你仍然在歌頌這無盡山川。你歌頌黃河，是否在某種程度上也希望同黃河一般澤被萬民呢？你把那方寸心田中的萬民融入山川，自此你心中容納的'，是萬水千山。你飲酒，是否有一些是因為愁苦于你無法真正澤被的“山川”呢？
余光中這樣寫你：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐�！蹦憧�，你的酒入了心田，化為月光，灑滿了方寸心田中的山川。如此，你大概能略感寬慰了吧。
太白先生，你方寸心田里容納了這無數(shù)山川，是因為你心懷開闊；你更將天下蒼生載入心中，是源于你作為讀書人的胸襟和抱負吧�？梢娺@心田雖小，仍容納了天地萬物。
太白先生，此刻雖無酒無月，但我仍遙敬騎鯨捉月而去的你，敬你心懷山川，名傳青史。
高考優(yōu)秀作文11
6歲。
操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵，沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是愛好索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口，一位青年與他的父親作著離別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。接近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的'父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么暖和，一步、兩步、三步
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中布滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
高考優(yōu)秀作文12
從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語言符號，人類在語言這方面琢磨了漫長的時間，一切都是為了更好地溝通。
語言與溝通，就如魚與水的關系。溝通借語言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡單貧乏的肢體動作當中。沒有語言，便沒有溝通。
轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國的秦始皇焚書坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的.嘴巴。北魏東廠那一群專權宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時間，百家爭鳴變成了萬馬齊喑，皇權也隨之搖搖欲墜。語言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛奉承、丑陋嘴臉的代名詞。
但是，我們也看到群臣進諫的齊王時期；我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無隔閡，營造出經(jīng)濟繁盛，物阜民豐的社會景象。
歷史的教訓我們應該銘記不忘。時代發(fā)展到今天，語言與溝通有了新的意義。社會需要發(fā)展，經(jīng)濟需要蓬勃，這不令需要單獨國家的語言統(tǒng)一，溝通無阻，更需要國家之間的語言溝通。文言文革新成白話文，這是一個進步。中國語言與世界語言接軌，這將是一個更大的進步。而今，社會上，結(jié)巴的英語表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來的語言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語言人的溝通。而那些早已習以為常的粗俗語言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進一步加深這種隔閡，擴大這裂鴻溝。
歷史賦予我們新的責任。我們不愿意聽粗言爛語，我們不愿再看見錯字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語言環(huán)境。我們需要真誠坦蕩的溝通。讓語言
臻于完美，讓溝通上升為極致。
高考優(yōu)秀作文13
一個野生動物園里，掛著一個警示牌，警示不要給野生動物喂食，否則將面臨處罰，如果給野生動物喂食，它們會失去自我生存的能力。人們常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面所舉的警示牌就是其中一種，本來，按照動物界的規(guī)律，野生動物已經(jīng)形成了固定的生活規(guī)則和捕食能力，雖然游客出于一片好心喂食，卻破壞了它們長期以來形成的生活規(guī)律，反而會影響他們的捕食天性，進而危及它們的生命。
自然界的萬事萬物自有其生存與發(fā)展的規(guī)律，都會按照自己的方式適應大自然。就像蛇吃老鼠，同樣，蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養(yǎng)活老鼠一樣，野生動物既名為野生，自然要依靠捕食天性，依靠大自然來生存，否則便成了家養(yǎng)的寵物。道理雖然簡單，但人們往往會無情地選擇漠視，這也就難怪人類自己要掛出警示牌，以此起到告誡的效果。
透過這個故事，我們或許有這樣一個思考，在大自然規(guī)律面前，有時候也需要做一個“看客”。駐足欣賞表達的也是對大自然的熱愛，對萬事萬物的一種愛與關懷。而違背自然規(guī)律，滿以為自己施出的是愛心，是一種關懷，卻實則是一種破壞乃至悲劇。從某種程度上說，不只是大自然萬事萬物，就是人生也應該如此，有時候也需要學會做一名“看客”。
人們在面對人生時也常常會有種種困惑，比如我們在面對困難時該如何選擇，在面對一些事情時不知道該如何處置。我們常�？吹剑改競冊诮逃⒆訒r總望子成龍，總是無視其成長的自然規(guī)律，漠視其人格成長、能力提升的需要，采取包括參加補習班等各種方式，其實結(jié)果往往背道而馳。我們也可以看到，在身邊經(jīng)常會有好心辦壞事的例子。
而當我們學會做一名“看客”，尊重事物發(fā)展，掌握人生的.規(guī)律，在人生歷程中既不過渡索取，也不過分苛求，也不白白浪費人生賦予我們的成長機會，同樣，我們也不能改變和錯亂人生的發(fā)展規(guī)律，或許就會在人生中享受到更多一些快樂，少卻更多的煩惱，也能夠在短暫的人生里獲得讓人稱羨的成功。而更重要的是，因為做了一名合格的“看客”，也將獲得更多的尊重，更多人因此而得到幫助。
高考優(yōu)秀作文14
假如記憶可以移植，我們將走向毀滅，這不是自然災害或戰(zhàn)爭引起的，而是一種“自殺”式的毀滅。
這不是危言聳聽，我們只須發(fā)揮一下想象力，“記憶被移植”的世界便不難呈現(xiàn)在我們的眼前。無可否認
，那時世界將變得更加“瑰麗”，科技將更加“先進”，物質(zhì)更加“富�！�，生活更加“美好”，人人都可以
是科學家、政治家、軍事家、美術家……因為，這一切只須動一下手術刀即可完成。
然而，這樣的未來世界便是人們渴望擁有并為之奮斗的“美好未來”嗎？答案是否定的。
同樣無可否認的是，在這樣的世界里，人類自身所具有的高超智慧將被泯滅，求知、奮斗、探索的歷程完
全由手術取代，人類變成了“記憶”的復制品，所不同的只是“記憶”的內(nèi)容不同。從另一種意義上說，人只
是執(zhí)行人類“記憶”的機械人。
翻開一部千年歷史，其間有太多的人物備受后人的景仰與敬重：我們敬重孔子、孟子，更多的是因為他們
的品質(zhì)、智慧，而不僅僅是他們的學識；我們敬重岳飛、文天祥，是因為他們的精忠報國，而不僅僅是一首《
滿江紅》或《過零丁洋》。作為一個人，美麗并不在于他們成功與否，而在于在這個追求目標的過程中，人們
所表現(xiàn)出來的智慧與品格，勇氣與意志。我們提倡知識的豐富、淵博，追求智慧的高廣、深厚，但我們反對將
別人的知識與智慧隨便“掠奪”過來或“移植”過來。
世界的'精彩并不因少數(shù)科學家的智慧而精彩，而在于每一個人對邪惡、殘暴、虛偽、自私的摒棄，并對人
性中寬厚、仁愛、善良等美好一面的追求與創(chuàng)造。結(jié)局或許并不盡如人意，但我們只須讓過程變得美麗，因為
只有這種過程的“記憶”，才會讓我們感動，讓我們敬仰。而那些“記憶移植”的載體，只好如一陣云煙在歷
史的風中煙消云散，來無影，去無蹤。
假如記憶可以移植，我寧愿選擇死亡與泯滅！
高考優(yōu)秀作文15
有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。
是誰第一個用結(jié)繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學——這息息相關、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的謂嘆，它是“吾將上下而求索”的.千古一夢。
當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當裝訂的書變成一頁頁點擊的網(wǎng)頁，遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學的長城堅不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一群忠實的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。
因為心懷著這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我；因為文人的豪放，才讓我們在物欲橫流時能堅守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰，也是我們的夢想。當?shù)谝坏挝膶W的甘露滋潤了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實，迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁，凌駕長空；我希望這是一個舞臺，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅——四川省宣漢中學從零文學社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領我們從黑暗走向下一個黎明！筆架山峰霞作紙，畫圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香，籬邊開婉約，月下醉陽剛。
這是一處可以自由放歌的原野，而作為個體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風景。那么，就讓我們懷著共同的信仰，搭著這葉小舟，踩著這方寸土，提著這盞桔燈——從零開始！一起出發(fā)！
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