超實(shí)用的高考議論文寫(xiě)作技巧
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家收集的超實(shí)用的高考議論文寫(xiě)作技巧，歡迎大家分享。
一、議論文的結(jié)構(gòu)合體
議論文，分析事實(shí)，論證道理，當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫(xiě)議論文才算合體呢？
一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式，應(yīng)當(dāng)是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（或曰引論、本論、結(jié)論）三大塊構(gòu)成。提出問(wèn)題即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn)，分析問(wèn)題即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證，解決問(wèn)題即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論，或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn)，眾所周知，茲不贅述。
二是分析問(wèn)題即本論部分，要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂向度即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)向度有四個(gè)：是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下，一篇議論文作文，其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi)，其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。
所謂并列式，就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn)，逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫(xiě)，那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。
遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比，除了論點(diǎn)之間的`意義聯(lián)系不同以外，其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同，就不再說(shuō)了。
所謂對(duì)照式，就是從論題的正反兩個(gè)方面入手，進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，論證充分，容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀(guān)點(diǎn)后，一段從正面論證觀(guān)點(diǎn)，一段從反面論證觀(guān)點(diǎn)，最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后，緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。
二、思路入格
議論文是論述問(wèn)題的，當(dāng)然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道，議論文是論證問(wèn)題的，你在提出議論文論點(diǎn)后，就要擺事實(shí)，講道理，讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系，即中心論點(diǎn)是果，分論點(diǎn)是因。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之格。作為一個(gè)高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間，論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)為什么，就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是只有堅(jiān)守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是在說(shuō)堅(jiān)守的重要性，于是，分論點(diǎn)就要回答為什么堅(jiān)守很重要這個(gè)問(wèn)題。那么就可從為什么和何果這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如堅(jiān)守是一種執(zhí)著，使絕望變成希望，堅(jiān)守是一種信念，使普通變得高尚，堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話(huà)，只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上因?yàn)�，在�?jiān)守很重要之前加上所以，再連起來(lái)念一下即可。
同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大這個(gè)分論點(diǎn)后面，就可這樣展開(kāi)論述：邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守，使國(guó)家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守，使桃李滿(mǎn)天下；白衣天使的堅(jiān)守，使病魔為之屈服。又如在自由是思想的漫飛這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述：行動(dòng)可以受制于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花開(kāi)’的天才詩(shī)人海子�？傊�，因?yàn)檫@份思想的自由，社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類(lèi)奇跡。
三、粘連有術(shù)
一篇像樣的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個(gè)方面，就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析；沒(méi)有這樣的闡述和分析，議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái)，而這個(gè)粘連是有術(shù)的。
�。ㄒ唬┯^(guān)點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是過(guò)渡和分析。所謂過(guò)渡就是要在觀(guān)點(diǎn)和事例之間，用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連，以接通文氣，使觀(guān)點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂分析，就是事例敘述完之后，還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論，指出其本質(zhì)特點(diǎn)，使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。
�。ǘ┯^(guān)點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)歸納。所謂歸納，就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉，那么，論據(jù)部分，就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。
�。ㄈ┮话愕览�+個(gè)別道理
即演繹推理法。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般，而演繹推理法是從一般到個(gè)別，用普遍性的真理（論據(jù)）來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。
如果完成了以上三步走，大概就能寫(xiě)出像樣的議論文了。
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