高考議論文(15篇)
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的高考議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考議論文1
為夢(mèng)做些什么，希望大家能夠喜歡!
有人說(shuō)過(guò)，夢(mèng)是心靈鏡子，它會(huì)在每時(shí)每刻映照出心靈最深處的情緒與期望——題記夢(mèng)，插上了一雙翅膀，就是想，想安上了一個(gè)期望，就是夢(mèng)。在沉睡的某個(gè)黑夜，夜，依舊那么的靜，美夢(mèng)伴隨我們?nèi)胨�，一切都是那么安然。在失眠的某個(gè)黑夜，夜，依舊是那么荒涼，噩夢(mèng)的陪伴，使黎明是如此的遙遠(yuǎn)。
黎明的來(lái)臨，心中帶著僥幸與恐懼或不舍與期望，忙碌的進(jìn)行著一切的工作，讓所有的一切遺忘昨日那個(gè)夢(mèng)。昨日的那個(gè)夢(mèng)，在今日的夜晚又再次沖上了心頭，夢(mèng)中的你看著別人的成功之路，自己內(nèi)心也隱約有些焦急。昨日的那個(gè)噩耗，在今日有再次沖上了心靈，夢(mèng)中的我，失去了所有，遺忘了一切，自己內(nèi)心難免有些不安。
是不是?我應(yīng)該為他日的那個(gè)夢(mèng)做些改變了。我不愿永遠(yuǎn)都沉浸在夢(mèng)中，夢(mèng)的不安與焦急中。既然心動(dòng)了，那么就去勇敢的插上一雙翅膀。既然不安了，那么就賜予噩耗一個(gè)期望。又何必淪陷于自己的幻象之中，那又有什么意思呢?
心靈最深處的呼喚，它讓你去關(guān)注別人，也是在希望你關(guān)注自己。不應(yīng)該在情緒的抉擇中，進(jìn)行徘徊。不應(yīng)該在殘敗的環(huán)境中，抉擇猶豫。心里的想象與抉擇，真的會(huì)快樂(lè)嗎?不要在猶豫了，為所謂的夢(mèng)而改變!
將內(nèi)心的焦慮與恐懼轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力，堅(jiān)持不懈的原因。給自己一雙翅膀，給自己一份期盼。在布滿(mǎn)迷霧與陷阱的空中，樂(lè)觀(guān)而卑微地在天空中自由自在的翱翔!
高考議論文2
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀(guān)的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
點(diǎn)評(píng)：
1、怎樣才能享受文化之繁華?自然是將文化作為一生的行囊。文章用豐厚的歷史底蘊(yùn)引出文化之是生命的行囊，然后在音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、詩(shī)詞、建筑、戲曲、服飾等之間穿行，具化了文化的內(nèi)容，寫(xiě)出了它們對(duì)生命的意義。最后兩段點(diǎn)題，照應(yīng)題目。
2、文采飛揚(yáng)。文章一開(kāi)篇就是詩(shī)意盎然的呈現(xiàn)，后面寫(xiě)音樂(lè)，美術(shù)、書(shū)法，無(wú)論是人物，還是藝術(shù)的表達(dá)，都充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在句式上，整散結(jié)合，語(yǔ)言鏗鏘有力，古色古香。
高考議論文3
哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是闌珊的燈火，自己是人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。
大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小啊!然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空;我是一片嫩綠的新葉，可以?xún)A倒多情的季節(jié);我是一朵潔白的浪花，可以飛測(cè)博大的海洋。我還是我，我無(wú)法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置?
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹(shù)下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹(shù)下的木棉的執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權(quán)貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書(shū)本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬(wàn)年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺(jué)到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過(guò)茫茫歷史長(zhǎng)空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因?yàn)槔钏佧愒谶@樣做著，因?yàn)橄Ｍこ淘谔岢?世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒(méi)了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復(fù)雜的社會(huì)。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權(quán)勢(shì)，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實(shí)的邁向遠(yuǎn)方。有“見(jiàn)”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢(qián)潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因?yàn)槭澜缡敲利�，人生境界是高尚的。我怎摸不笑�?duì)人生。
“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊!
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢(mèng)想，讓我心飛揚(yáng)。
在下一個(gè)清晨來(lái)臨，燕生呢喃之前，打開(kāi)天窗，你可聽(tīng)到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長(zhǎng)大的鳴叫。
高考議論文4
中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，除原有的宗族關(guān)系之外，又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類(lèi)的新感情。在處理各類(lèi)事務(wù)中，喜歡拉關(guān)系找后門(mén)、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬(wàn)無(wú)一失，如同上了保險(xiǎn)一樣。
我們不能否定這樣做帶來(lái)的好處，但靠感情的親疏來(lái)處理事務(wù)和認(rèn)識(shí)事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會(huì)得不償失，會(huì)蒙蔽我們看待事物真實(shí)一面的雙眼!
《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言，說(shuō)宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō):"不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說(shuō)同樣的'話(huà)，而宋人對(duì)此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認(rèn)作賊，只是缺少了一份血緣關(guān)系，宋人做此論斷不但會(huì)傷了鄰里關(guān)系，而且會(huì)有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復(fù)得，片面地強(qiáng)調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會(huì)使我們走進(jìn)某些誤區(qū)，而造成不必要的損失。
誠(chéng)然與你關(guān)系親密的人值得信賴(lài)，可以給予你幫助，但與你疏遠(yuǎn)或是完完全全的陌生人，就一定會(huì)陷你于不義，想加害于你，成為被懷疑、被仇視的對(duì)象嗎?有一句老話(huà):"世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔，當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍，當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進(jìn)時(shí)，也許有些與你平時(shí)親如手足的人只會(huì)觀(guān)望，而許多好心的陌生人會(huì)交給你一根救命的稻草。多少人當(dāng)官時(shí)門(mén)庭若市，又有多少人下臺(tái)后門(mén)可羅雀，"人走茶涼"的話(huà)并不是平白無(wú)故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼，信賴(lài)他人，以友善的目光去注視每一個(gè)你不認(rèn)識(shí)或疏遠(yuǎn)的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜;原來(lái)并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關(guān)懷，也并非親朋好友才值得你信賴(lài)。
不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關(guān)系上，畢竟感情不是我們認(rèn)識(shí)事情，處理事情的保險(xiǎn)繩。
感情不是惟一籌碼。
高考議論文5
面朝黃土，他扛起了一個(gè)家，而今花白了發(fā)，他依然健朗，只因拄著心靈的拐杖。
——題記
黑色的外殼，機(jī)身寬而稍薄，超大的矩形屏幕，約莫指甲蓋大小的按鍵。
這是一臺(tái)手機(jī)，一臺(tái)“老人機(jī)”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹輕輕摩挲著機(jī)身，溫柔而纏綿。老人在等待著什么，在這等待的過(guò)程中，他可以慢慢地，回憶些什么。
那該是十幾年前的事了。那年頭，別說(shuō)手機(jī)了，連電話(huà)都沒(méi)有。唯一的通信方式便是寫(xiě)信。一筆一劃的思念，一字一句的關(guān)心，被裝進(jìn)一個(gè)簡(jiǎn)易的信封里，貼上八分的郵票，寄往未知的遠(yuǎn)方。
信是寄出了，卻不一定到得了游子手中，有那么幾年，與在外打工的女兒失去了聯(lián)絡(luò)，也不知多少次含了淚，怔怔地望著被退回的信。寄不出，只能等女兒寄來(lái)。白日里總有干不完的農(nóng)活，便時(shí)常趁夜往村頭跑，只盼得女兒的信已經(jīng)送到了村長(zhǎng)家。山里不比平原，家家戶(hù)戶(hù)都散落在大山里，一個(gè)來(lái)回，少說(shuō)也得兩個(gè)小時(shí)。去時(shí)傍著夕陽(yáng)，心中急切，三步并作兩步，可臨近村頭，望著村長(zhǎng)屋里的燈光，又躑躅起來(lái)。去得多了，村長(zhǎng)早曉得他的來(lái)意，看著他三天兩頭跑，信卻沒(méi)有消息，心里也不是個(gè)滋味。村里的年輕人外出打工是常事，這樣的擔(dān)憂(yōu)，村長(zhǎng)也深有體會(huì)，看他這般，竟是連安慰的話(huà)都說(shuō)不出口。而他一見(jiàn)村長(zhǎng)的神色，便知道希望再次落空�；貢r(shí)步子明顯慢了下來(lái)，幾步一回頭，明知夜里不可能有郵遞員送信，卻還是忍不住期待。漸漸遠(yuǎn)了人家，獨(dú)行于寂寂山林中，看一輪殘?jiān)骆i一汪憂(yōu)愁思念在渾濁的眼中。
可縱是又的失望，他也不曾想過(guò)放棄。只要有那個(gè)盼頭在，只要拄著心靈的拐杖，多走幾趟夜路又何妨?只是那心里的思念與牽掛，支撐著他，也折磨著他。
后來(lái)終于有了電話(huà)。紅色的固定電話(huà)，被放在那臺(tái)老舊的黑白電視機(jī)旁，正對(duì)著窗，信號(hào)時(shí)有時(shí)無(wú)。沒(méi)有來(lái)電顯示，白天外出干活的他們，也不知孩子們究竟有沒(méi)有來(lái)過(guò)電話(huà)，有沒(méi)有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因?yàn)槎洳缓檬�，漏�?tīng)了鈴聲，索性端了飯菜在房里吃。一抬頭，便看見(jiàn)那電話(huà)安安靜靜蜷在那一隅。吃完飯，兩人便守在電視機(jī)旁，說(shuō)是看電視，心卻系在那紅色物什上。有時(shí)這一等，便是幾個(gè)鐘頭。他們習(xí)慣早睡，卻也非等到熬不住了，才想著自己給孩子打去。一再起身，胡亂換了幾次頻道，才終于拿起了話(huà)筒。剛按下幾個(gè)鍵，又猶豫了，放下聽(tīng)筒，回頭與昏昏欲睡的老伴商量著要再等一會(huì)兒。雖說(shuō)孩子們說(shuō)是不會(huì)妨礙，他卻始終擔(dān)心會(huì)打擾他們工作。直至熟悉的鈴聲響起，精神一震，忙接起電話(huà)。如此，這一夜才睡得安穩(wěn)。
也就是三年前吧，女兒給他買(mǎi)了一臺(tái)諾基亞手機(jī)。初時(shí)不會(huì)使用，眼見(jiàn)著有電話(huà)打進(jìn)，不是忘了按接聽(tīng)，就是錯(cuò)按了掛斷，對(duì)著手機(jī)說(shuō)了半天，也不見(jiàn)得那頭有反應(yīng)。好不容易學(xué)會(huì)了，便天天手機(jī)不離身。去山里干活也帶著，卻又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，時(shí)不時(shí)掏出來(lái)瞅一眼。天熱，小心地將外套往樹(shù)枝上掛著。正干著活，忽覺(jué)鈴聲響起，可手中或砍或鋸，不好立刻放下，只得一邊加快了手中動(dòng)作，一邊側(cè)目往樹(shù)枝那邊望去，留心聽(tīng)著，只盼得它響得久一點(diǎn)。那鈴聲卻偏不如人愿，時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無(wú)。待放下活計(jì)，胡亂在衣服上抹凈了手，徑直往樹(shù)下去。取了外套掏出手機(jī)，一看，哪有什么未接來(lái)電?原是太過(guò)緊張，聽(tīng)差了。其實(shí)孩子們也忙，不可能天天打電話(huà)，可他是生怕了錯(cuò)過(guò)哪怕一通電話(huà)。
老人機(jī)則是今年換上的。他無(wú)意間向女兒提起過(guò)手機(jī)屏幕太小，看不清楚，怎想女兒回家時(shí)便給他帶了一臺(tái)老人機(jī)。寬大的屏幕，大號(hào)的字體，操作簡(jiǎn)單，還有語(yǔ)音短信。這樣一個(gè)什物握在手里，總覺(jué)得有一股子暖意。
這樣一個(gè)小東西，竟能傳來(lái)千里之外的聲音，這在以前是想都不敢想的。如今，它真真實(shí)實(shí)地為他支撐起一片天，支撐起思念，讓他能在這樣一個(gè)偏僻的小山村里，享受到天倫之樂(lè)……
灰暗的屏幕忽然亮了起來(lái)，熟悉的鈴聲響起。老人機(jī)震動(dòng)著，喚回老人飄遠(yuǎn)的思緒。略一低頭，他清楚的看見(jiàn)屏幕上顯示著“孫女”的字樣，熟練地按下了接聽(tīng)鍵。
那頭，歡快的聲音傳來(lái)：
“爺爺，我們回來(lái)過(guò)中秋，給您和奶奶帶了月餅……”
……
老人悠閑地躺在老藤椅上，嘴角上翹，月光灑下，照亮了他眼中那溢滿(mǎn)了的幸福和滿(mǎn)足。
再過(guò)得兩日，月，就圓了……
高考議論文6
每個(gè)人都希望自己每天開(kāi)開(kāi)心心，順順利利，可既然是生活、學(xué)習(xí)和工作，那么總會(huì)有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下，井井計(jì)較會(huì)讓自己的日子陰暗乏味，可寬容卻能每天的生活、學(xué)習(xí)、工作都充滿(mǎn)陽(yáng)光。
首先，我們應(yīng)學(xué)會(huì)不在意，因?yàn)椴辉谝馐谴蠖扰c寬容。我們做事都要用到一個(gè)“別”字。別去鉆牛角尖，別太耍面子，別事事校真，“小心眼”，別把那些微不足道，雞毛蒜皮的小事放在心上，別過(guò)于看重名與利的得失，別為點(diǎn)小事而著急上火，別為點(diǎn)小事而著急上火，別那么多愁善感總是曲解別人的意思，也別像林黛玉那樣見(jiàn)花落淚、聽(tīng)曲傷心、多愁善感、顧影自憐。
法國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)過(guò)：“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！痹谖覀兊纳钪校@種事情不是有很多嗎?我媽媽的心靈比天空更寬更廣，每當(dāng)我一次次犯錯(cuò)，一次次的讓媽媽生氣時(shí)，媽媽總是對(duì)我說(shuō)：“看我不打你�！钡菋寢層心囊淮问钦嬲拇蜻^(guò)我，媽媽總是要說(shuō)：“以后的路，就要你一個(gè)人走了，那么你就要從現(xiàn)在開(kāi)始努力，不然，就沒(méi)有人能管你了。”以前我很討厭媽媽的嘮叨，但是明白了媽媽對(duì)我的寬容之后，我更愛(ài)她了。
不僅僅只有人具有寬容之心，連動(dòng)物都懂得什么是寬容，狼和羊是天敵，狼是兇殘的，羊是乖巧的，但是老羊卻能用自己的奶水去喂養(yǎng)沒(méi)有親人的小狼崽。
現(xiàn)在我懂得了許多，寬容是我們生活中不可缺少的一部分，它是友誼的橋梁，是建筑的根基，是堅(jiān)冰的熔點(diǎn)，是理想里的一朵白云，是生活中的一泓清泉，是感情里的一支勁歌，是奮斗中的一葉風(fēng)帆，同時(shí)也是一種美德。
學(xué)會(huì)寬容，寬容會(huì)幫助我們創(chuàng)造金色的人生。
高考議論文7
這個(gè)不大的鎮(zhèn)子上面有幾十戶(hù)人家，小劉就是這個(gè)鎮(zhèn)子的人，前些年小劉的父親因?yàn)橥獬龃蚬ぴ庥鲕?chē)禍，家里邊只剩下他和年老的母親相依為命，日子過(guò)得很是艱苦。這天，小劉照常把自己的舊三輪車(chē)開(kāi)出來(lái)，然后蹬到大街上，小劉前些天從外面的一個(gè)師傅手里學(xué)了理發(fā)的本領(lǐng)，這不剛開(kāi)業(yè)沒(méi)幾天。小劉每天都很準(zhǔn)時(shí)，有人來(lái)了就給別人理發(fā)，沒(méi)人來(lái)了就坐在三輪車(chē)上，看著一本很舊的書(shū)，或者到別的店鋪里看別人打牌，下棋。一天天的過(guò)日子。
小劉眼看著到了中午，頭頂?shù)奶?yáng)火辣辣的照在他的身上，他感覺(jué)皮都要脫了好幾層，再看看四周，沒(méi)有一個(gè)人像是要理發(fā)，于是小劉就把三輪車(chē)停到一顆大樹(shù)腳下，拿著一個(gè)扇子給自己扇涼快。就在這時(shí)，一個(gè)像是外地來(lái)的中年人，也到大樹(shù)底下來(lái)乘涼，然后還掏出手機(jī)在哪里聊天。小劉看見(jiàn)那人手里面的手機(jī)，不認(rèn)識(shí)什么牌子的，就知道上面畫(huà)了一個(gè)蘋(píng)果，于是心里面想到，這年代，蘋(píng)果都出名了。中年人休息了一會(huì)兒走了，小劉看見(jiàn)那人走了大概五十米的距離，打開(kāi)一輛小的門(mén)，然后走了，小劉羨慕的撇了撇嘴，心想，啥時(shí)候我也能開(kāi)那種小車(chē)，用那種大屏的手機(jī)。 時(shí)間就這么一分一秒的過(guò)去了，頭頂?shù)奶?yáng)也快要下山了，小劉看見(jiàn)鎮(zhèn)上下班的人多了，便把三輪車(chē)往路中央挪了挪。這一挪不要緊，把小劉驚呆了，因?yàn)樾⒖匆?jiàn)了一個(gè)錢(qián)包，灰色的，跟大樹(shù)的葉子顏色很像，所以小劉在剛剛沒(méi)注意。小劉四周看了看，沒(méi)人注意到這里，于是快步走了過(guò)去，順勢(shì)撿起錢(qián)包，里面還鼓鼓的。
小劉心里面七上八下的，很是激動(dòng)，于是就把三輪車(chē)開(kāi)到了樹(shù)林里，確認(rèn)四周沒(méi)人后，小心翼翼的拿出了錢(qián)包，仔細(xì)的打量著。錢(qián)包做工很精細(xì)，小劉發(fā)現(xiàn)上面印著幾個(gè)不認(rèn)識(shí)的字，接下來(lái)小劉更吃驚了，錢(qián)包里面大概有二十幾張百元大鈔，還有很多五顏六色的卡，包括身份證，身份證他曉得，他自己也有一張，當(dāng)初為了辦身份證，她跟著母親跑了很遠(yuǎn)呢。 問(wèn)題就出來(lái)了，這錢(qián)自己是該還回去，還是自己留著，要知道小劉一天生意好的時(shí)候也就掙個(gè)二三十塊，說(shuō)實(shí)話(huà)他一下子看到這么多錢(qián)還是很吃驚的，這些錢(qián)不僅能讓她和母親在幾年里不愁吃，還能讓自己去發(fā)展別的。但是這是別人的錢(qián)啊，矛盾的心里一直在小劉心里打鼓。 掙扎徘徊了一會(huì)兒，小劉想起母親說(shuō)的話(huà)，再窮，都要有志氣，都要講良心。于是小劉咬了咬牙，等著三輪車(chē)回到了大樹(shù)底下，他準(zhǔn)備就在哪里等待那個(gè)中年人來(lái)取，要是實(shí)在沒(méi)來(lái)，那他就再把錢(qián)收著。 天色很快暗了下來(lái)，人們都漸漸的回家了，有的人用好奇的眼光看著他，都這么晚了，誰(shuí)還會(huì)理發(fā)啊。小劉摸了摸自己饑餓的肚子，心想，你要是真的不來(lái)，那我可就不客氣了�！班洁剑鼻懊娴穆飞狭疗鹆藷艄�，小劉的眼睛一亮，但是很快又變成失望，是一輛貨車(chē)，不是那個(gè)中年人的。小劉靠在自己的車(chē)上面，感覺(jué)瞌睡都要出來(lái)了。 ”哎，算了�！靶�(shí)在等不下去了，加上家里還有母親等著自己回家，小劉收拾了一下，準(zhǔn)備起身回家，就在這時(shí)，一部眼熟的轎車(chē)開(kāi)進(jìn)了小劉的視線(xiàn)，這不就是那個(gè)中年人的嗎，小劉急忙停下身，等待著進(jìn)一步的確認(rèn)。
車(chē)門(mén)打開(kāi)了，是哪個(gè)中年人，他一下車(chē)就打開(kāi)了手電筒，在大樹(shù)底下找著什么。小劉急忙跑過(guò)去把錢(qián)包遞給了那個(gè)中年人。中年人接過(guò)錢(qián)包，清點(diǎn)了一下，然后微笑著看著小劉，用外地話(huà)跟小劉道謝，說(shuō)：”小伙子，謝謝你啊，你有工作嗎，沒(méi)有的話(huà)來(lái)我廠(chǎng)里上班吧，我一個(gè)月給你三千�！靶㈤_(kāi)心了笑了。
幾年過(guò)后，一輛轎車(chē)停在了大樹(shù)底下，車(chē)上走下來(lái)一個(gè)帥氣的小伙，穿著西裝，蹬著皮鞋。仔細(xì)一看，那不就是當(dāng)年理發(fā)的小劉嘛。
高考議論文8
有人說(shuō)：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)。
回憶那個(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問(wèn)一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。
劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!
我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ)：“有壓力，不減動(dòng)力�！倍�(dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過(guò)的艱辛，文章只說(shuō)：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我的讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。
人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō)：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒(méi)人看到�；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。
負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!
高考議論文9
可能由于生活在農(nóng)村吧，小時(shí)候父母的關(guān)愛(ài)也還算平常，所以以前每次閱讀有關(guān)獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，父母過(guò)分溺愛(ài)之類(lèi)的批判文章，也總覺(jué)得那離我太遠(yuǎn)，而且竟也覺(jué)得沒(méi)什么。
后來(lái)讀高中了，寄宿在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一處人家，那家人還算敦厚熱情，其中有個(gè)約六、七歲的小女兒，全家人幾乎視其為掌中寶，然而其中的苦楚也是道不盡的，至少?gòu)呐杂^(guān)者的角度來(lái)說(shuō)，我是這么認(rèn)為的。
記得我六七歲的時(shí)候，怎么說(shuō)也能幫父母掃掃地，洗洗碗，偶爾還喂喂豬。而我們這個(gè)小公主呢？連盛飯這類(lèi)小事也得奶奶擔(dān)著，甚至還要讓奶奶給一口一口地喂。有時(shí)奶奶一點(diǎn)不順?biāo)囊�，她便大吵大鬧，而且還污言穢語(yǔ)，可那老人家呢？什么都依著她，偶爾的打罵也是不疼不癢。
如果不是親眼所見(jiàn)，我決不會(huì)相信現(xiàn)實(shí)中還有如此滑稽的一幕。全家人都圍著小公主轉(zhuǎn)，要吃面包，爺爺便表現(xiàn)出身先士卒的大氣，我去買(mǎi)，說(shuō)著便沖出去，那身子骨還真一點(diǎn)也不服老！要吃蘋(píng)果，奶奶立馬給撥，后來(lái)又改要吃炒飯，母親二話(huà)沒(méi)說(shuō)，便奔向廚房。等等這一切，我都看在眼里，笑在心里。
但是這一幕幕情景不得不讓我深思，咀嚼。小小年紀(jì)便污言穢語(yǔ)，而且對(duì)象還是疼愛(ài)自己的奶奶，實(shí)在令人憤怒！然而退一步想，小公主如此另類(lèi)的言行難道是憑空而來(lái)的嗎！家長(zhǎng)在這方面還是有不可推卸的責(zé)任。小公主的未來(lái)實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)，我不知道家長(zhǎng)的溺愛(ài)最終將把她引向一條什么樣的路。當(dāng)然，畢竟人事無(wú)常，世事難料，我對(duì)小公主的未來(lái)也不敢妄加任何悲觀(guān)的批判。但是家長(zhǎng)的溺愛(ài)給孩子造成的不良影響確確實(shí)實(shí)是不容忽視的。現(xiàn)如今，隨著計(jì)劃生育的推廣，獨(dú)生子女也越來(lái)越多，家長(zhǎng)過(guò)分的溺愛(ài)也幾乎成了中國(guó)家庭的一種通��；其顯現(xiàn)出來(lái)的一系列的問(wèn)題也越來(lái)越為社會(huì)所關(guān)注。
我畢竟還是個(gè)學(xué)生，所以對(duì)很多家長(zhǎng)的心態(tài)表示不解，難道處處依著孩子，順著孩子，實(shí)行一切包辦制就是所謂的關(guān)愛(ài)嗎？我不知道有多少家長(zhǎng)真正靜下心來(lái)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)代的孩子心理承受能力普遍偏低已是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。究其緣由，除了如今物質(zhì)生活提高了，孩子苦難的際遇也少了外，很大程度上還是來(lái)自于父母的過(guò)分溺愛(ài)。試問(wèn)，成天浸泡在蜜糖里，像躲在窩里的小鳥(niǎo)，經(jīng)受不到半點(diǎn)風(fēng)雨的洗禮，又怎么能練硬自己的翅膀，去迎接更大的挑戰(zhàn)呢？
望子成龍，望女成鳳的心并不意味著一味地給予，一味地放縱。我覺(jué)得作為父母都應(yīng)該有一點(diǎn)的自省，與其庸俗于溺愛(ài)自己的孩子，倒不如想想如何為孩子創(chuàng)造一絲鍛煉自我的機(jī)會(huì)。
高考議論文10
“享受”在漢語(yǔ)詞典里的意思是：在物質(zhì)上或精神上得到滿(mǎn)足。
懶惰的人貪圖享受，忘記了“生活壓力”是什么?統(tǒng)治者享受權(quán)利，有人利用權(quán)力辦實(shí)事，還有人卻濫用權(quán)力。老百姓可以享受公費(fèi)醫(yī)療，在看病的方面也方便了不少。
有人說(shuō)：“人生下來(lái)就是吃苦的�！�
而我認(rèn)為，還不僅僅是這樣，在人的這一生當(dāng)中，應(yīng)該吃苦在前，享受在后。
在一個(gè)孩子呱呱墜地時(shí)，他就注定要吃苦。從開(kāi)始學(xué)走路，甚至不知道摔了多少跟頭才能穩(wěn)穩(wěn)的走下去。
例如，現(xiàn)在的幼兒園升小學(xué)，小孩子們?cè)谟變簣@時(shí)就要學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)才能順利升入小學(xué)，而此時(shí)從這里他們就要開(kāi)始吃學(xué)業(yè)負(fù)重的”苦”。
當(dāng)然，小學(xué)升初中，初中升高中，也是這樣。如果你想獲得更好更多的知識(shí);如果你想以后高人一等;如果你想以后過(guò)上輕松舒適的生活。你就必須“吃得苦中苦，方為人上人�！�
這就好比每年的高考狀元。同樣是高中生，在高中的這三年里，他們珍惜每一分鐘看書(shū)做題。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持下，他們獲得了這一榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)--狀元。所以，他們享受著這一稱(chēng)號(hào)帶來(lái)的自豪感，他們享受著經(jīng)過(guò)汗水拼搏后得到的喜悅。
但也有不少人認(rèn)為，人首先要懂得“享受”，其次要學(xué)會(huì)“享受”，最后要去“享受”。
可是他們?yōu)槭裁磿?huì)有這種想法呢?
在我個(gè)人看來(lái)，這部分人產(chǎn)生這種想法有兩種可能。第一，他們已經(jīng)有能力工作并且掙許多錢(qián)，在物質(zhì)上，他們已經(jīng)什么都不缺了。他們更多的需求是要在精神層次上得到享受。第二，他們?cè)谑聵I(yè)或者其他方面不如意，但他們?cè)诩彝ド虾秃湍滥溃诰穹矫嬗辛顺浞窒硎�。這是一些人怎么都沒(méi)有的。唯獨(dú)缺的是就是物質(zhì)上的東西，所以他們要去追求，要去“享受”。
當(dāng)我們?cè)谀骋活I(lǐng)域或某一方面，通過(guò)汗水的拼搏和長(zhǎng)期的努力而獲得的成就。不管從哪一種程度上來(lái)說(shuō)，我們要在心靈上，物質(zhì)上都得到了享受，不是嗎?
所以你要清楚的明白，“享受”是先有“受苦”后有“享樂(lè)”。當(dāng)你做到這一點(diǎn)時(shí)，你就已經(jīng)真正的做到“享受”了。
高考議論文11
寫(xiě)作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類(lèi)文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。
例文
詩(shī)意地生活
湖南考生
太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑�(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意�！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！
高考議論文12
時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話(huà)題，但我們可以用雙贏(yíng)的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行。
海爾集團(tuán)“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的承諾，群雄逐鹿的中國(guó)家電握手的峰會(huì)，讓我們明白，競(jìng)爭(zhēng)不一定是弱肉強(qiáng)食，帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏(yíng)的智慧，微笑著競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，競(jìng)爭(zhēng)可以如一條小溪，涓涓而來(lái)去。
競(jìng)爭(zhēng)在美德的肩膀上舞蹈。
美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問(wèn)道：“你在祈禱自己打贏(yíng)嗎?”“不”杰克說(shuō)道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰(shuí)都不要受傷。”
杰克的話(huà)中滲透著雙贏(yíng)的智慧。雙贏(yíng)小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人關(guān)愛(ài)和睦，誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。
競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚!
中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，中國(guó)的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽(tīng)遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩，讓雙贏(yíng)成為畫(huà)幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的主旋律，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的長(zhǎng)處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行!我們?cè)谛牢糠▏?guó)申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時(shí)，也不無(wú)痛心于日本竟因?yàn)橹袊?guó)女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時(shí)拒絕將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn)，雙贏(yíng)更是代表著一個(gè)民族的高度!
“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著……”
微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，雙贏(yíng)的智慧。
高考議論文13
與人相處，倘不拘小節(jié)，或許會(huì)給人灑脫、直率、豪邁的印象。但是，一個(gè)不拘小節(jié)者，有時(shí)也可能就是不懂禮貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小節(jié)者，擅長(zhǎng)我行我素或者唯我獨(dú)尊，以至于爽快之梯，有搭在別人墻上的嫌疑。
縱觀(guān)歷史，不得不承認(rèn)，更多的拘小節(jié)者干出了更大的事。
有別人在場(chǎng)的情況下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話(huà)時(shí)，不要插嘴;別人站著時(shí)，不要坐下;別人停下來(lái)時(shí)，不要自己走;和別人在一起，不要讀書(shū)或看報(bào)。如果確有必要做上述事情，也一定要請(qǐng)求離開(kāi);事先沒(méi)有得到允許，不要看別人的書(shū)或?qū)懙臇|西;別人寫(xiě)信時(shí)，也不要離得太近……這是美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)喬治·華盛頓14歲時(shí)抄在筆記本上的部分“守則”�？梢哉f(shuō)，這都是些小節(jié)，甚至是很拘束人的小節(jié)，然而，華盛頓卻把它看做了成長(zhǎng)所必須的“維生素”。假如他不拘小節(jié)，從不顧及別人的感受，很難想象他會(huì)把美國(guó)搞得花團(tuán)錦簇。
著名的木桶理論認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的那塊木板，而小節(jié)從某種意義上說(shuō)，就是那塊最短的木板。春秋時(shí)的子罕以“不貪為寶”;清朝廉卿張伯行以“取一文，我為人不值一文”為銘;林則徐因自己有易發(fā)怒的弱點(diǎn)，自書(shū)“制怒”條幅掛于中堂;煙癮特大的毛澤東在重慶談判期間堅(jiān)持不抽一支煙……
一滴水見(jiàn)太陽(yáng)，窺一斑而知全豹。小節(jié)相當(dāng)于試紙，可以測(cè)出一個(gè)人的素質(zhì)與境界。你的一言一行、一舉一動(dòng)都可以成為命運(yùn)的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修養(yǎng)使然。也就是說(shuō)，日常生活中，他們注重細(xì)枝抹節(jié)。相反，那些所謂的氣度不凡、不拘“小節(jié)”者，一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。
世上無(wú)小事，人間無(wú)小節(jié)。有一首外國(guó)民謠：丟了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝。
可見(jiàn)，不拘小節(jié)，無(wú)以成大事。
高考議論文14
“攤主回家吃飯。買(mǎi)饃請(qǐng)把錢(qián)放到箱子里。謝謝合作。買(mǎi)饅頭的請(qǐng)留錢(qián)�！编嵵菔芯曃迓�62號(hào)院熱鬧起來(lái)了，不時(shí)有陌生人來(lái)巷口打聽(tīng)一位賣(mài)饅頭的老大娘。人們爭(zhēng)相傳議，年過(guò)七旬的張景珍賣(mài)饅頭從來(lái)不用守?cái)�，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢(qián)。“比自動(dòng)售賣(mài)機(jī)還強(qiáng)�！�5年來(lái)，買(mǎi)賣(mài)全憑市民自覺(jué)。
對(duì)于人們的誠(chéng)信，“饅頭老太”沒(méi)有絲毫擔(dān)憂(yōu)，她說(shuō)：“啥時(shí)候餓了就把攤子撂這兒回家，可放心了�！彼龑�(duì)那些想買(mǎi)饅頭的人和那些不買(mǎi)饅頭而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任一雖然攤主不在，但買(mǎi)者也能夠自覺(jué)地將買(mǎi)饅頭的錢(qián)放到收款箱里。小小的“無(wú)人饅頭攤”，彰顯了誠(chéng)信的巨大力量和難能可貴。與此類(lèi)似的還有“無(wú)人報(bào)攤”，攤主黃友翠說(shuō)：“你信別人，別人也信你，不在于有人沒(méi)人，全在信義�！�
放下零錢(qián)，拿走一袋饅頭或一份報(bào)紙，留下的是一份誠(chéng)信。這種在“無(wú)人值守”中自覺(jué)投幣的誠(chéng)信堅(jiān)守，昂揚(yáng)著一種向善的力量，照亮著世人的胸懷，讓人從心底升騰起一股暖意，如沐春風(fēng)。
妙寫(xiě)人物：隨著公眾對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀評(píng)價(jià)的走低，由誠(chéng)信缺失引發(fā)的信任危機(jī)也越來(lái)越嚴(yán)重。但是，鄭州“饅頭老太”的饅頭攤卻讓我們看到了誠(chéng)信最真實(shí)的模樣。在信任遭遇危機(jī)的當(dāng)下，“饅頭老太”告訴我們：仁愛(ài)與善意、信任與道德都是相互的。
素材運(yùn)用：在“人人不敢扶老”的誠(chéng)信缺失的社會(huì)大環(huán)境下，“饅頭老太”的堅(jiān)守信義折射出我們內(nèi)心深處的善。
高考議論文15
議論文寫(xiě)作是高考（論壇）作文的重要組成部分、重頭戲。不少學(xué)生在平時(shí)已積累了不少作文材料，練筆文章也寫(xiě)了不少，但到了中考、高考時(shí)還是寫(xiě)不出文字通順、條理清晰的議論文來(lái)。究其原因，除了文字基本功外，思路不對(duì)頭是其主要癥結(jié)所在。本文試圖從理清思路方面來(lái)探討加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)議論文的教學(xué)教法。
一、從確定中心論點(diǎn)中理清思路
確定中心論點(diǎn)的思路主要體現(xiàn)在動(dòng)筆之前的構(gòu)思和觀(guān)點(diǎn)的確立。
首先是動(dòng)筆之前的構(gòu)思。魯迅先生寫(xiě)文章，即使是寫(xiě)一篇幾百字的短文，也不是馬上攤開(kāi)紙就動(dòng)筆。他總要先“打腹稿”，這就是構(gòu)思過(guò)程。
動(dòng)筆寫(xiě)文章之前，怎樣進(jìn)行構(gòu)思呢？
我們知道，閱讀是一個(gè)發(fā)現(xiàn)中心思想的過(guò)程。反過(guò)來(lái)可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)是提煉文章的主題。而文章的主題不是主觀(guān)臆想的，外加上去的，是通過(guò)把現(xiàn)實(shí)生活的材料所蘊(yùn)涵著的思想意義去粗取精、去偽存真開(kāi)掘出來(lái)的。如魯迅的《祝�！�，對(duì)于祥林嫂性格的廣泛的社會(huì)性、歷史的必然性及其悲劇深刻性的挖掘，就是一個(gè)寓意深刻的藝術(shù)構(gòu)思的范例。
構(gòu)思的方法，是一個(gè)“消化”材料的過(guò)程。文章的構(gòu)思首先是吃透題材內(nèi)容，而題材內(nèi)容又來(lái)自于生活素材。因此，構(gòu)思首先是理解生活，沒(méi)有活生生的材料，就無(wú)從構(gòu)思。在文章構(gòu)思過(guò)程中，隨著對(duì)生活理解的深入，文章主題思想會(huì)逐步明確。然后根據(jù)主題的需要，對(duì)材料加以整理、選擇，分出主次、真?zhèn)危M(jìn)而深化主題。構(gòu)思好比是設(shè)計(jì)文章的草圖，我在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生采用編寫(xiě)提綱的方式來(lái)對(duì)文章進(jìn)行構(gòu)思。如命題《為“班門(mén)弄斧”叫好》的構(gòu)思提綱：
�、佟鞍嚅T(mén)弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。
②確立觀(guān)點(diǎn)：敢于在“班門(mén)”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀(guān)念束縛，好！
�、壅嬲撟C：處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門(mén)”弄斧而又有所突破的結(jié)果。
�、芊疵嬲撟C：如果人人都不敢在“班門(mén)”弄斧，“班門(mén)”永遠(yuǎn)是至高無(wú)上的，“班門(mén)”終將消失；正如“長(zhǎng)江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長(zhǎng)江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運(yùn)。人類(lèi)社會(huì)也是一樣，沒(méi)人“班門(mén)弄斧”，社會(huì)就不可能進(jìn)步。
�、菘偨Y(jié)全文：有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門(mén)”弄斧應(yīng)給予鼓勵(lì)，這樣才能與日俱新，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。
其次是確立觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論是命題作文還是材料作文，確立觀(guān)點(diǎn)是寫(xiě)好議論文的基礎(chǔ)，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生把握觀(guān)點(diǎn)的提煉方法。觀(guān)點(diǎn)的確立除了要有一定的生活積累外，還可通過(guò)質(zhì)疑、深思、聯(lián)想、想象、類(lèi)比等方法來(lái)拓寬思路。如對(duì)《誠(chéng)信》這一命題，首先應(yīng)理解什么是誠(chéng)信（誠(chéng)實(shí)、信用），接著追問(wèn)人為什么要有誠(chéng)信（立身之本），誠(chéng)信對(duì)不同社會(huì)角色的影響，以及沒(méi)有誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、社會(huì)將會(huì)產(chǎn)生什么惡果，最后才是如何落實(shí)誠(chéng)信的問(wèn)題。而材料作文的一般思路為：引述材料、提煉觀(guān)點(diǎn)、論證觀(guān)點(diǎn)（先正面論述，然后再反面論述）、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、解決方案、深化觀(guān)點(diǎn)。可以先概述提供的材料，然后分析“為什么”，接著就提出觀(guān)點(diǎn)，再分析論證你的觀(guān)點(diǎn)（可從正面、反面比較分析），接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后深化觀(guān)點(diǎn)。
又如引用一則材料：宋代建隆年間，有個(gè)管理工程竹木材料的官員，對(duì)庫(kù)存的圓木長(zhǎng)短不齊頗為憂(yōu)慮，就上書(shū)宋太祖，請(qǐng)求把長(zhǎng)圓木鋸短一些，使這些圓木長(zhǎng)短劃一。宋太祖在他的奏章上批道：“你的手指、腳趾難道就沒(méi)有長(zhǎng)短嗎？為什么不把長(zhǎng)的指頭截去，使它們也長(zhǎng)短一律呢？長(zhǎng)的就讓它依舊長(zhǎng)著吧，短的就讓它依舊短著吧。”如何從這則材料中引出觀(guān)點(diǎn)？首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料加以分析認(rèn)識(shí)，把握住材料是確立觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵。宋太祖的御批，肯定的是木材長(zhǎng)短不一，可以物盡其用。由此可聯(lián)想到人盡其才，再聯(lián)想到歷史上劉邦善用人才，然后聯(lián)想到國(guó)企改革知人善任，使國(guó)企起死回生，聯(lián)想到我國(guó)的政治體制改革及領(lǐng)導(dǎo)干部的公開(kāi)聘用等�？梢�(jiàn)，只要拓寬思路，讓思緒插上翅膀，進(jìn)行聯(lián)想和想象，即可達(dá)到劉勰在《文心雕龍》里所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”的境界。
二、從文章的整體布局中構(gòu)建思路
結(jié)構(gòu)布局往往可以反映一篇文章的思路如何，寫(xiě)作議論文應(yīng)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)構(gòu)模式去強(qiáng)化其寫(xiě)作思路。議論文的總體結(jié)構(gòu)思路是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。而常見(jiàn)的議論文結(jié)構(gòu)模式有：層進(jìn)式、總分式、并列式、對(duì)照式、綜合式等。
層進(jìn)式（縱式結(jié)構(gòu)），就是先提出問(wèn)題，然后縱向思維、逐層深入論證，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。如以《話(huà)說(shuō)誠(chéng)信危機(jī)》為題讓學(xué)生作文，先引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)現(xiàn)實(shí)入題，擺出由于價(jià)值觀(guān)念的改變，不少企業(yè)弄虛作假，造成股東對(duì)上市公司的“誠(chéng)信危機(jī)”現(xiàn)象；然后分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因（有人目光短淺，急功近利，錢(qián)迷心竅）及危害（管理人員素質(zhì)低下，影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)安定穩(wěn)定）；再進(jìn)一步闡述業(yè)績(jī)的形成一靠技術(shù)，二靠管理，否則必然在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中失敗的道理；最后再論證創(chuàng)新是企業(yè)振興的靈魂……如此一層一層往深處想，學(xué)生的文章就會(huì)思路酣暢，一氣貫之。掌握這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵在于逐層深入地提出分論點(diǎn)，并進(jìn)行分析論證，它們之間是逐層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，后一個(gè)分論點(diǎn)是由前一個(gè)分論點(diǎn)派生出來(lái)的，論據(jù)由表及里，由淺到深，部分之間環(huán)環(huán)相扣，共同為中心服務(wù)。這就好比蓋房子，一層比一層高，但每一層都是建立在前一層的基礎(chǔ)之上，而不能一步到頂，成為空中樓閣。
并列式和總分式（分說(shuō)部分），即先提出論點(diǎn)，然后橫向思維，并列地從幾個(gè)方面論證。如以《人人為我，我為人人》為題作文，先引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“人不為已，天誅地滅”的論調(diào)，總提新世紀(jì)還應(yīng)提倡“人人為我，我為人人”的主張。然后從三個(gè)方面論述為什么還應(yīng)提倡：①一根筷子易斷，一把筷子難折，團(tuán)結(jié)就是力量，兼駁個(gè)人英雄主義；②1+1結(jié)果可能大于2，也可能小于2，團(tuán)隊(duì)精神的極端重要性，兼駁極端個(gè)人主義（如一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝）；③建設(shè)高度的精神文明需要提倡“人人為我，我為人人”的精神，兼駁“事不關(guān)已，高高掛起”。最后總結(jié)全文：現(xiàn)在應(yīng)是提倡“人人為我，我為人人”的時(shí)候了。掌握這種模式的關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面多角度地觀(guān)察、分析、認(rèn)識(shí)事物�？砂词挛锏男再|(zhì)并列，也可按事物的特點(diǎn)并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。
對(duì)照式結(jié)構(gòu)（對(duì)比式），即先提出觀(guān)點(diǎn)，然后反向思維，正反對(duì)比論證。如論證“不能忽視微小力量”這個(gè)論點(diǎn)，可先引導(dǎo)學(xué)生從正面舉例入手：“滴水可以穿石”，“涓涓細(xì)流匯成江河湖�！保灰活w螺絲故障，可使飛機(jī)爆炸，從而造成重大傷亡事故。然后再引導(dǎo)學(xué)生從反面論證：“千里之堤，毀于蟻穴”等。掌握這種結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于從對(duì)比中闡明主張，讓事物在比較鑒別中得到論證。
綜合式結(jié)構(gòu)，即綜合運(yùn)用幾個(gè)結(jié)構(gòu)模式，而不是使各種結(jié)構(gòu)模式截然分開(kāi)。一般來(lái)說(shuō)，命題作文的寫(xiě)作思路是提出論點(diǎn)、闡明道理、舉證例子、正反論證、作者建議、結(jié)論歸納。材料作文的寫(xiě)作思路是根據(jù)問(wèn)題提出論點(diǎn)、就事論事初證論點(diǎn)、聯(lián)想發(fā)揮深化論點(diǎn)、駁斥謬論強(qiáng)化論點(diǎn)、辯證分析圓融論點(diǎn)、提出建議落實(shí)論點(diǎn)、展望未來(lái)美化論點(diǎn)、發(fā)出號(hào)召升華論點(diǎn)。
法無(wú)定法，無(wú)論哪種結(jié)構(gòu)模式，都要體現(xiàn)創(chuàng)新，形式要適應(yīng)議論內(nèi)容的需要，決不能一味生搬硬套。
三、從段落行文中落實(shí)思路
在確定了全文的中心論點(diǎn)，設(shè)計(jì)好了全文的結(jié)構(gòu)思路（好比是蓋房子設(shè)計(jì)好了圖紙，形成了主體框架結(jié)構(gòu)）之后，下一歩就要在整體設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下分解任務(wù)，一段一段地寫(xiě)，一個(gè)句群一個(gè)句群地寫(xiě)，表達(dá)好完整的段落意思，否則整篇文章就很難寫(xiě)好。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作文常常出現(xiàn)文章脫節(jié)，銜接不緊的現(xiàn)象，這就是段落行文思路混亂的一種表現(xiàn)。因此，把握段落行文的語(yǔ)脈流向，使文意貫通，邏輯性強(qiáng)，是中學(xué)生議論文寫(xiě)作思路的重要一環(huán)。
首先是段內(nèi)層次的安排。寫(xiě)文章時(shí)，隨著確定好的思路，不是一句一句盲目地寫(xiě)下去，它有一個(gè)先后秩序問(wèn)題。這一句為什么要先寫(xiě)，那一句為什么要后寫(xiě)，這一層為什么要放在前面表達(dá)，而那一層為什么又必須放在后面表達(dá)，這并不是隨意安排，而是有合理的順序的。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)：有的同學(xué)只重視全文結(jié)構(gòu)的安排，卻忽視了每一段段內(nèi)層次的安排，信手而寫(xiě)，以致語(yǔ)意不連貫，表達(dá)不清楚。對(duì)這一類(lèi)同學(xué)，我們特別強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作時(shí)一定要圍繞全文的中心和段意來(lái)安排好段內(nèi)的層次和句群的層次，做到合乎事理，合乎習(xí)慣，恰當(dāng)?shù)皿w。段內(nèi)的層次，包括句子與句子、句子與句群、句群與句群的順序安排。議論文段內(nèi)層次關(guān)系，有并列、承接、轉(zhuǎn)折、因果和總分等關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中我們結(jié)合講讀課文選出典型例子，并選用學(xué)生優(yōu)秀作文的句群、語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生加以分析、揣摸句與句之間的邏輯關(guān)系和組合順序。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些單項(xiàng)練習(xí)，包括句群、語(yǔ)段的仿寫(xiě)訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生行文思路暢通，達(dá)到文從字順的效果。
其次是注重語(yǔ)言感受能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言感受能力差，思路就很難流暢。我們采用朗讀、默讀等方法來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)感培養(yǎng)，特別強(qiáng)調(diào)課文中規(guī)定背誦的段落，一定要熟讀成誦；同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生精讀一些課外的奇文美文，積累豐富的語(yǔ)言材料，感受他人成功的寫(xiě)作思路。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，通過(guò)口頭復(fù)述、口頭作文、書(shū)面作文相結(jié)合的方法來(lái)進(jìn)行練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生在表述過(guò)程中清晰、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、生動(dòng)的目的。
以上，我們從構(gòu)思開(kāi)始，進(jìn)而在確立論點(diǎn)、安排結(jié)構(gòu)、段落行文等角度對(duì)議論文的寫(xiě)作思路進(jìn)行了淺層剖析。其實(shí)，議論文寫(xiě)作思路是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，既需要有獲取信息（材料）的能力，又要有控制行文的工夫；既需要宏觀(guān)的構(gòu)建能力，更需要微觀(guān)的精雕細(xì)琢工夫。這就要求我們把握從整體到局部、從宏觀(guān)到微觀(guān)這個(gè)運(yùn)動(dòng)軌跡，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，提高辯證思維和創(chuàng)造思維的能力，從而打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，激活學(xué)生的寫(xiě)作思路的靈感。這樣，學(xué)生就會(huì)不斷創(chuàng)作出思路清晰、富有創(chuàng)新個(gè)性的議論文來(lái)。
考前必看：寫(xiě)議論文怎樣分析論據(jù)
例證法是議論文寫(xiě)作常用的論證方法。要想使議論文論證嚴(yán)謹(jǐn)有力，就必須對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析。有些同學(xué)寫(xiě)的議論文，盡管論點(diǎn)正確、鮮明，論據(jù)也典型、可靠，但是由于在舉例之后沒(méi)有進(jìn)一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，導(dǎo)致論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系松散，給人以羅列論據(jù)之感。所以，舉例之后的分析是少不得的。下面介紹幾種常用的分析論據(jù)的方法。
一、揭示實(shí)質(zhì)法
這種方法，就是在列舉出屬性相同或相關(guān)的幾個(gè)事例之后，對(duì)其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，從而深化論點(diǎn)。如：
史學(xué)家司馬光寫(xiě)《資治通鑒》花了19年，相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部十多萬(wàn)字的《諧浪》，俄國(guó)大作家托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了27年，德國(guó)著名醫(yī)生歐立希連續(xù)試驗(yàn)914次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲(chóng)和抗螺旋體病菌的新藥——新胂凡納明。這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣在于他們有恒心和毅力。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《恒心和毅力是成功之本》）
這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個(gè)事例之后，點(diǎn)明了其中包含的道理，從而使中心論點(diǎn)“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系緊密。
二、正反對(duì)比法
這種方法，所舉事例形成正反對(duì)照，然后加以分析，論證觀(guān)點(diǎn)。如：
黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而，就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。人們難以忘記60年前的那幕慘�。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏(yíng)得了世人的尊敬！
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