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2024浙江高考優(yōu)秀作文（精選5篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的2024浙江高考優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
浙江高考優(yōu)秀作文 1
新時(shí)代云城發(fā)軔，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的爆炸式增長(zhǎng)使科技的浤浤浪潮洶涌澎拜，許多問(wèn)題只需輕輕按下“搜索”一鍵便可獲得答案，那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？私以為，我們的問(wèn)題不會(huì)越來(lái)越少，也不應(yīng)該越來(lái)越少。
“問(wèn)題”是人類對(duì)未知的探索，對(duì)已知“從來(lái)如此，便對(duì)么”的深刻反思，人類知識(shí)的產(chǎn)生，智慧的集聚與思想的深邃都在提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的征途中實(shí)現(xiàn)的�！皢�(wèn)題”有很多種�？萍寄芑卮鹬R(shí)型問(wèn)題，但無(wú)法回答“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，要到哪里去”的智慧型問(wèn)題。試想一個(gè)由數(shù)據(jù)與算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后驗(yàn)的具有人類本體性意義的終極命題？如何給出“生命、自由與愛(ài)”的答案？
與此同時(shí)，真理的具體性條件性決定隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，“問(wèn)題”將以不同的形態(tài)不同的'內(nèi)涵不斷產(chǎn)生。認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，決定“問(wèn)題”是無(wú)限的。
由是觀之，不是所有“問(wèn)題”，科技都可以給出答案，不是所有“問(wèn)題”都有答案，科技也許可以使我們知識(shí)型問(wèn)題減少，但它無(wú)法阻止我們對(duì)問(wèn)題的深度挖掘，再挖掘。
既然問(wèn)題必不可少，問(wèn)題意識(shí)更不可在信息的橫流中黯淡熄滅。問(wèn)題意識(shí)，是人類學(xué)家項(xiàng)飆敏銳觀察年輕人生存狀態(tài)后提出“附近的消失”精神窘境，嘗試“重建附近”來(lái)阻止個(gè)體間連通性與互滲性的消亡；是電影學(xué)家戴錦華在洞察科技危機(jī)后深入思考人文與人工智能的關(guān)系，呼吁對(duì)人文情懷與價(jià)值理性的喚醒……他們都在時(shí)代的宏大敘事下細(xì)致入微地觀察現(xiàn)實(shí)，以特有的敏感性與高度的問(wèn)題意識(shí)嘗試提出問(wèn)題、解決問(wèn)題——這背后，是高度的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)時(shí)代命題與人生母題孜孜思考的向上精神的奔赴性。
然反觀當(dāng)下，多少人已被無(wú)用的信息充斥、異化成喪失精神獨(dú)立性的“單向度人”？有人渾渾噩噩，沉湎于低級(jí)膚淺的泛娛樂(lè)化潮流而忘卻嚴(yán)肅的深度的思考；有人喪失質(zhì)疑精神，在“暗室效應(yīng)”中成為群體中的“橫態(tài)木偶”，只會(huì)情緒化思考……究其病因，是問(wèn)題意識(shí)的懈怠，是積極思考方式與實(shí)事求是思考態(tài)度的缺位。
因此，欲穩(wěn)立于信息爆炸的歷史節(jié)點(diǎn)，我們應(yīng)保持審慎的態(tài)度，善于發(fā)問(wèn)，高舉問(wèn)題意識(shí)的火炬，驅(qū)散“理所當(dāng)然”的黑暗，構(gòu)建起自己的精神島嶼，完成陀思妥耶夫斯基筆下“人不是齒輪”的自證。
阿倫特曾言：“用思考和發(fā)問(wèn)來(lái)恢復(fù)我們作為人的存在本質(zhì)。”科技浤浪澎湃，我們?nèi)詰?yīng)“思考和發(fā)問(wèn)”，來(lái)尋得人的本質(zhì)、“問(wèn)題”的意義。
浙江高考優(yōu)秀作文 2
當(dāng)下，ChatGPT等高科技只能產(chǎn)物已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的國(guó)家戰(zhàn)略切切實(shí)實(shí)地走進(jìn)了每一個(gè)普通人的生活，在這個(gè)答案“一秒生成”的時(shí)代，不乏擔(dān)憂的論調(diào)：我們的問(wèn)題時(shí)候會(huì)越來(lái)越少？
我認(rèn)為：當(dāng)然不會(huì)！
誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能為我們提供了豐富的答案渠道，試卷答案有搜題軟件，花草名稱有一鍵識(shí)別，穿搭風(fēng)格有小紅書(shū)為我們提供，哪怕是再個(gè)性化的問(wèn)題，只要帶上“聽(tīng)勸”“求助”這樣的字眼發(fā)一篇帖子，答案便會(huì)蜂擁而至。
但是舊問(wèn)題的快速消失，并不等同于新問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。
首先，我們可以把自己乃至人類的知識(shí)體系比作一塊沒(méi)有邊界的拼圖，當(dāng)我們用一個(gè)拼圖碎片補(bǔ)上了已有的缺口后，新的缺口便隨之產(chǎn)生。因此，我們不難理解，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能在解決問(wèn)題的同時(shí)，本身舊會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。譬如當(dāng)下熱門的“AI復(fù)活親人”的話題，當(dāng)“思念故人”的問(wèn)題被解決，下一步要做的便是解決與之伴生的科技倫理、人身權(quán)益與相關(guān)立法問(wèn)題。再?gòu)呐c我們更近的互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō)，“大數(shù)據(jù)殺熟”“信息繭房”等社會(huì)問(wèn)題，正催促著我們?nèi)ふ倚碌?答案，而這些答案，又往往是互聯(lián)網(wǎng)或人工智能無(wú)法提供的。
其次，人工智能與互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，是工具。轟轟烈烈的的工業(yè)時(shí)代依然證明，工具并不會(huì)帶來(lái)惰性，相反，它會(huì)激勵(lì)我們，使我們有能力創(chuàng)造，再創(chuàng)造。加繆曾在《置身于苦難與光明之間》提到書(shū)籍對(duì)他的作用：只要我一直讀書(shū)，我就一直能理解自己的痛苦，一直與自己的無(wú)知、狹隘、偏見(jiàn)、陰暗見(jiàn)招拆招。而我想說(shuō)，我相信當(dāng)代幸福的人們?cè)谑褂萌斯ぶ悄芘c互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，也會(huì)如加繆般借其不斷探索自我與外界，而新問(wèn)題會(huì)如泉水般噴薄而出。
當(dāng)然，為什么有人會(huì)提出“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”這個(gè)問(wèn)題，也值得深思�？爝^(guò)行駛的慣性會(huì)使人眩暈，在時(shí)代的快車道上，我們其實(shí)也是如此。ChatGPT取代的是馬還是馬車夫？算法會(huì)解放我們還是控制我們？元宇宙打開(kāi)的是馬斯洛的星辰大海還是潘多拉魔盒？事實(shí)上，我們很難回答，所以，集體性的迷惘無(wú)可厚非。
浙江高考優(yōu)秀作文 3
尼采說(shuō)：“當(dāng)你循著臺(tái)階向上走時(shí)，臺(tái)階也在延長(zhǎng)。你往上，臺(tái)階也往上”我們的文明似乎正處于這樣的臺(tái)階上，數(shù)字化、智能化推著我們向上，加速答案的獲取，但與此同時(shí)，問(wèn)題也依舊向上延伸，永無(wú)止境。
一方面，問(wèn)題在更廣闊的場(chǎng)域，以更多元的維度，更迅急的速度馬不停蹄地產(chǎn)生著�！翱床灰�(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景”�？柧S諾在《看不見(jiàn)的城市》中如是說(shuō)。虛擬賽博空間的延展，開(kāi)拓了人們的視野，我們從身邊的小問(wèn)題轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方的各種問(wèn)題，從過(guò)去對(duì)鄰家是非、街邊花草的好奇走向了“神州十六能否發(fā)射成功？”“西藏的人們都在干什么？”而日新月異的電子技術(shù)無(wú)異為之添上加速器。
另一方面，答案的快速獲得無(wú)法從根本的質(zhì)上完全解決問(wèn)題，不但使舊問(wèn)題遺留，還不斷催生新問(wèn)題。當(dāng)以ChatGPT為首的一系列交互式人工智能風(fēng)靡，并“飛入尋常百姓家”，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)更新迭代，突破地域限制連接遠(yuǎn)方，突破時(shí)間阻隔跨越千秋，我們的確解決了很多問(wèn)題——這篇論文如何寫？新冠如何預(yù)防？馬王堆與三星堆有哪些秘密？但人工智能給出的答案只是解決表象，下一次你也許仍無(wú)法寫出論文，而考古發(fā)掘的過(guò)程也依舊延續(xù)發(fā)展，他們并不能成為“源頭活水”。
更何況，ChatGPT所寫論文引發(fā)“學(xué)術(shù)造假”的倫理道德困境，AI繪畫(huà)對(duì)著作權(quán)法提出新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，而陷于過(guò)大的數(shù)字場(chǎng)域也讓附近消失，讓共情褪色，導(dǎo)向冷漠，庸俗的`馬合困境。
問(wèn)題的臺(tái)階永遠(yuǎn)延伸，了無(wú)盡頭，仿佛希臘神話的“阿底頓”頑劣向你招手。陷于如此莫比烏斯環(huán)，現(xiàn)代人又該如何解決“問(wèn)題”？
我想，也許“問(wèn)題”并不一定需要“答案”。這二者本身便并非二元關(guān)系或是一一對(duì)應(yīng)，而是在無(wú)序中共同發(fā)展，辯證對(duì)應(yīng)。紀(jì)伯倫在《沙與沫》中言，“真理是沙漠中的綠洲，人與駱駝難以抵達(dá)的綠洲”。斯言不謬，問(wèn)題不斷產(chǎn)生，答案不斷更新，真理不斷超越，“沒(méi)有絕對(duì)的真相”，有的是當(dāng)下與視角。
那么既然絕對(duì)的答案不可企及，那么問(wèn)題的存在又有何意義？《查拉斯圖特拉如是說(shuō)》中有句話：“人是過(guò)程而不是目的；人之偉大，在于他是過(guò)渡與沒(méi)落。”而越多的問(wèn)題在某種意義上，正彰示人們探賾答案的偉大過(guò)程，正如黑夜的啟明星一般給人以啟發(fā)以靈感，以質(zhì)疑，正承載著我們寶貴的好奇心，向文明深處進(jìn)發(fā)。
在這個(gè)透明的社會(huì)，妥協(xié)的社會(huì)，倦怠的社會(huì)，我們需要答案，更需要如無(wú)數(shù)哲人先知一般，抬頭發(fā)問(wèn)，低頭深思。
所以，不必畏懼越來(lái)越多的問(wèn)題，就循著問(wèn)題的臺(tái)階，拾級(jí)而上，也許某一天，它便會(huì)多到?jīng)_破人類的巴別塔，導(dǎo)向我們的新紀(jì)元。
浙江高考優(yōu)秀作文 4
在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)羅天下事和人工智能張開(kāi)懷抱的時(shí)代，我們手指輕觸即可上知天文下知地理，似乎無(wú)所不知，可是身處信息繭房，當(dāng)面對(duì)鋪天蓋地的信息巨浪，你難免也會(huì)有迷惘的時(shí)刻吧？網(wǎng)絡(luò)沖浪之后也會(huì)有“我在哪里“的剎那恍惚吧？當(dāng)手捧著人工智能的畫(huà)作與文字，這種似曾相識(shí)又會(huì)令我們困擾，缺少的個(gè)性與感動(dòng)又該去何處尋找？我們本以為我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少，實(shí)則不然。我們?nèi)鐔?wèn)題制造機(jī)一般時(shí)常是為解決一個(gè)問(wèn)題而又給自己制造出更多的問(wèn)題，為避免如此窘境，脫敏是良策。
面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的海量信息，我們要心有定海神針，睜開(kāi)火眼金睛將其看個(gè)真切。
“狂犬病毒潛伏期有十幾年”“福島核污染水排海，食用鹽不再安全”這些并不科學(xué)的“科學(xué)小知識(shí)”在網(wǎng)絡(luò)飛速傳播，害人匪淺，觀其背后，實(shí)則一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)乞丐大筆一揮騙取公眾點(diǎn)擊率。輿情幾度反轉(zhuǎn)，真相迂回曲折。當(dāng)公眾為小學(xué)生家長(zhǎng)偽造教師體罰致吐血事件義憤填膺之時(shí)，當(dāng)萬(wàn)人為清華學(xué)姐謊稱被騷擾事件義憤難平之時(shí)，沒(méi)有人想過(guò)讓子彈再飛一會(huì)兒。被輿論裹挾成浪潮群起而攻之，真相大白后一哄而散，我們可以是不良信息的受害者，但又何嘗不是為網(wǎng)絡(luò)暴力造勢(shì)的肇事者？公眾情緒的吞噬之下，我們?cè)谝徊讲绞プ约旱睦硇耘c判斷力，走向盲從的深淵，令人唏噓！網(wǎng)絡(luò)信息千千萬(wàn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜、真假難辨的網(wǎng)絡(luò)世界，在人人都有麥克風(fēng)的當(dāng)下，我們必須學(xué)會(huì)“讓子彈飛一會(huì)兒”，“用理智克服極端，讓發(fā)聲基于判斷”，心有定海神針，看清事實(shí)真相后再盡情遨游。
面對(duì)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送的“營(yíng)養(yǎng)快線”，我們要警惕“娛樂(lè)至死”。
我們須建立一份自己的營(yíng)養(yǎng)清單，能提升品味、助力精神成長(zhǎng)的才是成長(zhǎng)道路上不可或缺的。越刷越有的短視頻當(dāng)然可以讓我們心潮澎湃，游戲大咖火力全開(kāi)讓我們心向往之，熱梗段子讓我們樂(lè)此不疲。當(dāng)我們沉醉其中，不知今夕何夕時(shí)，關(guān)掉手機(jī)電腦回歸真實(shí)世界，只覺(jué)大夢(mèng)一場(chǎng)空，夢(mèng)醒時(shí)分，驚覺(jué)今日份作業(yè)開(kāi)了天窗，明天的.工作計(jì)劃還未擬寫……可曾回想，我們已經(jīng)有多久未曾精讀過(guò)一本好書(shū)，沒(méi)有投入地和親人朋友來(lái)一場(chǎng)促膝談心，說(shuō)好的“特種兵旅游”為何一直不能成行？網(wǎng)絡(luò)如海，我們要避過(guò)誘人的海妖，去尋找那些助力我們精神成長(zhǎng)的資源，在“都靚的1001頁(yè)”的陪伴下徜徉詩(shī)海，與蔣勛的“說(shuō)紅樓”一同沉浸式品味精粹。
面對(duì)“人工智能”的“短平快”，我們看著手中的筆自不必生出“我要這鐵棒有何用”的無(wú)奈，只要智慧猶存，創(chuàng)新力還在，怕它何來(lái)？
在我們奮筆疾書(shū)時(shí)，想必AI不到一分鐘已經(jīng)有一篇關(guān)于本次作文題目的大作問(wèn)世，但是人工智能能寫出四大名著嗎？能帶來(lái)真正意義上的科技創(chuàng)新嗎？它終究無(wú)法取代我們?nèi)祟惖那楦�、�?chuàng)造力，在深陷人工智能紅利時(shí)要警惕“降智”的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)機(jī)器為我們做決策時(shí)，正是我們的大腦享受舒適區(qū)而自覺(jué)萎縮的危險(xiǎn)時(shí)刻。我們的大腦不做別人思想的跑馬場(chǎng)，結(jié)果卻成了機(jī)器的附庸，豈不滑天下之大稽？手捧AI的畫(huà)作與“精美”文字時(shí)，請(qǐng)無(wú)須唏噓，這只是科技的力量，然而科技終究是人類創(chuàng)造、推動(dòng)的，它注定為人類服務(wù)，但絕不應(yīng)反噬人類！
我們無(wú)須在“信息繭房”中樂(lè)不思蜀，亦無(wú)須在“信息巨浪”面前手足無(wú)措，更不能在“AI快遞陷阱”前不可自拔，不要做科技的廢物”，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
浙江高考優(yōu)秀作文 5
在洶涌澎湃的數(shù)字化浪潮中，人工智能如一顆璀璨的星辰，以其驚人的運(yùn)算能力和無(wú)限的創(chuàng)新能力，為人類社會(huì)帶來(lái)了前所未有的變革。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“問(wèn)題解答時(shí)代”，我們的問(wèn)題可以輕而易舉地在搜索引擎獲得答案，然而，這是否意味著在這一過(guò)程中我們的問(wèn)題越來(lái)越少？答案是并非如此。 人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，是更好地應(yīng)對(duì)時(shí)代難題，體現(xiàn)了中華兒女的智慧�？鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)與思考是相伴而生的存在。自從美國(guó)的約翰和詹姆斯發(fā)明了世界上第一個(gè)電子計(jì)算機(jī)，追趕與前沿科技差距的浪潮在我國(guó)疊起。為了提高診斷精確性，我們奮戰(zhàn)在醫(yī)療研發(fā)前沿的工作者們發(fā)明了醫(yī)療機(jī)器人；為了解決人們的出行困難，一線科技人員研究發(fā)明出了AI工具以及能夠覆蓋中國(guó)廣闊道路交通體系的導(dǎo)航系統(tǒng)……由此可見(jiàn)，人工智能的出現(xiàn)，源于我們對(duì)問(wèn)題的思考和探索，它凝聚了一代又一代中華兒女的智慧。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，并非是使人類退化的達(dá)摩克利斯之劍，促使中華兒女不斷思索批判、砥礪前行。老子曰：“禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏�！比魏问挛锒即嬖趦擅嫘裕斯ぶ悄芙o我們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也引發(fā)了許多問(wèn)題。青年科學(xué)家黃高，面對(duì)人工智能的熱潮，面對(duì)機(jī)器智能帶來(lái)的不確定性，他沒(méi)有退縮，而是秉持著"怎么讓其更智能"的決心，設(shè)計(jì)出了密集卷積網(wǎng)絡(luò)，馳時(shí)代之浪，更"領(lǐng)"時(shí)代之浪。“問(wèn)題”的存在并不只是為了向人工智能發(fā)問(wèn)，更是為了讓我們開(kāi)闊視野、提升知識(shí)水平以及增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。人工智能的出現(xiàn)，并不意味著問(wèn)題的'減少，而是促使我們用全面的眼光去看待問(wèn)題，并從產(chǎn)生的新問(wèn)題中，不斷調(diào)整，砥礪前行。
人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，能夠讓我們更有底氣面對(duì)未來(lái)。人工智能的出現(xiàn)推動(dòng)了世界的發(fā)展，例如無(wú)人駕駛在汽車和物流行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。無(wú)人駕駛的車可以利用傳感器和智能算法來(lái)識(shí)別交通標(biāo)志、車道以及其它車輛，以達(dá)到無(wú)人駕駛的目的。人工智能和我們的關(guān)系并不是一場(chǎng)零和博弈，正確地利用好它可以推動(dòng)人類文明的發(fā)展，成為人類文明的助推器，從而幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
由此觀之，人工智能里投射了中華兒女的智慧和我們?nèi)婵创龁?wèn)題的思維方式。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！彪m然人工智能給我們帶來(lái)很多的便利，但我們絕不會(huì)止步于此，我們的歷史是問(wèn)題意識(shí)所鑄就的，未來(lái)人工智能時(shí)代的發(fā)展也需要人類問(wèn)題意識(shí)的推動(dòng)，它將代表著我們更加廣闊的未來(lái)。我們將跳出“靠人工智能解決問(wèn)題”的舒適圈，不斷前行。
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