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    讀和教師的談話有感作文

    時(shí)間:2021-03-31 20:22:10 推薦作文 我要投稿

    讀和教師的談話有感作文

      和教師的談話讀后感(一)

    讀和教師的談話有感作文

      在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè),老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書,就知道這是一本教育理論書籍,我覺得很枯燥,沒興趣看?蛇@是作業(yè),作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

      看完這本書,我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn),如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了,但就站在現(xiàn)代的教育角度來看,蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn),特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家,贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn),并指出其重大缺點(diǎn),我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說,他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。

      我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則,他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是:"以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平。"體現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條"教學(xué)原則"是:

      (1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;

     。2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;

     。3)理論知識起指導(dǎo)作用的原則:

      (4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;

     。5)使全班學(xué)生包括"后進(jìn)生"都得到發(fā)展的原則。

      在這,我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí),而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年,我擔(dān)任四年級數(shù)學(xué)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容,幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí),教學(xué)進(jìn)度很慢,慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的,復(fù)習(xí)多了,我自己都覺得沒勁,更何況學(xué)生,那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了,可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。再如教學(xué)一篇課文,單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍,課后還要求學(xué)生熟練,復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文,卻要用三四節(jié)課。其實(shí),有些課文是淺近的,只要教師有表情地朗讀一遍,學(xué)生就懂了。讀第一遍,學(xué)生還喜歡聽。再讀,學(xué)生就不注意聽了。

      學(xué)生知道你以后還要讀許多遍,索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說:"這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方,或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣,老是叮在一個(gè)細(xì)胞上,就會使它進(jìn)入無興奮狀態(tài),于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。"所以,學(xué)生在課堂上打瞌睡,半睡半醒,提問他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子,并不奇怪。據(jù)觀察,采用這種教學(xué)法,到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí),兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

      上述的例子說明:單調(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義,不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間,把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢,而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問題,因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為,有許多知識和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟,勢必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤,讓學(xué)生練得極其純熟,但是以后不用算盤了,幾年之后幾乎忘光。贊科夫說,成年人對于自己的專業(yè)知識,也不一定都是一下子背出來的,只是因?yàn)樗麄兂3R玫剿,談到它,所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生,為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而"一下子"記住的識記方法是很不科學(xué)的。

      "高速度"不是"開快車"、"趕速度",不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好。"高速度"的意思不是搞多次的、單調(diào)的重復(fù),以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn),不斷地以豐富多彩的智慧,使他們更深刻地理解所獲得的知識,把這些知識納入一個(gè)廣泛的體系。

      我覺得,贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的,在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則,特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。作為一名年輕的教育工作者,要避免浮躁,確實(shí)應(yīng)該靜下心來,多看看教育理論書籍,肯定會對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離,但是理論終歸對實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。

      和教師的談話讀后感(二)

      有一句大家耳熟能詳?shù)脑拋硇稳萁處熯@一職業(yè):教 師是人類靈魂的工程師。學(xué)生時(shí)代的我把這句話長掛嘴邊,因?yàn)槟菚r(shí)候不需要擔(dān)負(fù),不需要理解,只為了顯示一下自己的"學(xué)識".而今,我卻已經(jīng)在這一偉大的崗 位上干了一年了,才知道這句話的分量有多重,重得我都不敢在人前提起這句話。它就像埃及金字塔,留給我太多的困惑和疑問。于是我一直在盼望有人能為我指引 方向,去解讀這座人類靈魂的金字塔。就在這時(shí)候,學(xué)校發(fā)給教師們一本贊科夫的《和教師的談話》。我獲得了一次與偉大的教育學(xué)家對照學(xué)習(xí)的機(jī)會。

      于是我耐心地坐下來讀這本書,發(fā)現(xiàn)新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等,與贊科夫早先提倡的理念是一致的。可想而知,我們的教育落后了多少。讀了第一章,我 看到了自己的落后,我開始深思自己的課堂,在我的課堂上,學(xué)生到底學(xué)到了多少?之前也有對自己課堂的反思,相比較而言,現(xiàn)在的反思更有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。 對于課堂上的生活,作者提出了"學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活".兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情,可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這 個(gè)提出了自己的理由:"課堂上的時(shí)間有限,應(yīng)該著眼于課本。"孩子們被身邊的重大事件深深吸引著,當(dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時(shí)候,我們的課堂卻常 常對這些重大事件以只言片語帶過,孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無拘無束的談話,對于班級集體的形成也有不可估量的意義。

      每一個(gè)孩 子聽著同學(xué)們的發(fā)言,如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受,共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對話,但都是及其簡單,甚 至是我一筆帶過,學(xué)生附和幾句便是,F(xiàn)在我認(rèn)識到課堂時(shí)間是有限,但是如果能夠不浪費(fèi)時(shí)間,再把這些時(shí)間用到課堂談話,這堂課就非常有意義了,學(xué)生也真正 學(xué)到了知識。與此同時(shí),學(xué)生也能把自己在談話中的感悟和思想過程運(yùn)用到語文課堂上,真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性,學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。

      第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。這里首先提到的是教師在學(xué)生面前的威信。在得知我被教育局聘為教師的那個(gè)暑假,親戚們給我的囑咐中最多的話便 是要對孩子們"兇"一點(diǎn),樹立起威信。在他們看來,只要孩子們害怕教師,那么一切都好辦了。我在這一年中也采取過這樣的方式,結(jié)果孩子們的表現(xiàn)可想而知。 表面上學(xué)生是服從我的,我在的時(shí)候,紀(jì)律很好;可是只要我走出教室?guī)撞剑切┎话卜值暮⒆觽兙万}動(dòng)起來。這就和書中提到的家長的虛假威信一樣,不能對孩子 發(fā)生深刻的影響。

      家長的虛假威信是馬卡連柯提出的,他認(rèn)為壓服的威信就是虛假威信的一種。而起初我自己的觀點(diǎn)是應(yīng)該給孩子們親切感,一開始的每堂課我都是 微笑地告訴他們的,結(jié)果很多孩子都不"怕"我。這正好印證了贊科夫提到的不能把教師對兒童的愛僅僅設(shè)想為用慈祥的態(tài)度去對待他們。他提到教師對學(xué)生的愛, 首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識,以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上,在他們的精神成長上取得最好的成果。其次,教師的愛還應(yīng)該 與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。

      可 是一個(gè)班級中總有幾個(gè)老師不想愛的學(xué)生,我把他們稱為"難看"的孩子。有一句俗語說:"漂亮的孩子人人都喜歡,而愛難看的孩子才是真正的愛。"班級中這幫 難看的孩子學(xué)習(xí)成績不好,也會有很多的缺點(diǎn),甚至總是班級鬧劇的領(lǐng)導(dǎo)者。教師必須學(xué)會去愛這幫孩子,這樣班級才能和諧地發(fā)展下去。我們要深入他們的內(nèi)心世 界,去了解他們的快樂、憂愁、愛好等,去了解他們某種不穩(wěn)定性格形成的背后原因。我曾用自己家的理解去愛那幫"難看"的孩子,一段時(shí)間下來孩子各方面的改 善是可喜的。

      有一個(gè)孩子之前不但不愿意聽課,甚至還去打擾別人學(xué)習(xí)。可是現(xiàn)在的他卻是完全不一樣了,上課時(shí)認(rèn)真聽課,作業(yè)認(rèn)真完成,盡管不是那么的完美。 最讓我感動(dòng)的一次,這個(gè)在做不出一道題目時(shí)竟然哭了,我原以為是自己說話時(shí)語氣重了些傷到了他。他給我的答案很是讓我震驚:"老師,對不起,都怪我上課沒 有認(rèn)真聽,我才會寫不出來。"聽到他這句話時(shí),我看見了自己作為一名人民教師的價(jià)值。

      同時(shí)也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學(xué)生。這時(shí)候?qū)φ瘴易约海袝r(shí)候我沒有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里,結(jié)果學(xué)生聽了一堂乏味 無聊的課,我自己是窩了一肚子火出來。學(xué)生很容易受教師的感染,你的無精打采也會使他們這樣。教師要用自己的熱情去帶動(dòng)學(xué)生的熱情,用自己的愛去帶動(dòng)學(xué)生 的愛。我很信奉贊科夫的這句話:兒童對教師給予他們的好感,反映是很靈敏的,他們是會用愛來報(bào)答教師的愛的。

      第七章中提到的是在美的世界里。贊科夫提到在入學(xué)之前就已經(jīng)具備了一定的審美能力,我們要做的就是入學(xué)一開始便要從他們的審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)并且依靠這些審美經(jīng)驗(yàn) 來進(jìn)行工作,抓緊培養(yǎng)他們的審美情趣。首先要培養(yǎng)的是學(xué)生們對大自然的認(rèn)識。教師在培養(yǎng)學(xué)生對大自然的審美情趣時(shí),要進(jìn)行得細(xì)膩巧妙。這讓我回想起我之前 讓學(xué)生做的一次觀察,主題是春天校園里的新發(fā)現(xiàn)。觀察之前我做了一個(gè)簡單的布置,沒有告訴學(xué)生要如何細(xì)致地去觀察。結(jié)果學(xué)生在他們的觀察中只寫到一些很表 面的東西。

      有的這樣寫到:我發(fā)現(xiàn)小草發(fā)芽了,小樹也發(fā)芽了。有的寫到:我發(fā)現(xiàn)校園里有一個(gè)垃圾坑,墻上有很多美麗的圖畫。我本來的目的是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天 的奇妙和每一種生靈在春天里的美妙生活。可是學(xué)生還不能善于覺察他們周圍的美,甚至有的學(xué)生認(rèn)知出現(xiàn)偏差,寫到無生命的事物上去了。這次觀察無疑是失敗 的。這樣一對照贊科夫說的話,我受益匪淺。教師自身首先要具備領(lǐng)會和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美的品質(zhì),這樣才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。

      在這一點(diǎn)上,贊科夫還舉出讓學(xué)生觀察名畫的例子。完全有必要去鉆學(xué)生觀察中的細(xì)節(jié),而不僅僅是理解畫的表面就可以了。畫家能在司空見慣的自然界的景象中揭 示出它的美的新的方面,使得我們對以前并未覺察到的東西像剛剛發(fā)覺一樣贊嘆不已。學(xué)生也需要培養(yǎng)這樣的能力,他們要能從自己個(gè)性的角度去發(fā)現(xiàn)一樣事物的新 奇之處。這又讓我深刻反省起自己指導(dǎo)學(xué)生寫看圖作文的方法了。我只讓學(xué)生為了寫故事而去寫故事,故事編完了,學(xué)生的任務(wù)也就完成了。結(jié)果每次學(xué)生寫出來的 作文總是干巴巴,沒有感情,簡直就是流水賬地?cái)⑹。在以后的看圖指導(dǎo)中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多去觀察人物的姿態(tài)、表情,甚至能根據(jù)人物的表情等去想象人物的內(nèi) 心。這樣的過程中,學(xué)生就置身故事中了,學(xué)生有了細(xì)致的觀察,也有了主人公的情感體驗(yàn)。

      總之,《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生,它不僅教會了我許多教學(xué)上的技巧和知識,也教會了我從正確的角度去反省自己的教學(xué),更好地培養(yǎng)我 的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵,直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。

      和教師的談話讀后感(二)

      《和教師的談話》一書,是蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫長期實(shí)驗(yàn)積累起來的研究成果。全書分十一章,以各種談話形式比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統(tǒng)教學(xué)論的基本分歧,尤其是針對小學(xué)低年級的許多教學(xué)問題提出了新觀點(diǎn)新方法。書中采取對比方式大量敘述了新舊教學(xué)方法的長短得失,但又不是空泛議論,不是就方法論方法,而是從長年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。文章上距離生動(dòng),分析具體,通俗易懂。這本書雖然是轉(zhuǎn)談小學(xué)教育問題的,但它的嶄新理論對所有教育工作者都是有啟發(fā)的,有助于我們進(jìn)一步傳統(tǒng)教學(xué)體系的消極影響束縛下解脫出來,探索教學(xué)新路子。

      在書中贊科夫說:"不應(yīng)該把兒童在課堂上積極而充實(shí)的精神生活理解成聯(lián)系不斷的緊張狀態(tài),所為兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法,有時(shí)是互相爭論,這里面有游戲的成分、有開玩笑、也有笑聲……當(dāng)然,兒童在課堂上的生活,畢竟是以學(xué)習(xí)為主的'一種精神存在的特殊形式。可是,只要是真正的,有血有肉的,不故意造作的生活,它就會是既自由自在又豐富多彩的。"以往自己在教學(xué)的過程中總感到教育上有缺陷,發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性?戳诉@本書,我知道了,和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,對提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系融洽,不但活躍了課堂奇峰,而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。繁殖,不注意裴炎學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生苦學(xué),使學(xué)生厭學(xué)則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。

      教育史民族發(fā)展的靈魂,教育的發(fā)展有賴于教師,教師的教育理想與學(xué)生的未來、學(xué)校的未來、國家的未來息息相關(guān)。在開學(xué)到現(xiàn)在的這段時(shí)間里,我沉思細(xì)想:我的教育理想是什么?我用五個(gè)字總結(jié)了我的教育理想,那就是:用心做教育。我想,有了理想才有了奮斗的方向,理想就像指明燈一樣,照亮前方,引我前進(jìn)。我深信,只要心存高遠(yuǎn),所有的理想都會成為現(xiàn)實(shí)。

      俗話說:只要肯認(rèn)真,鐵杵磨成針。無論做人做事,只要用心,就沒有做不好的人和事。做教育也是一樣的道理。要做好教育,必須要用心,因?yàn)榻逃非楦信c情感的交流,是思想與思想的碰撞,是心靈與心靈的感受,是生命與生命的對話,這就需要教育工作者全心全意。雅斯貝爾斯說過:"教育史人的靈魂的教育,而非理智只是的堆積。"教育不只是只是層面的交流與探索,他是一項(xiàng)啟迪心靈的大工程。這項(xiàng)工程的成功賴于我們的教師,這就要求我們的教師必須熱愛教育事業(yè),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),精益求精,為靈魂的教育"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干".

      雷鋒同志說:"人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去。?我想,當(dāng)一名教師也應(yīng)當(dāng)如此,把有限的生命奉獻(xiàn)到無限的為學(xué)生服務(wù)當(dāng)中去。奉獻(xiàn)自己,并不是讓你無休止的工作,而是在愛惜自己的同時(shí)去追求教育的更高境界。李鎮(zhèn)西老實(shí)說:"愛心和風(fēng)險(xiǎn)必須同教師的生活質(zhì)量和生命意義聯(lián)系。" 教師吧自己奉獻(xiàn)了,留給世界的祖國的未來。教育工作者享受著如此的贊譽(yù),更應(yīng)該身體力行,精益求精,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量。

      蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:"有激情的課堂教學(xué),能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)地情緒從事學(xué)習(xí)和思考,面對展示的內(nèi)容感到驚奇甚至震驚,學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧和力量,體驗(yàn)到裝作的歡樂,為人智慧和意志的偉大而感到驕傲。"教師需要激情,因?yàn)闆]有激情的教師,背不出活力四射的課,教不出思維敏捷的學(xué)生。沒有激情的教師,就像一潭死水,漾不起半點(diǎn)漣漪。沒有生命力的教育是沒有意義的。教育因激情而精彩,教師因激情而優(yōu)秀。所以,我要當(dāng)一名有激情的老師,

      人不能沒有激情,教師更不能沒有激情,沒有激情,就沒有教育的震撼;沒有激情,就沒有教育的共鳴;沒有激情,就沒有教育的創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人沒有激情的時(shí)候,他的生命意義也就完結(jié)了;當(dāng)一個(gè)教師沒有激情的時(shí)候,他的教育也就沒有意義了。教育因激情而精彩,教師因激情而優(yōu)秀。所以,我要當(dāng)一名有激情的老師,做最好的自己,點(diǎn)燃心中的激情,做一份有激情的工作,用自己的激情去感染學(xué)生,感染同事,感染周圍的每一個(gè)人,讓這份激情不斷傳遞,綻放光彩。

      理想是神圣而崇高的;理想是行為的動(dòng)力;理想是人與動(dòng)物的界限,理想使人成為萬物之靈;理想是偉大與平庸的分野,理想使人與眾不同。理想是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),教育因?yàn)橛辛死硐攵欣硇。我的教育理想是:用心做教育。真正做到敬業(yè)奉獻(xiàn);真正做到有良心、有愛心、有感恩心、有平常心;真正做到用激情育人。也許,隨著我年齡和閱歷的增長,我的教育理想也會隨著改變,變得更加成熟、更加開闊,更有前瞻性、創(chuàng)造性、建設(shè)性。

      理想如星辰——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。我深知實(shí)現(xiàn)理想的艱難,但我絕不放棄。我寧可做人類中有夢想、有愿望的、最渺小的人,也不愿做一個(gè)最偉大的、無夢想、無愿望的人。"高山仰止,景行行止,雖曰不能,心向往之。"讓我們懷著教育理想,堅(jiān)定信念,展翅高飛,擁抱未來。

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