理性的美作文范文（通用49篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的理性的美作文范文，歡迎大家分享。
理性的美作文 篇1
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。 人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是 污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。
陽光下的美是真實的。 或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。
理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實生活中每一個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。 也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。
理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領(lǐng)悟到高層次的美。 窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
理性的美作文 篇2
先哲柏拉圖那句穿越千年的經(jīng)典名言：“理性是人類靈魂中最高貴的因子！”以前或許覺得這些對于我來說是太深奧了，但現(xiàn)在我已經(jīng)深深的理解它的內(nèi)涵。
昔日女友看到我的文章，驚奇的問我：“你怎么表面與真實世界有這么大的區(qū)別��？”其實人的真實世界和表面有很大差距，表面是一個面具，真實世界中是靈魂，很多表面是為生活而偽裝,而靈魂它無法在真實世界中虛偽，這就是孤獨的原因，明白么？
“我真的覺的你是幸福的，開心的。不會有那么多的想法和感慨！”朋友如是說。穿梭于空間文章的字里行間，窺視我的真實世界是什么？空間文章充滿了憂傷的感嘆和對人生不解的感情吧，霎間感覺真實的思想轉(zhuǎn)變成曾經(jīng)的她所不認識的我。感覺到表面的我幸福、開心、快樂，心中不應(yīng)有那么多的想法和感慨！深思許久：那是因為她這幾年被愛情保鮮住了歲月的光華，心理狀態(tài)依舊單純，如若不是發(fā)生這么大變故，她依舊保持原來瀟灑、浪漫的樣子。
“你年紀不大，卻如此成熟？我確實太單純太真實！”短暫分別幾年的女友不解的疑問簡短卻真實。
“還不大��？同志！感覺告訴自己還小，年齡告訴自己中年，心理展示老年，我還��？真的感覺七老八十歲了！”
“確實如此，可我卻學(xué)不來？”
“這不是學(xué)的，傻呵你，這種感覺不好知道么？像你這樣多好，太理性就變得孤獨了。性格不用刻意擺脫，單純的性格更讓自己開朗。”國外一位知名的心理學(xué)家針對自己一生中的人格裂變治療，分出了24重人格。在其痛苦的裂變過程中，理性在深處掙扎著，不斷以其堅強的韌性告訴內(nèi)心，讓正確的思維，健康的引導(dǎo)讓靈魂從混沌的世界中，一步一步走出來，理性的真理就像是黑暗中的一盞燈，在真實世界的出口指引著迷失的心靈。其實性格的轉(zhuǎn)變,來自于先天環(huán)境亦或是后天的人為，只有經(jīng)受太多重大的變化，經(jīng)受太多的挫折才會使自己變得深沉，但同時摻雜著太多的痛苦。
理性的美作文 篇3
目眩的閃光燈眨眼般眨著刺眼的光芒；每一聲震耳的尖叫都訴說著幾近癡狂般的迷戀。焦點全部聚攏過來——偶像來了。
我曾經(jīng)狂熱于一位當紅的女歌星，隨扣人心弦的節(jié)拍哼著曲調(diào)；隨著舞動的音符扭腰。我醉心于她所創(chuàng)作的每一首歌曲，這時，大腦被麻痹，仿佛不聽司令指揮的士兵一樣，而外在世界所發(fā)生的任何事似乎都于我無關(guān)，一頭栽進專屬于“偶像”的研究報告里了。但瘋狂的代價就是：寶貴光陰的虛度，親朋好友間的互動日漸疏遠。這時我才發(fā)現(xiàn)，原來過度追星的代價，竟是如此沉重而無法彌補的，我下定決心要改變！
社會新聞對于瘋狂追星的報道多的不計其數(shù)，甚至為了追星而傾家蕩產(chǎn)。改變后的我，在與追星的拔河賽中，獲勝了！面對日新月異的社會，日益沉重的壓力，許多人會利用追星來作為抒解壓力的管道，或是利用追星來獲得這個世界的認同感，只因在追星族的世界里，大家有共同的話題、共同的想法，更有一顆敢為偶像拋頭顱、灑熱血的烈火之心。這種想法是不對的！每個人都是大地之母的孩子，適時的追星是一種樂趣，但過度迷戀，就如同調(diào)配化學(xué)藥劑般，比例不均，就會有無法預(yù)知、永難填補的可怕后果！
撕掉貼在墻上，百年未嘗動過的海報！洗刷資深追星族的烙印，用理智的布，擦拭滿是塵埃的心靈吧！你將感受到理性的暖流，涌向心房的灼熱觸感！
理性的美作文 篇4
乘坐著四驅(qū)的越野大吉普，穿越在浩瀚的壩上草原，透過車窗看到外面的景色頻頻閃過，感到我生活的遼東山區(qū)太窄小了，抬頭是山，低頭是山，行走在路上總是躲不開山的影子。但是，我還是深愛著大山。草原有草原的遼闊，大山有大山的胸懷；草原有草原的綠草茵茵，大山有大山的樹木蒼翠；草原有鮮花遍野，大山有山花爛漫。法國大作家雨果說過：比大地寬闊是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
一個人，無論置身于窮山僻壤的山溝，還是生活在煩鬧的市井，無論奔馳在無際的草原，還是航行于浩渺的大海，外部的環(huán)境可以影響你的情緒，但你的心靈是真正主宰你情緒的精神之舵。無論處于怎樣的環(huán)境，你都應(yīng)該有一顆寬容的心。寬容是無邊無際的，無論道路怎樣的坎坷不平，無論經(jīng)歷怎樣的風霜雪雨，你的寬容標志著你的修養(yǎng)，標志著你的文化，標志著你的品質(zhì)。那些斤斤計較，爾虞我詐之徒?jīng)]有寬容之心。剛剛看到一篇報道，一個人停車買水果堵了別人的車，因為和后面的車發(fā)生沖突，這人被活活打死在大街上。你說這事是不是和寬容有關(guān)，如果有一方能夠?qū)捜�，能發(fā)生命案嗎？人，必須持有一顆寬容的心。寬容能使航船躲過危險的暗礁，寬容能化干戈為玉帛，寬容能躲過各種災(zāi)難。寬容就像草原，就像高山，就像大海，寬容讓你放開眼界，不為眼前的蠅頭小利絆住你前行的步伐。寬容會使你有廣多的朋友，有廣闊的路，有更加美好的世界
理性的美作文 篇5
古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一枝最最大的麥穗。第一個弟子走幾步看見一枝又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但是他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那枝大，只得遺憾地走完了全程。第二個弟子吸取了教訓(xùn)，每當他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。當他快到終點時才發(fā)現(xiàn)，機會全錯過了。第三個弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一枝美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一枝，但他滿意地走完了全程。
李開復(fù)在《給中國學(xué)生的第六封信——選擇的智慧》中說：“當我個人碰到人生重要的選擇時，我一直信奉以下的做事三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同�！薄坝兄腔蹃矸直鎯烧叩牟煌本褪且笪覀兪褂米约旱闹腔郏鲃影l(fā)現(xiàn)并選擇最完整、最均衡的狀態(tài)，并通過這一選擇獲得成功。人生是一個不斷選擇的過程，正如盛開的鮮花為了結(jié)出自己的果實，就必須放棄自己美麗的容顏；要想擁有星河燦爛的夜空，就得放棄白晝；要想擁有浪漫的雨中漫步，就要放棄溫暖可愛的陽光。
理性的美作文 篇6
每逢“雙11”，我的媽媽就一邊高喊著“剁手”，一邊拼命地往淘寶購物車里添置東西。你們知道我媽媽買的都是什么嗎？哈哈，我和媽媽都是吃貨，買的當然都是好吃的啦！比如：比利時的巧克力，新西蘭的奶片、蜂蜜糖，新疆阿克蘇的糖心蘋果，陽澄湖的大閘蟹……我和媽媽在網(wǎng)上不停地選購，這個也要那個也要，選完了好吃的美食，下單付款，然后就是滿懷期待地等著它們到家了。
這一天，“叮咚，叮咚”，門鈴響了，我連忙跑過去開門。一開門就是一個大驚喜，呀！我們的美食到了，我連忙把媽媽叫出來，兩人一起打開包裹，哇！是阿克蘇蘋果。我們迫不及待地削了個蘋果，咬了一口，味道真的甜如蜜�？墒歉吲d勁還沒過，媽媽就發(fā)現(xiàn)問題了。原來，箱子里擺放在最上面一層的蘋果確實很大，可越往下擺放的蘋果就越小，這真讓我們掃興�！岸＿�，叮咚”，門鈴又響了，我開門一看，又是我們的美食包裹。我打開包裝一看，原來這次送來的是我最愛的巧克力。我趕緊剝了一顆巧克力塞進嘴里，味道棒極了，牛奶味濃郁，甜而不膩。我又高興得手舞足蹈起來。
開心歸開心，通過這次“雙11”的購物體驗，我和媽媽對網(wǎng)購的認識也回歸了理性：網(wǎng)購的好處是種類繁多，選擇余地大，世界各地的美食只要鼠標一點就能被我們搬回家中，但質(zhì)量可沒法保證。如果我們是去實體店選購蘋果，就不會發(fā)生蘋果個頭大小不一的問題了。因為在實體店買東西，我們看得見摸得著，質(zhì)量還是有保證的。
理性的美作文 篇7
自己有個不好的習慣，常常因為一些話，明明是別人說自己，我卻一下子發(fā)現(xiàn)那是我。
我想起我初中其實一個朋友都沒有，盡管初中的我以為我有朋友。初中的那段時光是活到現(xiàn)在最開心的時候了，就象白天的游樂園充滿了快樂。大家都很幸福，自以為沒做噩夢的我天真地以為傷口不會留疤。
我小時侯的照片很少，回憶也只是一些零零碎碎的圖片。我一直在想小時侯的我一定知道很多事，可是，潛意識給了希望和絕望，讓我記得最重要的，畫面亦真亦夢。我不應(yīng)該想太多，知道太多，不應(yīng)該知道所有的真相。盆子里的月亮在白天雖然不見了，水卻不傷心，在晚上它看到天上也有月亮，還有星星。原來大家都能看見月亮啊，水很欣喜。它覺得晚上看見月亮就行了。一天別人無意碰到盆子，水就知道原來自己一直都沒有看見過月亮，所有的都是假象。只是一個小小的動作，現(xiàn)實與幻象就區(qū)分了，水卻一直不知道。
昨天跟別人聊天時，因為一些事，那人打出我們還是別說話了。那秒，那句我對媽媽說我再也不想見到你的話硬生生地從我的腦海里跳出來，我呆了半天，慌得連哭都來不及，心一陣抓緊地打下了對不起。我真傻，明明知道有些事別人可以，如果由我做，就是對媽媽的殘忍�？晌疫�是很羨慕，居然也這么做了。后來珍上線了，告訴她我對媽媽說的話，珍說這很好，我說我很傷心。珍應(yīng)該在電腦屏幕前備感疑惑吧。前幾天還跑到她家，哭著說什么我恨死這個女人，我一輩子都不想回邵陽，現(xiàn)在卻冒出這樣一句話。
理性的美作文 篇8
人都是感性的，不過有的人多了一些理性，而有的人則少了一些理性罷了。
那么，請問感性的你，如果當你即將參加中考時，母親突然病倒了，病得很重，你會怎么做？是一心一意的照顧她，忘卻它，還是不讓他來干擾你的思維！這并不是冷血的表現(xiàn)，而是最有效的兩全其美的辦法。
母親不會因為你的關(guān)心而瞬間好轉(zhuǎn)，而他最期盼的，是你在中考的表現(xiàn)。若你在這時選擇關(guān)心母親，那你就大錯特錯了！這一段時間的“無情”比表現(xiàn)出來的“有情”要更高、更偉大。
其實在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中裝著太多干擾你發(fā)揮創(chuàng)新思維的東西，也許你會覺得這是殘忍的，沒有人情味的，但當你冷靜下來，從旁觀者的角度去看，就會發(fā)現(xiàn)你心中背負的不過是對你而言多余的雜念。有些是在一定的時候需要被放下，你應(yīng)當正確地判斷什么是重要的，什么是次要的。
當然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表現(xiàn)。因為把爭名奪利放在首位，也是失了初心的。做事選擇重要的，便是享受過程，學(xué)得經(jīng)驗。若是只追求名利，忽略本身的意義，便是舍本逐末的表現(xiàn)了。
心里是一只難以整理的抽屜，但只要你時時清理，該舍棄的舍棄，該遺忘的遺忘，它也并非那么難以清理。在兩難之時，做出最理性的判斷，棄單保帥，這將會使你的成功之路更加平坦，也許不明內(nèi)情的局外人認為你無情，但局中人都清楚，明智的你憑著果斷理性的頭腦，將在人生這條難以掌握的船上，航行的更遠......
理性的美作文 篇9
生活之中，我們會遇到各種各樣的考驗，受到各種各樣的誘惑，有好的，也有壞的，這就需要我們?nèi)ダ硇缘胤直�，理性地對待�?/p>
我們應(yīng)該都聽說過狐貍和烏鴉的故事，一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上休息，被狐貍看到了。狐貍饞涎欲滴，于是對烏鴉不斷地獻媚。烏鴉經(jīng)不住誘惑，。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉獨自在那里失神落魄。烏鴉經(jīng)不住誘惑，它沒有經(jīng)過理性的思考就做出了判斷，于是，它失去了嘴中的肉。
而我們?nèi)艘彩且粯�。聽說炒股很賺錢，有人在一天內(nèi)賺了幾百萬，娶了媳婦，買了房還買了車。你一看，有商機啊，二話不說第二天立刻就拿著自己僅有的兩萬塊出去入股。你入股還不到一天，就賺了幾百塊。于是，你覺得，炒股真的很賺錢。比你平時開網(wǎng)店買衣服賺的多了，于是，你把你的店和店里的東西通通賣了，拿著錢，統(tǒng)統(tǒng)投了進去。你本以為你會大賺一筆�？赡銢]有理性的分析，理性的.對待，所以你輸了，輸?shù)煤軕K。你投進去的五萬塊都賠了，現(xiàn)在，就剩下五千了。、
烏鴉，因為沒有理性的對待狐貍的獻媚，所以失去了口中的肉。你，因為沒有理性地對待炒股，你失去了你僅有的資金。
所以，無論我們遇到什么樣的問題，都要理性的對待。
理性的美作文 篇10
挑戰(zhàn)需要勇氣，它也能提供勇氣。給人提供自信，很多人因此生出雄心，并由此功成名就。
比爾蓋茨這個世界首富，在開始創(chuàng)業(yè)時，不也是窮的叮當響？他有了足夠的想法，但是資金不夠，僅有的贊助資金只夠一次投資。他冒著風險，對這個項目開始挑戰(zhàn)，盡管對手強大，但是他無懼。終于，他憑借著自己的智慧和機敏戰(zhàn)勝了對手，創(chuàng)造了‘蘋果’這個家喻戶曉的品牌！但是挑戰(zhàn)一定會讓人成功嗎？
不，盲目的挑戰(zhàn)會給自己帶來傷害。在挑戰(zhàn)之前，還要有充分的準備，決不可毫無準備就開始所謂的挑戰(zhàn)了。這就不叫挑戰(zhàn)了，那是一種不負責任，一種不對生命負責的挑戰(zhàn)。曾有人為了刺激，不帶任何攀巖工具進行攀巖，導(dǎo)致許多人生命終止，這就是盲目挑戰(zhàn)帶來的悲慘后果！
曾經(jīng)見過一篇報道：日本一位82歲的老太太兩次失敗后欲再上珠峰，想打破吉尼斯世界紀錄，獲得全世界成功攀登珠峰年齡最大者的殊榮。旁人看來這似乎是一個宏偉的志向，但是換個角度想，這個想法有些傻。挑戰(zhàn)年輕人都視為極限的目標，不是勇敢，是‘天真’！
人與人之間本身就存在著較大的差距，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況來選擇適合自己的生存方式，盲目挑戰(zhàn)不可能完成的任務(wù)，選擇不理智且沒有意義的追求，不是勇敢，是愚昧。所以，勇于合理地理性地發(fā)起挑戰(zhàn)，能夠促使自己獲得成功，盲目的挑戰(zhàn)在他人看來只是愚昧。
我們要理性的對待挑戰(zhàn)，才可以真正的將它化為上進的動力。
理性的美作文 篇11
歲末年初，一場突入其來的“新型冠狀病毒”來到我們每個人的身邊。它的到來牽動著億萬人民的心，全世界的目光都聚集在中國中心的城市“武漢”。這是一場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”。然而在近期搜集新聞的過程中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于疫情的新聞還是比較多的。但是卻有不法分子假以“知情者”和“土專家”的身份在網(wǎng)上發(fā)表不實傳言與謠言，和國家唱反調(diào)。
近期我在網(wǎng)上看到一條這樣的新聞。江蘇南通飯店有兩例輸入性病例，是從英國回來的。其中丈夫叫“張某某”他是做包子的員工。有人傳言他感染了病毒，當?shù)厝嗣穸紘樀貌桓胰ワ埖瓿燥�。�?jīng)過核實患者張某某，男36歲，南通市崇川區(qū)人。3月24日自倫敦出發(fā)至上海入境，3月25日按境外人員轉(zhuǎn)流程接轉(zhuǎn)回南通。經(jīng)過核酸檢測后并無異樣。
所以在我們看到這樣的信息后，要確保信息的準確性，讓虛假信息就停在自己的手機中。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，如果我們?nèi)狈ψR別能力，就會被海量的信息裹挾著隨波逐流，最后變得消沉頹唐、甚至消極厭世。而一個平時愛學(xué)習、愛思考的人，是不會消沉的，他只會識別、判斷這些信息，然后為我所用。
在這里我想告訴大家：越是這種危難時刻，我們就越保持清醒的大腦，就越要明辨是非。我們要做到不信謠不傳謠。
理性的美作文 篇12
常聽到很多父母說：“現(xiàn)在的孩子說謊的人太多了，而且說謊不打草稿，隨口而出。”的確，越來越多的父母發(fā)現(xiàn)，不知道從什么時候開始，他們的孩子竟然學(xué)會了說謊，這讓他們很是困惑和難以接受的。因為在父母的認知里，說謊是“壞孩子”的表現(xiàn)。不過，當孩子說謊的時候，不要著急處罰孩子，最重要的是弄清楚孩子說謊的真正原因。
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，說謊并不是孩子的本性，大多數(shù)孩子的說謊行為都是由家長的不良教育方式所致。例如，父母和孩子一起外出游玩，乘車時，為了不沒買票，說謊孩子身高沒有達到標準線;別人來家里借東西時，因不想借給他人，明明家里有，卻說謊說沒有;需要住校的孩子常常吵鬧著不愿意去上學(xué)，有些父母就會說：“就去這一周，下周就不去了�！遍L此以往，孩子就會覺得說謊是很正常的，無形中從父母那里學(xué)會了說謊。
再者，父母對孩子及其他人說謊行為的態(tài)度，也會對孩子產(chǎn)生不可輕視的影響。比如，孩子因做錯事而說了謊，父母沒有及時指正，也沒有給予批評教育，對別人說謊行為沒有明確表示反感和反對，這樣，孩子無法從父母的態(tài)度中得出一種客觀的是非標準，也就只能接受父母的態(tài)度，認為說謊似乎沒有什么不對。
建議：父母一定要做到言行一致;多和孩子溝通;多給孩子講一些關(guān)于“誠實”或者'說謊”的故事來達到目的。
理性的美作文 篇13
理性，是邏輯化的主見；智慧，是機智行事的方法。假如愛是飛馳的列車，那么，被風卷走的只是落下的枯黃的樹葉。
理智是辨別是非及控制自己行為的能力，它既是一種明智，又是一種胸懷。胸懷開闊了，能包容的事多了，也就更理智了。有主見又有方法，行動起來就方便，就會看到成功的曙光。
在我們生活當中，做事留有余地的人，一定是明智的人，遇事能寬容他人。也許這可以說是一位明智的人吧！要做個明智的人并不難做，當你煩勞時候，不如去開闊你的視野和胸懷，在那博大的胸懷里，一切瑣碎平庸的煩勞都會顯微不足道，蒼白無力。
因為之有胸懷寬廣大的人，才能沐浴在燦爛的陽光里，才能把整個世界擁抱在自己的懷里。
其實，人一生中不論是快樂還是悲傷，最后都將成為回憶，用微笑去面對不快快的事，用微笑去看待人生的起落與得失。只有這樣才能擁有幸福的生活。大海有博大胸懷，故能積細流而成浩瀚之勢。你要是虛懷若谷，又博采眾長，你就能擁有無窮的智慧。
在生活當中，為人處事，應(yīng)心存善意，胸懷坦蕩，寬厚待人，得人好評，生活在快樂環(huán)境中。
人的放縱，是人的本能表現(xiàn)，克制是人的一種理智，假如沒有理智，人們就會忘乎所以，或失去信心，迷失方向，有了理智，才能知道自己能做什么，不能做什么，發(fā)揮自己的特長，展示自我。
帶有理性的智慧是我們?nèi)松匠痰娘L帆，是我們航程的指南針，是我們旅游的導(dǎo)游，是我們生命歷程的一盞明燈。
理性的美作文 篇14
我記得在某一個地方看見過一個哲理性的漫畫，是一只貓咪在鏡子前照鏡子，那時好像因為小吧！
所以不明白其中的深刻道理，媽媽耐心的給我講到會了為止。然而，現(xiàn)在我卻明白了那里蘊含著深刻的做人的道理。
后來我聽見了是這樣的：一只貓咪叫迷迷，有一天它上游樂場去玩，在兩面鏡子前停住了。哦，原來是哈哈鏡，它在鏡中看見了自己。第一面鏡子中浮現(xiàn)了自己，是一個如此高大，看“我”的肌肉比別的貓多的多，但它又說“瞧，我可以和動物園中的老虎媲美了，”說完便哈哈大笑；可是到第二面鏡子前，便支支吾吾說不出聲了，因為它看到了自己說的只剩下一副皮包骨了，它到家便開始不吃不喝，餓的瘦骨嶙峋，仿佛不是它了！
它的朋友聽說了，便去看它對它說：“你找的是哈哈鏡，不是平面鏡�！彼腥淮笪颍只謴�(fù)了氣色。
這個故事讓我們明白了，人生何嘗又不是這樣呢？有時像第一面鏡子讓我們迷失了真正的自己，但又會多了自己對自己的奉承與偏見；然而照另一面鏡子時，隨之而來的便是迷失自己時的悲傷過度，使自己真正成了個心情失落的人。
所以無論在書上或在生活中，我們都要保持平常的心態(tài)來面對每一件事，生活也是如此。
再告訴你們一句話：美不美不是在外表上看的出來，而是他的內(nèi)心！
理性的美作文 篇15
方便面里的食品添加劑分別起著增色、漂白、調(diào)節(jié)胃口、防止氧化、延長保存期等多種作用，這些食品添加劑按規(guī)定都是可以使用的。因此，偶爾吃方便面是無關(guān)緊要的。但是，一些人經(jīng)常拿來當早餐或懶得下廚房時把它當飯吃，更有甚者長年累月吃方便面，這就有礙身體健康了。
油脂：為了延長保存期，大多數(shù)品種的方便面都用油炸過，油脂經(jīng)過氧化后變成氧化脂質(zhì)。它積存于血管或其他器官中，形成老化現(xiàn)象，加速人的老化速度，引起動脈硬化，易導(dǎo)致腦溢血、心臟病、腎臟病等疾病。
食鹽：一包方便面含鹽約6克，而一個人一天食鹽的攝取量以6克為宜，所以方便面含鹽量明顯偏高。經(jīng)常吃方便面會因攝入食鹽過多而易患高血壓，且損害腎臟。
磷酸鹽：磷酸鹽添加劑可以改善方便面的味道。但是，人體攝磷太多會使體內(nèi)的鈣無法充分吸收、利用，容易引起骨折、牙齒脫落和骨骼變形。
防氧化劑：方便面從制成到消費者，短時為一兩個月，長時竟達一兩年，其中添加的防氧化劑和其他化學(xué)藥品因長期貯存，受環(huán)境影響，已經(jīng)在慢慢變質(zhì)，食后對人體有一定的害處。
為此，有關(guān)專家建議最好少吃方便面。為了防止和降低方便面對人體的危害，吃方便面時，將泡方便面的湯倒掉，再兌上開水或別的湯，以減少其中的鹽及其他有害物質(zhì)。另外，吃方便面時可加些含維生素豐富的蔬菜，如菠菜、青椒等，以便沖淡各種添加劑對人體的危害。
理性的美作文 篇16
朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，《從百草園到三味書屋》這篇文章作者主要回憶了小時候在百草園無憂無慮的生活和后來在三味書屋無趣的日子，但這依然無法壓制兒童愛玩的天性。
這篇文章中蘊含了作者溫馨的回憶和理性批判。溫馨的回憶是指回憶以前發(fā)生過的那些使人感到溫暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的思維表達自己對某一個事物或社會現(xiàn)象的看法。
我認為在《百草園到三味書屋》這篇文章中，溫馨的回憶體現(xiàn)在魯迅先生回憶他在百草園無憂無慮的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鳥，聯(lián)想美女蛇的故事在嚴厲的三味書屋也無法壓制住孩子們愛玩的天性，孩子們會在無聊中尋找樂趣，比如在課上描繡像，課間去后園里玩耍這些事情都體現(xiàn)了魯迅對童年美好生活的回憶和兒童愛玩，無拘無束的天性，反映了封建教育對兒童天性的壓制。
這一篇中，魯迅先生也寫出了他對封建教育理性的批判，從問怪哉中可以體現(xiàn)小時候的魯迅對很多事物都充滿了好奇心，可是老師的反應(yīng)卻剛好打消了孩子們的好奇心，體現(xiàn)了這種教育思想對兒童天性的壓制。
《朝花夕拾》這部散文集是魯迅先生的代表作，寫出了魯迅對童年美好的生活的回憶，對大自然的向往，同時也反映舊社會封建制度的黑暗，是一部值得我們?nèi)ゼ毤毱纷x的。
理性的美作文 篇17
一個小男孩兒問正在寫信的奶奶：奶奶，您在寫什么？奶奶停下手中的筆對孫子說：我在寫你的事情，比我所寫更重要的是我正在使用的這支鉛筆。希望你長大后，也能像這支鉛筆一樣。
奶奶的話激起了小男孩兒的興趣：它和我見過的鉛筆都一樣��！孩子，這支鉛筆具備了5個特性。如果你也能擁有這5個特性，那你將成為一個成熟的人。奶奶說。
鉛筆的第一個特性是，盡管你能做很多大事，但你千萬不能忘記那是因為一直都有一只手在引導(dǎo)著你。我們管那只手叫‘上帝’。
鉛筆的第二個特性是，有時我們不得不停下來，用鉛筆刀削一削它。這樣雖然會使鉛筆經(jīng)受痛苦，但是削過之后，它會變得更加尖利。所以孩子，你也必須學(xué)會忍受痛苦和悲傷，因為它們能使你成為一個更優(yōu)秀的人。
鉛筆的第三個特性是，它總是允許我們使用橡皮擦掉錯誤。這就是說，糾正我們做過的一些錯事并不是壞事，它可以幫助我們走上正確的道路。
鉛筆的第四個特性是，真正有用的不是外表漂亮的筆桿，而是里面的鉛芯。所以要注重你的內(nèi)心世界。
最后一點，無論如何，它總是會留下自己的印跡。同樣的道理，你也應(yīng)該懂得，在人生旅途中，你所做的任何事也都會留下印跡。所以，今后無論你做什么，都要先考慮清楚后果。
理性的美作文 篇18
人生的道路，還很長。繼續(xù)吧，花季雨季中，十三歲的我們。
——題記
十三歲的我們，如新的一天的太陽，雖沒有正午那般閃耀，雖沒晚霞那般美麗，但卻是一天中最初的、最純的、最靜的；十三歲的我們，如清晨時躺在荷葉上伸著懶腰的雨露，雖沒那么甘甜，雖沒那么閃亮，但卻是最平凡的、最晶瑩的、最清澈的；十三歲的我們，如剛從泥土中掙扎出來的嫩芽，雖沒枯葉那般深沉，雖沒其他葉子那般蔥綠，但卻是最惹人注目的、最吸引人的、最光彩奪目的�。≌缡龤q的我們，懵懵懂懂……
十三歲的我們，就如同剛剛綻放的、鮮艷的花朵，帶著絲絲天然、絲絲青澀。十三歲的，匆匆忙忙的我們，天色才朦朦朧就以起床，帶著惺忪的睡眼趕往學(xué)校。傍晚，天色已黑，遠方依稀的車燈如同我們心中那永不磨滅的希望之火，隱隱約約，卻依稀可見�；氐郊�，拖拉著黑眼圈，奮筆疾書的寫著沒完沒了的作業(yè)。
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河的光塵，我們是比在些還要渺小的存在。你并不知道生活在什么時候就突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗里去。你被失望拖進深淵，你被疾病拉進墳?zāi)�，你被挫折踐踏得體無完膚，你被嘲笑，被諷刺，被討厭，被怨恨，被放棄。但是我們卻總是在內(nèi)心里保留著希望，保留著不甘心放棄的跳動的心。我們依然在大大的絕望里小小地努力著。這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗里的小小星辰。我們都是小小的星辰。
理性的美作文 篇19
人是躊躇的，是最非常容易找不到方向的，因此你僅有擦洗理性的目光，才可以尋找前行的方位。
為何有時候我們在日常生活的深海中人云亦云，無所作為？為何我們在書山書海中找不到方向，錯過真諦？是凡俗的驅(qū)使和應(yīng)對歧途的躊躇，是內(nèi)心的心浮氣躁和以偏概全的盲目從眾，大量的情況下，是由于理性的缺少！此刻，你是不是期盼有一雙理性的火眼金睛，協(xié)助自身通過謎霧，正確認識總體目標，踏入人生的寬闊大道？
我們的日常生活中不可以沒有理性與理智，如同日常生活不可以沒有夢想與熱情。理性與理性，如同小鳥的翅膀必不可少。但理性的得到哪里簡易！理性必須膽量，理性也一直與思索相隨而行，卻也離不了博大的學(xué)識和提出質(zhì)疑的精神實質(zhì)。理性回絕偏激與固執(zhí)，不然大家就無法發(fā)覺蘊含在科學(xué)研究中的曠世奇美
有著了理性的目光，大家便會少一份心浮氣躁，多一份坦然；少一份迷茫，多一份保持清醒；少一分不成功，多一分機遇。大家僅有持續(xù)吸取先賢今賢的理性智慧，時刻擦洗自身理性的目光，以理性推動行動，用智慧掌握前進方向，讓自身的人生路程少一些風吹雨打，多一些太陽。
理性離不了膽量、智慧和學(xué)識的博學(xué)多識。因此什么時候任何都不可以松懈作為理性的我坐著思索分辨的原因。
理性的美作文 篇20
在這繁忙的城市中，我渺小的如一只在地上任人踩踏的螞蟻—不堪一擊。我不如天上的星星那般閃爍、不如海洋那般的寬闊、不如鎂光燈下的人們那般華麗。我化做千縷微風，飛向無邊無際的天空，躍躍欲試，準備一探那些追星族。
有時候，追星族能給予那些黯淡無光的明星前進的動力。或許因為誤入歧途，而遭經(jīng)紀公司封殺；或許因合約問題，而遭到解雇；又或許因感情問題，而遭團員排擠。這時追星族不但能給予溫暖的鼓勵，而且還添上了默默支持的動力，使之能東山再起，創(chuàng)造另一個事業(yè)高峰。
有時候，太過于盲目追星，不僅耗財耗力，且使明星們感到受侵犯，以至于發(fā)生口角，產(chǎn)生法律糾紛。無形的困擾，會給予明星有著莫大的壓力，更有可能影響他們的生活。做一個有禮貌、有規(guī)矩的追星族才是最佳的方式！
對于我，我雖然在閑暇時會欣賞一些偶像劇，但是我并不會瘋狂地去追星。有時看著對自己有益的戲劇，不但可以提升自己的境界，對于處理事情有著更多元的看法，我想這才是身為一個偶像最基本的要求！做一個理性的追星族，不要被他人所蒙蔽。
我信步在這小徑，秋風徐徐吹來，好不暢快！我慢慢思考著追星族對社會帶來的影響、憧憬著那光彩華麗的生活，雖然看似光彩華麗，但想必也曾費盡苦工。我劃破前方霧靄氤氳，打起精神，朝著自己的理想目標邁進。
理性的美作文 篇21
在北宋時期，柳永詞可以說是“天下詠之”。
皇帝，宰相，和尚，太監(jiān)，青樓女子，平民中都有他的粉絲。
宋仁宗就是其中一個重量級的粉絲，每次喝酒總要聽著柳永詞，要不就覺得這酒喝得不盡興。
還有個開元寺的和尚法明，“每飲至大醉，惟唱柳永詞”，十幾年從未間斷。
那個時代，人們雖然很喜歡柳永詞，私下里經(jīng)常讀詞、唱詞，但從心里瞧不起詞，覺得詞和正統(tǒng)的詩文相比，低級庸俗，無非是卿卿我我，終歸難登大雅之堂。
于是，經(jīng)常有人對柳永詞冷嘲熱諷。
一日，當時的詩人劉岑在京城相國寺聚餐，當著眾人嘲笑柳永詞。
這時候，一個太監(jiān)聽到了，偏偏他是柳永詞的骨灰級粉絲。
他不聲不響地走上前，遞上筆墨紙硯，說：“既然閣下說柳永詞如此不好，那就請你寫一首好的吧�！眲⑨D時面紅耳赤，無地自容。
看到這里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句話：“不要站在地上向25樓吐口水。
有些長期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到別人比自己優(yōu)秀，就心生嫉妒，繼而不平，于是站在地上，抬起頭，直罵25樓住客，結(jié)果往往是沒玷污到別人，口水卻落到了自己臉上。”
《世說新語》記載，桓溫年輕時與殷浩齊名，常常有競爭之心。
一日，桓溫問：“你與我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已經(jīng)很久，寧愿做我。”面對比自己優(yōu)秀的人，只有讓自己更優(yōu)秀，才能做最好的自己。
理性的美作文 篇22
人生，若只如初見，我愿做一縷春風，吹醒世間萬物。給草兒一個甜蜜的微笑，給柳條一個柔軟的腰肢，給花兒一個幸福的綻放。我無法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風采。我是一縷春風，吹拂大地。
人生，若只如初見，我愿做一株小草。我向著太陽的方向，努力生長，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠方的小草。我無法留住短暫的生命，但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見，我愿做一縷冬日的陽光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無法留住紛飛的雪花，但我會告訴人們：雪化了，春天即將來臨。我是冬日的一縷陽光，照耀大地。
人生，若只如初見，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領(lǐng)略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風，春回大地：我是一株小草，奮力生長：我是一縷陽光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風就是一種幸福，一株小草就是一個生命，一縷陽光就是一份溫暖，一顆星就是一道風景。
人生，若只如初見。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見。生命是多姿多彩的，是如詩如畫的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
理性的美作文 篇23
郁郁蔥蔥。
這是屬于我的世界，這是自然，這是萬物生長的基礎(chǔ)。
這里有大片成群的森林，這里有肆意徜徉的小溪。這里有明媚的春光和愜意的浮云。
初春，只是冰雪才剛剛?cè)诨�，就有新抽的芽兒出來；只是冷冽的空氣才剛剛散去，就有小溪潺潺流動的樂音，只是春光才剛剛探出個頭，就有萬物生長的奇妙現(xiàn)象。偶爾經(jīng)過的梅花鹿也總是邁著輕巧的步子，這里一切都是那么靜謐，沒有喧囂，這里有屬于我的世界，這是森林。
盛夏，遠處的大片竹林被風吹得“沙沙”作響，蟬慵懶地在樹上叫著聒躁的聲音，新修的柏油路被曬得滾燙，偶爾有幾輛車開過，偶爾有幾種不知名的小動物爬過，萬物都無聊著這如火的驕陽，期盼有場大雨，可以沖淡炎熱，帶來涼爽。這里有屬于我的世界，這是鄉(xiāng)村的深處。
秋分，樹葉一片片掉落下來，與大地觸碰，發(fā)出清脆的聲響，它們的宿命結(jié)束了，這是植物的一生，它們將被風沙埋在土壤里，為它們的下一代埋下伏筆。萬物變得凄涼，變得留戀起這個世界，偶而經(jīng)過的梅花鹿也忙著貯藏食物，但它依舊邁著輕巧的步子回來，又離開，正如那初春與如今的秋分，輕巧地走來，帶來生機盎然，最后又輕巧地走過，不留下一片云彩。這里有屬于我的世界，這是宿命也是輪回。
冬至，凜冽的空氣慢慢聚集，叮咚作響的河水冰封了，大雪紛飛，，世界的每一處都被白色覆蓋，萬物都開始長眠，聚集力量，等待春風拂過，只有那遠處山上的梅花，在一片冰天雪地中獨自開放，這里有屬于我的世界，這是自然。
每個人的小世界中，都會有一番風景，植一片森林，然后就是鳥兒在樹林間高歌。螞蟻排著隊搬運食物，這是每個人的內(nèi)心深處，這是自然。
這里有屬于我的世界。
樹木叢生。
理性的美作文 篇24
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。
有一次，我看見三年級的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五�？晌矣窒耄Ｋ膊皇撬畣�？海水經(jīng)過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認為是最好的。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
理性的美作文 篇25
錯誤，誰不會有過錯誤呢？關(guān)鍵是從錯誤中吸取教訓(xùn)，下次不能再犯�？墒�，面對著錯誤，誰能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽寫完后，說道：“同桌交換改吧！”我把我的聽寫紙張給了同桌批改。心想：“不想全對就難吧！正所謂功夫不負有心人，昨晚我搞了幾個小時�！蓖晃晃煌瑢W(xué)都全對，心想：“如果我不是全對，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對的時候，卻……
同桌的小欣說：“你錯了兩個字�！蔽殷@訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問她，她說：“你的滿字寫錯了，必字也寫錯了。滿足的草字頭太長了，必字的點和撇連在一起了�！蔽也唤氲剑骸案揪褪菬o理取鬧。是不服我圈她那么多的錯吧！”
此時此刻，我被氣的通紅起來。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見我圈她這么多，就來報復(fù)。”于是，我走上講臺，打算找老師“申冤”。此時，我停下了腳步。
心想：“但是，我的字雖說是不小心，寫快了寫錯了。但是，如果按嚴格說的話，我的的確確是寫錯了。我不正是卻一個這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對了，難保我下次大考試中，改的嚴格，我會全對嗎？
下次聽寫時，我時時刻刻地小心寫著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對我負責，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當每一個人面對著自己的錯誤時，是否能理性、虛心地接受呢？每個人是否能謙虛地接受別人的批評呢？”或許，即使一個虛心的人，都無法真正接受所有的批評和自己的錯誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
理性的美作文 篇26
我不知道是不是每個人都是這樣的，在夜晚來臨的時候，總是感覺自己特別的感性，也就是感覺自己特別的脆弱，如果生活中遇到一丁點的問題，受到一丁點的委屈的時候，就感覺天都塌下來了！
這個時候自己就感覺自己真的是特別的孤單，特別的可憐，特別的需要有個人來陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身邊，也想要對方只言片語的安慰！
總之就是夜晚帶給人的感覺，真的并不是特別的理性，也就感覺自己特別的脆弱，特別的敏感，就是感覺黑夜帶給人的并不是一種安逸的感覺，而是一種特別復(fù)雜，特別敏感的情緒！
就是感覺自己沉浸在感情的世界里，出不來，無論是好的感情也好，還是壞的感情也罷！
可是當你懷著這些糾結(jié)的情緒進入夢鄉(xiāng)，再一次睜開眼睛，迎接自己是天亮的時候，自己卻又發(fā)現(xiàn)自己回歸了，正常的理性。就是好像晚上的那點矯情是真的是不值得一提！
白天的時候你還是能夠正常的去考慮問題，然后想到的更多的是一些現(xiàn)實問題，你會因為今天多掙了兩塊錢而開心，你也會因為今天就是得到了一丁點實際的東西而快樂！
至于感情上的那點事情，好像早已被自己拋到了腦后，就感覺真的是無所謂了！
如此看來，好像人們也只有在漆黑的夜晚的時候，需要有感情的陪伴，而白天的時候，我們面對的更多的是生活的現(xiàn)實！
大概好多人都是這樣吧！，不然也不會存在，就是好多人晚上的時候喜歡發(fā)一些說說，朋友圈之類的，到了第二天早晨起來的時候，可能感覺自己特別的矯情，也就刪了！
大概我們?nèi)硕际沁@樣，把感性留給了夜晚，而把理性留給了白天！
理性的美作文 篇27
消費，是為了滿足需求。在如今的中國市場，所有的消費者都面臨著同一個問題——怎樣消費是最實惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費，往往消費過度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的時候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個紅綠燈卻要動用數(shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長龍，而在這條“長龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀念，是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰�，半絲半縷恒念物力維艱”。一個民族要富強，離不開艱苦奮斗、自強不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學(xué)、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當?shù)闷饑抑厝危@更需要我們?nèi)ダ硇韵M。它維護的不僅僅是一個國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
理性的美作文 篇28
我從小就是個乖乖女，人們口中那個別人家的小孩，順遂著升入我們當?shù)氐闹攸c高中，但是感情生活是一片空白的。
那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見比自己小幾個月的弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？
舅媽告訴我這是他自作孽。
打小就是個愛看熱鬧的人，一聽說是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽故事去了。
他告訴我是為了一個女孩子。
他喜歡上了一個女孩，隔壁班的，長得其實也沒有多出眾，但就是入了他的眼。
高年級籃球隊的一個學(xué)長也喜歡她，但是被那個姑娘給拒絕了。我弟有一個好朋友在校籃球隊混，有一天聽見那個學(xué)長是因為打賭才追的那個姑娘。向來自詡風流的學(xué)長被姑娘拒絕了覺得很沒面子，在隊里揚言要收拾那個姑娘。
我弟聽說了這個消息就跟那個姑娘表白了，其實沒想過能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護她，不被那些學(xué)長給欺負了。
沒成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒兩天，那個學(xué)長來兌現(xiàn)承諾了。
周五傍晚放學(xué)，我弟騎著自行車送人小姑娘回家。半道上讓人學(xué)長帶著五六個兄弟給截了。那些學(xué)長也沒說什么廢話，上來就干架，我弟連掉頭的時間都沒有，只能硬著頭皮上前迎戰(zhàn)。那女生騎著我弟的自行車跑去叫人了。
老師趕到的時候，學(xué)長們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。
其實，年少輕狂時，覺得愛情就是一切，自己能扛過所有的坎兒，一切都不是問題；但這個時候現(xiàn)實總會給你一個響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術(shù)后就轉(zhuǎn)了校，那女生也沒來看過我弟，斷了聯(lián)系。
理性看待感情問題，甘于平凡是真。
理性的美作文 篇29
創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復(fù)在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話�！�
大多數(shù)歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨立自主，自我面對困難獨自培養(yǎng)理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復(fù)的話很具有代表性。中國兒童應(yīng)該從舊時的“被動式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開復(fù)的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
理性的美作文 篇30
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢似的，買了整整一車！付款時老爸好像回過神來，對老媽說：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會不會，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時買還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷，還不多買點？”爸爸無言以對，而我，巴不得再多來點！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說，可到了元宵再打開冰箱，滿滿當當，竟不見有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因為來的各位親朋好友都沒空著手呀。而一些尚未開箱的水果已經(jīng)開始飄出別樣的氣味了……白白浪費了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺得特好吃，沒吃過癮，于是下次就發(fā)了狠地多買一些，可當真到隨你吃時又感覺很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費，看了真是讓人震驚，同時也讓我們臉紅！正是我們沒有樹立科學(xué)理性的消費觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費！簡單地說就是購物前要有規(guī)劃：要買什么，要買多少？不要到了商場超市后邊看邊買，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷后就很容易失控，造成日后的各種浪費。特別是食品，因為食品都有一定的保質(zhì)期，過了保質(zhì)期沒有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費，何樂而不為呢？
所以，科學(xué)理性消費不僅是為自己省錢，而且也達到了資源的合理利用，利家利國，多好呀！
理性的美作文 篇31
使中國走上強國之路，北京奧運會使全球中華兒女的百年夢想成真。現(xiàn)在強調(diào)理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識。奧運會前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個時候增進了理性愛國的共識，顯得尤為緊要和迫切。
祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動的愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職。歷史使命，時代擔當，也是實現(xiàn)個人價值最大化的必由之路。確實，理性愛國更有力，理性愛國國更強!
理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實質(zhì)上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會理性愛國；我要自覺地樹立大國風范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設(shè)成為更受國際社會普遍尊重的社會主義強國。
地球是圓的，世界是平的�！帮L物長宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅信經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后一定是機遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風險，辦法多余困難，變得日益強盛，更一定會為建設(shè)和諧世界，增進人類福祉，作出新的更大貢獻。
理性的美作文 篇32
當今時代，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國文明在世界上也逐漸融通，一個文明信息多元的時代已然到來。作為中國人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時代的浪潮中，中國不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來越多的文明走進來。同時對外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動有中國特色的文明走出去。作為國家一個個體的我們，不僅僅是中國的名片，更面對著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國企業(yè)家福爾特說“勇于做時代的弄潮兒”，我們是這個時代的新生力量，充滿著生機與活力，在文明互鑒的時代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務(wù)。
中華文化擁有極強大的包容性，因此文明交流對我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅守中華文化立場，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿陳腐氣味的文化在世界舞臺上是無法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學(xué)習，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應(yīng)時代潮流，才有使我們的民族文明越來越優(yōu)秀的動力。
德國人的專注、嚴謹世界聞名，許多德國企業(yè)穩(wěn)居國際排行榜前列；日本人的細致、守時亦為其民族帶來很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學(xué)習的。學(xué)習他人長處來豐富自己，是文明互鑒帶給這個世界的一個有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國也在發(fā)展。打開國門促進文化交流是國家應(yīng)做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開拓我們的文化則是作為國家的一個個體應(yīng)做的，我們是這個民族這個國家有著強大力量的一支隊伍。
新時代，讓中國自信的融入世界民族文明之林，通過理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺之上。
理性的美作文 篇33
天空只有放棄雪白的云朵，才會有陽光四射；大海只有放棄寧靜的水面，才會有美麗的浪花，果樹只有放棄滿枝迷人的香花，才會有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂，才會有永遠美好的未來，因為放棄不代表虛無，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來。落葉雖死，但它沒有死，沒有真正地消亡，因為它還在工作，還有堅守崗位，只是換種方式來滋養(yǎng)自己。它是化作春泥更護花�，F(xiàn)在我們處于學(xué)習階段，每一個人都江堰有自己目標，理想，但是我們要達到自己目標，實現(xiàn)自己的理想，就必須全心讀書。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學(xué)習，應(yīng)當一心一意，那就是說，我們要鎖定目標，放棄雜念，這樣才能使我們的注意力集中于學(xué)習上，使我的心境沉浸在學(xué)習中，不能在學(xué)習時又想著怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營心在漢，怎么會學(xué)得好呢？所以我們應(yīng)當學(xué)會放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮嵉幕A(chǔ)，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進，在學(xué)習中，常常會遇到許多不解的難題，但是有的同學(xué)苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執(zhí)地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒意義了，所謂留著青山在，不怕沒柴燒，干嘛要困在一個小小的細節(jié)中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關(guān)鍵。
學(xué)會放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
理性的美作文 篇34
我對玩具一般沒有特別喜歡的，但唯獨對芭比娃娃情有獨鐘，每次和媽媽逛街看著柜臺上各式各樣的芭比娃娃就會纏著媽媽無論如何要買一套。媽媽總會對我說：“家里已經(jīng)有了，不能見著喜歡就買的，你要交學(xué)費、買衣服、要吃飯。 用錢的地方還很多�！�
從那時起我朦朧感覺到了錢的重要性，就萌生了不能亂花錢，要節(jié)約的想法。
人從一出生就開始消費了，比如我的小妹妹，每個月的奶粉、尿不濕……
人們每天都要消費，吃的穿的用的都離不開消費。我們小學(xué)生雖然沒有任何經(jīng)濟收入，但是我們也都離不開消費。爸爸媽媽每天都要在我們頭上花很多錢，上學(xué)、吃的、穿的、還要買玩具。所以我們要懂得爸媽賺錢的辛苦，不亂花錢，把錢花在有用的地方�，F(xiàn)在的校園，攀比之風盛行，小朋友們不能隨波逐流，要根據(jù)自己的家庭條件合理的消費。
每個新學(xué)期的開學(xué)，同學(xué)們都會有新書包、新文具，每學(xué)期必換。記得聽媽媽說以前她們讀書的時候一個書包從姐姐到妹妹到弟弟，縫縫補補，媽媽說勤儉節(jié)約是中華美德，我們小學(xué)生就可以從我們的書包做起，一年級時我也是一個學(xué)期就換一個，才用一個學(xué)期根本還有六、七成新，二年級的新學(xué)期時我看原來的書包還能夠裝下這些書本，就對媽媽說：“這個學(xué)期不要給我買新書包吧，原來的再用一學(xué)期沒問題�！眿寢寭崦业念^微笑著說：“真是懂事的好孩子�！蔽蚁�，我們現(xiàn)在都提倡低碳生活，這樣即節(jié)約環(huán)保，又可以給家里節(jié)約開支。
同學(xué)們，你們有沒有想過你的書包花了多少錢？用了多長時間？作為一名小學(xué)生，我們要做理性消費的踐行者，要理性消費，把我們勤儉節(jié)約的中華美德發(fā)揚光大。
理性的美作文 篇35
二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)斗機的防護，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對彈痕多的地方加以防護，但很少有人愿意去防護一些彈痕少的地方。然而事實證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認識問題時，應(yīng)避免感性堅持理性。
理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長虐待孩子，某某旅游景點“宰客”，某某國家發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實的真實性，一味的宣稱自己是正義的化身，但是這種不假思索的評論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責備保安，并對保安進行語言攻擊，致使保安因此受到公司責備，但事實是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責備保安�？稍臼且蚍劢z的圍堵而造成對保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當前教育體制中，仍然存在著‘唯成績論英雄’的現(xiàn)象，人們?nèi)匀粫鶕?jù)你的成績好壞來判斷你的努力程度，家長每每看到成績單上的大大的30分，極有可能轉(zhuǎn)身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當時的臨場發(fā)揮以及孩子基礎(chǔ)掌握程度，卻轉(zhuǎn)而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎(chǔ)知識可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對待這種不良現(xiàn)象，人們理應(yīng)，從自身開始著手，學(xué)會科學(xué)的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅持理性。
理性的美作文 篇36
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場，美軍全面轉(zhuǎn)入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計劃前夕，司令部來了一位特殊的中國客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務(wù)必盡全力保護這些古跡。也正是這位中國人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長沙，他一家人又險些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內(nèi)弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國恨家仇于一身的中國人，為什么要傾力保護敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個人感情出發(fā)，我恨不得將整個日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個民族的私有財產(chǎn)，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結(jié)晶，一旦炸毀，是無法補救的�！�
在這位中國人的據(jù)理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻的中國人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權(quán)威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅耍撬诙?zhàn)中向美國提出了保護奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠不會忘記他！世界人民永遠不會忘記他！”
理性的美作文 篇37
對孩子說謊，不少家長感到頭痛。有的家長把孩子說謊和其道德品質(zhì)聯(lián)系起來，認為說謊的孩子不誠實，是品質(zhì)不好的表現(xiàn)，于是，一旦發(fā)現(xiàn)子女說謊就嚴厲批評甚至懲罰。殊不知，這樣做的結(jié)果，不僅不能有效地幫助孩子改掉說謊的毛病，有時反而加劇子女說謊。要想改掉孩子說謊的毛病，家長首先要弄清楚子女說謊的原因。就大多數(shù)孩子說謊的情況來看，原因主要有以下幾個方面：
一是因逃避家長懲罰而說謊。在日常生活中，孩子有意或無意地出現(xiàn)了失誤，根據(jù)以往的經(jīng)驗，這種誤會招致家長對自己的懲罰，這個時候孩子往往選擇說謊。比如，弄丟了一只文具盒，因懼怕家長責罵，便撒謊“文具盒被同學(xué)偷去了”
二是因長輩教育不當而說謊。在日常生活中，家長出于某種目的不讓孩子說真話，以沒有講清楚這樣做的道理，結(jié)果使孩子學(xué)會了說謊。
三是因撒謊獲得好處而說謊。在以往的生活中，孩子說了謊，并且因為說謊而得到了好處，這會促使其繼續(xù)說謊。如，孩子看到同學(xué)有一個漂亮的玩具，自己也想有這樣的玩具，但是，他估計家長不會答應(yīng)買，便以老師或?qū)W校收費為由向家長要錢，家長沒有核實就滿足了孩子的要求，孩子因此達到了目的，從說謊中嘗到了“甜頭”。糾正孩子說謊的錯誤，家長應(yīng)分析其說謊的具體原因，據(jù)此采取恰當?shù)姆绞椒椒ā?/p>
一般來說，面對說謊的孩子，家長應(yīng)當采取如下做法：一是正面引導(dǎo)，講清道理。二是以身作則，做出表率。三是不要處罰認錯的孩子。四是及時表揚誠實的孩子。五是不要過度保護孩子。
理性的美作文 篇38
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點，叫瀟灑；甚至連名人用過的東西，咬過名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎，他家的草根都被人挖去，當成至寶。
如果人人如此，這個社會就會完全變成了迷信權(quán)威，難以進步的社會，我們是不是也應(yīng)該反省反省呢？
其實名人也是通過艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點。這些我們都應(yīng)該去認識。更重要的是，不要迷信權(quán)威，要相信自己的能力，要相信自己會成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”越王勾踐，春秋五霸之一的他經(jīng)歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來三千越甲可吞吳的壯舉。國家體操運動員從小起就經(jīng)歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經(jīng)生活的滄桑，才贏來事業(yè)的輝煌。由此可見，但凡成功的人都經(jīng)歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認識他們身后的艱辛，又去學(xué)習他們在一萬次倒下又一萬另一次站起來的毅力。任何事物，個人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領(lǐng)袖，其光環(huán)已經(jīng)壓過了他曾經(jīng)對黑人的歧視，對不同種族實施的各種慘無人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會犯錯，名人也會有決策的失誤，不應(yīng)該過分地相信書，相信權(quán)威。所謂“盡信書不如無書”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀點，人類會被繼續(xù)誤導(dǎo)，也就不會有后來的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)，是社會前進的動力。理性看待名人，才能使我們不斷進步，才能使社會更好發(fā)展。
理性的美作文 篇39
當今社會 ，錢很重要。但有錢了學(xué)會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理。花錢合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。
首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認為省錢不重要嗎？
其次，要會分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買的地點也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你
這不叫消費而應(yīng)叫浪費。理性消費就應(yīng)該砍價，就應(yīng)合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實現(xiàn)了以上三點目標，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。
理性的美作文 篇40
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性與的人。
所以人性其實是包括神性與，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信與堅持，是一種氣魄與大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧；理性是細膩溫與；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩！
理性的美作文 篇41
在這個日益現(xiàn)代化的時代，消費是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠�，然而盲目消費的現(xiàn)象也愈加嚴重，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該學(xué)會合理消費。
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場上的商品日益豐富，我們的消費觀念在發(fā)生變化，許多中學(xué)生都存在盲目消費的現(xiàn)象。其中，買衣服、上網(wǎng)、送禮物所花費的錢占總開支的比例最大，到了用錢的關(guān)鍵時刻卻又沒錢了。作為中學(xué)生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免盲目消費，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟實用的商品；不與周圍的人進行攀比，不要浪費金錢。在消費的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。在滿足基本的物質(zhì)消費需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生活更加精彩。
現(xiàn)如今，人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。在生活中適度消費是對生態(tài)文明的重要貢獻。如果每人減少一分鐘淋浴時間，將減排74克；自帶包裝袋購物，減排62克……
適度消費、理性消費并不是要降低國民的物質(zhì)生活水平，而是為了提高資源利用的生活方式，讓我們從自己做起，從身邊做起，當一個理性消費的文明人！
理性的美作文 篇42
冷過之后才有 熱。記得2003年諾貝爾獎頒獎時，日本一位名不見經(jīng)傳的小人物震驚了日本，也讓全世界大吃一驚。田中耕一在此之前僅僅是一個不起眼的小工程師，沒有人知道他。而也許正是這樣，他沒有外界的干擾，潛心研究，才有了被世界矚目，才有了熱的一天。中國有句話叫十年寒窗苦，也是如此。若沒有十年寒窗下苦讀的冷，何來日后高中狀元榜眼探花喜悅的熱呢？可見，冷是熱的鋪墊。
熱過之后還須冷。就像陳景潤，備受矚目之后的他下一步并不是從此沉溺其中，以此居功自傲。相反，此時的他很快冷靜下來，放平心態(tài)，一如既往地開始研究，為數(shù)學(xué)界繼續(xù)作貢獻。然而并不是每個人都能像他這樣。方仲永就是個很好的反例。在鄉(xiāng)里人人都以之為神童，用現(xiàn)在的活來說就是大紅大紫的時候，并未理性對待，看清狀況，卻每日赴宴出風頭，而不是繼續(xù)努力，在原有的很好的基礎(chǔ)上深造。最后只能落到了泯然眾人的悲劇下場！有句話說：虛心使人進步，驕傲使人落后，倘若被一時的熱沖昏了頭腦，不能盡快恢復(fù)冷的狀態(tài)，其結(jié)果顯然是不言自明的。
冷熱結(jié)合，方為大智。這又不得不提到居里夫人了。居里夫人在她的實驗室里日復(fù)一日辛勤實驗時，外界是不看好的。這時的她在別人看來是冷的，被冷落。而她對科學(xué)研究的那份執(zhí)著、決心和毅力的熱忱一直支撐著她。當有一天她終有所成，被世界矚目，熱起來的時候，她卻不重名利，甚至不申請專利，迅速調(diào)整，放平心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)地對待。試問，世人能有此冷熱結(jié)合者幾人？
所以，冷與熱是相對的，需理性對待。靜心學(xué)習研究，付諸熱情；熱門時不驕不躁，冷靜看待。
理性的美作文 篇43
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和的人。
所以人性其實是包括神性和，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧;理性是細膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩!
理性的美作文 篇44
從前，在喜馬拉雅山腳下的小小村落里，來了一位仙風道骨的老人。他向全村村民宣布，他會一種可以點石成金的法術(shù)，不過，天下沒有白吃的午餐，想要學(xué)這套法術(shù)的人得先把家中最值錢的東西拿出來當學(xué)費才行。
村里的人實在窮怕了，人人都想發(fā)財想得發(fā)瘋。大家商討一下：既然可以學(xué)會點石成金術(shù)，那么，先犧牲點學(xué)費有什么關(guān)系呢（當然，他們的邏輯頭腦沒你聰明，不會如是想：如果老人真能點石成金，還收學(xué)費做什么）？
于是他們虔誠地交了學(xué)費，集合起來聽老人教授這神奇的法術(shù)。只聽老人嘰里咕嚕念了一大串咒語，然后就把蓋在木桶下的石塊變成了閃亮的金子。
“快教我們吧！”每個人的喉嚨深處都發(fā)出饑渴的聲音。
老人不厭其煩地將咒語教給了村人，當村子里最笨的人也能背誦咒語之后，他很滿意地告訴他們：“你們等明天日出的時候就可以開始用點金術(shù)了。我保證各位都可以把沒用的石塊變成黃燦燦的黃金，不過，你們可要記得呀–念咒語的時候，你們的腦子里千萬不要想起喜馬拉雅山的猴子。”“絕對不會！”村人異口同聲地回答。黃金跟喜馬拉雅山的猴子有什么關(guān)系呢？老人真是無聊，他們哪會想起喜馬拉雅山的猴子？
可是……一千年過去了，有人說，如果你現(xiàn)在到這個村莊，你還會看到不少人把石頭蓋在木桶下喃喃自語，“努力”地不要想起喜馬拉雅山的猴子。他們始終沒有“念”出黃金來，但也沒有人能怪老人說謊因為每個人都得承認，他們越想告訴自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不關(guān)己的猴子。
我們的頭腦中，也常常有這些幻想的猴子。
小心！別讓任何人包括你自己在你的腦袋里養(yǎng)了個喜馬拉雅山的猴子！
理性的美作文 篇45
薩斯比亞說過：“時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀�！�
可我卻不這么認為。有人問青春是什么？青春是每個人的愛與任性的交會點。是最美的年華，人因虛度青春而后悔；因青春而充滿歡樂；因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。我的青春我做主。
我的青春很任性。我行走在青春的小路上，我用青春之歌喚醒沉睡的夢，我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是，我不聽話。我一意孤行，我硬要自己踩出一條通天大道來，我過分的肯定自己，于是，驕傲，自滿，自負，一切曾經(jīng)我不喜歡的東西統(tǒng)統(tǒng)住進了我的心。我把謙虛謹慎拋開，我用冷漠淡薄在四周筑起一道墻。我相信我就是那個有著極強天賦的人，誰知就是這過分的自信把我打入萬丈深淵。后來，我知道，我丟了的不是別的東西，而是自己。
我們都有著同樣的經(jīng)歷，我們的青春就這樣被我們無情的揮霍了，不留下一絲痕跡。匆匆的來匆匆的去。
我們的青春要灑脫，要任性。但要灑脫得干凈，任性得有理。要把謙卑放在第一，驕傲拿來墊底。不能創(chuàng)造通天大道，就走林蔭小路，走的是姿態(tài)不是氣派。
我們的青春有夢才會美麗，帶著夢追的是自己。不要當別人的影子，做正真自己。
我們的青春以一朵花開放，也應(yīng)該以花的姿態(tài)調(diào)零。
理性的美作文 篇46
變了。真的，一切都變了。
那時，我還是個會吐口水淹死螞蟻，搬起磚塊砸死癩蛤蟆的男孩。那時，我在憤怒時還會大叫，站在講臺上還會發(fā)抖的男孩。那時，我······
多少個那時過去了，我懂了很多。
我很少失去理智大叫，漸漸少說廢話、少噴垃圾話，我覺得從某些方面來講，人最重要的是能控制自己的大腦。
里面用了不知多少個“心想”，才知道有思考的是大腦�！靶南搿贝蠖鄶�(shù)是脫口而出，不經(jīng)思考的。以前，爸經(jīng)常說我說話做事不經(jīng)過大腦，我為此吃過很大虧�，F(xiàn)在，遇事、被提問時，我都先思考兩秒，組織語言，從容表達觀點，措辭更嚴謹點。
脫口而出不是直率，不是真誠，是沒有思考。
理性的心也要感性。
我痛恨殺害動物的人，我會為花草而感嘆，感性不一定要表現(xiàn)出來，我一直在用文字填充內(nèi)心的空虛，以前手捧故事、探險、秘聞，現(xiàn)在偏愛散文美文，從中汲取生活的美。
心靈雞湯與散文的區(qū)別是前者是燒好、濃縮的雞湯，后者則是給你一只雞，讓你去燒湯，去品味，過程漫長而有意義。
有時候真心希望時間可以飛逝，帶走短暫的浮躁、精神不振；更多的時候，又去極力挽留時間的腳步，讓美的享受再多一點，再做些對的事，再見些對的人。
珍惜吧，走得最快的不是時間，而是六年、三年、三年同學(xué)間的快樂，真誠，友誼。
認識吧，從最根本認清自己，“洗心革面”。
理性感性不沖突，感性要理性的支持，理性要感性的陪伴。
從現(xiàn)在，就從現(xiàn)在開始，改變。
理性的美作文 篇47
理性今天是星期五，我放學(xué)就回家了，一路上我興高采烈，恨不得像小燕子一樣飛。但看到一件發(fā)人深思的事后，不得不停下腳步。
事情是這樣的。一個光著腳，穿得破破爛爛、衣衫襤褸的，蓬頭垢面的，而又臭氣熏天的老人正向一個穿著打扮得非常時髦的姑娘乞討，老人用沙啞的聲音說道：“姑娘，能不能給點錢啊，我兩天沒吃飯了�！惫媚锺R上捂住鼻了，生氣地罵道：“哪來的臭乞丐，快走開！別弄臟了我的衣服！你可賠不起的�！彼f話的嗓門特別大，連我都聽見了，那老人只好無可奈何地走開了，臉上看起來很不高興。老人走了約十來米遠，又碰見一位伯伯，求他施舍一點。我從這位伯伯的衣著打扮來看，顯然不是很富裕、高貴。當老人伸出手后，伯伯也從衣袋掏出一張十元錢遞了過去。周圍的人見了，都用敬佩的眼光投向這位伯伯。我也黯然自慚，連忙把僅有的2元錢給了老人。還有好幾個人也給了錢�？吹竭@一幕，我心潮澎湃，為什么那位阿姨會厭惡地走開，那么沒有同情心。而這位經(jīng)濟條件不算好的伯伯卻會慷慨地掏出一張十元錢呢？過了一會兒，我想清楚了。一個人物質(zhì)生活過得不好，也許要靠窮與富來決定，但有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們怎么也不會去愛戴他；一個人即使再窮，而他的品質(zhì)十分高尚，人們將會永遠記住他，敬佩他。
遇到這件事，我又想起來課文《窮人》那一課，他們雖然家里條件很拮據(jù)、不富裕。但他們在品質(zhì)方面是很高尚的。要是這個世界多一點兒像漁夫和桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人該多好��！只有這樣，世界才能到處充滿愛！人間處處有真情！讓我們將心比心吧！
理性的美作文 篇48
作為一名“正宗吃貨”，每次去購物，我都直奔零食區(qū)，喜歡什么買什么。一次，一旁的媽媽眉頭越皺越緊，終于，在我拿下一盒巧克力時，媽媽攔住了我，問：“曉雨，買這么多，你吃的完嗎？”我不以為然地說：“反正只要在保質(zhì)期內(nèi)吃完就……�！薄昂f，你每次買一大堆零食回去，每次保質(zhì)期過了，都還有不少沒吃完�！眿寢尨驍嗔宋业脑挕！拔摇摇蔽冶粙寢屨f的啞口無言，只能把一些零食放回去。之后，買的那些東西我能在短時間內(nèi)吃完，不會留下來。
才過了幾天，我就理解了媽媽為什么上次不讓我買那么多東西了。隔壁李阿姨在超市買東西時，無緣無故多花去100元。李阿姨是個不折不扣的購物狂，上次她去買東西，花了233元，她把小票隨便一放就興沖沖地拿著東西回家了�？苫丶乙豢葱∑�，總共加起來只要133元，她覺得肯定是機器出故障了，可那一百元也退不回來了，李阿姨十分懊惱。我一聽這事，喃喃自語道；“買東西一定要仔細，匆匆購物真是太可怕了！”
又一次去逛超市，這次我吸取了一些教訓(xùn)，買東西嚴格控制在20元以內(nèi)，如果買多了，先看看到底自己需不需要。我拉著車，看著貨架上一排排零食，他們好像都在向我招手，但我強行克制住自己內(nèi)心的購物欲，只買自己真的很喜歡的薯片、飲料、餅干等，總共加起來連15元都不到。媽媽見了，夸我：“你看，這些東西你每次都吃的完。不但省錢，還不會浪費。省錢不浪費的事不是很好嘛！”
科學(xué)理性消費，既不浪費，還能保護消費者的權(quán)益，兩全其美，何樂而不為呢？
理性的美作文 篇49
今天，我校迎來了一年一度的淘書樂活動。以前的四年我都在瘋一般的買書，今天終于有幸當了一次收銀員。
我們的書攤上不僅堆著各種各樣的書籍，還有五顏六色的零食、文具，琳瑯滿目，為了促銷，我們還準備了精美的糖果。剛開始淘書，我們的攤位就被圍得水泄不通，淘書者中，有兩個小胖子，看到攤子上美味的糖果，不禁垂涎三尺，不管三七二十一，隨便買一本。他們邊吃糖邊拍拍屁股跑了，連書都不要了，不知是在買糖還是在買書。真是“買糖還書”呀！幾個三年級的小妹妹看到攤子上有的書很便宜，都是1元、2元的，很是高興，不問適不適合自己，一買就買一堆，裝在袋子里，大搖大擺走了。還有一些同學(xué)看到書攤前被圍得里三層外三層，便過來湊熱鬧，看大家買哪種書就跟著買，真是一種浪費！
在這一群熱情消費者中，我注意到兩位女生，她們在書攤前停了許久，在翻看著沈石溪的動物小說，她們一直在專心致志地看書，不受外界干擾。有時皺著眉頭，有點嚴肅；有時眉開眼笑，笑個不停，仿佛置身于書的故事中。終于，她們抬起頭，不討價還價，直接付了錢，捧著自己喜愛的書，到旁邊的綠草坪“一心只讀圣賢書”。
看著這些同學(xué)，讓我想起“雙十一”里瘋狂購物的媽媽。每年的那天，媽媽總凌晨半夜爬起來，目不轉(zhuǎn)睛地盯著手機，手在屏幕上不停地點，很快便裝滿了購物車。可買回來的衣服，兩年了還掛在衣柜里，有的碰都沒碰，商標都沒剪，真是一種浪費啊！
在雙十一時，我們要買需要的商品。同樣，在淘書樂中，我們不能盲目消費，理性消費最重要。
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