余秋雨《廢墟》散文閱讀訓(xùn)練附答案

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過散文嗎？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。你所見過的散文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的余秋雨《廢墟》散文閱讀訓(xùn)練附答案，希望對大家有所幫助。

　　我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。

　　廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。

　　但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長鏈。

　　一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。

　　廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞�？吹竭^秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。

　　人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。

　　兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。

　　我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。

　　不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。

　　這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。

　　只要?dú)v史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。

　　還歷史以真實，還生命以過程。

　　——這就是人類的大明智。

　　1.文章中說"前夜的殘夢',具體的含義是什么？

　　2.作業(yè)為什么說'還歷史以真實，還生命以過程'是'人類的大明智'?

　　3.作者認(rèn)為，我們應(yīng)該怎樣對待廢墟?

　　4.對待圓明園廢墟，你是否同意作者的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?/p>

　　【參考答案】

　　1.“前夜的殘夢”指的是歷史上曾經(jīng)輝煌一時的建筑，也就是今天的廢墟。

　　2.①歷史不會阻斷，時間不會倒退，一切都會衰老，人類應(yīng)該坦然面對。②假飾天真是最殘酷的自我糟踐。③人們?nèi)绻�掩蓋廢墟，他的舉動就太偽詐了。

　　3.①會聚著祖輩當(dāng)時當(dāng)?shù)氐牧α亢途�粹的廢墟值得留存。②讓廢墟既保持原貌又便于觀看的修繕，并非荒唐。③如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志是不應(yīng)該否定的。

　　4.略（不管是否同意作者觀點(diǎn)，只要講清了道理即可）

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