初中課文《愛蓮說》說課稿和評(píng)課稿?
《愛蓮說》說課稿
一、教材分析
1、教材的主要內(nèi)容和在整個(gè)教材體系中的地位和作用
《愛蓮說》是古代散文名篇，又安排在單元之尾，是鞏固前面提學(xué)知識(shí)的重要一環(huán)，又是教師貫徹“由教到不教”的關(guān)鍵所在。
《愛蓮說》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢，追求寶貴的世風(fēng)，表明了自己不與世俗同流合污的態(tài)度，直到今天仍有其借鑒意義。
2、關(guān)于教材難點(diǎn)和重點(diǎn)：《愛蓮說》的重點(diǎn)在“愛”，難點(diǎn)是愛蓮的“因由”�！稅凵徴f》寫“蓮”是實(shí)，寫“愛”是虛，以實(shí)托物，以虛言志，愛蓮的“因由”自然成為本文的難點(diǎn)。 確定教學(xué)重點(diǎn)為：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，并理解托物言志的寫法，辨析蓮花與君子的相似之處，教學(xué)難點(diǎn)為：理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”正襯和反襯的作用。
二、目標(biāo)分析
(一)教學(xué)目標(biāo)： 根據(jù)新課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際及本文特點(diǎn)，我確定教學(xué)目的要求如下
〔1〕、知識(shí)目標(biāo)：能背誦課文，了解文言字詞的意義。
〔2〕、能力目標(biāo)：使學(xué)生明白托物言志寫作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志
〔3〕、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。
(二)學(xué)情分析：本文可讀性強(qiáng)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中，要有意識(shí)地培養(yǎng)和切實(shí)掌握誦讀文言文的三種方法：一是“疏解文意的讀法”，旨在初步讀懂文章，領(lǐng)會(huì)文章中詞語、句、段的含義，要求讀得通順，語音正確，不讀破句;二是“誰究文理的讀法”，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文脈的貫通和層次，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng);三是“品味意境的讀法”，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。)從教學(xué)對(duì)象看，他們理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來學(xué)生沒有學(xué)過的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。對(duì)于八年級(jí)來說則更應(yīng)該注意知識(shí)的系統(tǒng)性，尤其是知識(shí)點(diǎn)的整合。
(三)教法學(xué)法
1、關(guān)于教法的分析 ： 根據(jù)素質(zhì)教育的要求，及從學(xué)情出發(fā)，本課教學(xué)思路如下：突破傳統(tǒng)文言教學(xué)由教師逐字逐句串講的模式，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，貫徹“學(xué)本論”的方針。采用以下教學(xué)方法：
鑒于教材的特點(diǎn)，與教學(xué)目標(biāo)的要求，我選用講授法和討論歸納法進(jìn)行授課，并根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，在教學(xué)中采用投影、掛圖作輔導(dǎo)手段，盡可能使教學(xué)過程形象生動(dòng)，深入淺出。多媒體導(dǎo)課，情景結(jié)合的教學(xué)方法。充分運(yùn)用多媒體手段，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)重點(diǎn)的方法。引用美術(shù)的色塊對(duì)比，化難為易，分化學(xué)習(xí)難點(diǎn)的教學(xué)方法。
2、關(guān)于學(xué)法的指導(dǎo)
在教學(xué)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生從精品中汲取豐富的寫作營養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。
(1)以形成性練習(xí)指導(dǎo)圈點(diǎn)、批注、勾畫的預(yù)習(xí)方法。(2)交際互動(dòng)，當(dāng)堂成誦的學(xué)習(xí)方法。
(3)設(shè)計(jì)、拼貼蓮花圖，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力的學(xué)習(xí)方法。
三、教學(xué)程序設(shè)計(jì)(七個(gè)環(huán)節(jié))
(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣。(配樂《七子之歌》，電腦屏幕上顯示澳門區(qū)旗、區(qū)徽的圖案)先觀察兩幅圖，誰認(rèn)識(shí)這是我國哪個(gè)地區(qū)的標(biāo)志?對(duì)澳門。1999年12月20日，中國政府恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)。這就是回歸后澳門的區(qū)旗和區(qū)徽。誰能告訴我，區(qū)旗和區(qū)徽的主體圖案是什么?(蓮花)幾朵什么樣的蓮花?(三朵含苞欲放的白蓮花)是的，澳門區(qū)旗和區(qū)徽的圖案就是以蓮花為主，蓮花深為澳門人民所喜愛。
(以上層層誘導(dǎo)，步步深入，吸引學(xué)生注意，點(diǎn)出學(xué)習(xí)內(nèi)容，寓德于教，完成教學(xué)目的。)
其實(shí)，不僅是今人，早在九百多年前，就有一位哲學(xué)家寫了一篇傳誦千古的贊美蓮花的名篇，那就是我們今天要學(xué)習(xí)的宋代周敦頤的一篇《愛蓮說》。(板書課題)
世上萬紫千紅的花很多，蓮花似乎也沒有什么特別出眾之處，但周敦頤先生卻偏偏喜歡它，為什么?翻課文，聽朗讀，找原因。在這一教學(xué)程序中落實(shí)誦讀法第一步即“疏解文意的讀法”。
(以上運(yùn)用多媒體手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面感知能力，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，鍛煉觀察說話能力，并直接從愛蓮原因入手設(shè)疑，吸引學(xué)生主動(dòng)求知。)
(二))讀課文，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。(教師讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點(diǎn)撥，共同完成在自主學(xué)習(xí)階段不能完成的任務(wù)。)
學(xué)習(xí)內(nèi)容： ①什么是“說”? ②關(guān)于作者的情況。 ③看課文注釋，畫出不能理解的句子。 (這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用6分鐘，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽的重復(fù)性，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思索的積極性。同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生自己思考問題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。)
(三)重點(diǎn)語段討論評(píng)析
1.找出愛蓮花原因的語句，用筆劃出。所劃部分分別描述了蓮花哪一方面特點(diǎn)?
2.疏通文意，將所劃分部用白話文連貫翻譯一下。
3.作者寫對(duì)蓮花的喜愛之情，目的是什么?從文中找出高度概括蓮花品質(zhì)的一句。
4.根據(jù)課文注釋，闡述含義。想想這種“君子”應(yīng)具有什么樣的寫法?
5.君子的品格和蓮花的品質(zhì)有無相似之處?這是運(yùn)用什么樣的寫法?
(以上問題引導(dǎo)學(xué)生討論，逐步理解本文學(xué)習(xí)重點(diǎn)“托物言志的寫法”，即借蓮花之形言君子之志。同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)及能力。我設(shè)計(jì)一個(gè)“君子圖”，七個(gè)花瓣分別寫上君子品德的七個(gè)方面，再讓學(xué)生模仿制作一幅蓮花圖，對(duì)應(yīng)的花瓣分別填上蓮花的七個(gè)特點(diǎn)，可以完成對(duì)“托物言志”這一表現(xiàn)手法的理解，并且激發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。在這一教學(xué)程序中落實(shí)誦讀法第二步即“推究文理的讀法”，以領(lǐng)悟促誦讀，以誦讀加深領(lǐng)悟。)
(四)學(xué)習(xí)正襯、反襯的表現(xiàn)手法
讓學(xué)生分析陶淵明愛蓮和世人愛牡丹的原因，明確作者對(duì)菊和牡丹的不同態(tài)度，并與作者愛蓮作比較，體會(huì)襯托作用。
(投影可以展示美術(shù)上兩組色塊對(duì)比：A組——白、灰色塊對(duì)比，B組——白、黑色塊對(duì)比，提問學(xué)生：“兩組色塊中白色顯得更亮，更白?”學(xué)生的回答是一致的：“B組。”我在這時(shí)點(diǎn)出：兩組白色的亮度是一樣的，只不過灰色的白色比較接近，黑色和白色對(duì)比鮮明，由此，可引出襯托的兩種類型——正襯與反襯。這樣通過直觀教學(xué)化難為易，完成教學(xué)難點(diǎn)。
(五)分析結(jié)尾段議論，指導(dǎo)朗讀。
1.試析“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之寶貴者也;蓮，花之君子者也。”三句，討論修辭手法，并強(qiáng)調(diào)以花喻人的用意及目的。
2.用嘆詞領(lǐng)起并用不同句式寫花有何表達(dá)效果，引導(dǎo)學(xué)生分析陳述句(“菊之愛，陶后鮮有聞”)、反問句(“蓮之愛，同予者何人”)、感嘆句(“牡丹之愛，宜乎眾矣”)所抒之情及朗讀語氣。
(文言文教學(xué)的重要要求是多讀多誦，以上教學(xué)程序設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生進(jìn)一步把握課文內(nèi)容，完成教學(xué)目的2熟讀能誦，融會(huì)于心，使其“言若出于吾之口”，能獲得牢固而豐富的感性知識(shí)。在這一教學(xué)程序中落實(shí)誦讀法第三步即“品讀意境的讀法”，)
(六)總結(jié)“說”的文體特點(diǎn)，指導(dǎo)全文背誦。本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，古代“說”的文體類似現(xiàn)代散文，文眼即一個(gè)“愛”字。通過各種形式的朗讀來實(shí)現(xiàn)。如男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問，學(xué)生用書上的原句回答等。
(這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，目的是通過提問背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫打基礎(chǔ)。不同層次的學(xué)生都應(yīng)該掌握。)
(七)布置作業(yè)。 作業(yè)：在現(xiàn)在看來，作者的思想過時(shí)嗎?
(這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用2分鐘，從課程的設(shè)計(jì)來看，能體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂來看能
體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合;從問題的設(shè)計(jì)上，從體現(xiàn)梯度。)
附板書設(shè)計(jì)：
愛 蓮說 周敦頤
出淤泥而不染——————————————高潔
濯清漣而不妖—————————— ————質(zhì)樸
中通外直 ，不蔓不枝——————————正直
香遠(yuǎn)益清————————————---——-芳香
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——————-清高
托物———————————————————言志
(蓮) (不慕名利 潔身自好)
效果分析：通過朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂趣。教師應(yīng)該從這點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言的興趣。至于對(duì)課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生可能確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?老師可以啟發(fā)，作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。
不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
《愛蓮說》評(píng)課稿
《愛蓮說》選自新教材八年級(jí)上冊(cè)，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來，描繪贊美蓮，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的;學(xué)生學(xué)的再少，也是學(xué)生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價(jià)值的教學(xué)理念：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀的'習(xí)慣。
這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”在整個(gè)教學(xué)過程中，孟老師著重處理好以下三個(gè)關(guān)系：
第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準(zhǔn)備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗(yàn)。
孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學(xué)生質(zhì)疑這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學(xué)習(xí)和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評(píng)價(jià)。這里有“個(gè)人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”等幾種方式。教師設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵的問題：
(1、翻譯句子。2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些?3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。)讓學(xué)生去探究、去評(píng)價(jià)。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問題。
1、 作者為何“獨(dú)愛蓮”?
2、 結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說牡丹之愛?
孟老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當(dāng)點(diǎn)撥。
第五階段：學(xué)習(xí)托物言志的寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結(jié)束。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味?只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì)讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以，無論是教師還是學(xué)生，都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認(rèn)為孟老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身就是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
第三， 閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當(dāng)樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活;既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。孟老師讓學(xué)生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當(dāng)然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì)更有價(jià)值。
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