高一課文《前方》課堂實(shí)錄
師：大家把課本打開(kāi)到63頁(yè)，看看文章之前的這副圖片，請(qǐng)同學(xué)描述一下畫(huà)面。
生1：一輛車(chē)?yán)飵资畟�(gè)人擠在一起，很擁擠。
師：看到了擁擠不堪的車(chē)廂。再請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)一下。
生2：我看到了幾雙眼睛，幾雙在凝望著前方的眼睛，就像書(shū)上寫(xiě)的一樣，他們可能都沒(méi)有離過(guò)家，所以他們的眼神充滿(mǎn)了對(duì)前方的期待與希望。旁邊那個(gè)男的可能是在遠(yuǎn)方受到了傷害而歸來(lái)的。
師：看的很仔細(xì)，還有從其他角度來(lái)觀察的嗎?
生3：我看到一個(gè)男子托著下巴望著外面，眼神很迷茫。我覺(jué)得他們可能有的人是在歸家，有的人是在離家。離家的人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，同時(shí)又感到很害怕，所以他們的眼神是迷茫的。歸家的人也許是在外面受到了傷害，所以帶著悲傷的神情。
師：很好，讀出照片豐富的內(nèi)容。其實(shí)這是印度一位攝影師拍的名為《前方》的照片，曹文軒看了這副照片以后也想到了很多，于是他就寫(xiě)了《前方》這篇文章(PPT打出題目)
師：首先，我們一起看一下作者的介紹。
曹文軒，1954年1月，生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，畢業(yè)留校任教。后來(lái)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。(學(xué)生發(fā)出感嘆)
代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)：《山羊不吃天堂草》、 《草房子》、《紅瓦》、《細(xì)米》等
學(xué)術(shù)性著作:《中國(guó)八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等
(PPT演示)
師：此文與曾經(jīng)所接觸過(guò)的散文一個(gè)不同之處在于文章和照片結(jié)合了起來(lái)，這種由攝影和文
字構(gòu)成的新興文體稱(chēng)為攝影散文。
這種文章兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即攝影的視覺(jué)性、對(duì)瞬間畫(huà)面逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由。(PPT演示)
師：作為一篇攝影散文，曹文軒是如何入手寫(xiě)的，是怎樣把圖文結(jié)合起來(lái)的?
(學(xué)生輕聲各有說(shuō)法，老師點(diǎn)名回答)
生：用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)把照片聯(lián)系起來(lái)。
師：對(duì)，由設(shè)問(wèn)來(lái)引出對(duì)象，我們一起讀一下第一自然段
(生齊讀第一自然段)
師：這兩個(gè)設(shè)問(wèn)就是對(duì)照片上的人進(jìn)行猜想。文章開(kāi)始沒(méi)有對(duì)畫(huà)面進(jìn)行詳細(xì)描述，而是猜測(cè)，由畫(huà)面展開(kāi)聯(lián)想，這也是成功的攝影散文的表現(xiàn)。它不被攝影作品束縛，不成為代板的文字解說(shuō)，有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造和生發(fā)。兩者相互影響，相互補(bǔ)充，成為有機(jī)的藝術(shù)整體。(PPT演示)
師：通過(guò)猜測(cè)，作者得出一個(gè)怎樣的結(jié)論?
生：歸納一個(gè)事實(shí)：他們正在路上。
師：這些正在路上的人，無(wú)論從哪個(gè)角度看都與“離家”有關(guān)，而對(duì)“離家”大家有什么想法?你想離家嗎?
生1：不想離家，離家就意味著自己要洗衣服，要安排自己的生活，失去了依靠，遇到什么事情都得自己解決。
生2：想離家，因?yàn)橥饷娴氖澜绺鼜V闊，能給我更多機(jī)會(huì)。
生3：家里有爸爸媽媽?zhuān)屛腋杏X(jué)很溫馨，離開(kāi)家到外面的世界會(huì)遇到許多挫折，所以不想離家。
師：家對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)意味著什么?
生：(坐著各抒己見(jiàn))溫馨，有爸爸媽媽?zhuān)o我依靠……
師：家，對(duì)大家來(lái)說(shuō)更多的是一個(gè)遮風(fēng)擋雨的地方，能給你們溫馨的感覺(jué)，所以你們不想離家，而作者對(duì)于“離家”是什么態(tài)度呢?我們一起來(lái)讀出作者的想法。
生：(齊答)人有克制不住的離家的欲望。
師：作者為什么會(huì)提出這樣的觀點(diǎn)?(沉默)
他用了一個(gè)詞——克制不住，可見(jiàn)“離家”欲望的強(qiáng)烈。到底是出于什么樣的原因讓作者有這樣的欲望呢?從文章3—7段中找出相關(guān)的語(yǔ)句，來(lái)說(shuō)說(shuō)作者的理由。
生：外面的世界豐富多彩，充滿(mǎn)誘惑。還有“離家也許是出自于無(wú)奈。家容不得他了，或是他容不得家了。”
師：原來(lái)作者認(rèn)為“離家”是出于外界的誘惑，出于無(wú)奈。還有沒(méi)有其他原因?
生：“人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。”人離家是出于前方的召喚。
師：對(duì)了，還有就是出于“前方”的召喚。這個(gè)“前方”到底是一個(gè)怎樣的地方?
生：給人以憧憬，一個(gè)未知的、美好的地方。
師：文中有句話說(shuō)：“前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。”這樣的“前方”有什么特征?
生：給人幻想，朦朧而不確定，吸引著人往前走。
師：人生中也有這樣一個(gè)驅(qū)使你向前行駛的東西，那是什么?
生：夢(mèng)想、理想
師：種種特征歸結(jié)，“前方”就像是我們?nèi)松?ldquo;理想”。另一個(gè)原因就是“理想的召喚”。
除了這些原因之外，大家再看看第三段作者描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景?
生：動(dòng)物遷徙的宏大場(chǎng)面。
師：人類(lèi)的祖先也是從那樣的年代過(guò)來(lái)的，我們的潛意識(shí)中仍保留著這樣的習(xí)性，因此“離家”還有一個(gè)原因是遷徙的習(xí)性。
(PPT演示：人有克制不住的離家的欲望
離家的原因：遷徙的習(xí)性
外界的誘惑
出自于無(wú)奈
理想的召喚)
師：因前方的誘惑、召喚，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想人們便離家，登上了征程。作者認(rèn)為這是一個(gè)怎樣的旅程?
生：(齊答)是一場(chǎng)苦旅。
師：作者說(shuō)“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”，為什么呢?(相互之間小聲議論)
生1：我覺(jué)得人在家的時(shí)候會(huì)有一種孤獨(dú)感，所以就要離家去尋找精神寄托，而在尋找的過(guò)程中又始終會(huì)想家，所以說(shuō)人生是一場(chǎng)苦旅。
生2：人的一生總是要去追逐理想，在追逐的過(guò)程中又會(huì)遇到很多的挫折，會(huì)面臨選擇，所以作者說(shuō)“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”。
師：你的意思就是追逐理想的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，奮斗是艱辛的，道路是坎坷的，所以人生是一場(chǎng)苦旅。再請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)談?wù)劇?/p>
生3：人在家的時(shí)候總是受到外界的誘惑想要離開(kāi)家，而離家在外受到挫折時(shí)又想回到家，所以我認(rèn)為人生是一場(chǎng)苦旅。
師：其實(shí)你說(shuō)的作者也看到了，在文章第十段中就有這樣的描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者的想法。
生：“坐在這輛車(chē)?yán)锏娜藗�，將在這樣一輛擁擠不堪的車(chē)?yán)�，開(kāi)始他們的旅途。”“在坑洼不平的路面上顛簸，把一車(chē)人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。”
師：你讀的這些語(yǔ)句寫(xiě)出了作者的想法，但我們要學(xué)會(huì)概括他的意思，首先是因車(chē)擁擠、路面坑洼不平而受皮肉之苦，所以是一場(chǎng)苦旅。另外還有嗎?
生：“旅途的不安、無(wú)奈與焦躁不寧、索然無(wú)味”，還有“旅程的人所有的惶惑與茫然”，這些都讓人覺(jué)得人生是一場(chǎng)苦旅。
師：作為一篇攝影散文作者看到了照片上旅人“惶惑與茫然”的眼神，也借用了錢(qián)中書(shū)、豐子愷描寫(xiě)的旅途場(chǎng)景，都表明了人生是場(chǎng)苦旅。
(PPT演示：人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅：路途上的苦不堪言)
現(xiàn)在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，外界的條件有了很大的改變，作者也看到了“有許多人坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)或火車(chē)上進(jìn)行他們的旅行的”，這種情況下作者的看法是什么?也是“苦旅”嗎?
生：是
師：為什么呢，這作者是從什么角度來(lái)說(shuō)的?
生：是從抽象的人生旅程來(lái)說(shuō)的，這時(shí)也是苦旅。
師：此時(shí)作者為什么認(rèn)為“苦”呢?我們把目光伸向下一段，找出作者的思考。
生：我覺(jué)得是在第11段，他說(shuō)因?yàn)槿?ldquo;總想到達(dá)目的地卻總不能達(dá)到目的地”，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過(guò)程之中，所以說(shuō)人生是一場(chǎng)苦旅。
(PPT演示：總想到達(dá)目的地卻總不能達(dá)到目的地)
師：講得很好。那么“目的地”是什么地方?