2017語(yǔ)文版初三語(yǔ)文下冊(cè)第三單元試卷
【2017語(yǔ)文版初三語(yǔ)文下冊(cè)第三單元試卷】
一、基礎(chǔ)知識(shí)的積累與運(yùn)用(25分)
1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.啜泣(chuò) 悲劇(bēi) 盡管(jìn) 愛(ài)憎(zēng)
B.篩選(shāi) 薄霧(báo) 顫動(dòng)(chàn) 愛(ài)慕(mò)
C.序跋(bá) 奄奄待盡(yǎn) 攀附(pān) 繞圈子(rào)
D.糟粕(pò) 陰霾(mái) 頭銜(xián) 堂吉訶德(kē)
2.選出下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的的一項(xiàng)是( )(2分)
A.裝聾作啞 周密構(gòu)思 放棄企圖 再接再厲
B.融會(huì)貫通 丟人顯眼 于心不忍 出人頭地
C.建筑雕刻 孤露寡聞 反反傳統(tǒng) 鴉雀無(wú)聲
D.外界刺激 橫遭摧殘 陰晴園缺 富麗堂皇
3.下列文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是( D )(2分)
A.《家》《春》《秋》——《激流三部曲》——巴金
B.《堂吉訶德》——西班牙——海涅
C.《永遠(yuǎn)新生》——《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》——吳冠中
D.《科學(xué)與藝術(shù)》——《散文》——李政道
4.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是( C )(2分)
A.生活并不是悲劇。它是一場(chǎng)“搏斗”。
B..我在一九三七年寫(xiě)的一篇“代序”里大膽地說(shuō)：“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”
C.包括建筑，雕刻，繪畫(huà)的《西方現(xiàn)代藝術(shù)流派書(shū)系》的出版正是時(shí)代潮流的產(chǎn)物，
D.藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( C )(2分)
A.回想自己走過(guò)的道路，我深深地體會(huì)到人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
B.我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)。
C.我用了整整一小時(shí)左右，才寫(xiě)完了這篇作文。
D.語(yǔ)言通順，這是衡量一篇作文好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
6.好書(shū)點(diǎn)亮智慧，閱讀陪伴成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的一本好書(shū)，表達(dá)此書(shū)對(duì)你的有益影響(不少于50字)。(3分)
答：(書(shū)名1分;內(nèi)容1分;語(yǔ)言富于表現(xiàn)力1分。)
7.請(qǐng)你根據(jù)提供的材料并結(jié)合自己的理解，對(duì)下面的問(wèn)題展開(kāi)探究(3分)
4月23日，是聯(lián)合國(guó)教科文組織1995年定下的“世界讀書(shū)日”。之所以選擇這個(gè)日子，是為了紀(jì)念在這一天出生或逝世的塞萬(wàn)提斯、莎士比亞這樣一批著名作家，也是在提醒人們 ，閱讀可能是又一面臨“消亡”的事物，盡管現(xiàn)在閱讀物和閱讀形式空前多樣。
調(diào)查顯示，目前，全國(guó)人均每天讀書(shū)時(shí)間不足15分鐘;只有5.6%的國(guó)民知道身邊有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié)，有74.4%的國(guó)民表示身邊沒(méi)有閱讀活動(dòng)或閱讀節(jié)，另有20.0%的國(guó)民表示不知道身邊是否舉辦過(guò)閱讀活動(dòng);65.5%的國(guó)民希望當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)舉辦閱讀活動(dòng)。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)人均每年購(gòu)書(shū)量不到5冊(cè)，國(guó)民閱讀率連年下降，每年有超過(guò)一半的識(shí)字成人一本書(shū)也沒(méi)讀過(guò)。而700萬(wàn)人口的以色列卻有100萬(wàn)人擁有借書(shū)證。
問(wèn)題：如何改變我國(guó)國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀?請(qǐng)你提出幾條建議。(至少寫(xiě)出三條)
8.(2012隨州)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)(共9分)
在班級(jí)開(kāi)張的“語(yǔ)文，就在我身邊”的綜合實(shí)踐中，要求你所在的學(xué)習(xí)小組完成以下任務(wù)。
(1)【積累成語(yǔ)】大量積累成語(yǔ)并在語(yǔ)文實(shí)踐中正確使用成語(yǔ)，這不僅可以讓語(yǔ)簡(jiǎn)潔
明了，而且還能使語(yǔ)意準(zhǔn)確得體。請(qǐng)你依據(jù)下列分類(lèi)，按要求在橫線上各寫(xiě)一個(gè)不同類(lèi)型的成語(yǔ)(3分)
數(shù)字成語(yǔ)
生肖成語(yǔ)
集結(jié)成語(yǔ)
(2)【了解文化】請(qǐng)依據(jù)下列文字內(nèi)容將備選詞語(yǔ)正確地填寫(xiě)在文中劃線處(3分)
備選詞語(yǔ)：精神 品格 道德準(zhǔn)則 理念 智慧 操守
一個(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》、《孟子》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)宋詞、漢賦文章，如果他對(duì)于“天下為公”的 ，“寧為玉碎，不為瓦全”的 ，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的 ，“無(wú)為而不為”的 ，“己所不欲，勿施于人”的 ，……這一切都一無(wú)所知，那么，他沒(méi)有資格說(shuō)他懂得什么是“中華民族”!
(3)【鑒賞文學(xué)】請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上再舉一篇你熟悉的文學(xué)作品，并仿照標(biāo)有波浪線的句子形式續(xù)寫(xiě)一句你對(duì)這一文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)(3分)
我國(guó)古典文學(xué)作品，語(yǔ)言精練而又富于形象美，《木蘭詩(shī)》雖然篇幅短小，不足400字，卻繼續(xù)了木蘭從軍12年的事情，而且形象鮮明，情節(jié)生動(dòng)，氣韻流暢。
答：
二、閱讀與理解(45分)
(一)閱讀《跋》的第一部分，完成，第9～11題(15分)
9.“要是沒(méi)有我最初十九年的生活，我也寫(xiě)不出這樣的作品。”這句話(huà)提示了生活與文學(xué)創(chuàng)作存在著怎樣的關(guān)系?(4分)
10.結(jié)合“我不是為了做作家才寫(xiě)小說(shuō)：是過(guò)去的生活逼著我拿起筆來(lái)。”這句話(huà)談?wù)劙徒饘?xiě)作《家》的動(dòng)機(jī)?(4分)
11.作者把自己的三部小說(shuō)稱(chēng)作“激流”三部曲，課文中也多次提到“激流”，請(qǐng)問(wèn)一下 “激流”有什么含義?(5分)
答：
(二)(山西2012)閱讀《龍生九子背后的民族文化心理》，完成第12～24題。(15分)
龍生九子背后的民族文化心理
�、儆裢棉o歲，騰龍降世。在中國(guó)，歷朝皇帝被封為“龍”，而中華兒女稱(chēng)自己為龍的傳人。2012年，中華兒女迎來(lái)了21世紀(jì)的第一個(gè)龍年。歷代關(guān)于龍的形象，依其含義：基本可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)出現(xiàn)于具有特殊宗教意義的載體之上，其身份一通天神獸為主;另一類(lèi)廣泛出現(xiàn)于實(shí)用器皿、建筑上，其身份以吉祥瑞獸為主，比如北京市北海公園的九龍壁等。
�、谥袊�(guó)古代有龍生九子的傳說(shuō)，這九子各有個(gè)性和興趣愛(ài)好。明代學(xué)者李東陽(yáng)在《記龍生九子》一文中說(shuō)：“龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，龍種，平生好音樂(lè)，今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其造像;蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其造像;狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其造像;霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是其造像;狴犴，平生好訟，今獄門(mén)上獅子頭是其造像;赑屃，平生好文，今碑兩旁龍是其造像;螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其造像。”ww w.xk b1. com
③龍的這九個(gè)兒子有好音樂(lè)的、好行文的、好訴訟的、好冒險(xiǎn)的、好負(fù)重的、好動(dòng)的、好靜的，還有好打架的，等等。這個(gè)被中國(guó)人尊為神圣的龍，并不要求兒子像自己一樣成龍，而是任由其自由發(fā)展，根據(jù)自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，自主發(fā)展，各行其是，這是多么寬容的博大胸懷。
�、荦埳抛与m然只是一則在民間廣為流傳的神話(huà)，并附會(huì)在中國(guó)人無(wú)比崇拜的龍的身上，但這不能不說(shuō)是一種民族文化心理的反映。新課 標(biāo)第 一
12.文中畫(huà)線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法有 和 。 (6分)
13.第②段中“平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其造像”中“其”字是指“九子”中的 。 (4分)
14.閱讀第③段，請(qǐng)寫(xiě)出本文題目的含義。 (5分)
答：
(三)(茂名2012)閱讀《阿來(lái)的如花世界》，完成第15～18題(18分)
阿來(lái)的如花世界
遲子建
①阿來(lái)與花，是否有著前 世的姻緣?至少，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)像他那么癡迷于花的男子!我與他多次同行參加中外文學(xué)交流活動(dòng)，無(wú)論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當(dāng)一行人熱熱鬧問(wèn)地在風(fēng)景名勝前留影時(shí)，阿來(lái)卻是獨(dú)自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上。花兒在陽(yáng)光和風(fēng)中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來(lái)，也是千姿百態(tài)。這時(shí)的花兒成了隱秘的河流，而阿來(lái)是自由的魚(yú)兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛(ài)。
�、谖凑J(rèn)識(shí)阿來(lái)之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫(xiě)它的人一定是個(gè)內(nèi)心世界極其豐富的人。比起他的小說(shuō)，阿來(lái)不高大，但他氣質(zhì)不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來(lái)微微踮腳，富有喜劇色彩，整個(gè)人就像一首精短的抒情詩(shī)，與他熱愛(ài)的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，與他同行，就是與快樂(lè)同行。記得在阿根廷，一個(gè)月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來(lái)請(qǐng)全團(tuán)的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽(tīng)到的最動(dòng)人的旋4.阿來(lái)如果不寫(xiě)小說(shuō)，一定是個(gè)出色的`歌手。他的歌聲深情而憂(yōu)郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個(gè)夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴(kuò)音器，把來(lái)自大地的歌聲，播撒到了天庭。
�、郯�(lái)是個(gè)會(huì)享受生活的人。他常帶上鐘愛(ài)的相機(jī)，帶上書(shū)和茶，獨(dú)自駕車(chē)出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進(jìn)那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的 清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿(mǎn)了生機(jī)，大氣而唯美，絕無(wú)顧影自憐的小傷感，更無(wú)貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開(kāi)闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說(shuō)好小說(shuō)是露珠的話(huà)，阿來(lái)的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤�！秹m埃落定》之于阿來(lái)，是一頂沉重的桂冠。如果是一個(gè)心在廟堂的作家，可能會(huì)就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來(lái)是個(gè)被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術(shù)的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽(tīng)見(jiàn)《空山》的回音，能看見(jiàn)閃光的《格薩爾王》。
�、馨�(lái)出生于四川省阿壩州的藏區(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買(mǎi)了一串珊瑚項(xiàng)鏈。他提著項(xiàng)鏈對(duì)我說(shuō)，一串好的珊瑚項(xiàng)鏈，就是一個(gè)藏族女人的夢(mèng)。阿來(lái)寫(xiě)過(guò)詩(shī)，他的話(huà)充滿(mǎn)詩(shī)意。他對(duì)藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于西藏的文章，沒(méi)有那種強(qiáng)加于人的說(shuō)教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個(gè)歷史的西藏，現(xiàn)實(shí)的西藏，文化的西藏。按照他的說(shuō)法，就是把一個(gè)越來(lái)越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個(gè)名詞的西藏。這樣的西藏立場(chǎng)，深刻，全面，充滿(mǎn)人性。 ⑤阿來(lái)喜歡讀書(shū)，今年我們?cè)谝獯罄麉⒓邮讓弥幸馕膶W(xué)論壇，在聽(tīng)完阿來(lái)的演講后，同樣飽學(xué)詩(shī)書(shū)的清華大學(xué)教授格非，高度贊揚(yáng)他的演講。說(shuō)從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來(lái)的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長(zhǎng)大，早年有過(guò)“游走”經(jīng)歷，對(duì)歷史有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著濃厚的興趣，對(duì)文學(xué)有著自覺(jué)的審美追求，的確，他的天空是沒(méi)有邊際的。
�、拗袊�(guó)能夠真正走向世界的作家并不多，阿來(lái)是其中的一個(gè)。走向世界，在我眼里，并不僅僅是你的作品被翻譯的語(yǔ)種多，更不是你的譯本多么暢銷(xiāo)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，那往往是政治的投機(jī)或是商業(yè)的迎合所帶來(lái)的熱 鬧。真正的文學(xué)，還是有它自己的尺度，有它自己的價(jià)值。阿來(lái)的作品，因?yàn)槌b著本民族獨(dú)有的歌謠，因?yàn)槟枪膳c生俱來(lái)的神性色彩，因?yàn)樽髌仿绲娜诵怨廨x，真正代表了中國(guó)文學(xué)。要知道，不論什么樣的出版商，在面對(duì)著能給讀者帶來(lái)心靈泉水的作品時(shí)，都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的，而阿來(lái)的作品就具有這種品格。
�、唠m然認(rèn)識(shí)阿來(lái)很多年了，但交往并不多。相信他也有不為人知的憂(yōu)傷，有他的脆弱，有他在文學(xué)之路上的困惑和彷徨，那是每個(gè)好作家都必然經(jīng)歷的。寫(xiě)他的這篇印象記時(shí)，恰好讀到阿來(lái)寫(xiě)果洛的一篇散文，我非常喜歡其中的這段話(huà)：“風(fēng)景從地平線上升起來(lái)，敞開(kāi)，逼近，再敞開(kāi)……然后，是我這個(gè)旅行者，以及載著我的旅行工具，從其間一掠而過(guò)。風(fēng)景從身邊一掠而過(guò)：緩緩起伏的丘崗，曲折縈回的溪流，星 星點(diǎn)點(diǎn)的湖沼，四散開(kāi)去的草灘，還有牧人，和他們的帳幕，和他們的牛羊……再然后，那些風(fēng)景在身后漸漸遠(yuǎn)去，閉合，滑落到天際線下。”
�、馨�(lái)不知道，他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時(shí)，自己也成為了風(fēng)景。他的如花世界，在塵埃與云朵之間，如此絢麗!
——選自《中華讀書(shū)報(bào)》;2011年11月9日。
15.根據(jù)全文的內(nèi)容，概括介紹阿來(lái)其人。(80字左右)(4分)
16.結(jié)合文意，根據(jù)要求分析文中畫(huà)線的句子。(5分)
(1)這時(shí)的花兒成了隱秘的河流，而阿來(lái)是自由的魚(yú)兒。
這個(gè)句子運(yùn)用了 修辭手法，其表達(dá)效果是 (3分)
(2)阿來(lái)的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。
加點(diǎn) 詞語(yǔ)“經(jīng)典”的含義是 (2分)
17.簡(jiǎn)要分析第⑦、⑧兩段在文章中的作用。(5分)
18.對(duì)本文理解和分析不正確的兩項(xiàng)是 (4分)
A.標(biāo)題“阿來(lái)的如花世界”巧妙道出了作者對(duì)阿來(lái)其人的總體印象及評(píng)價(jià)。
B. “我”與阿來(lái)相識(shí)多年，多次一同參加中外文學(xué)交流活動(dòng)，彼此都十分了解。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
C.《空山》和《格薩爾王》的問(wèn)世，證明了阿來(lái)的創(chuàng)作心在江湖，并且永不止步。
D.“他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時(shí)，自己也成為了風(fēng)景”化用自卞之琳的《斷章》中
句子“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”。
E.全文結(jié)構(gòu)安排匠心獨(dú)運(yùn)，清晰有序，讓讀者對(duì)阿來(lái)的認(rèn)識(shí)由表及里，不斷深入。
F.本文熔記敘、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐，語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，篇章雋永，耐人尋味。
答：
三、作 文(50分)
19.“生活中不缺少美，缺少的是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí)，又何嘗是真、善、美，生活中還有假、惡、丑。真、善、美使人愉悅，令人感動(dòng);假、惡、丑叫人厭惡，令人憤慨。細(xì)心的同學(xué)，不知你發(fā)現(xiàn)了什么?有什么感悟?請(qǐng)把你獨(dú)特的體驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)，題目自擬，不少于600字。
參考答案：
1.C2.A3.D4.C.5.C 6. (書(shū)名1分;內(nèi)容1分;語(yǔ)言富于表現(xiàn)力1分。) 7.言之有理即可。8. .(1)示例：六神無(wú)主，虎背熊腰，秋高氣爽。(2)理念、品格、操守、精神、智慧、道德原則。(3)示例：《登幽州臺(tái)歌》盡管篇幅不長(zhǎng)，只有四句22個(gè)字，卻表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞悲愴的情緒，而且語(yǔ)言蒼勁、音節(jié)頓挫、意境悲壯。9.作文是生活的源泉，作者只有有了切身的生活體驗(yàn)，才能創(chuàng)造出好的作品。10.作者對(duì)于一合理制度的“激憤”通過(guò)創(chuàng)作《家》吐露出來(lái)，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建家庭及社會(huì)根源的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，作者也借此啟發(fā)新時(shí)代的青年要為美好的生活而奮斗。11.文章多次提到“激流”具有鮮明的象征意義，表達(dá)了作者擺脫封建家庭束縛的決心和投身入五四運(yùn)動(dòng)潮流的熱情。12.分類(lèi)別、舉例子 13.嘲風(fēng) 14.(圍繞“個(gè)性特長(zhǎng)”、“寬容博大”的意思作答2分;語(yǔ)言表達(dá)2分) 15.阿來(lái)，四川阿壩人，藏族作家。為人樂(lè)觀、平和，幽默、睿智、豪爽、率性;內(nèi)心豐富，熱愛(ài)生活，喜歡讀書(shū)，癡迷于花 。作品有《塵埃落定》、《空山>、《格薩爾王》等，價(jià)值獨(dú)特，能代表中國(guó)文學(xué)走向世界。評(píng)分意見(jiàn)：能扣住、籍貫、性格、代表作品、作品價(jià)值四個(gè)采分點(diǎn)即可。16. (1)比喻。將徜徉在花間的阿來(lái)比作嬉游 在河中的魚(yú)兒，形象生動(dòng)地描摹出了阿來(lái)對(duì)花的癡迷依戀和其賞花拍花時(shí)的歡快、自由。(2)阿來(lái)的作品充滿(mǎn)生機(jī)，大氣，唯美，有恒久的藝術(shù)魅力。17.(1)卒章顯志，贊美阿來(lái)的人生和作品都如花一般絢麗美好，豐富多彩;(2)與第②段的“未認(rèn)識(shí)阿來(lái)之前”(或前文)相呼應(yīng)，使行文嚴(yán)謹(jǐn);(3)照應(yīng)題目;(4)使讀者對(duì)人物的認(rèn)識(shí)更為完整真實(shí)。18. BF，19.作文思路：提示中已告訴我們應(yīng)從生活中的現(xiàn)象談起，而且要從現(xiàn)象看本質(zhì)，要寫(xiě)出自己獨(dú)特的體驗(yàn)。注意從生活中挖掘素材，不要憑空想象。
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