2017高考三模語文試卷
【2017高考三模語文試卷】
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分。每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
人類的集體道德記憶
作為人類記憶思維活動(dòng)的一種重要表現(xiàn)形式，道德記憶顯示的是人類具有記憶其道德生活經(jīng)歷的思維能力。人類在過去的時(shí)間里追求道德和踐行道德，其所思所想和所作所為構(gòu)成道德生活經(jīng)歷，并在其腦海里留下深刻印象或印記，從而使其擁有了道德記憶。道德記憶可以分為個(gè)體道德記憶和集體道德記憶。個(gè)體道德記憶主要是關(guān)于個(gè)人道德生活經(jīng)歷的記憶，它發(fā)生在個(gè)人身上。集體道德記憶主要是關(guān)于集體道德生活經(jīng)歷的記憶，是人類以家庭、民族、團(tuán)隊(duì)、黨派、軍隊(duì)、國家等集體形式為載體展現(xiàn)出來的一種道德記憶。
集體道德記憶的發(fā)生機(jī)制不同于個(gè)體道德記憶。個(gè)體道德記憶是通過個(gè)人頭腦所具有的記憶功能來發(fā)揮作用的，因此，具有正常記憶思維能力的人都可能具有個(gè)體道德記憶。同時(shí)，個(gè)體道德記憶還會(huì)受到個(gè)人道德記憶思維的意向性(目的性)的深刻影響。集體道德記憶需要通過人類集體的“頭腦”來發(fā)揮作用，但這種“頭腦”是一種抽象物，它是由從屬于人類集體的所有個(gè)人的“頭腦”整合、統(tǒng)一而成的。因此，集體道德記憶是基于集體性記憶思維能力而形成的一種道德記憶。集體道德記憶也是有選擇性的，因?yàn)橐粋�(gè)集體愿意記憶什么和不愿意記憶什么，是由集體道德記憶思維的意向性決定的。而當(dāng)集體道德記憶發(fā)生的時(shí)候，個(gè)人是集體道德記憶的參與者，但他的參與是被動(dòng)的，因?yàn)樵诩w道德記憶的框架內(nèi)，個(gè)人不是在獨(dú)立自主地展開道德記憶思維活動(dòng)，而是和集體里的其他人一起展開道德記憶思維活動(dòng)。
民族是一種人類集體。世界上的每一個(gè)民族在其發(fā)展過程中都會(huì)擁有集體性道德生活經(jīng)歷，也都會(huì)形成具有民族特色的倫理思想傳統(tǒng)，并且這種傳統(tǒng)會(huì)通過它的集體道德記憶不斷傳承和傳播。然而，不同民族所擁有的集體道德記憶是不同的。有些民族歷來主張民族與民族之間相互包容、和平相處和互利共贏，因此，他們的民族集體道德記憶充滿著他們促進(jìn)世界各民族和睦相處、和諧發(fā)展和同生共榮的內(nèi)容。有些民族歷來崇尚民族與民族之間的征戰(zhàn)和侵略，因此，他們的民族集體道德記憶充滿著他們試圖用武力征服、控制和統(tǒng)治其他民族的內(nèi)容。
一個(gè)民族的集體道德記憶是該民族的所有成員在長期共同生活的過程中逐漸積淀起來的。由于長期在同一個(gè)社會(huì)共同體中生存和發(fā)展，同屬于一個(gè)民族的成員在道德生活方式和道德生活內(nèi)容上容易相互影響、相互融合，他們的許多道德生活經(jīng)歷是共同的，他們也會(huì)因此而形成大量民族性的集體道德記憶。一個(gè)民族的集體道德記憶主要記錄該民族的過去，它是該民族建構(gòu)其道德生活史的主要史料來源。
集體道德記憶的形成有利于推動(dòng)人類集體對其過去的所思所想和所作所為承擔(dān)集體道德責(zé)任。如果一個(gè)集體缺乏應(yīng)有的集體道德記憶或故意抹殺它的集體道德記憶，它就不可能對其過去承擔(dān)相應(yīng)的集體道德責(zé)任。
(選自《光明日報(bào)》，有刪改)
1.下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論集體道德記憶的一項(xiàng)是
A.2008年，對于我們國家和民族來說是獨(dú)特的，在汶川地震和北京夏季奧運(yùn)會(huì)中涌現(xiàn)的道德力量和社會(huì)的向心力、凝聚力、道德力令人振奮。
B.北京的圓明園喚起國人對歷史上的屈辱的記憶，激發(fā)人們?yōu)槊褡遄詮?qiáng)而努力的情感，圓明園遺址的斷壁殘?jiān)谙﹃栞x映下所展示的是一種悲壯的美。
C.2013年，備受關(guān)注的“四川老太誣陷兒童案”在網(wǎng)上流傳，事后，作為當(dāng)事人的9歲兒童表示以后遇到老人倒下還是會(huì)去扶。
D.人們探討舟曲的泥石流之類的天災(zāi)和納粹的猶太人大屠殺之類的人禍，可以使人在天災(zāi)再次發(fā)生時(shí)不至于麻木不仁和避免直接毀滅人性的邪惡事件的再次發(fā)生。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.個(gè)體道德記憶發(fā)生在個(gè)人身上，是關(guān)于個(gè)人道德生活經(jīng)歷的記憶，它通過個(gè)人頭腦所具有的記憶能力來發(fā)揮作用，一個(gè)人只要具備正常的記憶思維能力就具有個(gè)體道德記憶。
B.一個(gè)集體愿意記憶什么和不愿意記憶什么，受到集體道德記憶思維的意向性的影響，它深刻地影響著集體道德記憶的內(nèi)容和方式，使集體道德記憶具有選擇性特征。
C.集體道德記憶主要是關(guān)于集體道德生活經(jīng)歷的記憶，它是人類以家庭、民族、團(tuán)隊(duì)等集體形式為載體展現(xiàn)出來的，它通過人類集體的“頭腦”來發(fā)揮作用。
D.集體道德記憶是基于集體性記憶思維能力而形成的一種記憶，它是通過從屬于集體的所有個(gè)人的“頭腦”整合、統(tǒng)一成集體“頭腦”而發(fā)揮作用的。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)集體道德記憶發(fā)生的時(shí)候，作為其參與者，個(gè)人不是在獨(dú)立自主地展開道德記憶思維活動(dòng)，而是和集體里的其他人一起展開道德記憶思維活動(dòng)。
B.不同民族所擁有的集體道德記憶不同，有些民族崇尚征戰(zhàn)和侵略，有些民族主張相互包容、和平共處和互利共贏，因此，不同民族的集體道德記憶有著不同的內(nèi)容。
C.一個(gè)民族的集體道德記憶記錄著民族的過去，是同屬于民族的所有成員的，他們在同一個(gè)社會(huì)共同體中生存和發(fā)展，他們的道德生活經(jīng)歷是一樣的。
D.能否承擔(dān)相應(yīng)的集體道德責(zé)任與是否具備集體道德記憶有關(guān)，集體道德記憶的形成有利于推動(dòng)集體對其過去的所思所想和所作所為承擔(dān)相應(yīng)的集體道德責(zé)任。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
胡僧祐字愿果，南陽冠軍人。少勇決，有武干。仕魏至銀青光祿大夫，以大通二年歸國，頻上封事，高祖器之，拜假節(jié)、超武將軍、文德主帥，使戍項(xiàng)城。城陷，復(fù)沒于魏。中大通元年，陳慶之送魏北海王元顥入洛陽，僧秸又得還國，除南天水、天門二郡太守，有善政。性好讀書，不解緝綴，然每在公宴，必強(qiáng)賦詩，文辭鄙俚，多被嘲謔，僧祐怡然自若，謂己實(shí)工，矜伐愈甚。
晚事世祖，為鎮(zhèn)西錄事參軍。侯景亂，西沮蠻反，世祖令僧祐討之，使盡誅其渠帥，僧祐諫，忤旨下獄。大寶二年，侯景寇荊陜，圍王僧辯于巴陵，世祖乃引僧祐于獄，拜為假節(jié)、武猛將軍，封新市縣侯，令赴援。僧祐將發(fā)，謂其子曰：“汝可開兩門，一門擬朱，一門擬白。吉?jiǎng)t由朱門，兇則由白門，吾不捷不歸也�！笔雷媛劧鴫阎Ｖ翖钇�，景遣其將任約率銳卒五千，據(jù)白塉，遙以待之。僧祐由別路西上，約謂畏己而退，急追之，及于南安芊口，呼僧祐曰：“吳兒，何為不早降?走何處去�！鄙v不與之言，潛引卻，至赤砂亭，會(huì)陸法和至，乃與并軍擊約，大破之，擒約送于江陵，侯景聞之遂遁。世祖以僧祐為侍中、領(lǐng)軍將軍，征還荊州。
承圣二年，進(jìn)為車騎將軍、開府儀同三司，余悉如故。西魏寇至，以僧祐為都督城東諸軍事。魏軍四面起攻，百道齊舉，僧祐親當(dāng)矢石，晝夜督戰(zhàn)，獎(jiǎng)勵(lì)將士，明于賞罰，眾皆感之，咸為致死，所向摧殄，賊莫敢前。俄而中流矢卒，時(shí)年六十三。世祖聞之，馳往臨哭。于是內(nèi)外惶駭，城遂陷。
(節(jié)選自《梁書·胡僧祐傳》)
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.城陷，復(fù)沒于魏 沒：埋沒 B.性好讀書，不解緝綴 緝綴：寫詩作文
C.世祖聞而壯之 壯：認(rèn)為……勇壯 D.所向摧殄，賊莫敢前 摧殄：摧毀消滅
5.以下各組句子中，全都表明胡僧祐“有武干”的一組是(3分)
①頻上封事，高祖器之 ②晚事世祖，為鎮(zhèn)西錄事參軍
�、凵v不與之言，潛引卻 ④擒約送于江陵，侯景聞之遂遁
⑤僧祐親當(dāng)矢石，晝夜督戰(zhàn) ⑥明于賞罰，眾皆感之
A.②③⑤ B.③⑤⑥ C.①②⑤ D.①④⑥
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.胡僧祐有衛(wèi)國興邦之才。他上書言事深得高祖器重，被授予銀青光祿大夫等官職，在南天水、天門兩個(gè)郡做太守，在任上留下了好的政績。
B.胡僧祐喜歡讀書，但文才低下。每次在朝廷宴會(huì)上，他都盡力寫詩，可詩句文辭粗野，常被人調(diào)笑戲謔，而他不以為意，認(rèn)為自己的詩作得很工巧。
C.胡僧祐為國效忠，誓死赴難。侯景進(jìn)犯，王僧辯被困，世祖命他增援，出發(fā)前他對兒子說，可準(zhǔn)備兩扇門，吉、兇分別由朱、白門進(jìn)家，不取勝就不回來了。
D.胡僧祐忠于職守。西魏敵寇從四面發(fā)起進(jìn)攻，許多股軍隊(duì)同時(shí)出擊，他不辭辛勞，盡職守城，最終因中流矢去世。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)侯景亂，西沮蠻反，世祖令僧祐討之，使盡誅其渠帥，僧祐諫，忤旨下獄。
譯文：_____________________________________________________________________________________
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(2)至楊浦，景遣其將任約率銳卒五千，據(jù)白塉，遙以待之。
譯文：_____________________________________________________________________________________
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(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友①
韋應(yīng)物
夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。
寒樹依微遠(yuǎn)天外，夕陽明滅亂流中。
孤村幾歲臨伊岸，一雁初睛下朔風(fēng)。
為報(bào)洛橋游宦侶，扁舟不系②與心同。
【注】 ①唐德宗建中四年，韋應(yīng)物從尚書比部員外郎出為滁州刺史。他在夏末離開長安赴任，經(jīng)洛陽，舟行洛水到鞏縣入黃河?xùn)|下。這詩便是由洛水入黃河之際寄給他從前任洛陽縣丞時(shí)的僚友的。 ②《莊子》語：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！�
8.詩歌頷聯(lián)描繪了一個(gè)什么樣的場景?體現(xiàn)了詩人什么樣的情感?(5分)
答：____________________________________________________________________________________
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9.本詩重言外之意、言外之情，請從詩歌中選擇兩處加以分析。(6分)
答：____________________________________________________________________________________
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(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《勸學(xué)》中的句子“________，________”說明善于利用已有的條件，是君子成功的一個(gè)重要途徑。
(2)《詩經(jīng)·氓》中棄婦自訴在夫家時(shí)非常辛苦，早起晚睡，天天如此的句子是“________，________”。
(3)陶淵明的《桃花源記》中表現(xiàn)桃花源人生活閑適愉快的句子是“________，________”。
乙 選考題
請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
囚 裝
【埃及】 納吉布·馬哈福茲
每當(dāng)火車進(jìn)站的時(shí)刻，香煙販賈賀夏總是第一個(gè)來到札格吉喀城火車站。在這個(gè)他認(rèn)為方便兜售香煙的好地方，他無比精神地來回奔忙于月臺(tái)上，用兩只小眼睛熟練地搜尋著顧客。
至于對他從事的這一行業(yè)，他當(dāng)然和大多數(shù)人一樣，會(huì)自嘆命苦，而不禁怨天尤人。假若他對工作能有所選擇的話，他愿意當(dāng)一個(gè)有錢人的司機(jī)，這樣他便能夠穿著入時(shí)，享受佳肴。還有他愿意選擇司機(jī)這一行的特殊理由是：有一次，他看到基爾(一位有錢人的司機(jī))在街上不僅對女傭娜巴維亞大獻(xiàn)殷勤，并且得意洋洋地向她求婚道：“我不久就會(huì)帶婚戒來�！倍裁膽B(tài)百般地微笑，并假裝是在整平頭巾似的把它解下來，以便露出她那一頭黑溜溜的頭發(fā)……看到這一幕，賈賀夏內(nèi)心不禁熱血沸騰，妒火中燒，因?yàn)樗缇蜑樗且粚鹾诘难劬χ四А?/p>
他也經(jīng)常在她來回于工作的路上，百般試圖和她照面接觸。直到有一次，他和她單獨(dú)在巷中碰到了，他便重復(fù)著基爾對她說過的那句話：“我不久就會(huì)帶婚戒來。”但是她卻掉過頭去，皺皺眉頭，輕蔑地說：“你還是給自己弄雙木屐吧!”
因?yàn)榧盗w基爾的工作，他懷抱著希望去努力工作，并忍受艱辛。這天傍晚，他又帶著香煙盒子到車站來兜售香煙。火車像一團(tuán)云霧，由遠(yuǎn)而近。賈賀夏趕緊跑向乘客擁擠的車廂，卻驚訝地看到車門邊有武裝的士兵，以及許多外國面孔，他們漫不經(jīng)心地朝窗外望著。他們是一群被擄的意大利戰(zhàn)犯，正被解送到戰(zhàn)俘營去。
賈賀夏困惑地立在那邊，檢視著這些滿布塵灰的臉孔，剎那間，他覺得有點(diǎn)失望了。因?yàn)樗�，這些夢想著香煙的可憐蟲是沒有錢來滿足他們的煙癮的，他對他們投以不屑的眼光。然而在轉(zhuǎn)身回去時(shí)，他卻聽到有人用外國腔的阿拉伯語叫道：“香煙!”他用驚訝而懷疑的眼光看了看那個(gè)人，接著用食指和大拇指互相搓摩著比畫了一下：錢呢?那個(gè)阿兵哥會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。賈賀夏小心地走過去，站在他手夠不到香煙的地方。這位阿兵哥靜靜地脫下了夾克，晃了晃夾克說：“我拿這個(gè)當(dāng)錢吧!”
有點(diǎn)吃驚的賈賀夏半帶興趣地檢視了鑲著黃色紐扣的灰色夾克。他的心急促地跳著，但是為了表示自己不是那么單純愚笨，同時(shí)也不想顯露出自己受到這位意大利仁兄誘惑的心，他不慌不忙地拿出一包香煙，并伸手要去拿夾克。阿兵哥皺了皺眉頭叫道：“一件夾克換一包香煙?換十包吧!”賈賀夏搖了搖頭表示拒絕。士兵又道：“那七包啦!”他又同樣地?fù)u了搖頭，并裝作要離開。阿兵哥又對著他叫：“過來吧……我拿四包就好�！彼硪膊焕恚⑶尹c(diǎn)燃了一支煙，悠然自得地抽著，以表示對阿兵哥的交易沒興趣。當(dāng)士兵降到兩包時(shí)，賈賀夏拿了夾克，給了他兩包煙。
他用心滿意足的眼光檢視了一下夾克，露出了勝利的微笑。他把販煙的盒子放在椅子上，穿上夾克并扣上紐扣。雖然衣服寬松，他也不在意。他得意地拿上香煙盒子，在月臺(tái)上驕傲地穿梭著，同時(shí)眼中浮現(xiàn)出身著長袍的娜巴維亞的形象，心中暗想：如果現(xiàn)在你看到我，你絕不會(huì)再對我不屑而掉頭離去吧，基爾也不再有什么可以炫耀的了吧!
然而，他想到基爾身穿的是全套西服，而不是只有一件夾克。那么要怎樣來弄到一條褲子呢?他想了一下，想到把頭伸到火車窗外的那些犯人頭腦里大概都有同樣的念想吧，心頭涌上了貪婪之情，并慢慢走向火車，放膽地叫著：“香煙!香煙!一條褲子換一包煙……”他重復(fù)地如此叫著。當(dāng)一個(gè)阿兵哥要脫下夾克時(shí)，他趕快上前示意他且慢，接著便指著他的褲子，表示那才是他所要的。阿兵哥不屑地聳了聳雙肩，脫下了褲子，達(dá)成了交易。賈賀夏喜出望外地回到原來的坐處，穿起褲子來。
很快他就穿戴完畢，現(xiàn)在他看起來就像是一個(gè)十足的意大利士兵了，或許還有什么欠缺的吧?如果想要和基爾一樣的穿扮，那么也要有雙鞋子才行。于是他拿起煙盒，快步朝火車走去并叫道：“香煙……一雙鞋子換一包香煙……”但是在他還沒找到新的交易者時(shí)，火車要開動(dòng)的汽笛鳴了起來，所有的衛(wèi)兵也跟著忙起來。
賈賀夏停住了腳步著急著，雙眼布滿痛苦與懊惱。當(dāng)火車開始動(dòng)起來時(shí)，在車前的衛(wèi)兵看到了他，怒氣沖沖地先用英語，然后用意大利語向他咆哮：“趕快上車，你這個(gè)犯人，上車!”賈賀夏一點(diǎn)也聽不懂他在說什么，轉(zhuǎn)過身背對著衛(wèi)兵離去。衛(wèi)兵握緊拳頭向他恫嚇，并用槍瞄準(zhǔn)了這個(gè)毫不理會(huì)他的年輕人……向他開槍。震耳欲聾的槍聲響了，接著，便是一聲痛苦悲凄的喊叫，香煙盒子從賈賀夏的手上掉了下來。
(有刪改)
(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.香煙販賈賀夏社會(huì)地位低下，受人歧視，他想像他的情敵基爾那樣做個(gè)有錢人的司機(jī)，但沒有人愿意提供給他這個(gè)機(jī)會(huì)。
B.小說多處運(yùn)用了心理描寫，展現(xiàn)了賈賀夏思想變化的過程，突出了該人物的多重性格，并推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
C.賈賀夏和基爾兩人都對娜巴維亞求過婚，得到的卻是兩種不同的結(jié)果，這說明埃及女性在愛情婚姻上很重視身份，很現(xiàn)實(shí)也很功利。
D.意大利戰(zhàn)犯在被解送至戰(zhàn)俘營的途中沒錢買煙，只好用所穿衣褲來交換香煙，這一內(nèi)容是對戰(zhàn)爭罪惡的控訴，表現(xiàn)了作者的反戰(zhàn)思想。
E.小說結(jié)構(gòu)安排精巧縝密，環(huán)環(huán)相扣，在悲劇性的故事中突顯了主題：只有掌控好自己的欲望，才能更好地把握住自己的命運(yùn)。
(2)作品中的賈賀夏有哪些形象特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)
答：____________________________________________________________________________________
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(3)小說結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，請分析作品中哪些情節(jié)暗示了結(jié)局的合理性。(6分)
答：____________________________________________________________________________________
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(4)這篇小說以“囚裝”為題目，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面的考慮，請結(jié)合全文，任選兩個(gè)角度談?wù)勀愕目捶ā?8分)
答：____________________________________________________________________________________
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四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
梵高：情之熱烈，心之悲憫
豐子愷
梵高幼年的生活，只是親近田園的自然。他的性格從小是陰郁的，沉默而寡言笑。他的身材矮短，背脊稍向前屈。頭發(fā)帶紅色，額上多皺紋，顏貌古樸，顯然是一個(gè)富于冥想而內(nèi)心深刻的人。八歲的時(shí)候，有一天他向一個(gè)美術(shù)家的助手索得一塊黏土，拿來塑成一只小象，手法非常精巧，猶如學(xué)過雕塑一樣。又有一天他看見一只花貓?zhí)贤ブ械奶O果樹，就在紙上描出它的活潑的姿態(tài)，筆致非常靈動(dòng)。然而他這成績不是技術(shù)的產(chǎn)物，乃熱情的產(chǎn)物。他向來不習(xí)雕塑與繪畫，一旦心有所感，形象就會(huì)得心應(yīng)手地產(chǎn)出。他一生并未受過正式的繪畫的基本教育，他的杰作都是隨感興而產(chǎn)出的。這特點(diǎn)從小就已顯露。
梵高有一顆強(qiáng)烈的宗教心。他在比利時(shí)的時(shí)候，已曾把所見的不能忘懷的情狀，用真摯的態(tài)度描表為繪畫。作業(yè)中的坑夫、小舍前的男子、拾石炭屑的女子……題材類似米勒而盛情比米勒更為激烈。
自從父親帶他從比利時(shí)歸家之后，雖然他的身體離開了那苦難的群眾，然而他們的悲慘的幻象時(shí)時(shí)顯現(xiàn)在他的眼前�！坝美L畫來表現(xiàn)!”這念頭崛起在他的胸中。從此他把自己的全身奉獻(xiàn)于繪畫——其精神完全與從前的奉獻(xiàn)于苦難的群眾一樣熱烈。
不但父母親不歡喜他描畫，畫布與顏料的錢也沒有著落!在父母看來這不過是浪費(fèi)。因?yàn)樗淖鳟�，完全不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失的念頭，只曉得追求他的“真實(shí)”。家庭的圓滿和愛，從此有了缺陷，終于使梵高不能再留在家中了。
梵高飄然地逃到海牙。用他犀利的眼光，賞識其地的風(fēng)物，又批判來自諸畫家的藝術(shù)。他對于米勒尤富有崇敬之情，因?yàn)樗c米勒同是用了宗教的敬虔的態(tài)度而進(jìn)于畫家的生涯的。他就作一幅素描，題名為《悲哀》。畫中所描的，是一個(gè)病弱的女子把臉孔隱于兩手中，俯伏在膝上哭泣�？莶菀话愕暮诎l(fā)垂在她的頸與肩的沒有光澤的皮膚上。陽春已到人間，她的腳下有嫩草萌芽著，她的旁邊有果樹開花著;然而在她如同不見，只管哭泣，嘆息。
這畫的模特兒，是一個(gè)撫育五個(gè)無父的小兒的伶仃孤苦的母親。她每天叩訪畫家的畫室，為他們當(dāng)模特兒，拿所得的錢來養(yǎng)活六條性命。梵高有一次雇用她，聽她訴說了她的長而悲慘的故事，熱情的宗教徒兼畫家十二分地感動(dòng)，決意要為她減卻一點(diǎn)苦惱。他慷慨地允諾這女子，從明天起，由他擔(dān)負(fù)她家六口的生活費(fèi)。于是，梵高又將陷入像在比利時(shí)時(shí)候的窮困了。
父親得知了這消息，親自來海牙探望兒子的情形。就和在比利時(shí)一樣，帶了他一同歸家。
新遷居的小村是織工所集居的村落，富有特別的詩趣。低矮的房屋，寬廣的農(nóng)場，夾道的胡桃樹。有質(zhì)樸的'村人、園丁、農(nóng)夫，勞動(dòng)者們憧憧來往于其間。
這些于梵高都是美妙的題材。他每天朝出晚歸，沒有片刻的休息，為了采擇畫題，不問路的遠(yuǎn)近。普通人所歡喜的事物，往往是他的好題材。貧苦的人、拙陋的人，在他看來反覺得可愛。他能用同他們一樣的樸素的調(diào)子，和他們攀交，請他們做模特兒。他對于模特兒，不但從豐報(bào)酬，遇到小孩子或老人的時(shí)候，又備糖果、煙草，親切地款待他們。
他在家里吃飯的時(shí)候，常常對著日間所描的畫，一面端詳，一面咀嚼。有時(shí)對著畫出神。他的心中、眼中，只有畫;口中咀嚼的是什么東西?他自己也不知。家族的談話轉(zhuǎn)到了關(guān)于文學(xué)的問題上，他就興味津津地參加，而且見解很高。他的論調(diào)能使全家的人傾聽。
他的作品源源地產(chǎn)出。他所選的題材，第一是勞動(dòng)者。他對于勞動(dòng)者一向有好感;從比利時(shí)歸來以后，這好感更深，疲勞的人、憂愁的人、痛苦的人，一直不離開他的腦際了。他的初期的作品，大部分是勞動(dòng)者生活的深刻的表現(xiàn)。一切上流社會(huì)的人物，他都不描。因?yàn)樗男囊幌虿槐粻恳蛏狭魃鐣?huì)的方面。又因?yàn)樗慕?jīng)驗(yàn)范圍限于下層階級，對于下層生活的風(fēng)俗、習(xí)慣、氣質(zhì)，都有徹底的理解。他用急迫的態(tài)度來描寫他們。不但表現(xiàn)他們的外部的形態(tài)，同時(shí)又描出他們的內(nèi)部的生命。
這傾向達(dá)于頂點(diǎn)的時(shí)候，他描出一幅代表性的作品，題名日《吃馬鈴薯的人》。北方特有的陰暗而污穢的農(nóng)家的內(nèi)部，一天的勞動(dòng)完了之后，男女五個(gè)人圍著食桌，啖馬鈴薯，酬償他們的一天的辛勞。這可說是他當(dāng)時(shí)懷抱的露骨的表現(xiàn)，是他的荷蘭時(shí)代的代表作品，他的全生涯的紀(jì)念品。
(選自《光明日報(bào)》，有刪改)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.梵高的藝術(shù)創(chuàng)作技巧很高，八歲時(shí)他就能以非常精巧的手法用黏土塑小象，用非常靈活的筆致描出花貓?zhí)鴺涞幕顫娮藨B(tài)。
B.在比利時(shí)期間，那些苦難群眾的悲慘的幻象時(shí)時(shí)顯現(xiàn)在梵高的眼前，他用真摯的態(tài)度把不能忘懷的情狀描表為繪畫，把自己的全身奉獻(xiàn)于繪畫。
C.梵高和米勒都是以宗教的敬虔的態(tài)度作畫，并且兩人的作畫題材相似;梵高對米勒懷有崇敬之情，而且對繪畫投入的盛情更激烈。
D.父親兩次在梵高陷入窮困之時(shí)帶他一同回家：第一次是他在比利時(shí)時(shí)，第二次是他在海牙擔(dān)負(fù)起一個(gè)模特兒一家六口的生活費(fèi)時(shí)。
E.梵高的作品都是表現(xiàn)下層勞動(dòng)者的生活的，他的生活經(jīng)驗(yàn)范圍也僅限于下層社會(huì)，他對下層社會(huì)生活的風(fēng)俗、習(xí)慣、氣質(zhì)都有徹底的理解。
(2)為什么說梵高是一個(gè)富于冥想而內(nèi)心深刻的人?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
答：____________________________________________________________________________________
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(3)請簡要概括梵高在繪畫領(lǐng)域能取得成就的原因。(6分)
答：____________________________________________________________________________________
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(4)人們評價(jià)梵高是一個(gè)有“草根”情結(jié)的畫家，文中哪些事例表明了這一點(diǎn)?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
答：____________________________________________________________________________________
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第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.國內(nèi)并不缺少對動(dòng)漫有天賦的孩子，可惜往往因?yàn)榧议L、學(xué)校觀念的偏差，孩子的才華被埋沒，懷才不遇。我國動(dòng)漫制作水準(zhǔn)常年裹足不前，與這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不無關(guān)系。
B.災(zāi)難是愛心集結(jié)號，是救災(zāi)動(dòng)員令。云南地震后全社會(huì)瞬間聚集起廣泛的愛心能量，在同病相憐的情感共振下，人們心手相連，紛紛馳援云南。
C.到了李老師真的要離開學(xué)校的那一天，孩子們一下子圍住了他，各人贈(zèng)送各人心愛的禮物，李老師收也不好，不收也不好，進(jìn)退維谷。
D.群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)意在正本清源，增強(qiáng)黨員干部的責(zé)任意識，清理黨內(nèi)歪風(fēng)邪氣，開展一年多來，已有了很大成效。
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.國際奧委會(huì)奧運(yùn)會(huì)執(zhí)行主任吉爾伯特·費(fèi)利在新聞發(fā)布會(huì)上說，南京青奧組委會(huì)按照最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行各方面的籌備，不僅超出了奧委會(huì)的預(yù)期，而且按規(guī)定滿足了客戶的需求。
B.針對群眾反映比較集中的問題，濟(jì)南市疏堵結(jié)合，規(guī)范提升，綜合治理，引導(dǎo)露天燒烤餐飲業(yè)戶進(jìn)入特設(shè)的場所經(jīng)營，把露天燒烤變得健康、有序。
C.為阻止“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(ISIL)”極端組織成員向庫爾德地區(qū)的推進(jìn)，根據(jù)指示于8月8日向伊拉克的辛賈爾鎮(zhèn)發(fā)起空襲行動(dòng)，多名ISIL成員被擊斃。
D.目前，我市正根據(jù)國家級衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持屬地管理原則，研究出臺(tái)長效管理辦法、立法程序，提供加強(qiáng)城市環(huán)境衛(wèi)生管理的法律保障。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
一些媒體稱，隨著美國開始推行“經(jīng)濟(jì)優(yōu)先”戰(zhàn)略，美中可能在非洲短兵相接。______，______。______。______，______。______。畢竟，如果美國推行的“經(jīng)濟(jì)優(yōu)先”的“非洲戰(zhàn)略”能真正惠及非洲人民，我們是樂觀其成的。
�、偎麄冋J(rèn)為美中兩國對非經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略側(cè)重點(diǎn)不盡相同
�、诟劜簧弦诜侵迲�(zhàn)場上進(jìn)行所謂嚴(yán)酷“廝殺”
�、鄄贿^，大多數(shù)觀察家并不認(rèn)同
�、墚�(dāng)然，不排除美國通用電氣等企業(yè)同“中國路橋”等企業(yè)存在利益交叉點(diǎn)
�、莸沁@并不必然導(dǎo)致一場“零和博弈”
⑥對此，無論是中國企業(yè)還是社會(huì)，均需保持平常心
A.③①⑥⑤②④ B.⑥③①⑤②④ C.③①④⑤②⑥ D.⑥③①④⑤②
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
文學(xué)創(chuàng)作是一種具有明顯內(nèi)省色彩的個(gè)人行為。因?yàn)樗撬囆g(shù)創(chuàng)作，①______。我們曾經(jīng)歷過的一個(gè)痛苦的歷史階段，讓作家消除個(gè)性，否認(rèn)自我在文學(xué)創(chuàng)作中的基礎(chǔ)作用。②______，文學(xué)事業(yè)擁有了一個(gè)燦爛的春天。又因?yàn)樽骷业奈膶W(xué)創(chuàng)作是以作品的形式發(fā)表、出版面世的，這就決定了作品和作家必須帶有公共性。因此，③______。
�、賍________________________________________________________________________________________
②_________________________________________________________________________________________
�、踎________________________________________________________________________________________
17.某校舉辦校園歌手比賽，請你結(jié)合歌曲內(nèi)容為主持人寫一段串聯(lián)詞，將下面兩首歌曲串聯(lián)起來，要求銜接自然，富有詩意。(5分)
第一首歌曲《長江之歌》結(jié)束，
串聯(lián)詞：_______________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
第二首歌曲《彎彎的月亮》。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一片荒無人煙的大漠中有一棵枯死的老樹，老樹的枝頭有一個(gè)簡陋的鳥巢，鳥巢里有一只鳥兒終日忍饑挨餓，艱難度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯樹被連根拔起卷走了。那只可憐的鳥兒為了尋找新的藏身之處，不得不長途飛行，終于，鳥兒發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，綠洲上小河潺潺，綠樹成蔭，甜美的果實(shí)綴滿枝頭。如果大漠中的那棵枯樹仍然幸存的話，那只鳥兒也許永遠(yuǎn)也不會(huì)想改變自己原來的生活。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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